中華民族崇尚含蓄，尤其在“性”這個問題上。雖然儒家正視“食色性也”，但也提倡“發(fā)乎情，止乎禮”。因此，在長達數(shù)千年的歷史里，雖然性是所有人生極其重要的組成部分，卻一直處于“可做不可說”的狀態(tài)。

然而近三十年來發(fā)生了巨大的變化。人們不再恥于談“性”，而是越來越持包容態(tài)度，甚至積極地正視這一基本需求，主動追求其能夠帶來的幸福與快樂。在這種情況下，原有的社會格局正在發(fā)生改變，尤其是人們的婚姻格局、情感方式，都呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜形態(tài)。’

不可否認，這些變化是由商業(yè)社會大背景帶來的。商人作為這個社會的主體，性觀念、性道德以及性行為方式都首當(dāng)其沖地發(fā)生著變化。那么，商人們真正的性生活狀態(tài)是怎樣的?這種狀態(tài)是怎樣形成的?在此，本刊特邀性學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)學(xué)專家，就這一曾經(jīng)令人談之色變，卻與人們息息相關(guān)的話題進行多角度研討。

一個商人的私生活自述

盧先生 某集團公司董事長

我不否認，我有情人，而且不止一個。甚至，我不否認還找過小姐，搞過一夜情。但你說我是壞人嗎?我不承認。我有正義感，我認真經(jīng)營企業(yè)，對家人負責(zé)，對朋友義氣，我比很多好人還好。我也知道，有人在背后這樣評價我：盧某人嘛，啥都好，就是多了那樣?xùn)|西。可我沒了那東西，我成了你們眼中的好人了，我還叫男人嗎?我還活個什么勁啊。

問我為啥多這一樣?xùn)|西?這還用說嗎，只要是男人，心里都明鏡似的。只不過，有的人有條件，有的人沒條件?；蛘哂械娜诉@樣那樣的顧忌多，有的人顧忌就少。我認為這是很私人的事，你如果非要把它跟我的為人扯在一起我也沒辦法。

還是說具體點吧。按說，我老婆不錯，年輕時也是個美人兒，現(xiàn)在年紀大了，也還風(fēng)韻猶存?？晌揖驼覄e人了，也沒覺得對不起她，因為我在心里還是愛她，對她負責(zé)的。當(dāng)然情人我也愛，那是另一種愛。跟老婆在一起，更多的是親情，是對家庭的責(zé)任感；跟情人就不一樣了，那完全是生理和心理上的需要，沒有責(zé)任感這些東西，所以非常輕松。再一個呢，人與人千差萬別，女人也是，各有各的風(fēng)情，每一種對我都有吸引力。那個米蘭·昆德拉怎么說的?男人追求女人，有的是通過追求同一類女人，有的是通過不同女人，來達到對客觀世界的探索。

找小姐主要是業(yè)務(wù)需要。有時候，需要招待客戶，自己也要陪著。說實話，錢買來的，感覺并不見得好，那些女人太職業(yè)化，對她們我沒有征服的快感。征服女人的肉體那算什么本事，征服肉體的同時還能讓她心甘情愿跟你好，那才叫本事呢。所以我現(xiàn)在基本不陪客戶去那些地方了，他們要去我都讓下面的人陪著，我寧愿看小情人撒嬌，或者陪老婆吃飯。

在我的圈子里，有情人的不在少數(shù)，極少有把自己搞得很狼狽的。在我們看來，里外都能弄妥帖才算本事，光是家庭和美，那不算；有情人，但鬧得雞犬不寧，那也不算。最好是家庭祥和，情人聽話，大家和睦相處。也就是“家中紅旗不倒，家外彩旗飄飄”。

還有一些女人，我跟她們也說不上情人關(guān)系，平常來往也很少，就是上過床，按照流行的說法，應(yīng)該叫性伙伴吧。這樣的女人，有的是出差時遇到了，旅途寂寞，覺得投緣，兩廂情愿，就做了。有的是公司的女員工或女客戶。一般來說，老板們都很忌諱在下屬中發(fā)展那種關(guān)系，怕拎不清?？墒?，如果公司里頭沒兩個我喜歡的女人，那我上班還有個什么勁!大家都是成年人，愿打愿挨的事，你要是個貞女，我也不會碰你。

比起幾年前，我年紀現(xiàn)在又大了些，老實說，空有漂亮的情人，有時候還真伺候不過來了。這個打擊挺大的。這方面都不行了，那不廢人一個了嗎?企業(yè)再怎么做得好，又有什么意思呢?

