江西這塊紅土地，不愧是人杰地靈的一塊寶地。它有太多的神秘，太多的傳奇，讓你驚訝不已！

匡廬俊秀，贛水長流，孕育了一代又一代聞名中外的杰出英才；井岡雄偉，鄱湖浩瀚，開創(chuàng)了一代又一代彪炳千秋的宏圖偉業(yè)。源遠(yuǎn)流長的歷史文化，展示出紅土地是一塊藏龍臥虎之地。追溯中國近百年來的偉大人物，江西為其祖籍地者不在少數(shù)。細(xì)細(xì)數(shù)來，中國近現(xiàn)代史上的三位偉人孫中山、毛澤東、鄧小平的祖籍都在江西；中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平，提出了中共“三代領(lǐng)導(dǎo)核心說”，而三代領(lǐng)導(dǎo)核心即毛澤東、鄧小平、江澤民的祖籍地，也全在江西。

此外，陳獨秀、周恩來、劉少奇、陳毅、胡耀邦、習(xí)仲勛等一大批中共要人、國家和軍隊著名領(lǐng)導(dǎo)人，以及魯迅等文化名人的祖籍地，也在江西。真可謂江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。道不盡的青山綠水紅土地，說不完的名人祖籍在江西。

孫中山祖籍寧都縣田頭鄉(xiāng)

孫中山，中國資產(chǎn)階級民主革命的偉大先行者，其祖籍在江西省寧都縣田頭鄉(xiāng)孫屋。

一般人只知道，孫中山的祖籍在廣東省中山市翠亨村，卻不知其先祖在江西省寧都縣。這是因為，原來尚未考證出孫中山的先祖所在地，人們只是從過去的一些圖書、影視作品等里面了解其祖籍在廣東省中山市。

原來，江西省寧都縣田頭鄉(xiāng)孫屋村，是個孫姓世代居住的地方。一次偶然的機(jī)會，有人發(fā)現(xiàn)了一本孫氏族譜。這本族譜與福建長汀河田的孫氏族譜所修孫氏，乃是同宗同源。這些珍貴族譜，為考證孫中山家世源流提供了彌足珍貴的佐證。

中山大學(xué)教授羅香林，對孫中山先生的家世源流研究十多年。他獲得新的資料后，以大量的史料和譜牒為原始資料，編著了《國父家世源流表》，把廣東中山翠亨村的孫氏與福建長汀河田的孫氏族譜，以及河田與江西寧都田頭孫屋的孫氏族譜進(jìn)行了對接，最終證實了孫中山的譜系，得出如下結(jié)論：孫中山入粵世祖乃友松公，于明永樂年間從福建長汀河田遷廣東，而河田之孫氏則是江西省寧都縣田頭孫誗之后裔。《寧都城南發(fā)富春孫氏族譜》是這樣記載的：“始祖孫誗，居陳留，為中原世族。公乃唐中書舍人拙之子，唐禧宗中和三年因黃巢之亂，以材選為百將，引兵游于閩越江右間，遂居虔化（今寧都縣），以功封侯……第七世孫三承事之后遷福建汀州河田?！痹撟遄V還明確記載了孫誗墓的地點：“孫誗墓座落在寧都城南馬家坑。”

雖然族譜上有明確記載，知道大體位置，但墓地早被破壞，因而不知道墓的準(zhǔn)確位置。一次，在山上挖地的農(nóng)民偶然挖出一塊墓碑，擦干凈一看，墓碑清楚地記載了孫誗的來龍去脈。經(jīng)考證，的確是唐代東平侯孫誗的墓碑。于是，受到當(dāng)?shù)卣母叨戎匾暎⒅鸺壣蠄笸?，決定重修孫誗墓。

１９８６年９月，因工作需要，正好大學(xué)畢業(yè)一周年的我，由省委組織部從瑞金調(diào)任寧都縣委辦公室副主任。不久，我參與了“孫中山先祖孫誗墓重修揭幕儀式”這一重要活動。１１月１２日，孫中山先祖孫誗墓修復(fù)完工。１５日，是孫中山誕辰１２０周年紀(jì)念日。這天，本是深秋的日子，卻像是清明時節(jié)，天空下著濛濛細(xì)雨。寧都縣城南兩公里處的馬家坑山坳里，人山人海，人們撐著雨傘出席“孫中山先祖孫誗墓重修揭幕儀式”。江西省人大副主任黃賢度，省政協(xié)副主席沈漢卿，贛州地區(qū)副專員熊小江，中共寧都縣委書記鄧揚輝、縣長項初水等領(lǐng)導(dǎo)，孫氏后裔，以及各界群眾代表幾百人出席了揭幕儀式，周圍大量群眾前往觀看。

