摘 要:三一律是宇宙間一大規(guī)律，它說明事物在時間和空間中次序和位置的變化規(guī)律#65377;按此思考，則可以發(fā)現(xiàn)貨幣理論中有許多這方面的事例#65377;

關 鍵 詞:三一律;貨幣的重要性;貨幣政策的有效性;貨幣數(shù)量的影響

中圖分類號:F830 文獻標識碼:A文章編號:1006-3544(2006)06-0025-02

一#65380;三一律的含義

三一律，我認為其更貼切的說法應是:“三之一(Three Parts’One)律”，即事物在時間和空間中均必有且只有下述三種情形之一，即:時間次序的早#65380;中#65380;晚;空間縱向等級的上#65380;中#65380;下和橫向位置的左#65380;中#65380;右#65377;當然，上述的早#65380;中#65380;晚，也可改用其同類詞過去#65380;現(xiàn)在#65380;將來來表述#65377;同樣，上#65380;中#65380;下也可改用高#65380;中#65380;低，左#65380;中#65380;右也可改用遠#65380;中#65380;近來表述#65377;如此等等，推而廣之，則凡兩種相反的極端情形，居中往往存在一個過渡性的中間狀態(tài)#65377;如:冷與熱中間的溫，激進與落后中間的中庸……而且這種中間狀態(tài)又往往就是事物的常態(tài)#65377;

三一律是哲學的研究對象，雖然目前尚未完全弄清楚其形成機制，但事物在時空中的三種存在形式，卻有目共睹，不容置疑#65377;所以，該規(guī)律可以作為研究自然和社會現(xiàn)象的一根“探針”#65377;以下是用它在貨幣理論中觀察到的若干事例#65377;

二#65380;貨幣的重要性

根據(jù)美國經(jīng)濟學家薩繆爾遜(P·A·Samuelson，1970年度諾貝爾經(jīng)濟學獎得主)和托賓(J·Tobin，1981年度諾貝爾經(jīng)濟學獎得主)分析，貨幣在經(jīng)濟中的作用，歷史上有三種不同的評價，即:貨幣無關緊要;貨幣是緊要的;唯貨幣最緊要#65377;他們認為，第一種觀點是錯誤的，第三種觀點也是不對的，只有第二種觀點才是正確的#65377;這是因為:第一種觀點是古典學派貨幣面紗觀的主張，第三種觀點是貨幣學派唯貨幣觀的主張，而第二種觀點是凱恩斯學派貨幣經(jīng)濟觀的主張#65377;他們兩人恰就是后凱恩斯主義——新古典綜合派的代表人物，所以他們從凱恩斯主義立場出發(fā)，得出這樣的結論#65377;現(xiàn)在將這三種觀點簡介如下:

1.貨幣面紗觀#65377;它是西方古典經(jīng)濟理論的貨幣觀#65377;直到上世紀20年代，它始終處于理論的主導地位#65377;古典學派把貨幣簡單地看成是純粹的交換媒介，猶如舟#65380;車之于交通，潤滑油之于機器，只是一種方便交易的工具#65377;他們從商品經(jīng)濟發(fā)展早期的小手工業(yè)者與農(nóng)民之間商品交易事實出發(fā)，認為賣就是為了買，貨幣在買賣中間只起媒介作用#65377;貨幣寒不能衣#65380;饑不能食，其惟一用處就是購買商品，所以商品換貨幣或貨幣換商品，都是表面現(xiàn)象，其實質(zhì)仍是商品換商品#65377;新古典學派的庇古(A·C·Pigou，1877-1959)曾形象地把貨幣比喻為“面紗”，即它只是遮蓋在物物交換這種實物經(jīng)濟上的一層面紗，用以表示貨幣與實際經(jīng)濟過程并無內(nèi)在聯(lián)系#65377;這樣，貨幣對經(jīng)濟發(fā)展來說，就是可有可無，無關緊要的#65377;

