海南省三亞市是遐邇聞名的旅游城市。距三亞市區(qū)40公里處的南山文化旅游區(qū)，是我國超大型文化和生態(tài)游園區(qū)。今日南山，以其獨特的歷史文化淵源，生態(tài)環(huán)境資源以及開發(fā)建設(shè)水平，獲得通過了SIO14001國際環(huán)境管理質(zhì)量認證，國務(wù)院授予“三亞熱帶海濱國家重點風(fēng)景名勝區(qū)”，國家旅游局確定為AAAA級旅游景區(qū)，享有“人類新世紀(jì)世外桃源”的美稱。

壽比南山：此處最有真意

“壽比南山”，源于《詩經(jīng)·小雅·天?！罚骸叭缭轮悖缛罩?，如南山之壽，不騫不崩?！弊源?，“壽比南山”就一直是祝人長壽的習(xí)慣用語。詩中的“南山”，曾經(jīng)被認為是“終南山”。然而，最能體現(xiàn)“壽比南山”真意者應(yīng)該是三亞南山。首先，它雄峙我國南海之隈，是名副其實的南山。考古發(fā)現(xiàn)，在一萬多年前的舊石器末期，三亞一帶就有開發(fā)海南的先驅(qū)者活動。三亞自古以來就是中國最南端的陸地領(lǐng)土，南山就在三亞最南的海濱橫海壁立。其二，三亞南山四季長春，永遠郁郁蔥蔥蓬蓬勃勃，展示著旺盛的生命強力。其三，三亞南山其形似鰲，也稱“鰲山”，鰲是傳說中長壽的靈獸。其四，三亞南山有三萬多株“萬年松”（也叫“龍血樹”），是當(dāng)?shù)睾驮颇衔麟p版納所僅見的樹齡可長達萬年的珍稀樹種。其五，據(jù)全國第三次人口普查，海南人口平均壽命居全國之首，三亞居海南之首，南山則為三亞之冠。此外，在傳說中，三亞南山是神仙下凡時宴集的仙山。山中有很多神仙洞府，還留下很多“仙跡”，諸如“千古仙航元不朽，登臨如泛剡溪游”的石船，“雙眼睜看消長處，一竿寧計利名時”的釣臺，以及“仙桃石”、“試劍峰”、“仙梯”等等。

三亞南山景觀奇特，傳說動人，在古代是令人神往又很神秘的地方。南宋淳七年（1247年），吉陽軍（今三亞）知軍周康到南山尋幽探勝，親歷洞天，作摩崖石船記。后任毛奎，親率軍民開山筑路，攀崖題詠，刻石點景，修亭掛匾，把南山開辟成為頗具規(guī)模的風(fēng)景區(qū)?！按蠖刺臁薄ⅰ靶《刺臁钡念}名，景區(qū)“海山奇觀”的總名，均由毛奎手書鐫為大型石刻。他所題《大小洞天記》，五言十韻詩《小洞天》并序都刻在“海山奇觀”之下的石壁上。從景區(qū)開辟至今近800年間，到南山游覽者不計其數(shù)，文人墨客留下了不少游記詩文，而更多的平民百姓則是為了寄托“洞中走一走，活到九十九”的心愿。最令人驚詫的是，這位開山拓景的知軍毛奎，任期屆滿之后，既不到朝廷述職，也不回昭州富川（屬廣西）和家人團聚，卻隱入南山不知所終。當(dāng)?shù)厝苏J為他是在南山羽化登仙，于是建祠紀(jì)念他。

1962年2月3日，郭沫若登臨南山，竟日不倦，留連忘返，并以《游崖縣鰲山》為題，一連寫下了六首詩以記游。詩的開篇，詩人就情不自禁地贊頌：“南溟有奇甸，珠崖占華先?！彼脑?，都被鐫碑嵌在“小洞天”的巨石上，為景點添色增輝，南山又有了“南溟奇甸”的美稱。

長壽谷，也稱鰲山壽谷，位于南山東麓，也是頗有壽文化意蘊的地方。這條長約3公里的峽谷，順著山勢蜿蜒，很得移步換形、曲徑通幽的妙趣。沿途奇石兀立，林木蔥蘢，泉流叮咚，鳥鳴啁啾，芷草飄拂，谷生幽香。設(shè)計者巧用天然形勝，以“流動”和“靜止”的相反相成的狀態(tài)，從不同的角度深刻地揭示傳統(tǒng)壽文化的內(nèi)涵，并融壽文化于熱帶雨林奇觀。谷中主要景觀有“無量壽佛”和“流水尊者”等。著名書法家啟功先生所書“壽比南山”石刻以及“百歲堂”、“賀壽堂”等，突出地表現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中增福添壽的美好企望。

