影視拍攝中有一種表現(xiàn)手法叫“蒙太奇手法”，即用許多鏡頭適當(dāng)打破時(shí)空界線，將故事剪輯組合到一起，以使上下貫通，首尾完整。剪接手法在電影、電視鏡頭組接中經(jīng)常用到。它是把一系列鏡頭經(jīng)有機(jī)組合形成的邏輯連貫、富于節(jié)奏、含義相對(duì)完整的影視片斷。

蒙太奇句型：前進(jìn)式、后退式、環(huán)型、穿插式和等同式句型。1、前進(jìn)式句型按全景——中景——近景——特寫(xiě)的順序組接鏡頭。2、后退式句型按特寫(xiě)——近景——中景——全景的順序組接鏡頭。3、環(huán)型句型這種句型是將前進(jìn)式和后退式兩種句型結(jié)合起來(lái)。4、穿插式句型句型的景別變化不是循序漸進(jìn)的，而是遠(yuǎn)近交替的。5、等同式句型就是在一個(gè)句子當(dāng)中景別不變。

蒙太奇段落的劃分:1、根據(jù)影視作品內(nèi)容的自然段落來(lái)分段。2、根據(jù)時(shí)間的轉(zhuǎn)換來(lái)分段。3、根據(jù)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移來(lái)分段。4、根據(jù)影視片的節(jié)奏來(lái)分段。

所以，段落的劃分是由情節(jié)的發(fā)展和內(nèi)容的需要或節(jié)奏上的間歇、轉(zhuǎn)換而決定的。

蒙太奇的轉(zhuǎn)場(chǎng)：即鏡頭組接中的時(shí)空轉(zhuǎn)換問(wèn)題。1、連貫方式轉(zhuǎn)場(chǎng)，就是實(shí)行場(chǎng)景與場(chǎng)景，段落與段落之間的直接切換，干凈利落，結(jié)構(gòu)緊湊。2、相似性轉(zhuǎn)場(chǎng)。利用場(chǎng)景與場(chǎng)景、段落與段落交接處上下兩個(gè)鏡頭在形態(tài)上、數(shù)量上的相同或相似進(jìn)行轉(zhuǎn)場(chǎng)。3、邏輯性轉(zhuǎn)場(chǎng)。利用場(chǎng)景、段落交接處上下兩個(gè)鏡頭在情節(jié)發(fā)展上有邏輯關(guān)系、對(duì)應(yīng)關(guān)系或因果關(guān)系進(jìn)行轉(zhuǎn)換。4、比喻性轉(zhuǎn)場(chǎng)。利用上下兩個(gè)畫(huà)面之間有強(qiáng)烈對(duì)比作用來(lái)轉(zhuǎn)場(chǎng)。5、過(guò)渡性轉(zhuǎn)場(chǎng)。運(yùn)用運(yùn)動(dòng)鏡頭、聲音、文字或空鏡頭轉(zhuǎn)場(chǎng)。6、分割方式轉(zhuǎn)場(chǎng)，就是借助一定的技巧，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景與場(chǎng)景，段落與段落之間的時(shí)空轉(zhuǎn)換。

在作文寫(xiě)作中，我們也不妨借用點(diǎn)蒙太奇手法，把多組不連貫的畫(huà)面按一定的順序組織排列在一起，以此來(lái)促進(jìn)人物性格的形成和故事情節(jié)的發(fā)展，共同表達(dá)一個(gè)主題。請(qǐng)看下文——

例文：

面臨選擇

片頭：人的一生，是在選擇中度過(guò)的，你總會(huì)遇到這樣或那樣的選擇。（片頭引出面臨選擇話題）

鏡頭一：某君吹著口哨，在街上不緊不慢地蹓跶。忽然，他眼前一亮，一個(gè)黑色的錢(qián)包！他趕快拾起揣于懷中，正欲走人，忽然看到對(duì)面一位神色慌張、像是失主的人正迎面走來(lái)……（面對(duì)金錢(qián)，某君該如何選擇？）

鏡頭二：一家五星級(jí)賓館里，一位公務(wù)員模樣的人正在燈光昏暗、很具浪漫情調(diào)的高檔茶坊里品茶，這時(shí)走過(guò)來(lái)一位身材嬌好、打扮嫵媚的女子，她將纖纖細(xì)手搭在這位公務(wù)員的肩上，吐氣若蘭：“先生，要喝茶嗎？”……（面對(duì)女色，人們又該如何選擇？）

鏡頭三：泰坦尼克號(hào)就要沉沒(méi)，一位紳士跑上甲板，此時(shí)救生艇只剩一個(gè)位置，那位紳士正要跨上艇時(shí)，一位婦女抱著孩子匆匆趕來(lái)……（面對(duì)死亡，人們又該如何選擇？）

旁白：在這個(gè)物欲橫流、自私自利的世界，也許面對(duì)鏡頭一，你會(huì)若無(wú)其事、大搖大擺地從失主身旁走過(guò)去，失主損失了金錢(qián)，你卻失去了良心。面對(duì)鏡頭二，你也許會(huì)半推半就地完成一次金錢(qián)與肉體的交易，過(guò)上一把野花比家花香的癮，暫得逍遙。面對(duì)鏡頭三，你也許會(huì)想，生死存亡之際還管什么仁義道德，你會(huì)“義無(wú)反顧”地踏上艇去。那么，事實(shí)果真如此嗎？（人生的十字路口，有人會(huì)一失足成千古恨，有人會(huì)守望心靈深處的那一塊麥田，實(shí)現(xiàn)人格的升華）

……

畫(huà)外音：看到了嗎？這才是人性。無(wú)所謂“人性本善”，也無(wú)所謂“人性本惡”，當(dāng)面臨選擇時(shí)，我們需要的不光是果斷，還要有也許是一樁小事所體現(xiàn)的人性。據(jù)說(shuō)，螞蟻被火圍困時(shí)，會(huì)迅速抱成團(tuán)滾出火堆，以犧牲最外層的螞蟻來(lái)保證種族的延續(xù)?！跋N蟻如此，人何以不如？”（揭示問(wèn)題的本質(zhì)，張揚(yáng)人性，提倡人性。再舉螞蟻之事，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“人何以不如”，令人警醒）

片尾：要相信，面臨選擇之時(shí)，會(huì)體現(xiàn)出、體會(huì)到生命的意義。（終）（人性希望的曙光在望）

(文/何俊杰)

點(diǎn)評(píng)：這篇文章明顯采用了蒙太奇手法，選取了三個(gè)鏡頭，分別從金錢(qián)、女色和生死三個(gè)各不相同但又極具代表性的方面來(lái)揭示人性這個(gè)主題。作者巧妙地把三個(gè)思維跳躍性非常大的畫(huà)面有機(jī)地組合在一起，既豐富了文章的意蘊(yùn)，又造成了一種思維跳躍，它的成功秘訣正在于情感表達(dá)的含蓄性和內(nèi)容形式的新穎性！