一

浩如煙海的中國(guó)古典文學(xué)作品里，詠唱名山勝川、雄關(guān)塞樓的篇章不知有多少；但真正能夠令人吟詠不厭、永遠(yuǎn)留在人們記憶里的還是那些名作佳構(gòu)、華彩篇章。人們?cè)谀抢镎J(rèn)識(shí)了惟見(jiàn)天際流的長(zhǎng)江，認(rèn)識(shí)了從天上而來(lái)的黃河，認(rèn)識(shí)了岳陽(yáng)樓、滕王閣……一首僅20字的小詩(shī)，也讓天下人知曉了黃河岸畔有一座很有名氣的鸛雀樓。

誰(shuí)不知道王之渙的《登鸛雀樓》？現(xiàn)今的小學(xué)生沒(méi)有背不出這首唐詩(shī)的。多少孩子還在剛咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，就在搖頭晃腦不知所云地念誦著：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

這是一首再淺顯不過(guò)的唐詩(shī)了。它明白如話，無(wú)雕無(wú)飾，卻能夠歷代傳頌，以至永遠(yuǎn)。何也？就在于它昂揚(yáng)著一種繼承前人、超越前人的強(qiáng)烈的奮發(fā)自強(qiáng)精神，不管你理解了多少，你感受了多少，都會(huì)被這種精神所深深地激勵(lì)和感染。

這是何等令人難以置信卻又是真實(shí)而鮮活存在的唐詩(shī)魅力?。?/p>

詩(shī)的作者王之渙，字季陵，生于唐武后垂拱四年（688年），死于玄宗天寶元年（742年）。原籍并州（今太原）人，后遷居絳州（今山西新絳）。開(kāi)元初，任冀州衡水縣主簿，因遭誣陷，棄官而去。此后十五年漫游，足跡遍黃河南北及西北邊陲。晚年出任文安縣尉，病死于任上。

古人追求功名，追求仕途，王之渙沒(méi)有多高的科舉功名，故而官也做得不大，在職的時(shí)間也不長(zhǎng)，新、舊《唐書》上都沒(méi)有他的傳。但王之渙卻以他的詩(shī)名讓歷朝歷代的人尊著、敬著，后人只有仰視他的份兒。王之渙一生到底寫過(guò)多少詩(shī)，無(wú)人知曉。因?yàn)樗脑?shī)大都逸失了，僅存下六首詩(shī)傳世。也就是這六首詩(shī)，成就和支撐起了一位卓然名世千秋的偉大詩(shī)人。

二

蒲州，古稱蒲坂?！皥蚨计疥?yáng)，舜都蒲坂，禹都安邑”，曾是帝舜的都城所在。秦漢之后，幾個(gè)朝代都建都在陜西長(zhǎng)安或中原洛陽(yáng)，而蒲州正處于長(zhǎng)安和洛陽(yáng)之間，均屬京畿之地。唐李吉甫道：“河中之地，左右王都，黃河北來(lái)，太華南倚，總水陸之形勝，郁關(guān)河之氣色?！保ā对涂たh圖志》卷十二《河?xùn)|道一》）這里邊所說(shuō)的“河中”，即指的蒲州。河中府交通便利，是秦晉聯(lián)系的交通要沖。還因?yàn)檫@里擁有眾多的風(fēng)景名勝，如蒲津關(guān)、鸛雀樓、逍遙樓、普救寺、萬(wàn)固寺等，唐代的許多著名文人如李商隱、溫庭筠、岑參、韓愈、盧綸等都在蒲州留下了瑰麗的詩(shī)篇。

鸛雀樓，故址在古蒲州城西南的黃河洲渚之上，為北周時(shí)蒲州守將宇文護(hù)所建。樓高三層，憑山臨河。關(guān)于鸛雀樓的樓名，清《永濟(jì)縣志》上說(shuō)：“時(shí)有鸛雀棲其上，遂名。”樓名竟出自于俚俗！但就是這個(gè)始于俚俗叫法的鸛雀樓，因文人墨客的頻頻造訪，登樓賦詩(shī)題詠，而聲名大噪，從而也變得格外高雅和尊貴起來(lái)。

