王后雄，1962年生，華中師范大學(xué)化學(xué)教育研究所所長，教授，特級教師，享受國務(wù)院特殊津貼的教育專家?，F(xiàn)從事化學(xué)課程與教學(xué)論、“差生”問題教育及教育考試等研究。首創(chuàng)的“化學(xué)教學(xué)診斷學(xué)”“中學(xué)化學(xué)目標(biāo)控制教學(xué)法”在全國一萬多所中學(xué)試驗推廣，效果顯著。先后被授予“全國勞?！薄叭珖谈氖选薄昂笔?yōu)秀教師”“湖北省教育科研學(xué)術(shù)帶頭人”等稱號。

編著有《化學(xué)課程教育學(xué)》《初等化學(xué)教育系統(tǒng)分析》《化學(xué)教學(xué)診斷學(xué)》《化學(xué)方法論》《奧林匹克化學(xué)競賽研究》《化學(xué)重難點(diǎn)手冊》等40多部著作。發(fā)表教育教學(xué)論文100多篇，被權(quán)威期刊全文轉(zhuǎn)載30余篇。主持和參與10余項國家級省部級研究課題，并獲多種獎勵。

2005年3月至6月，我們以湖北鄂東和鄂西兩個地區(qū)作為調(diào)查區(qū)域，從中隨機(jī)抽出6所初中、2所高中作為調(diào)查現(xiàn)場，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在“學(xué)校制度和教師行為對‘差生’有沒有歧視做法”的項目調(diào)查中，有71.7％的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師認(rèn)為對“差生”沒有歧視，而在“差生”問卷調(diào)查中，竟有高達(dá)83.5％學(xué)生認(rèn)為對“差生”有歧視，這種認(rèn)同的差異與心理對抗令我們驚訝!在“差生”看來，學(xué)校和教師的教育充滿了對他們的傷害，而我們大多數(shù)學(xué)校教育標(biāo)榜對“差生”實(shí)行多種“轉(zhuǎn)差”措施，推行賞識教育和關(guān)愛教育，這究竟是怎么回事?我們的教育真的沒有弄懂“差生”想什么嗎?教育離“差生”的心靈真有那么遙遠(yuǎn)嗎?如果走不進(jìn)“差生”的心靈，那么“差生”教育還有真正的意義嗎?

學(xué)業(yè)成敗于心：教師和家長制造了“差生”

一位心理學(xué)教授向他的學(xué)生講了這樣一個故事：一個聾啞人到一個五金店買釘子，先用左手捏握著兩個手指作持釘狀，然后右手作捶打狀，售貨員先遞過來一把錘子，聾啞人搖了搖頭，并再次用作持釘狀的兩個手指示意，這回售貨員終于拿對了。這時候又來了一位盲人顧客……“同學(xué)們，你們能否想像一下，這個盲人顧客將會以什么樣的簡單方法來買一把剪子呢?”教授問學(xué)生們。有個學(xué)生舉手回答：很簡單，只要伸出兩個手指模仿剪子剪布就可以了。這個學(xué)生剛答完，全班學(xué)生表示贊同。這時候，教授忽然說：“其實(shí)盲人只要開口說一聲就行了。”教授出的題目淺顯明白，但它的含義何其深遠(yuǎn)：一個人一旦進(jìn)入心理的死角，其智力就會在一般人之下了。這種暗示，在心理學(xué)上叫做“心理定勢”，它指的是一種預(yù)備性順應(yīng)，或是反應(yīng)準(zhǔn)備。這種順應(yīng)或準(zhǔn)備使人傾向于以某種特定的方式對外部刺激做出反應(yīng)?！安钌比菀仔纬勺员罢叩男睦矶▌?，容易被別人的評論、看法或觀點(diǎn)左右，最后被他人的“預(yù)期結(jié)果”所言中一一最終淪為“差生”。