梵天靜土：開發(fā)佛教精華

南山與佛教文化有很深的淵源關(guān)系。唐代曾出現(xiàn)兩位在歷史上為中外文化交流作出重大貢獻的名僧，一位是西行印度取經(jīng)的玄奘，另一位是東渡日本傳經(jīng)的鑒真。唐天寶七載（748年），鑒真率弟子、隨員及船工一行35人東渡日本，在舟山群島海面突遇颶風(fēng)，在海上漂泊14天，來到南山灣登陸。鑒真在此居留一年，修造大云寺佛殿傳經(jīng)授律。很巧的是，鑒真派屬“律宗”，又稱“南山宗”。后來他輾轉(zhuǎn)北返杭州，第六次渡海獲得成功。不久，日本第一位遣唐名僧空海大和尚西渡中國求學(xué)，海上遇臺風(fēng)，也漂泊到南山，后經(jīng)泉州赴長安。

南山因為有“鑒真東去”、“空海西來”的歷史奇緣，1994年1月，還在世的全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士和副會長貢唐倉活佛等視察南山時，一再盛贊南山系佛家福澤之地。于是，由趙樸初居士選址，經(jīng)國家批準(zhǔn)，建造了規(guī)模宏大的仿唐風(fēng)格佛寺南山寺。南山寺是南山佛教文化苑的核心，南山佛教文化苑是南山文化旅游區(qū)的首期建設(shè)項目，于1995年11月奠基，1998年4月開園接待海內(nèi)外游客。

南山寺之前門額匾“南山寺”三字為趙樸初居士所題，他還為該寺手書“海天叢林”墨寶。在兜率內(nèi)院，主佛是能消災(zāi)除病保平安的彌勒佛（也稱未來佛），其余是過去佛、現(xiàn)在佛以及護佑四面八方的四大天王。大雄寶殿的主佛是娑婆世界的教主釋迦牟尼佛祖，其余是西方極樂世界的教主阿彌陀佛，東方琉璃世界的教主藥師佛，以及迦葉、阿難尊者和十六羅漢。南山寺依山面海，視野開闊，氣象恢宏。人們來到這祥云香火氤氳的海天佛國，祈禱吉祥如意，祝愿國泰民安。

在南山，獨領(lǐng)風(fēng)騷的是觀音菩薩，在得大自在觀音閣內(nèi)和南山腳下海上，都供奉有觀音雕像。在佛教中本為觀世音的這位菩薩，唐代因諱唐太宗名，簡稱觀音。觀音以大慈大悲有求必應(yīng)著稱。從北魏靈太后時代起，中國的觀音菩薩基本上都塑成女性像。供奉在觀音閣內(nèi)的觀音雕像是舉世聞名的“金玉觀音”。雕像內(nèi)裝有釋迦牟尼舍利子，通身高3.8米，全身鑲有100多公斤黃金，飾有南非鉆石200多顆，紅藍寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠數(shù)千顆，各種翡翠玉石100多公斤。與其他觀音造像的最大區(qū)別是，金玉觀音腰胯微扭，在表現(xiàn)觀音傳統(tǒng)的慈祥莊嚴法相美的同時，也表現(xiàn)其飄逸瀟灑的體態(tài)美，將宗教的感染力與藝術(shù)的表現(xiàn)力很好地融合起來。1998年11月27日，“金玉觀音”被確認為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。

海上觀音造像的緣起，是觀音菩薩有長居南海的大愿，故世稱南海觀音。南山古稱鰲山，而鰲在佛教中也是觀音的坐騎。南山腳下就是南海，南山前面海中的東瑁、西瑁二島，相傳為觀音聞聲救難時擔(dān)土跌落而成。種種令人驚嘆的巧合，說明觀音與南山因緣殊勝。海上觀音圣像既表現(xiàn)了東方的造型，又含有西方的細節(jié)，很生動地顯示了觀音的圣與美，也很集中地反映了佛教文化的精華。圣像一體化三尊，環(huán)繞一周方可看清三種手勢各異的觀音形象的全貌。正面為手持經(jīng)篋觀音：體現(xiàn)觀音的般若德即智慧德性，既能自利，又能利他，觀一切眾生之機而化度自在，以般若啟眾生智慧。右邊為手持念珠觀音：體現(xiàn)觀音的解脫德，表現(xiàn)“眾生念佛，佛念眾生”之同等同體的慈悲精神。左邊為手持蓮花觀音：體現(xiàn)觀音的法身德。蓮體潔凈，根莖通心，蓮出淤泥而不染，表示觀音本體凈潔六根圓通。這樣的造型設(shè)計既符合佛教教義，又應(yīng)當(dāng)今信息時代的變化，具有嶄新的美學(xué)、雕塑學(xué)、佛像藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)的時代特征。海上觀音圣像高108米，比美國自由女神像還高16米。108在佛教中是必須重視的奇妙數(shù)字，108乃佛教法身的代表，即108位菩薩，這個數(shù)字實際上成了佛教的象征，它貫穿于佛教的日常生活和法事活動中。和尚念經(jīng)為108遍，念經(jīng)撥動的佛珠108顆，敲鐘是108響等等，這一切都表示對佛的無比虔敬之意。