我們還是來(lái)看唐代詩(shī)人李翰在《鸛雀樓序》中描述的當(dāng)時(shí)盛況吧！

后（北）周大冢宰宇文護(hù)鎮(zhèn)河外之地，筑為層樓，遐標(biāo)碧空，倒影洪流。二百余載，獨(dú)立乎中洲。以其佳氣在下，代為勝概。四方雋秀有登臨者，悠然遠(yuǎn)心，如思龍門，若望昆侖。河南尹趙公受帝新命，宣風(fēng)三晉，古賢好士，游人若歸。小子承連帥之眷，列在下客。八月天高，獲登茲樓，乃復(fù)俯視舜城，旁窺秦塞，紫氣度關(guān)而西入，黃河觸華而東匯，龍踞虎視，下臨八洲。前輩暢諸題詩(shī)上層，名播前后，山川景象，備于一言。上客有前美原尉宇文邈，前櫟陽(yáng)郡鄭鯤，文行光遠(yuǎn)，名重當(dāng)時(shí)；吳興姚系，長(zhǎng)樂(lè)馮曾，清河崔，鴻筆佳什，聲聞遠(yuǎn)方。將刷雨看天，追飛太清，相與言詩(shī)，以繼暢生之作。命余記事，書于前軒。

這里就可知鸛雀樓是“獨(dú)立乎中洲”的，當(dāng)時(shí)已歷經(jīng)“二百余載”。上推二百年，它的始建當(dāng)在南北朝時(shí)的北周時(shí)代無(wú)疑。歷經(jīng)隋、唐、五代，到北宋時(shí)，鸛雀樓依舊巍然聳立。沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十五云：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河?！边@和李翰“獨(dú)立乎中洲”的記述，又可互為印證，說(shuō)明最早鸛雀樓的樓址，確乎是在黃河洲渚上的。

讀上面這段文字我們看得出來(lái)，李翰在這里記敘的是在鸛雀樓上舉行的一次以文會(huì)友的盛會(huì)?！板跇?biāo)碧空，倒影洪流”，說(shuō)的是鸛雀樓的高峻，高大的樓影倒映在滾滾的黃河水中，使登臨者有了一種“如思龍門，若望昆侖”之感。站在樓上東望可俯視河?xùn)|大地，西邊遠(yuǎn)眺可見(jiàn)關(guān)中平原，紫氣通過(guò)潼關(guān)而西入長(zhǎng)安，黃河遇阻華山而折向東流。這是遠(yuǎn)景的描繪。

接下來(lái)是近景，再敘“八月天高”文人在鸛雀樓舉行“筆會(huì)”的現(xiàn)場(chǎng)。這里不僅有宇文邈、鄭鯤等“文行光遠(yuǎn)，名重當(dāng)時(shí)”的上賓賢達(dá)，也有姚系、馮曾、崔等“鴻筆佳什，聲聞遠(yuǎn)方”的名士俊秀。文友們來(lái)自各地，有是北方的，有來(lái)自南方的，大家談詩(shī)論文，放歌抒懷，這是何等相融相洽的歡聚。誰(shuí)說(shuō)“文人相輕”？看看這種場(chǎng)面，怎不令今世的文人羨煞！

三

有考證說(shuō)，王之渙是在赴京趕考途中，過(guò)河中府登鸛雀樓而賦此詩(shī)的。唐都在長(zhǎng)安，想那王之渙從河?xùn)|絳州（今山西新絳）老家出發(fā)赴京，因龍門那邊無(wú)橋可過(guò)，因而他取道蒲州，從蒲津橋那里過(guò)黃河。從絳州到河中府，百十來(lái)里，赴京已走了一半的路程，在此歇歇腳，勾留小住數(shù)日也是情理中的事。