男人有錢就變壞的社會學(xué)分析

方剛 性社會學(xué)者、作家

當(dāng)代民間有“男人有錢就變壞，女人變壞就有錢”之說。此處的“變壞”，明眼人都知道，多指涉性行為。那么，在大多數(shù)人看來，錢與性就是真的有某種必然的聯(lián)系了。而我們在此想討論的是，這二者是否隱藏著某種必然的規(guī)律性的東西?

美國性學(xué)家金西于上世紀初在美國發(fā)表文章，第一次提出了階層與性行為的關(guān)系。2000年，中國性學(xué)家潘綏銘等人，進行了一次中國人性行為與性觀念的抽樣調(diào)查，調(diào)查顯示，收入與性生活質(zhì)量存在著密切的關(guān)系。比如：男人越富有，他的性生活次數(shù)也就越多；越貧窮，性生活就越少；富有的男人性技巧更加豐富，性高潮也更多。經(jīng)濟收入的高低，竟然對于男人的性高潮頻率發(fā)揮著第一位的、令人難以相信的巨大作用。在男人當(dāng)中，那些收入最高的5％的人，與那些收入最低的40％的人相比，前者經(jīng)常和總是有性高潮的可能性，是后者的3．2倍。

筆者于2005年11月至2006年3月進行過一項高收入人群性生活質(zhì)量的研究，對于商業(yè)人群的性生活有了一些新的了解。

比如說，媒體常見的一個說法，商人太忙，壓力太大，連做愛的心情都沒有了。其實，不是那么簡單的。許多受訪者都說，性經(jīng)常被用來作為減壓的一種手段，壓力大的時候才更想做愛呢。只有當(dāng)那壓力是“生死攸關(guān)”的時候，才會沒有心思做愛。生死攸關(guān)的壓力畢竟是少數(shù)，所以，單從經(jīng)商壓力這一點看，就促進了商人的性行為。而科學(xué)研究則表明，性愛過程中人體會分泌出的一些元素，可以減緩心理壓力。

并不是所有的高收入者都去購買性服務(wù)，甚至也不是都去養(yǎng)情人包小蜜。雖然在許多商業(yè)場所，晚飯后給客戶找小姐已經(jīng)成了公開的秘密，但是許多受訪者說，他們讓助手去陪著，自己并不去。為什么呢?許多受訪者說，他們更渴望有感情的性，他們和配偶的性更好。和情人的性提供的是刺激，和配偶的性提供的是歸宿感、安全感與溫暖感。也許，正因為在外面競爭得太厲害了，所以才更渴望安全與溫情，家就成了人們心靈的港灣。

高收入使商人更加自信，而這種自信在一定程度上會增加他們的“性魅力”，以及對異性的吸引力。收入高使得休閑與娛樂的時間增加，受訪者普遍重視健身，而這對他們的性生活質(zhì)量發(fā)揮了正面影響。

此外，關(guān)于收入與性生活質(zhì)量成正相關(guān)關(guān)系的原因，筆者在研究中還意識到：高收入者、成功商人，較多年齡在三四十歲之上的，而這個年齡遠較二十多歲更懂得性愛，所以會影響到調(diào)查中的結(jié)果。

