俗話說(shuō)，“事實(shí)勝于雄辯”，事實(shí)往往是最有說(shuō)服力的，所以，一般議論文說(shuō)理，用得最多的是事實(shí)論證。學(xué)生寫議論文，也總喜歡選用事實(shí)材料。但是，好多同學(xué)的議論文，雖然列舉了典型的事實(shí)，也明確提出了中心論點(diǎn)，讀后卻不能令人折服，原因在哪里呢？今天，就讓我們來(lái)探討一下。

一、選例不準(zhǔn)確

請(qǐng)看下面一段文字：

常言道：勤能補(bǔ)拙。事實(shí)正是如此。我國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒有閑暇到繁華的街頭散步，沒有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是她的刻苦，才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。

讀了這段議論文字，你感覺如何呢？舉例論證的目的是為了證明論點(diǎn)，因此，所選的例子得確實(shí)起到證明論點(diǎn)的作用，做到論點(diǎn)和論據(jù)的高度統(tǒng)一。這段文字中韋鈺的事例只講了“勤”，沒能證明“勤能補(bǔ)拙”，是不確切的?？烧{(diào)整例證：

常言道：勤能補(bǔ)拙。事實(shí)正是如此。作為清代著名畫家、詩(shī)人的鄭板橋，因?yàn)樘熨Y愚拙，記憶力差，便“笨鳥先飛”，以驚人的毅力刻苦攻讀，他躺在床上看書，一本書要讀幾遍、幾十遍，直至融會(huì)貫通。多年礪志奮發(fā)，終于使他在詩(shī)、書、畫等方面有了很高的造詣?？梢?，天資愚拙的人，只要勤奮是可以聰明起來(lái)并做出成績(jī)的。

由此可見，議論文寫作首先要解決選例準(zhǔn)確的問(wèn)題。選例不準(zhǔn)，無(wú)法進(jìn)行論證。

二、敘例不精練

請(qǐng)看下面一段文字：

小議“危機(jī)意識(shí)”

當(dāng)年聽姥姥給我講“龜兔賽跑”的故事，樂得我哈哈大笑。我想，兔子怎么會(huì)跑不過(guò)烏龜呢？肯定是兔子想啊，我愿意同你一起賽跑便是抬舉你了，我腿長(zhǎng)又利索，跑上十個(gè)來(lái)回你也趕不上，何不美美地睡上一覺，再來(lái)邊走邊看你那慢條斯理的熊樣，也是一樁樂事??！可誰(shuí)知兔子睡過(guò)了頭，一覺醒來(lái)，烏龜居然已到終點(diǎn)?？梢娡米硬皇禽斣谀芰ι?，而是輸在沒有危機(jī)意識(shí)上。

讀了這段文字，你意識(shí)到什么了嗎？既然舉例的目的是為了證明論點(diǎn)，那么，只要用簡(jiǎn)潔的文字把事情交待明白就行了。而不能像寫記敘文那樣詳細(xì)敘述，甚至描寫事情的經(jīng)過(guò)。可這樣改正：

大家熟知“龜兔賽跑”的故事，腿腳靈活善跑的兔子，居然輸給了行動(dòng)遲緩的烏龜，可見，兔子不是輸在能力上，而是輸在缺乏危機(jī)意識(shí)上。

三、議例不中肯

請(qǐng)看下面一段文字：

失敗是成功之母。發(fā)明家愛迪生一生中有1628項(xiàng)發(fā)明，經(jīng)過(guò)多少次失敗且不去說(shuō)，僅在發(fā)明電燈的試驗(yàn)中，為了尋找一種適合的燈絲，就試用了1600多種材料，而燈絲還只是電燈的一種材料。試想，假如愛迪生沒有頑強(qiáng)的毅力，能取得成功嗎？

讀了這段文字，你領(lǐng)悟到什么了嗎？為了更好地證明論點(diǎn)，就不能不對(duì)事例進(jìn)行必要的議論，以闡述自己的看法。但議論必須中肯。所謂中肯，一是緊扣論點(diǎn)，二是恰如其分。這段文字論點(diǎn)是“失敗是成功之母”，中間的例子確切，而后面的議論卻偏離了主題。

事實(shí)論證中常出現(xiàn)的毛病，我們已有所了解，那么，我們或許會(huì)想，怎樣才能使論點(diǎn)、論據(jù)和論證和諧統(tǒng)一，形成一個(gè)有機(jī)的整體呢？有無(wú)方法可尋呢？

我們先看一例：

成功的希望在汗水中

凡事要取得成功，就必須置身于永不停息的奮斗中，唯有奮斗不息，才能成功。翻開名人的成長(zhǎng)史，哪一個(gè)成就功名者不是經(jīng)過(guò)了艱苦奮斗的呢？（以上兩句是引例）“每天必寫一行”的左拉，經(jīng)過(guò)一生的奮斗，才成為舉世聞名的作家；沒有進(jìn)過(guò)音樂學(xué)院的聶耳，經(jīng)過(guò)堅(jiān)忍不拔的奮斗，成了大音樂家；以獅子般的勇敢“每天完成20—40頁(yè)寫作任務(wù)”的巴爾扎克，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗，才贏得了《人間喜劇》的轟動(dòng)；少時(shí)頭腦呆笨的張溥，在“七錄齋”中不懈奮斗，終于成為了名重一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家；本為神童的方仲永，由于停止奮斗，終究一事無(wú)成……（以上五句是述例）無(wú)數(shù)事實(shí)證明，只要堅(jiān)持奮斗，就有成功的希望，不奮斗，再有希望的人也不能成功。正如愛因斯坦所說(shuō)：“勤奮幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆?！币磺兄铝τ谡胬淼娜藗儯偸且圆恍傅呐?，向愚笨索取智慧，向平庸奪得天才，向困難提出挑戰(zhàn)，用奮斗換取成功。因?yàn)槌晒Φ南Ｍ趭^斗中。（以上四句是析例）