王之渙來(lái)到了蒲州。一個(gè)晴朗的傍晚，他信步出城，登上了鸛雀樓。大自然的森嚴(yán)萬(wàn)象，頓時(shí)撲面而來(lái)——

巍峨的中條山綿延起伏，從東北向西南逶迤而去，在山的盡頭處，正與徐徐下降的太陽(yáng)會(huì)合。晚霞似火，落日熔金。此時(shí)，鸛雀樓下的黃河仿佛也流得更為急切了。那奔騰的怒濤，正掀起巨浪，呼嘯著，翻卷著，奔向遠(yuǎn)方的大?！?/p>

詩(shī)的開(kāi)頭兩句構(gòu)思出來(lái)了。高山、大川多么令人胸襟開(kāi)闊，白日、大海引人無(wú)限遐想！是的，太陽(yáng)就將漸漸收去它的余暉，落到大山后面去了，但一瀉千里的黃河，還將以她的雷鳴般的轟響和一往無(wú)前的力量，滾滾向前，奔流到海不復(fù)回。此刻，詩(shī)人那開(kāi)闊的胸臆，激蕩的詩(shī)情，猶如盤馬彎弓，又將呼之欲出了！

鸛雀樓樓高三層，王之渙的前兩句詩(shī)是在第幾層寫的呢？我們不知道。但接下來(lái)的后兩句詩(shī)，卻一定是在樓的最高層即第三層寫下或構(gòu)思而成的。登上了樓的最高層，視野已達(dá)天的盡頭，當(dāng)然也就是“千里目”了；然而，詩(shī)人卻意猶未盡，還要“窮”其目而登其“樓”，還要登上樓外之樓，拓出一片更加高遠(yuǎn)的天地。此刻，詩(shī)人是怎樣想的呢？他可能想到：我王之渙登上了前人建造的鸛雀樓的最高層，看到了一派充滿生機(jī)的天地，但大千世界、萬(wàn)類霜天，如何使它盡收眼底呢？只有登上更高的層樓。而那更高的四層、五層，卻是要我自己去建造的。我王之渙是赴京趕考去的，當(dāng)朝以詩(shī)取士，我之所以能詩(shī)，是因?yàn)橛星拜呍?shī)人的引導(dǎo)，一如前人建造了這座鸛雀樓我才能登高而見(jiàn)白日、黃河那樣。我若是不能“更上一層樓”，別說(shuō)對(duì)不起前輩，也對(duì)不起我多年的寒窗苦吟了……王之渙此刻可能想了很多，可能什么也沒(méi)有想，而是久宿的大志，不息的奮發(fā)精神，在此噴涌而發(fā)，詩(shī)句一揮而就……

于是，《登鸛雀樓》這首千古名作誕生了。

前面說(shuō)過(guò)，王之渙的仕途很不得意。開(kāi)元初他曾任冀州衡水縣主簿，而就這小縣的小文書還不能叫他干得安穩(wěn)，因遭人誣陷，憤然棄官而去。在薊北一帶羈留期間，他與高適等人相識(shí)。高適比他年輕，是因求仕不遇，而北上薊門漫游燕趙的。惺惺相惜，共同的命運(yùn)，使他們結(jié)下了深厚的友情。后來(lái)王之渙和高適等也都有客游河西、長(zhǎng)期在邊庭漫游的經(jīng)歷，為他們的邊塞詩(shī)的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并形成了為人稱道的邊塞詩(shī)派。

今天我們所知的盛唐的邊塞詩(shī)派，其重要作家有高適、岑參、王之渙、王昌齡、李頎等，他們多采用七言歌行和七絕的形式，描寫將士們從戎報(bào)國(guó)的英雄氣慨，不畏塞漠艱苦的樂(lè)觀精神，并描繪了奇特壯現(xiàn)、寥廓廣漠的邊地風(fēng)光。筆勢(shì)豪健，雄渾奔放，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

這就是膾炙人口的王之渙的《涼州詞》。

涼州，即今甘肅武威。這首詩(shī)描繪了唐代西北邊塞壯闊的自然風(fēng)光，抒發(fā)了征人久戍不歸的哀怨。詩(shī)的境界闊大，意蘊(yùn)豐富，格高調(diào)逸，可稱是唐代絕句的珍品，有人甚至稱它是唐代七言絕句的壓卷之作。王之渙的詩(shī)氣勢(shì)雄渾，意境闊大，語(yǔ)言凝煉優(yōu)美，音調(diào)和諧，所以他的詩(shī)即使在當(dāng)時(shí)也多被樂(lè)工譜曲歌唱，“傳乎樂(lè)章，布在人口”，名動(dòng)一時(shí)。

