釣魚臺在祖國各地有多處，而以位于陜甘交界絲路古道上的寶雞釣魚臺知名度最高，這是因婦孺皆知的姜子牙曾在此隱居垂釣。讀過《封神演義》的人，都熟知姜子牙這個神話人物。據(jù)《史記》記載，他姓姜名尚，東海（今河南許昌市）人。他滿腹經(jīng)綸，韜略過人，曾任職商朝，因紂王無道，國勢日衰，遂憤然出走，西入秦川，來到磻溪河邊隱居。據(jù)《水經(jīng)注·渭水》載：“（磻）溪中有泉，即《呂氏春秋》所謂太公釣滋泉也。今人謂之凡谷，石壁深高，幽篁邃密，林障秀阻，人跡罕至。東南隅有一石室，姜太公所居也?！薄端?jīng)注》還有“太公投竿跪餌，兩膝遺跡猶存”的記載。

盡管周代史冊、《封神演義》、《水經(jīng)注》都已發(fā)黃變舊，落上了歷史的塵埃，但是，那“求賢若渴”、“姜太公釣魚，愿者上鉤”、“姜太公穩(wěn)坐釣魚臺”、“釣釣釣，大的不到小的到”的典故美談卻古今流傳，更有那寶雞釣魚臺釣者跪痕猶在，遺址尚存。

歷史勝跡釣魚臺，遠看恰似生于秦嶺北麓的一個碩大葫蘆，隱藏于滔滔渭河南岸，巍巍秦嶺山谷。其周圍是層層黃土堆起的荒山，惟山谷的釣魚臺鐘靈毓秀，氣象萬千。走進山谷，忽然壁立千仞，怪石嶙峋，翠柏遍野。這些粗壯的柏樹，或生長于懸崖之上，或植根于石縫之中，亭亭玉立，生機盎然，跟雜花野草相映成趣，把釣魚臺周圍點綴得景色綺麗，風姿綽約。尤其是甘淳清冽的磻溪，丁丁冬冬，流金淌銀，沿著山谷奔騰跳躍，恰似滿山的翠柏化成的綠水撲入渭河。與蒼勁頑強的柏，崢嶸林立的石，變幻莫測的云，澄清潔凈的泉，構(gòu)成了釣魚臺動中有靜、靜中有動的永恒仙靈和絕世風采。

沐浴著幽谷的清風，聆聽著山鳥的鳴唱，逆浪花飛濺的磻溪漫步而上，犬牙交錯的怪石灘中，一塊4米見方的青色巨石橫臥溪邊，石面平坦，上有兩道酷似人膝跪磨的印痕，傳說此石為當年姜子牙跪著垂釣時磨下的膝印。據(jù)說，當年姜子牙釣魚很怪，背水肩竿，直鉤粗線，距水3尺而釣。打柴的武吉（以后成了周朝開國大將）問他為什么不把釣針打成鉤樣，他解釋說：“老夫垂釣，意不在魚。吾寧在直中取，不向曲中求，不為錦鱗設(shè)，專釣王與侯?！焙髞恚友澜K于在自己80歲那年“釣”上了周文王。這天，周文王到磻溪山谷打獵，遇到姜子牙，只見他須發(fā)斑白，一邊用無餌直鉤垂釣，一邊嘴里念念有詞：“愿者上鉤，愿者上鉤呀！”文王很驚奇，便上前與他攀談起來。文王發(fā)現(xiàn)他是一個目光遠大、學問淵博之人，不僅上通天文下知地理，對政治、軍事也很有研究。頓時喜出望外，大有相見恨晚之勢，激動地說：“您正是我的太公盼望的治國人才，我就尊您太公望，請幫助我治理國家吧！”姜子牙也不推辭，起身收竿，跟文王返回。文王把自己的輦車讓給姜子牙坐，自己給他拉車。上了一道坡，繩子斷了，車停了下來。姜子牙問周文王：“你走了多少步？”周文王說：“我沒有數(shù)”。姜子牙說：“我數(shù)了，808步。我就保周朝江山808年吧。”周文王一聽，馬上要求把繩子接起來再拉。姜子牙搖搖頭笑說：“沒用了，拉也不靈了，天意如此?！焙笕朔Q姜子牙為“太公”就是由“太公望”演化而來。姜太公輔佐文王武王興周伐商，統(tǒng)一了天下，使周王朝的統(tǒng)治果然持續(xù)了800多年。于是，釣魚臺就有了“垂釣始祖發(fā)祥地”和“伐紂興周起步點”之稱。

