據(jù)多家媒體報(bào)道，“2005中國(guó)大陸慈善家排行榜”即將隆重發(fā)布，這個(gè)排行榜是由中國(guó)各公益機(jī)構(gòu)參與并由中國(guó)社工協(xié)會(huì)企業(yè)公民委員會(huì)和公益時(shí)報(bào)共同編制的。不久前，胡潤(rùn)也通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布了“2005年中國(guó)內(nèi)地慈善家排行榜”。

圍繞兩個(gè)排行榜的誕生和誰(shuí)更有權(quán)威性的問(wèn)題，有一些說(shuō)法?；蛟S，屆時(shí)二者的結(jié)果也會(huì)有一些差異，這是正常現(xiàn)象，不必過(guò)多置喙。這里想說(shuō)的是，這兩個(gè)排行榜其實(shí)都有一個(gè)共同的目的，那就是，公布大陸富豪的愛心清單，引導(dǎo)更多的富豪投身慈善事業(yè)，成為富豪慈善家。

在去年有關(guān)內(nèi)地的慈善家排行榜出臺(tái)后，人們發(fā)現(xiàn)，許多在財(cái)富排行榜上赫赫有名的中國(guó)大陸富豪并未出現(xiàn)在慈善家排行榜上。富豪慈善家的缺位引發(fā)人們的擔(dān)憂。的確，改革開放以來(lái)，中國(guó)的富豪多了。在獲得巨額的財(cái)富后，不少富豪過(guò)上了奢侈的生活，可他們中的很多人卻“兩耳不聞窗外事”，未能通過(guò)各種途徑回報(bào)社會(huì)，公益慈善事業(yè)中也未見他們的蹤影。不少輿論稱他們是“為富不仁”。倒是一些并不富有的人，對(duì)公益慈善事業(yè)比較熱衷。這在現(xiàn)代社會(huì)，是一種不正常的現(xiàn)象。

財(cái)富是什么？除去少數(shù)人是通過(guò)不正當(dāng)手段聚斂起來(lái)的以外，多數(shù)富豪們的財(cái)富當(dāng)然是通過(guò)自己合法勞動(dòng)辛辛苦苦賺來(lái)的。這不容置疑。不過(guò)，富豪們能賺取巨額財(cái)富，是離不開整個(gè)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的。俗話說(shuō)，飲水當(dāng)思源。因此，富豪們更應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，財(cái)富意味著社會(huì)責(zé)任，財(cái)富越多，責(zé)任也就越大。這個(gè)責(zé)任就是扶持一些落后的行業(yè)、群體，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的文明進(jìn)步、和諧發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

社會(huì)成員之間貧富拉大，貧者愈貧，富者愈富，容易引發(fā)一些不穩(wěn)定因素，也不合乎文明進(jìn)步社會(huì)的發(fā)展要求。今天，我們鼓勵(lì)一部分人通過(guò)合法手段先富起來(lái)，但也提倡先富帶動(dòng)后富，最終達(dá)到共同富裕。為避免貧富差距過(guò)大，我們的社會(huì)也有一些調(diào)節(jié)手段來(lái)對(duì)財(cái)富進(jìn)行第二、三次合理分配。首先是稅收手段，這是一種法律手段，要求創(chuàng)造財(cái)富多的多交稅，再把這些稅收收入投入到那些需要扶持的落后行業(yè)和困難群體等。其次就是富豪們通過(guò)捐贈(zèng)等多種途徑回報(bào)社會(huì)。這樣，我們才能把貧富差距控制在一個(gè)合理的范圍內(nèi)，以促進(jìn)社會(huì)的共同發(fā)展、共同進(jìn)步。

富豪們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)財(cái)富，認(rèn)識(shí)自身對(duì)社會(huì)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。美國(guó)大富豪慈善家卡耐基說(shuō)過(guò)：“在巨富中死去是一種恥辱?！彼^錢財(cái)為身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，說(shuō)的就是這個(gè)道理。因此，“拼命地掙錢，拼命地省錢，拼命地捐錢”，成為一些理性的富豪們的財(cái)富觀。雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。人生在世，不應(yīng)僅在意物質(zhì)的享受，還應(yīng)在意精神的富有，在意社會(huì)對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)與認(rèn)可。從一定意義上說(shuō)，這種精神的富有，會(huì)使人活得更有意義，更有價(jià)值。這種精神的價(jià)值遠(yuǎn)比財(cái)富的留存來(lái)得永恒。成為守財(cái)奴，只會(huì)為社會(huì)所不恥。

同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)看到，富豪慈善家的缺位還有一些客觀因素。一個(gè)重要的方面是，我們的社會(huì)還未形成一種良性有序的捐贈(zèng)機(jī)制，慈善資金的運(yùn)作有時(shí)還不夠透明，相關(guān)的配套政策措施，比如稅收減免等，還未能跟上。另外，這也與我們的社會(huì)缺乏正確的引導(dǎo)有關(guān)，沒(méi)有形成一種慈善光榮的社會(huì)氛圍，單靠富豪們的自覺(jué)性是不夠的。從這個(gè)意義上說(shuō)，慈善家排行榜的推出正是一種道德引導(dǎo)，不僅引導(dǎo)富豪們積極投身公益慈善事業(yè)，更引導(dǎo)富豪們樹立一個(gè)正確的、健康的財(cái)富觀。

我們的社會(huì)需要慈善家。我們也相信，會(huì)有越來(lái)越多的富豪成為慈善家。