從《登鸛雀樓》到《涼州詞》，就王之渙來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有辜負(fù)自己在鸛雀樓上許下的壯志和諾言，終于“更上一層樓”，登上了他所追求的詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰，成為被后人譽(yù)為“四十八字壓倒李（白）、杜（甫）”的著名詩(shī)人。所謂“四十八字”，其中的“二十字”是指《登鸛雀樓》詩(shī)，另外“二十八字”就是指他“黃河遠(yuǎn)上白云間”的《涼州詞》了。

當(dāng)然，這種說(shuō)法恐有失其偏頗的地方。“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”，李、杜的確是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的峰巔，但僅從王之渙留存的六首詩(shī)來(lái)看，他所達(dá)到的高度，也是當(dāng)世和后來(lái)的許多詩(shī)人所難以企及的。

四

人們游賞山水風(fēng)景，都喜愛(ài)登高遠(yuǎn)眺。遠(yuǎn)眺，是借景的一個(gè)很重要的方法。它能使局部的風(fēng)景空間無(wú)限的引伸出去，將山水林泉之景收來(lái)眼底，為我所賞。“山樓憑遠(yuǎn)，縱目自然”，樓觀一般都建在高地上，或?yàn)I臨大河大江，或聳立于高地山巔，其視野之廣闊，景觀之多樣，庶乎可稱得上是“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”了。

多年來(lái)我國(guó)有四大“歷史文化名樓”的說(shuō)法，其中有三大名樓在長(zhǎng)江江畔，那就是洞庭湖的岳陽(yáng)樓、武昌的黃鶴樓和南昌的滕王閣，還有一座在黃河河畔的名樓，那就是蒲州的鸛雀樓。

“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。”自宋慶歷五年（1045年）滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓并請(qǐng)范仲淹作記之后，岳陽(yáng)樓的名聲大噪?！按汉途懊鳎懖惑@，上下天光，一碧萬(wàn)頃”的湖光山色，自此引來(lái)了歷朝歷代的無(wú)數(shù)游人。其實(shí)，岳陽(yáng)樓早在唐代就已負(fù)盛名了，包括李白、杜甫、白居易在內(nèi)的大詩(shī)文家都曾來(lái)過(guò)岳陽(yáng)樓，并留下了詩(shī)文，不過(guò)都沒(méi)有像范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》那樣膾炙人口罷了。誰(shuí)人不知道那“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕唱。

雄立于武昌長(zhǎng)江邊的黃鶴樓，亦因詩(shī)人的名句和軼事而名聞天下。

詩(shī)是唐代詩(shī)人崔顥的詩(shī)，故事卻發(fā)生在大詩(shī)人李白身上，且有李白的詩(shī)為證。說(shuō)是李白來(lái)游黃鶴樓，被眼前的美景所陶醉而詩(shī)興大發(fā)，正要往樓壁上題詩(shī)，猛抬頭看到了已有崔顥的詩(shī)題在上面：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠……”李白深深為詩(shī)中描寫的情景所折服，隨口說(shuō)道：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”，遂棄筆而去。但李白后來(lái)還是在黃鶴樓留下了他的詩(shī)篇，還不止一首。像“黃鶴西樓月，長(zhǎng)江萬(wàn)里情”，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”等等。一代偉人毛澤東也曾在黃鶴樓故址，吟成了《菩薩蠻·黃鶴樓》那首著名的詞。

武昌黃鶴樓興興衰衰，一千多年來(lái)不知?dú)н^(guò)多少次，修過(guò)多少次，據(jù)說(shuō)僅明清兩代就修過(guò)八九次。如果今天我們?cè)偃ノ洳纯?985年重新修造的黃鶴樓，便可重溫她昔日的姿影。

