人類歷史發(fā)展到二十一世紀(jì)的第六個春天，在中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日——旺年的春節(jié)，中國共產(chǎn)黨的總書記胡錦濤在延安與人民群眾一起過大年，歡度這華夏民族的傳統(tǒng)節(jié)日。他在考察延安工作時作了一番重要講話，把他的愛民、黨建、治國理論發(fā)展到了一個更加科學(xué)、求真、務(wù)實(shí)、系統(tǒng)和完整的高度。認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會、貫徹、落實(shí)胡錦濤總書記的講話精神，是促進(jìn)我國的改革深入發(fā)展，促進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要保證。在學(xué)習(xí)的過程中，使我們更加明確地認(rèn)識到：胡錦濤總書記在延安考察時的講話，是我黨在二十一世紀(jì)初葉，社會革命和建設(shè)的綱領(lǐng)性文件，是正確處理政黨與人民，政權(quán)與國家關(guān)系的行動指針。可以說，這次講話：對建設(shè)中國特色的社會主義理論，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上，做出了劃時代的卓越貢獻(xiàn)。

“中國特色社會主義”問題的提出，是二十世紀(jì)七十年代末，時代向中國共產(chǎn)黨提出的歷史性命題。當(dāng)時，國際共產(chǎn)主義遇到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和尖銳的質(zhì)疑，共產(chǎn)主義的理想和信仰在時代的塵埃和迷霧中，處于一種空前未有的困惑和惘茫之中，東歐許多社會主義國家的政黨、政權(quán)、政體紛紛改組、改建、改革和重構(gòu)。中國作為社會主義大家庭的一員，面對國際、國內(nèi)的形勢(當(dāng)時國內(nèi)的改革開放剛剛拉開序幕，有關(guān)姓“資”還是姓“社”的爭論異常尖銳)，既要堅持社會主義，又要發(fā)展經(jīng)濟(jì)；既要堅持馬列主義、毛澤東思想，又要符合人類歷史發(fā)展的必然趨勢；既要進(jìn)入世貿(mào)組織，與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家競爭、發(fā)展，又要符合中國國情、民情，自然提出了“中國特色的社會主義”這個概念。這是跟著感覺走的一種直覺思維所產(chǎn)生的概念。在當(dāng)時那種歷史條件下，無法對這個概念的內(nèi)涵和外延給予科學(xué)的界定和必要的解釋。真正對這個概念從理論與實(shí)踐的結(jié)合上給予科學(xué)解釋和充分闡述的是胡錦濤同志。他是通過這樣的三個黨建和治國的理論主張來豐富和完善“中國特色社會主義理論”的。

一、堅定不移地走馬列主義、毛澤東思想、為人民服務(wù)的愛民、黨建、治國路線，用行動彰顯一種理論、思想、主張、方針。胡錦濤同志在擔(dān)任中共中央總書記不久，在革命根據(jù)地西柏坡提出了“兩個務(wù)必”，這是對毛澤東當(dāng)年在這里發(fā)出“兩個務(wù)必”的豐富和發(fā)展，是在新的歷史條件下，堅持政黨為人民服務(wù)，政權(quán)為基層服務(wù)，走建設(shè)有中國特色社會主義路線的歷史性宣言。

二、科學(xué)發(fā)展觀的提出，是對社會主義科學(xué)性的豐富和發(fā)展。如果說“兩個務(wù)必”的提出，是他政治態(tài)度，愛民思想的表征，那么，科學(xué)發(fā)展觀的提出，就是他治國路線、方針、綱領(lǐng)的提出?？茖W(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)和引領(lǐng)人類推動社會前進(jìn)的觀點(diǎn)。一切社會實(shí)踐，必須符合科學(xué)發(fā)展的規(guī)律。一切理論必須經(jīng)得起科學(xué)發(fā)展規(guī)律的檢驗。自然，社會的發(fā)展，都必須統(tǒng)領(lǐng)在科學(xué)發(fā)展的前提下。包括對馬克思主義等一切理論的檢驗、完善、豐富和發(fā)展，也應(yīng)在堅持科學(xué)發(fā)展觀的前提下進(jìn)行。在社會主義理論中，歷史唯物主義的人民推動社會前進(jìn)的史觀。在自然辯證法中，人與自然辯證法中，人與自然整體統(tǒng)一的宇宙觀，都應(yīng)是科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀在二十一世紀(jì)中國改革開放的新形勢下提出，是有其歷史背景的。一是：馬列主義、毛澤東思想需要在科學(xué)發(fā)展的正確指導(dǎo)下，進(jìn)一步豐富和發(fā)展。否則，教條主義，本本主義，都將成為束縛和制約生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。二是：中國改革不斷走向深入，有許多人追求經(jīng)濟(jì)增長的速度而忘記了遵從科學(xué)發(fā)展的規(guī)律。三是：社會的劇變，歷史的震蕩，使許多人喪失了人生的理想和價值追求，陷入了自我本欲主義、情感追求、物質(zhì)享受的沼澤地之中。在這種背景下，胡錦濤同志提出了科學(xué)發(fā)展觀，旨在正本清源，糾偏扶正，指導(dǎo)中國革命的航船沿著正確的方向，乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)!科學(xué)發(fā)展，是在改革開放經(jīng)歷了一定歷史發(fā)展階段后，在諸多問題綜合分析的基礎(chǔ)上，建立在社會發(fā)展規(guī)律和人本主義思想基礎(chǔ)上的戰(zhàn)略觀；是在長效和短效，自然和社會，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，道德和價值，現(xiàn)實(shí)和理想、情感與理智，創(chuàng)造與享受的矛盾沖突、撞擊、震蕩、裂變、重鑄與再造基礎(chǔ)上的統(tǒng)一觀；是在社會發(fā)展的實(shí)踐遇到了諸多疑難問題：自然科學(xué)的發(fā)展被實(shí)用主義的迷霧所彌漫，社會科學(xué)的發(fā)展被自然主義的欲望所遮蔽，更多地側(cè)重于整體、有序、有效治理國家和社會的求真觀?？茖W(xué)發(fā)展觀，把建設(shè)中國特色的社會主義的理論放置在科學(xué)發(fā)展的基座之上。