我此前進行“中國多性伙伴與社會控制”的研究時，也注意到一個現(xiàn)象，商人普遍非常忌諱在自己的下屬中找情人。這其實是為了避免私人關(guān)系對工作關(guān)系的沖擊。一些受訪者便經(jīng)歷了這樣的過程，甚至付出了慘痛的代價。因此，“兔子不吃窩邊草”是一種潛規(guī)則。這種潛規(guī)則是為了避免人與人關(guān)系的多元化，因為多元化便必然沖擊規(guī)則。

從商，以及高收入，為商人的性提供了種種機會，也提供了一些挑戰(zhàn)。但只要謹慎對之，便會克服其負面影響，增加其正面影響力。

商人“任性”的心理學(xué)解析

心理學(xué)家、上海知音咨詢有限公司咨詢顧問王裕如

從目前的社會狀況來看，我們認為不一定是商人才在性上比較泛濫。從心理學(xué)的角度，高壓人群都容易通過性來達到減壓的目的，而商人恰恰是最高壓人群。我從三個方面來說說為什么商人會“任性”。

一、壓力和性。商人肯定都有壓力，不管是大商人還是小老板。在緊張、高壓的情況下，每個人都會本能地尋找放松的方式。很多老板、管理者、自由職業(yè)者、白領(lǐng)人士，經(jīng)常會通過尋找情人，來達到放松的目的。從心理學(xué)上講，這種“戀愛”以及發(fā)生性關(guān)系所產(chǎn)生的快感，的確能夠松弛神經(jīng)，也算是一種精神調(diào)適。所受壓力越高的人，性行為帶的感情就越少，因為感情越少，在性活動中就沒有任何責(zé)任和精神上的壓力，而還原為純粹的動物本能，這樣能夠達到的快感、發(fā)泄感、輕松感也越強。

二、炫耀財富與“魅力”。對一部分富人來說，婚外性行為屬于炫耀性消費。比如包二奶，在南方常常被很多人看作是社會身份地位的體現(xiàn)。在他們看來，只有有錢有權(quán)勢的人才包得起。對婚外性的消費可以提升個人的社會性地位。在這些想法的指引下，許多人將婚外性行為當(dāng)作是顯示個人社會地位的途徑。從這個意義上看，婚外性行為這種炫耀性的消費行為又是一種象征性的競爭，人們通過相互攀比或炫耀性消費來維持或提升社會地位和身份。

而同樣是非婚性行為，短期的諸如一夜情、召小姐等行為，雖然一定程度上能夠給人帶來最大程度的刺激感，但卻不一定能夠給其帶來愉悅感和滿足感。實際上男人越有權(quán)，越有錢就越少嫖娼而越多地包二奶，因為對于男人來說，非婚性關(guān)系持續(xù)得越長久，更容易習(xí)慣成自然，更容易產(chǎn)生安全感，更容易相互磨合與適應(yīng)，甚至更容易滿足占有欲或者覺得占了大便宜；反之，性關(guān)系越短，男人就越少得到這些正面的收獲，甚至?xí)X得不值。

另外就是證明自己的“個人魅力”，主要是作為男性的魅力。擁有更多女人的男人，一般會被認為是性能力或個人魅力較強的人，也更容易贏得別人尤其是同性的欽佩。如果在別人看來連個女人都搞不定的話，這個男人也就等同于一個廢物了。

三、商業(yè)性的性生活。在很多情況下，性已經(jīng)作為一種社交手段，比如招待客戶，一些老板會邀請他們上娛樂場所。那么你就要陪著客戶。如果不陪，那你就沒有誠意，就很難談下合同。有些商人也正好以此為借口放縱自己，用“人在江湖身不由己”來安慰自己的道德和良心。

“花心”老板的生理原因

中國性學(xué)會會員、重慶愛德華醫(yī)院院長何仕發(fā)