新修后的孫誗墓是在原址上進(jìn)行的。從馬家坑山坳底部入口處，建有一座雄壯的牌坊，高４．５米，寬５．５米，上書“孫誗墓”三個大字，由時任民革中央常委會顧問、江西省政協(xié)副主席和民革江西省委主席武惕予所題；牌坊以內(nèi)三十余米，鋪石階一百多級上至半山腰，便到了孫誗墓地。墓的主體用大理石造成圓體，前立孫誗墓正碑，上書“唐敕封東平侯孫誗墓”。墓的左右側(cè)各立一碑，左側(cè)為“重修唐故東平侯孫誗墓志”；右側(cè)為宋代蘇軾所書“唐東平侯孫誗公像贊”碑。重修后的孫誗墓氣勢壯觀，令人肅穆，成為寧都縣的又一個具有歷史價值的景點。此后的每年清明時節(jié)，國內(nèi)外的孫誗后裔，前往寧都掃墓者絡(luò)繹不絕。

寧都縣是蘇區(qū)著名的重要紅色區(qū)域，在這里發(fā)生了許多重大歷史事件。第一、二、三次反“圍剿”的主戰(zhàn)場，就在寧都縣境內(nèi)；中共江西省委、省蘇維埃政府等機(jī)構(gòu)，也設(shè)在寧都；寧都會議上，毛澤東被剝奪了軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；國民黨第二十六路軍，就在這里由趙博生、董振堂、季振同等領(lǐng)導(dǎo)舉行了著名的寧都起義。若去寧都，孫誗墓、寧都起義指揮部舊址、寧都會議舊址、趙博生墓、江南名山翠微峰、梅江河畔的宋代水口塔等名勝地，將令你流連忘返。

毛澤東祖籍吉水縣八都鎮(zhèn)

毛澤東的祖籍地，在江西省吉水縣八都鎮(zhèn)的龍城。這是上個世紀(jì)末的一個重大發(fā)

現(xiàn)。這個發(fā)現(xiàn)，為紅色江西又增添了新的光彩。

正式確立毛澤東的祖籍地在江西省吉水縣八都鎮(zhèn)，還不到十年時間。１９８８年，井岡山有兩位同志到韶山毛澤東紀(jì)念館收集資料，以充實展館，偶然發(fā)現(xiàn)一本雜志上刊載了一篇《毛澤東的家世》的文章，該文介紹了從韶山毛氏族譜上記載的毛氏鼻祖毛太華，是江西吉州龍城人，即現(xiàn)在的江西吉水縣八都鎮(zhèn)人。于是，一場考證毛澤東祖籍地的工作在吉水縣拉開了序幕。

經(jīng)過幾年考證，終于弄清了吉水的毛氏族譜和湖南韶山的毛氏族譜上關(guān)于毛氏上祖完全一樣的記載，湖南韶山的毛氏始祖，就是從江西吉水遷去的。后來，又在吉水找到了位于八都鎮(zhèn)東南的龍城遺址，在遺址上挖掘出了印著“毛氏祖基”楷體字的古磚。

那么，毛氏祖公毛太華是如何遷往湖南韶山的呢？

元末明初，紅巾軍起義，處于贛中魚米之鄉(xiāng)的吉水人民飽受戰(zhàn)亂之苦，紛紛離開當(dāng)?shù)氐酵獾乇軄y。青年毛太華離開吉水龍城，到了遙遠(yuǎn)的云南瀾滄衛(wèi)謀生。明朝軍隊平定云南后，就地招募了一批軍士擴(kuò)充隊伍，毛太華應(yīng)征入伍，屯墾戊邊，娶妻生子。后來，毛太華因功升百戶長、武德將軍。朱元璋稱帝后，為報復(fù)湖南人幫助對手陳友諒?qiáng)Z天下，血洗三湘，湘潭人口由元時１０萬急劇降到２．５萬人。于是，從鄰省遷入大量人口，以填充湖南人口的不足。

毛太華就是在此次填充之列，“以軍功撥入楚省”。毛太華偕妻子帶著長子毛清一和四子毛清四，離開了邊疆地區(qū)，在湖南湘鄉(xiāng)縣城北居住。數(shù)年后，清一和清四移居湘潭縣韶山定居，毛氏家族便在青山綠水的韶山長期繁衍生息。傳到第２０代，出了一代偉人毛澤東。

毛澤東祖籍地發(fā)現(xiàn)后，吉水縣八都鎮(zhèn)名聲大振，許多報刊爭相報道這一重大發(fā)現(xiàn)。１９９３年，“紀(jì)念毛澤東誕辰一百周年火炬接力活動”，從延安、北京、韶山、井岡山，最后傳到了八都。

