在巴西，一對新人要想登記結(jié)婚，必須參加為期兩周的婚前教育。其主要內(nèi)容包括婚后的行為規(guī)范、待人處事的原則、婚姻道德以及性衛(wèi)生等。經(jīng)過考核，得到合格證書，才能登記結(jié)婚。如果未獲得證書而擅自結(jié)婚者，其子女將不被法律所承認(rèn)，上學(xué)和繼承遺產(chǎn)都會出現(xiàn)各種各樣的問題。這也許是世界上最嚴(yán)格的登記手續(xù)吧。

不過，巴西同其他拉美國家一樣，戀愛享有充分的自由。隨著社會的發(fā)展，巴西人的戀愛觀和婚姻觀都發(fā)生了很大的變化。他們已不重視形式上的結(jié)合，而看重雙方情感上的一致?！昂脛t合，不好則散”是絕大多數(shù)青年男女的信條。他們寧愿戀愛很長時間，也絕不草率成婚。不履行結(jié)婚手續(xù)而在一起同居的比例直線上升，同居幾年后宣布分手的大有人在。非婚生子女的人數(shù)也在不斷增多，從而引發(fā)了不少的社會問題。當(dāng)然，也有為數(shù)不少的情侶，在周居數(shù)年之后再履行結(jié)婚手續(xù)，成為合法夫妻。

巴西青年男女結(jié)合，很講究門當(dāng)戶對。聯(lián)姻的兩個家族條件相當(dāng)，同屬一個階層的成功率很高。巴西與西方的性開放又有很大區(qū)別，他們特別看重少女的清白?；榍?，少女都會受到家長的嚴(yán)格管束，一到成年就被嫁出，正如中國的那句俗話“女大不中留”。有些家庭怕管束不好女兒，就將其送到修道院，以免出現(xiàn)越軌行為。到了談婚論嫁時，再還俗。

巴西人結(jié)婚的一切開支及舉辦婚禮的各項事務(wù)，都由女方負(fù)責(zé)，有如我們說的“娶姑爺”。有些富有的女方家庭，除準(zhǔn)備有豐厚的嫁妝外，還要陪送新房。新郎則悠閑自得，只須準(zhǔn)備一對戒指，到教堂參加婚禮即可。婚后可以女到男家，也可以男到女家?；槎Y儀式很簡單，因他們絕大多數(shù)信奉天主教，所以一般在教堂舉行，由神父主持?；槎Y開始，頭披白紗、身穿白色婚禮服的新娘由其父或其他男性親屬陪同，在《結(jié)婚進(jìn)行曲》的伴奏下，緩緩走向新郎。二人交換戒指后，互相親吻，教堂內(nèi)再次響起悅耳的《結(jié)婚進(jìn)行曲》，新娘挽著新郎的右臂步出教堂，婚禮儀式即告結(jié)束。

天主教有許多教規(guī)，如不準(zhǔn)離婚者參加圣禮，因此，一旦成為合法的夫妻，離異現(xiàn)象就很少。如果雙方堅持離婚，那也得等到法庭判決3年后生效，一般人等不了3年這么長的時間。而且巴西規(guī)定一生只能離一次婚，不允許第二次離婚，所以離婚率很低。夫妻一旦離異后，男方需按時付給女方生活費(fèi)和來成年子女的教育費(fèi)。女方還可以要求分割財產(chǎn)。不過，離異女人如果已同另一男人同居，那她的撫養(yǎng)費(fèi)和財產(chǎn)分割權(quán)便會自動取消。

西歐大多數(shù)國家子女成年后，都要獨(dú)立生活，結(jié)婚后理所當(dāng)然地離家另過。但巴西則上下幾代人都住在一起。如果城市居民因住房條件限制，子女和父母也是同住一棟樓或相鄰的街上，以便互相照應(yīng)。在巴西的大家庭中，年齡最大的男子為家長，掌握錢財和處理內(nèi)外事務(wù)，婦女很少能成為一家之長。如果當(dāng)家的男子去世，就由他的兒子繼任。一般這樣的大家庭，都和睦相處，很少會有矛盾。