“硬實(shí)力”是看得見(jiàn)的物質(zhì)力量：諸如國(guó)家資源，經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防力量等，其本質(zhì)特征是可以直接支配?！败泴?shí)力”則是一種潛在長(zhǎng)效的精神力量：諸如國(guó)家的凝聚力和影響力，通常是通過(guò)政治、文化和外交等行為要素表現(xiàn)出來(lái)。美國(guó)哈佛大學(xué)約瑟夫教授認(rèn)為“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”是綜合國(guó)力的兩種表現(xiàn)形態(tài)。他把“軟實(shí)力”概括為“導(dǎo)向力、吸引力和執(zhí)行力”，是國(guó)家意志和政治導(dǎo)向的能力。還有一些學(xué)者把“戰(zhàn)略目標(biāo)”、“國(guó)民意志”，甚至“民族同質(zhì)性”、“政治穩(wěn)定性”以及“國(guó)民士氣”等都視為“軟實(shí)力”。就連今日的一些大牌公司，也一改昔日的“霸道”作風(fēng)，更尊重他國(guó)消費(fèi)者的文化理念，稱(chēng)自己的品牌是“超國(guó)度”的。像微軟、IBM、花旗銀行等大商家，都在給他們帶來(lái)利潤(rùn)的地區(qū)大搞慈善活動(dòng)；這是一種增強(qiáng)“軟實(shí)力”的睿智之舉。關(guān)于對(duì)“軟實(shí)力”的理解，“百家爭(zhēng)鳴”，諸說(shuō)紛紜，但在“軟硬”之關(guān)系上卻取得了空前的共識(shí)：“硬實(shí)力”是“軟實(shí)力”的有形載體，而“軟實(shí)力”是“硬實(shí)力”的無(wú)形延伸。竊以為，國(guó)人常掛在嘴邊的“兩手抓”即“抓好物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)”，可以說(shuō)是對(duì)發(fā)展“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”的高度概括。

早在1832年，法國(guó)政治思想家托克維爾在《美國(guó)的民主》一書(shū)中就說(shuō)，“昔日的君主只靠物質(zhì)力量進(jìn)行壓制，而今天的民主共和則靠精神的力量進(jìn)行壓制，連人們的意志都想征服?！苯袢罩绹?guó)，不僅仍然憑借超強(qiáng)的“硬實(shí)力”即經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和軍事力量，而且依靠“軟實(shí)力”即“民主和人權(quán)價(jià)值觀”，實(shí)施其妄圖主宰全球的“路線圖”。更令人匪夷所思的是，最近美國(guó)有些人再次喧囂“中國(guó)威脅論”時(shí)，又多加了一個(gè)緣由，在過(guò)去認(rèn)為中國(guó)“硬實(shí)力”威脅的說(shuō)辭中，添加了中國(guó)“軟實(shí)力”威脅的論調(diào)。真可謂“欲加之罪何患無(wú)詞！

這倒讓人聯(lián)想起美國(guó)商務(wù)部高級(jí)官員羅斯科普講過(guò)的話，言猶在耳：“如果世界趨向一種共同語(yǔ)言，那應(yīng)該是英語(yǔ)；如果世界趨向共同的電信安全和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，它們應(yīng)該是美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)；如果世界正在把電視、廣播和音樂(lè)聯(lián)系在一起，節(jié)目應(yīng)該由美國(guó)制作；如果共同的價(jià)值觀在形成，它們應(yīng)該是符合美國(guó)人意愿的價(jià)值觀?！逼叫亩摚@位美國(guó)高官的話，說(shuō)得狂妄，卻也直白，給全世界的人們敲響了警鐘，振聾發(fā)聵。無(wú)須諱言，美國(guó)的價(jià)值觀正在潛移默化地影響我們的生活。喝著“可口可樂(lè)”，大快朵頤“肯德”雞，觀賞“好來(lái)塢”大片，足登“耐克”鞋，身著“NBA”運(yùn)動(dòng)衫，重點(diǎn)中學(xué)和名牌大學(xué)把為美國(guó)培養(yǎng)“質(zhì)優(yōu)價(jià)廉”的接班人視為“榮光”……在這“西風(fēng)東漸”的氛圍中，人們應(yīng)該看到我們的文化安全受到嚴(yán)重的威脅！我們的“軟實(shí)力”存在“軟肋”，長(zhǎng)此下去，將不堪重拳一擊。

“軟實(shí)力”折射出一個(gè)國(guó)家的發(fā)展?jié)摿?。美?guó)的中國(guó)問(wèn)題專(zhuān)家弗雷德說(shuō)，“中國(guó)‘軟實(shí)力’改變了整個(gè)世界，尤其是亞洲。”這話不無(wú)道理，但我們必須保持清醒的頭腦，那就是始終不忘基本國(guó)情。且不說(shuō)我們“硬實(shí)力”的差距，人口眾多，資源短缺，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量很難盡如人意，還是一個(gè)“社會(huì)主義初級(jí)階段”發(fā)展中的國(guó)家；就是體現(xiàn)“軟實(shí)力”的教育水平和民主法制的影響力，也還處在“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的奮斗之中。應(yīng)該講，中國(guó)發(fā)展“軟實(shí)力”具有強(qiáng)勢(shì)。中華五千年的文明，從“孔孟之道”到“民主憲政”，從“三民主義”到“社會(huì)主義”，直至今日建設(shè)“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”；從倡導(dǎo)“天人合一”、主張“人類(lèi)大同”、“一切為公”，到今天的“以人為本”、“堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀”，“構(gòu)建和諧社會(huì)”……這都是發(fā)展“軟實(shí)力”的思想基礎(chǔ)。我們應(yīng)該充滿自信，國(guó)家的“軟實(shí)力”來(lái)自經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等“硬實(shí)力”的成功。一個(gè)具有強(qiáng)大“硬實(shí)力”的國(guó)家，其文化思想、意識(shí)形態(tài)，更具有號(hào)召力和引導(dǎo)力。只要“軟硬兼施”“兩手抓”，相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，中國(guó)的“和平崛起”不可逆轉(zhuǎn)，我們應(yīng)當(dāng)為人類(lèi)做出更大的貢獻(xiàn)，但決不要求“八方來(lái)賀”。