2.貨幣經(jīng)濟觀#65377;最早突破貨幣面紗觀的是瑞典經(jīng)濟學家維克塞爾(K·Wicksell，1851-1920)，他指出貨幣不是面紗，而是影響經(jīng)濟的重要因素，從而開創(chuàng)了貨幣經(jīng)濟觀#65377;以后，凱恩斯沿著這一思路，進一步闡明貨幣與經(jīng)濟的關系#65377;凱恩斯在《貨幣論》一書中承認貨幣不但充當流通手段，而且充當貯藏財富的手段#65377;在其名著《就業(yè)#65380;利息和貨幣通論》(以下簡稱《通論》)中提出“貨幣經(jīng)濟之特征，乃在此經(jīng)濟體系之中”的觀點，把他的流動性偏好學說與他的就業(yè)#65380;收入或產(chǎn)量決定學說溶成一體，使他的貨幣理論成為“生產(chǎn)貨幣論”#65377;流動性偏好是凱恩斯貨幣理論的基本概念#65377;他指出，人們由三種心理動機形成三種流動性偏好#65377;這些動機是:交易動機#65380;謹慎動機和投機動機#65377;其中，出于前兩種動機持有的貨幣主要充當流通手段，而出于投機動機持有的貨幣，則轉(zhuǎn)變?yōu)橘A藏財富的手段#65377;而且貨幣作為資產(chǎn)，優(yōu)于其他形式的資產(chǎn)#65377;這樣，經(jīng)濟體系的各個環(huán)節(jié)，如收入#65380;支出#65380;消費#65380;儲蓄#65380;投資等無一不涉及貨幣，從而把貨幣經(jīng)濟觀的視角更提高了一步#65377;

3.唯貨幣觀#65377;這是上世紀中葉興起的以美國弗里德曼(M·Friedman，1976年度諾貝爾經(jīng)濟學獎得主)為首的貨幣學派的主張#65377;它的涵義可以由該學派總結的三個中心命題來解釋:(1)貨幣最重要，貨幣的推動力是說明產(chǎn)量#65380;就業(yè)和物價變化的最主要因素;(2)貨幣存量，即貨幣供給量的變動，是貨幣推動力最可靠的測量標準;(3)貨幣當局的行為支配著經(jīng)濟周期中貨幣存量的變動，因而通貨膨脹#65380;經(jīng)濟蕭條或經(jīng)濟增長，都可以而且應當惟一地通過貨幣當局對貨幣供給的管理來加以調(diào)節(jié)#65377;這三個命題互相聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣，結構嚴謹，從說明貨幣的重要性，歸結到貨幣政策(即貨幣當局對貨幣供給的管理)的重要性，使貨幣與經(jīng)濟之間關系的分析，又達到了一個新的階段#65377;

對貨幣重要性的三種評價，表面上似乎與三一律無關，其實它們正是時間次序或空間等級觀念的延伸，仍是三一律的事例#65377;

三#65380;貨幣政策的有效性

英國經(jīng)濟學家凱恩斯(J·M·Keynes，1883-1946)在《通論》中指出:“經(jīng)驗告訴我們，貨幣需求之用以滿足投機者則常隨利率之改變而改變#65377;”所以，上世紀五六十年代凱恩斯主義極盛時期，西方英#65380;美各國的中央銀行均以利率作為貨幣政策的中間標的，隨著利率的升#65380;降而投放或回籠貨幣#65377;其中，利率極低和極高時，貨幣政策便會失效#65377;這兩種情形分別被“流動性陷阱”和“投機停頓”兩種假設加以解釋#65377;

1.流動性陷阱#65377;這來源于凱恩斯在論述投機性貨幣需求是市場利率遞減函數(shù)(即兩者變化方向相反)時，所作的一種推測#65377;他在《通論》中曾說:“蓋若r減低至某種水準以下時，M2將無限制增加也”#65377;這里，M2指休閑現(xiàn)金余額(即投機動機下所持貨幣)，r表示市場利率的現(xiàn)行債券利率#65377;它們呈反向變化，即債券利率越低，現(xiàn)金余額越高;在利率極低時，貨幣政策便會失效#65377;但他當時并未提出令人信服的論證#65377;后凱恩斯主義者則對此做了解釋，認為人們之所以在利率極低時會無限制地增加手持現(xiàn)金余額，至少有兩方面的原因:(1)當利率極低時，這就意味著持有現(xiàn)金的機會成本或持有債券的收益都微不足道#65377;人們便會覺得持有債券或持有現(xiàn)金并無區(qū)別，而持有現(xiàn)金還有較高的流動性，因此寧愿增加手持現(xiàn)金而不愿購入債券#65377;(2)后凱恩斯主義假定人們心目中均有一個(各不相同的)正常利率概念#65377;當利率降至極低，這就意味著債券價格升至極高，當利率低于人們的正常利率概念，于是人們預期利率即將回升#65377;這時購入債券，所冒跌價風險也就極大;反之，如立即出售債券則利得便會很大#65377;因此，人們將拋售債券而改持現(xiàn)金，這時中央銀行即使增發(fā)貨幣，也只會無限制地轉(zhuǎn)化成人們手持的現(xiàn)金余額，而不能繼續(xù)使利率降低，導致貨幣政策失效，須要運用財政政策作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟的主要手段#65377;這就是為什么要說“貨幣是緊要的”，但不說“唯貨幣最緊要”的原因#65377;