１９９６年９月，在吉水縣八都鎮(zhèn)１０５國道旁，八都人民修建了一個紀(jì)念碑，上書“毛澤東祖籍八都”幾個大字，碑上雕刻的是經(jīng)逐級論證審定的碑文。

從此，前往吉水瞻仰偉人祖籍地的游人絡(luò)繹不絕。

近年來，吉水人民又籌建了毛澤東祖籍游覽苑。游覽苑包括太華紀(jì)念館、毛氏宗祠、毛氏名人樓、太華湖、觀賞果園、購物城、毛家飯莊等。

毛澤東祖籍地的景觀建設(shè)，為紅色江西增添了一道靚麗的風(fēng)景線。

鄧小平祖籍吉安縣富田鎮(zhèn)

江西吉安市，不僅是毛澤東的祖籍地，還是另一位偉人鄧小平的祖籍地。鄧小平的祖籍地，就是毛澤東祖籍地吉水縣的鄰縣吉安縣（古代稱廬陵縣）富田鎮(zhèn)橫坑村。

鄧小平祖籍在江西吉安的發(fā)現(xiàn)，歸功于鄧小平女兒鄧榕（毛毛）。鄧榕為了著述《我的父親鄧小平》一書，弄清鄧氏祖先的來龍去脈，曾特地去四川廣安縣尋找家譜。鄧榕發(fā)現(xiàn)，《鄧氏家譜》從明代記到民國初年，上面清楚地寫著這樣一段文字：“一世祖鄧鶴軒，原籍江西吉安府廬陵縣人，明代洪武十三年（１３８０年）以兵部員外郎入蜀，遂家廣安?！边@段文字被寫進(jìn)了《我的父親鄧小平》。鄧榕對鄧小平祖籍做出了結(jié)論：“這就是說我們鄧家的老祖先是江西吉安人。”從此，人們開始知道鄧小平的祖籍在江西。

大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《鄧小平》，讓更多的人了解了鄧小平的祖籍在江西吉安的歷史事實。該片第一集就以特寫鏡頭展示出這樣一個畫面：掀開《鄧氏家譜》，解說詞這樣表述：鄧氏家族入蜀的一世祖鄧鶴軒，原籍江西吉安廬陵縣。這是第一次以中國古文化——族譜為佐證，通過影視作品披露一代偉人鄧小平的祖籍地。

廬陵縣，即今天的吉安縣，但古代的廬陵縣要比今天的吉安縣范圍更大，它包括了今天的吉安縣、吉水縣、安福縣一部分。

現(xiàn)在保存完好的安福縣《楓田鄧氏族譜》，修纂于１９２４年。該族譜清楚地記載了鄧氏世族的來龍去脈。楓田鄧氏的始祖為鄧梅魁，宋朝（１０４９年）從袁州白芒（江西分宜縣）遷至安福瓜畬定居。若干代后，鄧梅魁的后裔分別從瓜畬遷至安福的楓田、赤谷、平都，吉水的醴塘、鄧塘和廬陵縣（今吉安縣）的固江、橫江、永陽等地。因此，廬陵的鄧氏宗族尊安福瓜畬的鄧梅魁為初世祖。

那么，鄧氏又怎樣從廬陵遷往四川廣安的呢？

中國歷史上出現(xiàn)過多次移民潮。當(dāng)時，廬陵是中原移民向沿海、湖廣和四川遷徙的一個重要驛站。這里人煙稀少，山河阻隔，土地肥沃，資源豐富，遠(yuǎn)離中原戰(zhàn)場，成為人們生存繁衍的好地方、繼續(xù)遷徙的中轉(zhuǎn)站，于是，中原人大量遷徙到了江西中部地區(qū)，即現(xiàn)今廬陵一帶。廬陵逐漸成為一個名人輩出的地方。

元末明初，社會動蕩不安，導(dǎo)致湖廣（湖南是湖廣一部分）地區(qū)人口銳減?；实壑煸跋铝?，把人多地少的江西人遷往湖廣、四川。于是，廬陵出現(xiàn)了大量的移民潮，不少人遷往湖廣、四川一帶。當(dāng)時，許許多多的移民都是被綁著押送到湖廣和四川的。路途中需要大小便時，必須呼叫押送官兵解開手上的繩索，于是有了“解手”這個上廁所的代名詞。