再沿釣臺前行百米，映入眼簾的是潺潺溪流中兀立著的一塊狀若蓮蓬的巨石，此石長約３丈，寬２．５丈，高３丈余，重400余噸，上大下小，錐立水中，貌如泰斗，雄渾壯觀。這就是“璜石”，又叫“丟石”，相傳為成紀女媧氏煉石補天時所遺。巨石北側(cè)有清乾隆五十九年寶雞知縣徐文博手書的“孕璜遺璞”四個大字，字跡3尺見方，古樸典雅。璜者，玉也，半壁之玉曰璜。玉在石中，石在玉外，非補天的女媧難得此璜。又相傳姜子牙釣了一條魚，其形不凡，他感到好奇，便用刀子將魚剖開，只見魚肚子里滾出了一塊雞蛋大小的石頭，他順手一丟，石頭飛到溪流中一塊平坦的地方，小頭朝地、大頭朝天立住，忽地又變大，成了現(xiàn)在這個樣子。還相傳，武吉拜姜子牙為師，精學武藝，講習六韜，一方面繼續(xù)上山打柴，維持家中生活。有一次，他從山上挑柴下來，柴擔不平，一邊輕一邊重，他就把一顆石頭加在輕的那頭，到姜子牙屋前，給師傅送上點柴，擔子又不平了，便把這顆大石頭丟入河中，這就是現(xiàn)在看到的巨石。又有傳說稱，王母娘娘去西天朝圣，路過釣魚臺上空，頭發(fā)被風吹亂，她掏出梳子梳頭，梳下一粒沙子，用手指彈落下來，便是這塊石頭。久而久之，人們便說這塊石頭是個寶，誰能投一石子在上面，就可得福得子。于是乎，璜石頂上堆滿了游人投擲的奇形怪狀的小石塊和大小不一的硬幣。

繼續(xù)朝山谷深處尋訪，磻溪河畔前前后后幽靜地站著姜太公廟、周文王廟、三清殿、武吉祠等，有數(shù)十楹之多。這些廟宇始建于大唐貞觀盛世，掩映于翠柏綠樹之間，廟依山勢，殿隨地形，布局得當，錯落有致。特別是姜太公廟前的四棵唐太宗手植古柏，虬枝婆娑，盤青聳翠。廟殿和唐柏，無不顯現(xiàn)著釣魚臺的古老與勃勃生機。

歷史的遺跡使人流連，而新景釣魚臺水庫更令人驚嘆。當你沿著山徑向南，便見一道瀑布從四五十米高的壩頂飛流而下，如白練垂掛，似銀河傾瀉，更像廣袤的藍天上偶然跌落的一片彩云，給磻溪幽谷掛上了一幅彩簾。明媚的陽光照在迷蒙瑰麗的水霧上，幻化出一道絢麗無比的彩虹，飛架兩山，蔚為壯觀。堤頂天橋連接東西兩岸，登臨其上，大有超凡脫俗之感。臨空俯瞰，庫水浩淼，翠柏奇峰，倒映其間。游船載八方游客，蕩漾其中，湖水融七色陽光閃爍其內(nèi)，恍如置身于桂林漓江之上、長江三峽之中，不由驚嘆：水光山色美如畫，三秦風光釣臺甲！

不知不覺，夕陽倚秦嶺而墜落，金輝染釣臺而閃爍。我們?nèi)蕴兆砥溟g，戀而不舍。仿佛以直鉤釣得了愛做夢的周文王，也釣到了千古名聲的姜子牙就在眼前，他雕塑般在釣臺坐著，凝神于水上縹緲漣漪，須發(fā)間泛著深沉的曠達和深思的端莊。遙視古人，我浮想聯(lián)翩，世上沒有比欲望更深的水、比腳步更寬的河，一截魚竿又釣到什么呢？這大約就是姜子牙釣魚臺留給世人的不盡思考和古今魅力！