動物實驗反復(fù)表明：雄性哺乳動物很快就會厭倦同一雌性，然而，一旦向其提供另一雌性，其性沖動能力便立即恢復(fù)，這一點在所有哺乳動物中都表現(xiàn)得很明顯，雄性家禽對重復(fù)與同一雌性交配往往也呈抵制態(tài)度。在群體生活中，它們可以辨認出并放棄曾與之進行過交配的雌性。一些專家據(jù)此認為，生物學(xué)意義上的科妮基現(xiàn)象在人類社會當(dāng)中也適用，因而認為“喜新厭舊”至少是男人的本能，是男性的天性，是天然合理的。事實上，要不是因為社會的約束，男性一定會做出更多多婚的行為。

因此，人們通常認為，富人因為有錢才渴望放縱自己，這是一個誤解。應(yīng)該說男人普遍“喜新厭舊”，只是因為富人們更有條件“辭舊迎新”。那么，從醫(yī)學(xué)上來解釋，富人們是不是跟普通人不一樣呢?我個人認為的確有差異。

最近英國科學(xué)家的一項研究表明，花心與男人的睪丸大小有關(guān)。曼徹斯特大學(xué)研究人員對80名男性學(xué)生的睪丸進行量度、磅重等比較分析，得出了的結(jié)論：睪丸愈大的男性，背著自己的伴侶去偷情的傾向就愈大。這是雄性激素睪酮在作祟。因為睪丸大者，其睪酮的分泌也較多。如在鳥類中，雄性激素低的鳥比較忠實，而高者則容易“出軌”，說明雄性激素是男人性活躍的生物學(xué)動因。

但如果說老板比普通人更“花心”，是因為他們睪丸比普通人更大，就貽笑大方了。生理上的個體差異決不與職業(yè)和社會身份的差異成比例。但老板們對性的態(tài)度以及性行為方式是可以解釋的。

我們知道，性行為是靠性沖動來激發(fā)進行的，性沖動是一種強大的激情。一般來說，一個具備成功素質(zhì)的人，都是一個有激情的人，其內(nèi)在的潛在力量巨大，在一段時間內(nèi)能夠爆發(fā)出很大的激情，反映在事業(yè)上就是有闖勁，有創(chuàng)造力，反映在性活動上就是性欲旺盛。當(dāng)然這也要分階段。比如，奮斗過程如果遇到失敗，但仍在強烈要求向上突破，那么性欲仍很旺盛，如果在性活動中能夠獲得極大的滿足感與成就感，那么就能進一步提高他的自信。但如果事業(yè)處于低谷，精神上也頹廢的話，其性欲就會低下。另外就是，事業(yè)成功時人的性欲也是較強的。

另外，具備成功素質(zhì)的人求新求變的觀念和能力要比一般人強。按照弗洛伊德的說法，人們一切追求快樂的欲望都可以說是性欲，性本能沖動是人一切心理活動的內(nèi)在動力，當(dāng)這種能量(力必多)積聚到一定程度就會造成機體的緊張，機體就要尋求途徑釋放能量。反映在性心理來說，具備成功素質(zhì)的人更容易接受性觀念的變化，更容易接受性行為的多元化，這也是為什么他們更容易“出軌”的原因。

性生活是私生活的最重要組成部分，在追求個性、自由、解放的今天也逐漸被人們所正視，這是好事。而且，性生活和諧健康，對事業(yè)、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)也能恰到好處。在我們的臨床觀察中，性欲若得不到充分釋放，則會有易怒、記憶力減退、自控能力下降等狀況，性欲滿足后則精力旺盛，激發(fā)出其他方面的熱情。因此，我們不能對性這一人類的基本活動避而不談，不能壓抑人的性要求。但人的性行為跟動物不一樣，動物完成時間短，一切以繁衍物種為前提；而人除了生殖的目的，還有生理本能、調(diào)節(jié)心理狀況、愉悅身心。最重要的是，人的性活動不僅具有動物性，還具有社會性，因此正當(dāng)、健康的性生活還是要接受法律、道德的約束。這對商人們來說尤其重要：不能一方面激情得到了釋放，身心獲得了調(diào)節(jié)，一方面輿論的環(huán)境甚至法律的制裁，卻從此讓你寸步難行。

(編輯 謝豪英)