鄧鶴軒入川則是另一番情景。他官至兵部員外郎入蜀，然后舉家遷居四川廣安。他的后代鄧小平之所以成為著名的軍事家，為紅色中國的誕生立下汗馬功勞，似乎與他祖上顯赫一時的部兵員外郎有某種淵源。

江西古代廬陵縣，是個名人輩出的地方。如果你對中國歷史文化有所了解，一定知道歐陽修、胡銓、楊萬里、文天祥等名人。這些人，都是廬陵縣的驕傲。

近些年來，許多地方為了宣傳推介自己，也把目光盯在了古代名人上。古廬陵籍歷史名人在外地生活工作過的地方，成為打名人牌的一塊金字招牌。比如說，因歐陽修在安徽滁州當(dāng)過幾年太守，２００２年安徽滁州搞了一次大型的文化慶典活動，歐陽修成為首塊招牌；海南新建了氣勢恢宏的“五公紀(jì)念館”，紀(jì)念唐宋時被流放到海南的五位大臣，吉安的胡銓位列其中，設(shè)了專門展室，還在三亞天涯海角景區(qū)設(shè)立了胡銓石雕。楊萬里所寫的“映日荷花別樣紅”西湖詩句也常見于杭州的宣傳品中。文天祥的紀(jì)念場所，全國有２０多處，均為當(dāng)?shù)厝艘詾闃s的文化景點。北京中華世紀(jì)壇將中華民族文明進(jìn)程分年份銘刻在青銅甬道上，其中記載宋、明兩代有關(guān)古廬陵名人的事件多達(dá)１７條。

古代廬陵人杰地靈，由此可見一斑。吉安縣因是鄧小平這位世紀(jì)偉人的祖籍地而驕傲。

江澤民祖籍婺源縣江灣村

前任中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席江澤民，祖籍在婺源縣江灣村。婺源是一個具有悠久歷史的古縣，屬古徽州一府六縣之一，是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里，又是中國鐵路之父詹天佑及當(dāng)代武俠小說巨匠金庸的家鄉(xiāng)，現(xiàn)為江西省上饒市管轄。這里民風(fēng)純樸，文風(fēng)鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色，是江南的一顆璀璨明珠，是中國農(nóng)村最美的地方。

婺源劃歸江西省管轄，還是近代的事，與紅色中國的誕生息息相關(guān)。

婺源地處安徽、江西交界處，三面被江西的縣境包圍，但其歷史文化淵源一直在安徽的古徽州。國民黨政府從上世紀(jì)三十至四十年代將其劃歸江西管轄，解放戰(zhàn)爭時期回到安徽，解放后又正式劃歸江西省管轄。

民國時期，蔣介石對江西可謂情有獨鐘。他一度曾想把“京都”定在南昌。后來雖然定都南京，但他對江西的地形仍然十分在意。原來，江西的地圖整體上是個美女頭。婺源則地處美女頭的后腦勺，而這塊后腦勺卻被挖掉了（即屬安徽省管轄），如能將其劃歸江西管轄，便使得美女頭形完美無缺。于是，他不顧婺源的歷史文化淵源關(guān)系，硬把婺源劃歸了江西上饒地區(qū)管轄。

中國人民具有注重傳統(tǒng)文化的習(xí)慣。具有徽文化傳統(tǒng)的婺源人民不滿蔣介石的獨斷專行，于解放前夕發(fā)動了一場“回皖運動”（安徽簡稱“皖”，“回皖運動”即是要求把婺源重新劃歸安徽管轄）。時值國共兩軍決戰(zhàn)重要關(guān)頭，蔣介石也顧不得那么多了，便答應(yīng)了婺源人民的要求，婺源重新回到了安徽懷抱。

然而，歷史具有太多的變數(shù)。當(dāng)解放軍的百萬雄師渡過長江，從九江沿長江往東一掃而過，占領(lǐng)了上饒地區(qū)，成立了上饒軍管區(qū)時，因地緣關(guān)系和管理方便，而把婺源統(tǒng)一管轄在內(nèi)。出于對人民軍隊的敬仰，出于對中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東的崇敬，此時的婺源人民卻沒有再提出“回皖”問題，婺源也就無聲無息地又回到了江西的管轄之下。

從婺源歸屬的進(jìn)進(jìn)出出，似乎反映出這樣一個問題，不得人心的蔣介石，用強(qiáng)迫命令實現(xiàn)不了他的行政區(qū)劃政策，而深得人心的共產(chǎn)黨，卻不必用任何強(qiáng)迫手段，婺源又把江西版圖的美人頭之缺陷補(bǔ)正過來。這就難怪，蔣介石在兵敗臺灣后專心致志地學(xué)起《毛澤東選集》，企圖從中悟出什么道理來。