奇甸勝境：古樸融入新潮

南山處中國“荒服最南境”，卻是萬峰億岫之始，元氣凝結(jié)之地。《崖州志·鰲山探勝記》描述南山：“云峰倚天，飛瀑萬丈?？兹革w翔，白鹿成群。奇木美石，不可名狀。層巖覆洞，含煙罩霧?！边@里土地肥沃，雨水充沛，草樹都很容易栽種成活?，F(xiàn)在南山的森林覆蓋率為97%，空氣質(zhì)量和海水質(zhì)量居全國首位。那莽莽蒼蒼的原始森林，形形色色的天生奇石，蠻荒的野地，參天的古木，長流的山溪，清澈的海灣，都讓游人盡情地享受在仙山禪林回歸自然的無窮樂趣之中。隱沒在茂林修竹中的黎族村落，飄香的山蘭酒，悠揚的鼻簫曲，奇特的竹竿舞，則洋溢著迷人的地域風(fēng)情。

在南山，游人還可以過一種別有風(fēng)味的山居生活。這里有世界罕見的海岸河壩，因土壤條件絕佳，酸豆樹長得特別茁壯堅韌。綿延七公里而呈原始狀態(tài)的酸豆樹林是不可多得的世界奇觀。美國夏威夷樹屋公司投資在這里建筑樹屋，狀若鳥巢，因樹制宜，渾然天成，奇巧高妙，可觀可玩可住。置身其中，聽蟲唱鳥鳴，聞濤聲梵音，品海風(fēng)林韻，極自然天籟之致。

大生態(tài)的文化旅游區(qū)，高度重視景觀園林化。南山終年常綠，奇卉異石多，造園條件特別好。巖洞、石刻、樓臺、亭榭、飛檐、長廊、拱橋等，和綠樹、翠竹、紅花、碧草相映襯，講究布局，追求變化；很好地利用障景、透景、框景、倒景、夾景、借景等多種造園手法，恰到好處地互為依賴，增加景深和層次，達到深邃莫測、四顧皆景、步移景換、山外有山、樓外有樓的不同藝術(shù)效果。南山寺旁的如意吉祥園，在大面積的草坪中，一道白石石徑畫出長長的曲線，一排整齊的白色雕塑，襯以修剪美觀的幾何圖形樹叢。這是典型的現(xiàn)代西方園林風(fēng)格。與之相對的是，疏密有致、虛實相間的花木，掩映著勾心斗角飛檐逸出的涼亭。這又是中國傳統(tǒng)園林特征。南山將東西方園林的長處融合在一起，將佛教人文景觀和當(dāng)?shù)氐淖匀痪吧Y(jié)合在一起，將古老的文化和現(xiàn)代社會環(huán)境意識相銜接，極大地豐富了園林的美學(xué)內(nèi)涵。集佛鐘大成的梵鐘苑，則是在富有中國園林特色和海南自然風(fēng)光的花園中，將42口佛鐘分組懸掛，成為一道不同凡俗的文化景觀。南山佛教文化苑從民間收集了39口明清時期的古鐘，并新鑄造了“和平”、“報恩”、“祈愿”三口仿唐鐘。42口佛鐘符合觀音菩薩“四十二大愿”的意蘊。這里傳出的悠揚、綿長的鐘聲，祝世界和平，祖國昌盛，人民安康，家族幸福。

南山的建筑設(shè)施，是很典型的傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合。廟宇殿堂，仿唐瓦頂，庭院布局，雕欄玉砌，古色古香。與這種風(fēng)格顯得非常協(xié)調(diào)的是低層高檔、管理現(xiàn)代化的觀瀾賓館、體閑會館、國際會議廳、歌舞廳、咖啡廳、商場、酒吧、茶舍，還有游泳池、網(wǎng)球場、高爾夫球場等等。追求自然樸拙之趣者山中海邊當(dāng)然不乏好的去處。這種雅俗共賞的格調(diào)適應(yīng)了各方來客的愛好和需求，所以南山很快揚名天下，五湖四海賓至如歸。第53、54、55屆世界小姐都在南山留下了驚鴻倩影和閉花芳蹤，也帶去對南山的美好回憶，南山則贏得了和時代同行、和美同行的令譽。

洞天福地本來是道教的概念，但是南山因與佛教很有奇緣，所以也成為佛教的福澤之地。如今，這個以“和平、和諧、吉祥、歡樂”為開發(fā)建設(shè)主題的南山旅游文化區(qū)，已經(jīng)走向世界，成為有利于我們當(dāng)代人構(gòu)建和諧社會與和諧世界的祥和幸福之地。

（題圖：南山文化旅游區(qū)大門）

（作者單位：海南省行政學(xué)院文史部）