三、建構(gòu)和諧社會理論的提出。這是胡錦濤同志科學(xué)發(fā)展觀的進(jìn)一步發(fā)展和完善?？茖W(xué)發(fā)展觀在社會主義革命和建設(shè)中，就是建構(gòu)以人民大眾為基礎(chǔ)的人本主義的和諧社會關(guān)系。如果說，科學(xué)發(fā)展觀是手段的話，那么，建構(gòu)和諧社會就是目的。沒有科學(xué)發(fā)展觀這條“船”，或這座“橋”，是無法抵達(dá)和諧社會的彼岸的。如果說，堅持科學(xué)發(fā)展觀的提出，是在國際、國內(nèi)形勢需要的情況下提出的話，那么，“建構(gòu)和諧社會”的提出，就更帶有一種國內(nèi)社會主義理論實(shí)踐的針對性，更帶有一種中華民族傳統(tǒng)文化和思想品德的繼承性。中國傳統(tǒng)文化的核心是“和諧”。儒家的“仁愛”，道家的“道法自然”，法家的“民本”思想，集中在一點(diǎn)，這就是“和諧”。胡錦濤同志“建構(gòu)和諧社會”，是對中國特色社會主義理論的豐富、發(fā)展和完善。

2006年1月29日，他在革命根據(jù)地延安與人民群眾一起過春節(jié)，這是他對這一理論思想的具體實(shí)踐。從西柏坡到延安，他的愛民、勤政、治國思想路線，在這里得到了充分的體現(xiàn)。他在延安考察時的講話，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，對馬克思主義的政權(quán)學(xué)說、列寧主義的國家理論、毛澤東的黨建路線、鄧小平、江澤民的改革思想，都是一個重要的發(fā)展，對他的黨建、治國、親民政策、方針和路線做出了更充分、更詳盡、更精辟的闡述。這次講話，把“兩個務(wù)必——科學(xué)發(fā)展觀——建構(gòu)和諧社會，”這三個階段的思想有機(jī)地統(tǒng)一了起來。延安春節(jié)講話，在胡錦濤同志建黨、治國、愛民思想的發(fā)展中，是一個重要的、劃時代的文獻(xiàn)。它對勤政愛民、科學(xué)發(fā)展觀和建構(gòu)和諧社會的理論在貫徹、執(zhí)行、落實(shí)中作了具體的、可操作性的闡述；他對政黨、政權(quán)、政體建設(shè)中的一些重要問題作了更進(jìn)一步的闡發(fā)；他對延安精神在新時代的發(fā)展和完善中做出了新的解釋和要求。他在談到：切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展時指出：堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，把干部群眾的積極性引導(dǎo)到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益上來，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展真正轉(zhuǎn)入以人為本，全面協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。他在談到：始終把“三農(nóng)”工作放在重中之重，扎實(shí)推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)時指出：認(rèn)真貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村和“多予少取放活”的方針，加大對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的支持力度，加快改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展滯后的局面。堅持把廣大農(nóng)民群眾的根本利益作為建設(shè)社會義新農(nóng)村的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。他在談到：切實(shí)解決好關(guān)系人民群眾切身利益的問題，積極構(gòu)建社會主義和諧社會時指出：構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要方面。真正做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。他在談到：大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，不斷鞏固黨的執(zhí)政地位時指出：當(dāng)前，要圍繞建設(shè)社會主義新農(nóng)村這個主題，扎實(shí)推進(jìn)第三批先進(jìn)性教育活動，切實(shí)解決農(nóng)村基層黨組織和黨員隊伍建設(shè)中存在的突出問題，解決影響農(nóng)村改革發(fā)展穩(wěn)定的主要問題，解決農(nóng)民群眾關(guān)心的實(shí)際問題，使先進(jìn)性教育活動成為群眾滿意工程。胡錦濤總書記，立黨為公，執(zhí)政為民，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，始終不渝地為最廣大人民謀利益的思想、方針、路線、政策，在這里得到了最具體、最生動、最完整、最深刻的體現(xiàn)。

作為一個文藝工作者，要真正做到“文藝為人民服務(wù)，文藝為社會主義服務(wù)”，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹、落實(shí)胡錦濤總書記的講話精神，自覺地投身于火熱的生活之中，了解普通勞動者的疾苦，反映他們的喜、怒、哀、樂，表現(xiàn)社會主義歷史前進(jìn)的隆隆步伐，表現(xiàn)時代的精神風(fēng)貌，準(zhǔn)確地把握歷史發(fā)展的總趨勢，寫出無愧于時代和人民的好作品、好文章來!

責(zé)任編輯 常智奇