據(jù)統(tǒng)計，全國約有3億學(xué)生，被學(xué)校和家長劃入“差生”之列的有5000萬之多。如此多的“差生”是如何產(chǎn)生的?他們真的就那么差嗎?《沒有孩子是差生》的作者朱國紅老師曾經(jīng)在班里做過問卷調(diào)查，87％的學(xué)生稱“差生”一詞是從老師口中和眼神中知道的，13％是從自己父母的口中知道的。他痛心地說，事實(shí)上，是老師和家長制造了“差生”。沒有天生的差生，只有天生有差異的學(xué)生。學(xué)生來到這個世界，他的一切社會性都是成人世界給的。

美國心理學(xué)家羅森塔爾的期望效應(yīng)理論清楚地說明了社會標(biāo)簽過程對個體的自我態(tài)度和自我行為的影響。由于教師與家長為“差生”貼上了失敗的標(biāo)簽，就很容易使這些學(xué)生形成習(xí)得性的失敗心態(tài)。他們就會自認(rèn)為天生不是學(xué)習(xí)的料，這無疑會導(dǎo)致這些學(xué)生學(xué)業(yè)失敗。

轉(zhuǎn)化“差生”的第一步：教師的關(guān)愛

一些教師認(rèn)為，轉(zhuǎn)化“差生”的第一步是學(xué)生起點(diǎn)能力診斷，即摸清“差生”學(xué)習(xí)新知識必須具備的原有知識及技能的準(zhǔn)備水平，因為，起點(diǎn)能力與智力相比對新知識的學(xué)習(xí)起的作用更大。為此，教師必須通過多種途徑準(zhǔn)確診斷和分析學(xué)生學(xué)習(xí)新教學(xué)內(nèi)容所具備的起點(diǎn)能力，采取有效措施進(jìn)行必要的知識完善和技能補(bǔ)充，確保學(xué)生具備接受新知識所必需的起點(diǎn)能力。但人們發(fā)現(xiàn)，這樣的教育效果總是不令人滿意。

教師轉(zhuǎn)化“差生”的辦法有許多種：為“差生”補(bǔ)課，把做錯了的作業(yè)重做，把平時做錯的習(xí)題抄在“錯誤訂正本”上，對“差生”苦口婆心地說教……可是，“差生”似乎都巋然不動，一如既往地成績差。家長的叮嚀囑咐、老師的強(qiáng)制約束，使得一些成績差的學(xué)生誤認(rèn)為認(rèn)真學(xué)習(xí)是別人強(qiáng)加給他們的，他們便對認(rèn)真學(xué)習(xí)的要求心生反感，千方百計地逃避學(xué)習(xí)。

這些是早已被實(shí)踐證明在多數(shù)情況下效率低下的教育方法，因為多數(shù)轉(zhuǎn)化“差生”的做法都是以教師的意志為轉(zhuǎn)移的，很少真正考慮到“差生”的需求。強(qiáng)制要求“差生”認(rèn)真學(xué)習(xí)，只能使“差生”更加討厭學(xué)習(xí)。去年，《北京晨報》報道了北京市教科院發(fā)布的《北京市2004年度義務(wù)教育教學(xué)質(zhì)量報告》顯示，小學(xué)和初中兩個畢業(yè)年級“不補(bǔ)課組”的學(xué)生各科成績都高于“補(bǔ)課組”的學(xué)生，這不能不給我們啟示。

“差生”最渴望的是教師的關(guān)愛。教育必須真正走進(jìn)“差生”的心靈，讓“差生”真切地體會到，認(rèn)真學(xué)習(xí)是他們所擁有的權(quán)利，是他們?nèi)松晒Φ男枰?。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教育“差生”的第一步，就是使他們成為“可教育的人”。如果“差生”自暴自棄，缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)，失去了自尊和自信心，長此以往，他就是一個“不可教育的人”。他認(rèn)為教育“差生”首先要幫助學(xué)生找回“自信力”，喚醒他們“沉睡”的思維。在他看來，轉(zhuǎn)變“差生”需要有足夠的信心，并且是一個長期的過程，這就需要教師付出真愛去感化他們?？梢姡逃安钌睆牟呗陨现v首先要找到打開他們心鎖的鑰匙，進(jìn)入他們心靈深處，關(guān)心、理解、尊重他們，鼓勵他們敢于向老師傾訴自己的痛苦，讓他們體會到老師的責(zé)任和真情，召喚“差生”情感的回歸。其次才是在診斷“差生”學(xué)習(xí)起點(diǎn)能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識和技能的補(bǔ)救。

