莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

子建文采風(fēng)流。絢爛如蝶。

子建，莫非你就是那只蝴蝶，從一千多年前莊周的夢里飛來，飛到這亂世三國中？

如風(fēng)箏上的斑麗，白馬背上的金鞍，蔥郁的少年時代，子建，你有過。

少而好賦，才情脫穎，清遠(yuǎn)雅正，所著繁多。所謂天下才共一石，子建，你獨得八斗啊！

“曲有誤，周郎顧”，子建，你精通音律更在周瑜之上，你不僅常為琴瑟調(diào)歌，還作曲很多，見于書面的共有四十二首，口頭流傳的多達(dá)三千首。

子建，你的《洛神賦》最引人馳想，陶醉了多少代人。洛川神女如秋菊之榮耀，似春松之修華，衣袂煥然輕渺，若纖云弄巧，體態(tài)約素，鮮麗如清水出芙蓉，凌波微步，飄飄而來，儼然流風(fēng)中回旋的雪花……于是，那畫中人走向小院的花叢月影?！靶廾悸?lián)絹”幾多回剪裁詩的魂夢……從而走進(jìn)音樂、影視、雕塑、畫屏……

子建，你在五言詩上貢獻(xiàn)尤大。漢樂府古辭多以敘事為主，至《古詩十九首》，抒情才在作品中占重要地位，而你發(fā)展了這種趨向，把抒情和敘事有機結(jié)合起來，使五言詩既能描寫復(fù)雜的事態(tài)變化，又能表達(dá)曲折的心理感受，大大豐富了它的藝術(shù)功能，所以李重華評曰：“五言自漢迄魏，到思王始稱大成?！?/p>

子建，你是建安文學(xué)的集大成者，是建安時代最杰出最有代表性，對后代影響最大的一位作家。你聳起了遒勁清拔的建安風(fēng)骨：奇高的骨氣、華茂的詞采，比興寄托的詩藝、曲妙隱微的遐思，達(dá)到了“聘我逕寸翰，流藻垂華芳”的境界。在兩晉南北朝時期，你就被推尊到文章典范的地位，何等的榮耀！

子建，你有經(jīng)天緯地之才，于是“愿得展功勤，輸力于明君。懷此王佐才，慷慨獨不群”，渴望立不朽之功業(yè)，“羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑……捐軀赴國難，視死忽如歸”。你把你的理想，你的抱負(fù)，你的性格訴諸詩賦，流諸筆端，千年后的我們依然能夠感受到你那火熱的激情。子建，你的慷慨之音已經(jīng)流淌了一千八百多年，依然那樣清晰地響在耳畔。

可惜啊，子建，你為什么從一個亂世飛進(jìn)另一個亂世，難道這就是命運的輪回，逃也逃不掉？你為什么要生在侯門？侯門深似海?。∧銥槭裁床欢w光養(yǎng)晦，反而“任性而行，不自雕勵，飲酒不節(jié)”，又居然私開司馬門，木秀于林，風(fēng)必摧之?。∮谑菣?quán)勢的溝壑里燃燒猜忌的野火，竟使親情不親，手足無情，豆萁相煎。“本是同根生，相煎何太急”，子建，我能感受到你那切膚之痛和透心之悲涼啊！

曹丕當(dāng)政后，你更是屢遭貶抑，以致決然守空，饑寒備嘗，壯志難酬，“遠(yuǎn)游欲何之？吳國為我仇……江介多悲風(fēng)，淮泗馳急流。原欲一輕濟，惜哉無方舟。閑居非吾志，甘心赴國憂”。“烈士多悲心，小人偷自閑。國仇亮不塞，甘心思喪元”。那“丈夫志四?！钡膲褢?，“心悲動我神”的感憤，“羲和逝不留”的嗟嘆，充滿了多少悲涼與無奈！

曹叡即位后，疏骨肉而任異姓，以至外無蕃國之援，內(nèi)無宗親之輔。于是，你痛哭流涕，捧《陳審舉表》向曹叡長跪進(jìn)言：“權(quán)之所在，雖疏必重，權(quán)之所去，雖親必輕。蓋取齊者田族，分晉者趙魏，非呂宗姬姓也”——結(jié)果呢，曹叡聽后，大為惱怒，掌嘴一百，把你趕出宮去。

于是，你把房中的詩文一篇篇地扔進(jìn)火盆。邊焚邊笑：“志困于丕之父子，文亦成于丕之父子；志不能遂，辭采華茂又何用？”

你把流利的悲壯譜成了千古絕唱。

莊周夢醒了，蝴蝶也飛走了，子建，你是否還會再入夢來？

你桃花汛般的詩，仍留在人間。

而對你，猶如坐在窗前。

最后借《水源文集》的一篇《蝶之賦》悼之：

桃李煌煌，著霞為裳。蘭桂幽幽，棄彩自芳。蝶之既舞，心之浮揚。眾賞其美。孰味其殤？

昔也翩然，隨風(fēng)輕飏。飄飄若雪，落落如霜。漫點花樹，一脈馨香。微舉彩翼，舒展華光。

天也易老，斗轉(zhuǎn)如常。周身瑟瑟，極目蒼蒼。歷秋無覓，魏紫姚黃。采薇不得，知向何方？

流芳岸沚，浣月寒塘。倏忽過隙，倍使春傷。身所墜兮，鴻蒙之壤，魂所歸兮，莊子之鄉(xiāng)。

子建，尚饗！

[漢語言037班]