這段文字運(yùn)用的是典型的例證法。例證法的運(yùn)用，要講究層次，即在精心挑選能證明觀點(diǎn)的典型事例后分“三步走”。

第一步：引例——在觀點(diǎn)和材料之間，設(shè)置一句過(guò)渡性的話，把材料引出來(lái)。

第二步：述例——概括、簡(jiǎn)練、定向地講述例子。

第三步：析例——分兩步走，先對(duì)事例進(jìn)行分析評(píng)述；再闡明事例和論點(diǎn)之間的關(guān)系，使事例與論點(diǎn)水乳交融。這步工作是例證法中最關(guān)鍵最重要的一步，一定要扎實(shí)走好。

我們?cè)倏匆焕?/p>

生存小議

宋曉燕

常聽到這樣一句話：留得青山在，不怕沒柴燒。也許我們有許多事情要做，也許我們有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)，也許我們有刻骨銘心的不了情；要完成自己的心愿，首先得學(xué)會(huì)生存。

越王勾踐在飽嘗了亡國(guó)之恨與痛不欲生之后，最終的決定是活下來(lái)，因?yàn)橐磺卸蓟诖?。一旦失去了生存的勇氣，其他還有什么可談的呢？于是他選擇了臥薪嘗膽——一種在艱難中礪斗志、在困苦中求成功的生存方式。

滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)舉世聞名，可誰(shuí)知竟是一個(gè)結(jié)網(wǎng)的蜘蛛無(wú)意間挽救了一位失敗的將軍、成為歷史留給后人的一段經(jīng)典的故事。蜘蛛百折不撓的求生精神，常人沒能過(guò)多的理會(huì)，然而那位將軍卻在蜘蛛身上得到啟示，給自己建立起另一個(gè)人生坐標(biāo)：生存，生存，生存下來(lái)，總會(huì)有成功的一天。

有兩位高中生因?yàn)閰拰W(xué)，帶著帳篷和面條，徒步由哈爾濱至北京進(jìn)行生存訓(xùn)練。其中的艱難我們可以想像。很多人或許會(huì)問(wèn)，他們?cè)趺纯値鏃l，不多帶些衣物？生存，需要能量，能量，需要食物，一個(gè)以生存方式出現(xiàn)的有能量的活人，才能走完這漫漫長(zhǎng)路。

下面一段是改后的議論，讀后有什么啟示呢？

不少人或許都知道前進(jìn)的路并非一帆風(fēng)順，但對(duì)可能出現(xiàn)的困難和挫折，還是認(rèn)識(shí)不足，甚至束手無(wú)策。要實(shí)現(xiàn)心中目標(biāo)，要活出精彩人生，首要的是頑強(qiáng)地生存下來(lái)。那么，直面失敗的勇氣，百折不撓的精神，未雨綢繆的智慧，哪一樣是能夠缺少的呢？學(xué)會(huì)生存，盡管還有好多事要做，難道不應(yīng)該首先從這些做起嗎？

讀完這篇習(xí)作，或許有人會(huì)認(rèn)為不錯(cuò)，你看，習(xí)作在第一段就開宗明義，可謂觀點(diǎn)明確；接著從古今中外的不同角度選擇事實(shí)論證，可謂論據(jù)典型；從語(yǔ)言、行文上說(shuō)，文從字順，語(yǔ)勢(shì)貫通，可謂文氣充沛。誠(chéng)然習(xí)作的上述優(yōu)點(diǎn)是值得肯定的，但是，倘能徐而察之，用心體味，便不難發(fā)現(xiàn)其論證中的病癥所在。顯而易見，習(xí)作的論點(diǎn)“要完成心中的心愿，首先得學(xué)會(huì)生存”，主要是由三個(gè)分別代表古今中外的事實(shí)材料證明而得出的。且看作為論證過(guò)程主體的二、三、四段中如何進(jìn)行論證的吧！第二段對(duì)越王勾踐在痛定思痛后選擇了生存給予了肯定。這是對(duì)論點(diǎn)的簡(jiǎn)單重復(fù)。第三段寫一位失敗的將軍在蜘蛛百折不撓的求生精神的啟發(fā)下，毅然決定生存下來(lái)。這也是對(duì)論點(diǎn)的簡(jiǎn)單重復(fù)。第四段由兩個(gè)學(xué)生選擇面條進(jìn)行生顧訓(xùn)練得出首先要生存的結(jié)論。這還是對(duì)論點(diǎn)的簡(jiǎn)單重復(fù)。由此不難看出習(xí)作的根本病癥所在：作者在使用這些事實(shí)材料論證論點(diǎn)時(shí)，只是事例加觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單組合，沒有下功夫挖掘出這些事實(shí)論據(jù)中服務(wù)于觀點(diǎn)的內(nèi)旨，缺乏或不會(huì)對(duì)這些事實(shí)材料進(jìn)行必要、合理、中肯的分析，以致使這些事實(shí)論據(jù)成了無(wú)“生命力”的事例堆砌，所以，雖然事實(shí)論據(jù)十分典型，卻不能使人感動(dòng)折服。改后的議論，則使事例與觀點(diǎn)很好地糅合在了一起。因此，在使用事實(shí)論據(jù)進(jìn)行論證時(shí)，切勿忘記對(duì)這些材料進(jìn)行深入的開掘，讓這些事實(shí)深刻“說(shuō)”出蘊(yùn)含其中、服務(wù)于中心論點(diǎn)的道理來(lái)。這樣才能真正使事實(shí)勝于雄辯，提升文章的深度和廣度。

[作者單位:四川資陽(yáng)中學(xué)]