欣賞教育：發(fā)現(xiàn)每位“差生”的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢

美國電影《師生情》里有這樣一個情節(jié)：一位白人教師在給一名長期受種族歧視的黑人孩子上課時耐心地說：“孩子，老師相信你是天下最好的，你不要緊張，仔細(xì)數(shù)數(shù)老師這只手有幾個手指?”孩子數(shù)了半天，終于鼓起勇氣說：“三個?！薄疤昧耍愫喼碧瞬黄鹆?一共才少數(shù)兩個?！崩蠋煹墓膭詈唾p識如同甘霖，孩子心靈輕松而舒展，眼睛里一下子射出了自信的光芒!

再來看看我們的課堂，教師對回答不出簡單問題的“差生”輕則口頭批評。諷刺挖苦，重則罰站思過，甚至轟出教室。這樣的批評和處罰會讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更加自卑，甚至自暴自棄，喪失自尊心和自信心，倍感學(xué)習(xí)是一種無盡的苦難。

加德納的多元智能理論認(rèn)為，學(xué)生的多種智能中必定有一種智能水平要強(qiáng)于其他幾種智能水平，那么，這種智能就是學(xué)生的智力強(qiáng)項。每個學(xué)生不僅有其優(yōu)勢智能領(lǐng)域和弱勢智能領(lǐng)域，而且每個人都應(yīng)該在充分展示自己優(yōu)勢智能領(lǐng)域的同時，將自己優(yōu)勢智能領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到弱勢智能領(lǐng)域中去，從而使自己的弱勢智能領(lǐng)域得到盡可能大的發(fā)展。反思我們的教育，由于“差生”平時經(jīng)常遭到老師的批評和處罰，以至于他們都認(rèn)為自己只有缺點(diǎn)，沒有優(yōu)點(diǎn)可言。我們做了一個試驗，請學(xué)生在一張白紙上寫出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在紙張的左邊寫優(yōu)點(diǎn)，在右邊寫缺點(diǎn)。結(jié)果，多數(shù)成績差的學(xué)生很容易就把缺點(diǎn)列舉出來了，紙張的右邊寫得滿滿的，可是優(yōu)點(diǎn)卻難以列舉出來，紙張的左邊是空空的。有幾個“差生”提議：“老師，讓我們只寫缺點(diǎn)不寫優(yōu)點(diǎn)吧，因為我們好像沒有什么優(yōu)點(diǎn)?！蔽覀冃χ膭钏麄冇眯娜グl(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，哪怕只找到一個優(yōu)點(diǎn)也是好的。可是，我們的心情卻變得非常沉重?！安钌逼綍r很難得到老師的表揚(yáng)，時間久了，便對自己的缺點(diǎn)非常熟悉，對自己的優(yōu)點(diǎn)非常陌生，以至于不知自己有什么優(yōu)點(diǎn)。教師要善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識“差生”的優(yōu)點(diǎn)，并賞識其優(yōu)點(diǎn)，讓其他學(xué)生學(xué)習(xí)。比如：成績不好的學(xué)生，絕大多數(shù)思想品德和心理素質(zhì)都是好的，有較強(qiáng)的心理承受能力，特別是抗挫折能力很強(qiáng)；因為學(xué)習(xí)花費(fèi)時間少，課外運(yùn)動的時間相對就多一些，因而絕大多數(shù)都有較強(qiáng)健的體魄；因為受到老師關(guān)心少，便會努力與同學(xué)相處，特別是與其他成績差的同學(xué)友好相處，因而絕大多數(shù)都有較強(qiáng)的人際溝通技能；走上社會后，見到老師總是特別地尊重……如果我們的教育能尊重學(xué)生的個體差異，創(chuàng)造適合每個學(xué)生智能傾向的教學(xué)環(huán)境，根據(jù)“差生”的智能強(qiáng)項進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，促成優(yōu)勢智能向弱勢智能遷移，就能把每位“差生”塑造成可用之材。