2.投機停頓#65377;這是英國經(jīng)濟學家牛林(W·T·Newlyn)和布特爾(R·P·Bootle)在1962出版的《貨幣理論》中所提出與流動性陷阱相對立的#65380;一種對利率極高的猜想#65377;當時，他們未作深入論述，也未引起各方注意#65377;但我卻對此另有看法，因為利率極高的必然推論就是:人們將用現(xiàn)金買入債券以獲取高息;或推而廣之，人們還將投資于房地產(chǎn)和股票等，結果形成泡沫經(jīng)濟#65377;這也會使貨幣政策失效#65377;1962年，這僅是推測，但在上世紀70年代，西方各國發(fā)生嚴重通貨膨脹，利率調(diào)控手段失效，卻證明了這一推論的正確#65377;

以上利率高低與貨幣政策效果的變化，也是符合三一律的#65377;

四#65380;貨幣數(shù)量的影響

隨著貨幣理論的發(fā)展，人們對貨幣從量的方面所作的分析，也在不斷深化#65377;最早，所謂貨幣量就是指“不問來籠去脈”的貨幣量，其含義是模糊不清的#65377;后來，有了流通中的貨幣量的概念，并且還分析出靜態(tài)的貨幣存量和動態(tài)的#65380;考慮到貨幣流通速度的貨幣流量兩者#65377;最后，又]變?yōu)樨泿殴┙o量和貨幣需求量兩個概念#65377;由此可見，人們對貨幣數(shù)量的認識實際上經(jīng)歷了三個階段:貨幣量→貨幣存量和貨幣流量→貨幣供給量和貨幣需求量#65377;現(xiàn)代經(jīng)濟學中主要使用貨幣供給量(劃分為狹義和廣義等多個層次)和貨幣需求量這兩個概念#65377;傳統(tǒng)貨幣數(shù)量論中所討論的，實際只涉及貨幣的存量和流量這一層面#65377;凱恩斯開始把貨幣供給量與貨幣需求量劃分開來#65377;后來，經(jīng)過弗里德曼和托賓等人的研究，已經(jīng)使貨幣供給理論和貨幣需求理論成為當代貨幣理論中兩個獨立的分支#65377;

粗略地說，貨幣供給量是受貨幣當局控制的外生變量，而貨幣需求量是受市場利率等因素影響的內(nèi)生變量，所以它們兩者并不始終相等#65377;它們可以有三種關系:求大于供，供求相等和供大于求#65377;這三者又會分別造成整個宏觀經(jīng)濟的緊縮#65380;平衡和過熱三種后果#65377;其中，緊縮至極端就會造成經(jīng)濟蕭條，而過熱太厲害也會出現(xiàn)通貨膨脹和泡沫經(jīng)濟#65377;這兩者都可以叫做經(jīng)濟危機，是經(jīng)濟運行失調(diào)的現(xiàn)象#65377;

雖然，上述宏觀經(jīng)濟三種后果來源于貨幣供求的三個關系式，但是其背后仍是貨幣數(shù)量變化的結果#65377;不管貨幣供給量還是貨幣需求量，仍然遵守著多#65380;中#65380;少的三一律#65377;這樣，貨幣供給量的多#65380;中#65380;少與貨幣需求量的多#65380;中#65380;少兩兩組合起來，結果就歸納出上述三種關系式#65377;因此，貨幣數(shù)量的影響也是一個符合三一律的事例#65377;

參考文獻:

[1]孫兆康.西方金融理論評介[M].烏魯木齊:新疆人民出版社， 1993.

[2](英)凱恩斯.就業(yè)#65380;利息和貨幣通論(漢譯本)[M].北京:商務印書館，1994.

[3](英)牛林和布特爾:貨幣理論(英文本)[M].英國:牛津大學出版社，1962.

[4](美)米·弗里德曼:弗里德曼文萃[M].北京:北京經(jīng)濟學院出版社，1991.

(責任編輯:郄彥平;校對:李 丹)