每當(dāng)提起江西南昌的滕王閣，人們隨之就會(huì)想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的名句。那“飛閣流丹，下臨無(wú)地”的華瞻雄偉的建筑美，那“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”的秀麗風(fēng)光，怎能不叫人對(duì)滕王閣心生向往之情。有資料說(shuō)，這座樓閣在1300多年的時(shí)間里竟重新修建了29次，這第29次修建是在上世紀(jì)80年代。這又不能不說(shuō)是唐代大詩(shī)人王勃的《滕王閣序》的魅力。

“初唐四杰”之一的山西絳州龍門（今河津市）人王勃，是去探望遠(yuǎn)貶在海南交趾的父親，路過(guò)南昌，才寫下他的千古名篇《滕王閣序》的。然而，也就是在這次省親途中，王勃從廣州渡海赴交趾時(shí)，不幸墮海而死。他的年僅二十七歲的生命，就這樣與“披繡闥，俯雕甍”的華美的滕王閣相依相偎以至永遠(yuǎn)了。

同樣，鸛雀樓因王之渙的詩(shī)而千古，王之渙的詩(shī)也因鸛雀樓而永恒！

文因樓成，樓借文傳。中國(guó)的四大名樓以其奇美的景色，雄偉的形勝，引來(lái)無(wú)數(shù)的文人雅士為之歌吟、誦唱，而這些詩(shī)文名篇的流傳，更使名樓聲名遠(yuǎn)播，使它們能在千年的歷史風(fēng)雨里，一次次的修葺或重建，以至留存到今。這種文學(xué)名篇與風(fēng)景建筑之間互相依存、互為映襯的關(guān)系，可說(shuō)是我國(guó)建筑文化的一大特色，也是世界上獨(dú)有的，令人艷羨的。

五

河?xùn)|這片古老的土地，也是一塊名樓薈萃之地。除了蒲州的鸛雀樓外，在離此不遠(yuǎn)的萬(wàn)榮縣，還有古今聞名的飛云樓和秋風(fēng)樓。飛云樓始建于唐代貞觀年間，樓高40多米，當(dāng)?shù)赜忻裰{曰：“萬(wàn)榮有座飛云樓，半截插在天里頭?！彼怯傻讓拥脑赝ㄌ斓乃母笾椭車?2根木柱，共同支撐著這高聳而碩大的樓體。現(xiàn)樓雖為清乾隆年間重建，卻保留了較多的唐宋建筑風(fēng)格。秋風(fēng)樓是建在萬(wàn)榮縣寶井鄉(xiāng)后土廟里的一座樓閣。后土廟始建于漢武帝元鼎四年（公元前113年），從漢代開(kāi)始，這里便是歷代帝王祭祀土地神、祈谷佑民的圣地。漢武帝曾五次來(lái)此祭土。西漢時(shí)的宣帝、元帝、成帝、哀帝和東漢的光武帝照例來(lái)這里搞祭祀活動(dòng)，達(dá)十一次之多。唐玄宗于開(kāi)元年間三次來(lái)這里祭土。宋真宗還在此留下了巨型的親書御碑。后土廟的最后面就是秋風(fēng)樓，以內(nèi)存漢武帝的《秋風(fēng)辭》石刻碑而得名。近些年，秋風(fēng)樓已經(jīng)過(guò)修繕，樓高三層，建造華美。

與飛云樓和秋風(fēng)樓相比，鸛雀樓卻是命運(yùn)多舛的。這座建于北周時(shí)期（557～581年）的名樓，由于歷代黃河河道淤泥壅增，河床抬高，到元代至元初年，已毀于洪水之中。

我們今天還可以找到元代著名文學(xué)家王惲的《登鸛雀樓記》，此文寫于元“至元壬申春三月”，即1272年的春天。王惲等一行來(lái)到鸛雀樓時(shí)，“杰觀委地，昔人已非”，說(shuō)是鸛雀樓已部分坍塌倒地，來(lái)人也不是唐時(shí)的人了。但他們一行還是“徙倚盤桓，情逸云上。于是俯洪流，面太華，揖首陽(yáng)……而河山之偉，風(fēng)煙之勝，不殊于往古矣”。說(shuō)他們還是扶著樓梯，盤旋而上登到了樓頂，看到了雄偉壯觀的景色。這說(shuō)明元初時(shí)的鸛雀樓也只是部分毀圮，主體建筑還在。