智慧之愛：在尊重的基礎(chǔ)上運(yùn)用懲罰教育

在“差生”教育上曾經(jīng)出現(xiàn)一樁樁令人發(fā)指的惡性事件：有在學(xué)生臉上刺字的，有逼學(xué)生喝臟水的，有一耳光把學(xué)生扇聾的……這些惡意的懲罰造成了學(xué)生肉體和心靈上的永久傷害，當(dāng)事人應(yīng)該受到法律和行政方面的嚴(yán)懲。但是，這種個別極端事件容易導(dǎo)致整個教育界產(chǎn)生被迫放棄對犯錯誤的學(xué)生進(jìn)行必要懲罰的趨勢。

賞識與表揚(yáng)并不是教育的全部，“差生”犯錯誤時，若不及時指出并提出批評，就會使“差生”認(rèn)識不到問題的嚴(yán)重性或產(chǎn)生放縱自我行為的心理，沒有懲罰的教育會導(dǎo)致學(xué)生人格上的異化。問題是，我們該怎樣選擇懲罰教育。

懲罰應(yīng)當(dāng)以博大的愛為基礎(chǔ)，在尊重、賞識的基礎(chǔ)上運(yùn)用，絕不能對學(xué)生身心造成傷害。教育家馬卡連柯說過，確定整個懲罰制度的基本原則，就是要盡可能地尊重一個人，也要盡可能多地要求他。沒有尊重這個前提，就會使懲罰變味，這樣培養(yǎng)出的不是主人而是奴隸。教師要講究懲罰使用的科學(xué)性和藝術(shù)性，抱著使“差生”得到更好的發(fā)展的態(tài)度去選擇懲罰方法，在懲罰執(zhí)行中讓“差生”體驗教師的摯愛，多用正面激勵，巧用“相差性”懲罰，盡可能從學(xué)生智能優(yōu)勢角度選擇懲罰方法。我國教育家魏書生善于從學(xué)生優(yōu)勢角度選擇懲罰方式，首創(chuàng)學(xué)生遲到了罰唱一首歌的方法，這種幽默的懲罰方法能夠減輕懲罰帶來的對抗心理。但是若老師只是簡單地模仿，結(jié)果可能會弄巧成拙。如果遇到一個音樂弱勢智能的學(xué)生，學(xué)生會認(rèn)為老師是有意刁難自己，這樣的懲罰會帶來一種排斥性和攻擊性的后果。由此看來，要想讓懲罰取得理想的效果，還需要教師掌握教育藝術(shù)，懂得用智慧施愛。要注意，教師的“乏愛”和“泛愛”都是有害的，“差生”需要人格之師智慧的愛的教育。

巧用歸因理論：把成功或失敗的原因歸因于不穩(wěn)定性因素

在“差生”轉(zhuǎn)化的教育過程中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生難于堅持，缺乏學(xué)習(xí)毅力，容易出現(xiàn)“舊病復(fù)發(fā)”的老毛病，究其原因，是“差生”學(xué)習(xí)中的“高原反應(yīng)”的典型表現(xiàn)：大腦中儲存的知識量隨學(xué)習(xí)的進(jìn)步而增加，當(dāng)知識總量基數(shù)較小時，較小的知識增幅也能使人產(chǎn)生明顯的進(jìn)步感，而知識總量基數(shù)較大時，即使較大的知識增幅也難以讓人產(chǎn)生顯著的進(jìn)步感。“差生”由于對這一學(xué)習(xí)規(guī)律了解不夠，遇“高原反應(yīng)”往往易產(chǎn)生沮喪心理和急躁情緒，甚至灰心失望，不知不覺中陷入“灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗”的學(xué)習(xí)怪圈。這是“差生”缺乏持久學(xué)習(xí)動機(jī)的主要原因。

