職業(yè)的敏感，我十分關(guān)注幾條沾滿血腥的新聞。2004年四川省峨邊彝族自治縣發(fā)生了一起“7·21”爆炸案。7月21日上午10時(shí)20分，峨邊縣城傳來一聲巨響，該縣首富，縣政協(xié)副主席、明達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理葛君明在自己的辦公室里被炸身亡。而實(shí)施“自殺爆炸”的人就是當(dāng)?shù)氐囊晦r(nóng)民張明春。二人的矛盾起于一片河灘地，明達(dá)集團(tuán)修水電站要建設(shè)一段公路，而修建的公路要經(jīng)過張明春的采石場(chǎng)。張多次向葛討要10000元的補(bǔ)償款而不能達(dá)成協(xié)議。最后張明春選擇了爆炸這種極端的方式來了結(jié)此事。

王斌余，一個(gè)普通的農(nóng)民工，帶著改變自己貧窮命運(yùn)的美好憧憬，從17歲開始來到城市打工。在艱難的生活中尋找希望，可是痛苦掙扎之余，卻備受欺侮。數(shù)次討要工錢無果，反而被罵“像條狗”，憤怒之下殺死4人，重傷1人。后到公安機(jī)關(guān)投案自首。2005年6月29日，寧夏石嘴山市中級(jí)人民法院判處王斌余死刑。

一邊是窮人，一邊是富人；一邊是強(qiáng)者，一邊是弱者。我仿佛看到了一場(chǎng)貧與富的對(duì)決。從上面的案例中我感受到的是一陣陣透骨的寒冷。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們殺富濟(jì)貧，“打土豪，分田地”，勞苦大眾翻身得解放；建國(guó)初期，我們視“為富”為洪水猛獸，主張“一大二公”，倘若誰的家里多了幾只雞、幾只雞多下了幾個(gè)蛋，都要進(jìn)行無情的批判。隨著社會(huì)的進(jìn)步，崇尚財(cái)富的時(shí)代已經(jīng)到來，人們把追求財(cái)富和獲得財(cái)富的多寡作為衡量一個(gè)人人生價(jià)值的重要砝碼。在一片追求財(cái)富的浪潮中推動(dòng)著社會(huì)的繁榮和生活的進(jìn)步?！盀楦弧辈]有錯(cuò)，關(guān)鍵是“為富”之后態(tài)度與價(jià)值取向。古人講富及鄉(xiāng)鄰，主張用自己的財(cái)富去積德行善，然后蔭及子孫，他們懼怕“富不過三代”，希望子子孫孫永遠(yuǎn)富裕下去。如果認(rèn)為這是一種封建殘余而應(yīng)當(dāng)加以唾棄的話，那么，按照現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)規(guī)則和法制觀念，為富者首先就應(yīng)當(dāng)以自己的財(cái)富為參照，依法納稅，以均衡貧富之間的差距，這是社會(huì)和諧的重要手段。而我們看到更多的是“為富寡稅”的新聞。1984年生物學(xué)家胡愛生發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞的進(jìn)化似乎并不都是按照達(dá)爾文和自然選擇方式進(jìn)化成現(xiàn)在的樣子，而是通過一種原核生物侵入到另一種原核生物體內(nèi)，這種入侵并不是劇烈和充滿敵意的，而是“友善”地入侵，入侵者與寄主建立了一種互惠互利，共生共榮并能夠和諧相處，并最終成為一體。這就是著名的“共生理論”的生物學(xué)基礎(chǔ)。當(dāng)富人不能正確理解并實(shí)踐這一理論，當(dāng)為富者的財(cái)富把持到窮人不能正常生活的狀態(tài)時(shí)，會(huì)是一種什么樣的情形？山西警方近日破獲了一起“劫富訓(xùn)練營(yíng)”案件，犯罪嫌疑人以劫富的名義網(wǎng)羅人員，向其灌輸社會(huì)不公的理論，以激起他們對(duì)于財(cái)富的仇恨，然后進(jìn)行各種劫富訓(xùn)練，把打劫的目標(biāo)指向當(dāng)?shù)氐拇罄习?、大富豪。富人的安全感受到了?yán)重的威脅，他們紛紛加高自己的圍墻、增加保鏢、購(gòu)買高性能的防彈車、購(gòu)買各種保險(xiǎn)、把自己家室安到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的域外等等。獲得財(cái)富是為了生活得更好，整天抱著財(cái)富提心吊膽地過日子，這樣的財(cái)富不是大打折扣了嗎？正如美國(guó)大富豪洛克菲勒所言：“經(jīng)驗(yàn)證明，有大量的金錢必然幸福，這個(gè)假設(shè)是錯(cuò)誤的?！睆南嚓P(guān)數(shù)據(jù)來看，我國(guó)貧富差距已經(jīng)快達(dá)到“紅燈區(qū)”了，突破了警戒，貧富之間的巨大差距將會(huì)成為社會(huì)不穩(wěn)定的重要因素，和諧社會(huì)的建立也必將受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視，尤其是富人的重視。

我們不能把希望全部集中到法律的威懾上。因?yàn)椴粡母旧舷a(chǎn)生這種犯罪的根源，那么，一波打下去，還會(huì)有另一波跟上來。同樣有一則消息稱“52.7%的人欽佩比爾·蓋茨；51.2%的人崇拜他；只有11.3%的人嫉妒他。但是沒有一個(gè)人仇恨他（《北京青年報(bào)》）”。比爾·蓋茨是響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缡赘?，他富甲天下并不奢侈斗富，不去摔茅臺(tái)酒，不去燒美元，而是在照章納稅之后，拿出數(shù)百億美元捐款慈善事業(yè)，他已經(jīng)在自己的遺囑上寫明，要把99%的財(cái)富捐贈(zèng)給慈善事業(yè)。都說仇富，為什么不仇比爾·蓋茨？這句話問得好！