到了明代，《蒲州志》“鸛雀樓”條云：明初時(shí)，“故址尚可按，后盡泯滅?；蛴嫫溘E，以西城樓寄名曰‘鸛雀樓’”。也就是說(shuō)，鸛雀樓在元代至元年間被沖毀之后，明初遺跡尚存，后來(lái)便難以尋覓了。為使鸛雀樓象征性地存在，遂在蒲州城的西城樓上懸掛起了一塊鸛雀樓的匾額。

鸛雀樓的完全毀圮是在明世宗嘉靖四十一年（1562年）。明代《重修黃河石堤記》載，那一年黃河發(fā)大水，沖垮河堤，侵入蒲州城內(nèi)，城外西南的鸛雀樓遺址，完全被洪水沖沒(méi)，沉入了漫漫灘涂之中。這一埋，就是400多年。所幸《蒲州府志》里保存有鸛雀樓的附圖，這就為后來(lái)鸛雀樓的重建留下了極其珍貴的資料。

上世紀(jì)80年代，中國(guó)的歷史文化名樓黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣相繼修繕或重新修復(fù)，惟有鸛雀樓仍沉埋在歷史的泥沼之中。1991年，在全國(guó)旅游地學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)上，近百名專家發(fā)出了“關(guān)于重建全國(guó)歷史文化名樓鸛雀樓的倡儀”。鸛雀樓的重建于1997年12月開(kāi)工，2002年10月竣工。復(fù)建后的鸛雀樓景區(qū)占地1700多畝，并初步建成了黃河文化游覽區(qū)、休閑度假區(qū)和水上公園三大景區(qū)。

鸛雀樓到了！從古色古香的游區(qū)大門進(jìn)入，過(guò)拱橋魚(yú)沼，過(guò)寬闊的廣場(chǎng)，前面就是聳入云天、氣度非凡的鸛雀樓。它建筑在一座10余米高的臺(tái)基上，總體高度創(chuàng)四大名樓之最，達(dá)73.9米。從外觀看，巧構(gòu)奇筑，斗拱飛檐。但據(jù)導(dǎo)游介紹，它實(shí)為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代的科技工藝，將鋼筋水泥構(gòu)件漆以木色，達(dá)到了“修舊如舊”的外觀效果。頂層四邊是寬闊的遠(yuǎn)望臺(tái)，臺(tái)的西南角有王之渙的銅像，他衣帶飄逸，目視遠(yuǎn)方，左手展紙，右手舉筆，紙上是千古絕唱《登鸛雀樓》詩(shī)。

此時(shí)，太陽(yáng)已斜掛在西天，富于壯美的詩(shī)意。憑欄眺望，西面腳下的黃河灘涂，是一片綠色蓊郁的林木和莊田，為它粗線條壓邊的就是洶涌的黃河了。粼粼波光中，可見(jiàn)河上有幾條船，在櫓搖歌呼中聯(lián)翩下馳。黃河西岸那邊，村落、煙樹(shù)，歷歷在目。遠(yuǎn)天遠(yuǎn)地，天高地闊，在這里，你果真可以領(lǐng)略到“千里目窮”的壯闊境界！登斯樓也，望著黃河，望著落霞熔金的遠(yuǎn)天，你會(huì)想到很多很多。想古人，想今人，想到你曾經(jīng)奮斗過(guò)的日子，歡欣的和失意的，向往的和憧憬的……

鸛去雀來(lái)，樓廢樓興。時(shí)光亦如眼前的黃河流水，日夜奔騰流淌而去。而鸛雀樓和《登鸛雀樓》詩(shī)所凝聚的中華民族的人文精神，卻是永遠(yuǎn)地“定格”在這里了，并將同滾滾的黃河水一同奔流不息，千古回響。