良好的動機(jī)是直接推動人們學(xué)習(xí)和工作的內(nèi)在動力，是人們發(fā)動和維持其成就活動的一種心理狀態(tài)。那么如何有效地激發(fā)動機(jī)?如何在活動中堅持不懈?如何在失敗時保持甚至強(qiáng)化成功的期望?實(shí)踐證明，歸因原理在激發(fā)“差生”成就動力、促進(jìn)堅持努力的行為等方面有重要作用。

美國心理學(xué)家海德指出，歸因理論是說明和推斷人們活動的因果關(guān)系分析的理論。有人把歸因理論叫做認(rèn)知理論，即通過改變?nèi)说淖晕抑X、自我思想意識達(dá)到改變?nèi)说男袨椤２煌臍w因會直接影響人們的工作態(tài)度和積極性，進(jìn)而影響隨之而來的行為和工作績效。對過去成功或失敗的歸因，會影響將來的期望和堅持努力的行為。一般人可作出四種歸因：一是努力程度，二是能力大小，三是任務(wù)難度，四是運(yùn)氣與機(jī)會。堅持是成就行為的主要特征，對于前一段行為的因果關(guān)系的分析結(jié)論直接影響和決定著以后的行為，成就的獲得有賴于對過去工作是成功或失敗的不同歸因。

為此，教師在用歸因理論進(jìn)行“差生”教育時，必須懂得：(1)如果“差生”把失敗歸因于自己的腦子笨和能力低這樣一類穩(wěn)定的內(nèi)因，則不能增強(qiáng)“差生”今后努力行為的持恒性，這類學(xué)生動輒灰心喪氣，消沉情緒泛化。(2)假如把失敗歸因于自己學(xué)習(xí)不夠努力這個相對不穩(wěn)定的內(nèi)因，則可能增強(qiáng)“差生”加倍努力去學(xué)習(xí)的行為的持恒性，這類學(xué)生能百折不撓，相信通過努力一定能成功。(3)假如把失敗歸因于學(xué)習(xí)任務(wù)太重、太難等穩(wěn)定性的外因，則很可能會降低“差生”的自信心及行為的持恒性。(4)如果把失敗歸因于不穩(wěn)定的偶然的外因(比如在考試時自己粗枝大葉，或是生病發(fā)燒)，則“差生”不僅不會降低學(xué)習(xí)的積極性，而且能夠堅持努力行為。正是基于把失敗歸因于努力與否和能否產(chǎn)生堅持行為有密切關(guān)系，所以把學(xué)習(xí)成功或失敗的原因，歸于內(nèi)、外因中的穩(wěn)定性因素或不穩(wěn)定因素，是決定今后工作和學(xué)習(xí)能否產(chǎn)生堅持努力行為的關(guān)鍵因素。

總之，運(yùn)用歸因理論來增強(qiáng)“差生”的持恒性，在“差生”轉(zhuǎn)化中具有重要價值。教師在轉(zhuǎn)化“差生”的過程中，要巧妙地把成功或失敗的原因歸因于不穩(wěn)定性因素，使“差生”保持持久的學(xué)習(xí)耐心，這是實(shí)現(xiàn)“差生”轉(zhuǎn)化的前提。

“差生”問題既是教育問題，更是發(fā)展問題，是新世紀(jì)中國教育必須承受之重?！安钌眴栴}是教育現(xiàn)實(shí)中一個復(fù)雜的問題，需要社會、政府、家長、學(xué)校和教師在自變量與因變量因素的整合中進(jìn)行綜合研究，把解決“差生”問題與解決貧困、社會排斥、失業(yè)、失學(xué)、挫折、犯罪等問題聯(lián)系起來，努力消除貧困和社會排斥，尤其是要幫助那些處于不利境況的“差生”。學(xué)校教育必須要為每位“差生”的境況開出合適的診斷“處方”。如果我們解不開“差生”的思維“黑箱”，消除不了與“差生”之間的隔閡，跨不進(jìn)他們多元的生活世界，滿足不了他們真正的需要，縱使你有一千次“臥薪嘗膽”的試驗，那又怎樣?

(責(zé)編 涵 冰)