婺源，古今名人輩出，使得這塊美麗的土地錦上添花?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”這是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩句。江灣村位于縣城紫陽鎮(zhèn)東部、江灣水下游梨園河的一個河灣處，距縣城２８公里。原名云灣，因蕭江氏遷此后，子孫繁衍成旺族，以姓氏改村名為江灣。

江灣村的江氏之先祖原本姓蕭，故曰蕭江氏。蕭氏在中國歷史上顯赫輝煌，三千多年來，先后出過帝王、名臣、大將。據(jù)《蘭陵蕭氏二書》記載，江灣的蕭江氏乃西漢初宰相蕭何的后裔。蕭何之后傳至南北朝時，蕭衍創(chuàng)建了南朝的第三個王朝——梁朝，蕭衍稱高祖武帝，江灣的蕭江氏乃是高祖武帝的長子即昭明太子蕭統(tǒng)之后嗣。到了唐代，這一派中的蕭瑀、蕭嵩、蕭華、蕭復(fù)、蕭俛、蕭置、蕭仿、蕭遘相繼出任宰相，史稱唐朝蕭氏“八葉宰相”。這在中國歷史上是鮮見的。

那么，蕭氏又是怎樣變?yōu)榻系哪兀?/p>

“八葉宰相”之一的蕭遘之仲子蕭禎，在任江南節(jié)度使時，因父蒙難，隱居安徽歙縣篁墩，為避禍害，又“念先世從北渡江而來，遂易蕭姓以為江氏。凡江氏宗于蕭者，此其鼻祖也”（《蕭江全譜》）。自蕭禎易姓江后，江禎即為蕭江一世祖。二世祖江董是江禎的長子，因其由歙縣篁墩遷婺源水路皋徑，成為婺源蕭江始祖，至六世祖江文寀遷居旃坑，再傳轉(zhuǎn)八世祖江敵遷居江灣。

江灣地處群山懷抱的河谷地帶，梨園河由東而西呈Ｓ形從村南側(cè)流過，是一個十分美麗的地方。這里地處要道，通衢到浙，是個千年古村，建筑都很宏大，今天仍然輝煌。這里人文薈萃，蕭江氏一族，以才入仕者眾多。蕭江氏遷居江灣后，文風(fēng)素盛。據(jù)民國《婺源縣志》記載，江灣由科舉或薦辟等步入仕途、出任七品以上文武官員者有２４人；潛心著書立說、光耀詞林者計１９人，著作達(dá)９２部，且都是歷代名人，其中名聲最著者，乃清代經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家江永。

２００１年，江澤民來到江灣視察，一下車便高興地?fù)]手說：“鄉(xiāng)親們好！”一聲親切的問候，道出了他發(fā)自內(nèi)心的對家鄉(xiāng)人民的熱愛之情。他訪問農(nóng)家，走訪學(xué)校，走遍了全村?，F(xiàn)在，江灣村前一座古色古香的牌樓上，雕刻著江澤民親筆題寫的“江灣”兩個大字。如今，江灣成為人們旅游觀光的一個勝地。他不僅因為是江澤民的祖籍地，同時，更因為整個婺源縣的美麗迷人。它以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著稱于世。這里山明水秀，松竹連綿，白墻黛瓦的徽派風(fēng)格古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹青林之間；或傍水，倒映于溪池清泉之上；與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩如畫。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火焰爭奇斗艷。婺源以山、水、竹、石、樹、木、橋、亭、澗、灘、巖洞、飛瀑、舟渡、古民居為組合的自然景觀，有著世外桃園般的意境，猶如一幅韻味無窮的山水畫，形成一個獨特而美麗的田園風(fēng)光游覽區(qū)，給人們一種回歸自然和久違了的溫馨感覺。置身于這樣的景色之中，一定會讓你感覺到心曠神怡，留連忘返。

一批名人祖籍遍布贛鄱大地

除上述偉人祖籍地外，還有很多的名人祖籍也在江西。主要有，劉少奇、周恩來、陳獨秀、陳毅、胡耀邦、習(xí)仲勛等。還有一些國民黨要員的祖籍，也在江西?，F(xiàn)簡要介紹如下：

劉少奇?zhèn)ゴ蟮臒o產(chǎn)階級革命家，新中國第二任國家主席，祖籍在江西吉水縣，與毛澤東的祖籍地相同。劉少奇入湘始祖劉時顯，于明朝中葉跟隨其任湖南益陽縣知縣的兒子劉寶，從江西吉水去了益陽縣。劉寶離任后，父子皆羨慕湘江之濱的秀麗山川，于是沒有返回祖籍地居住，全家老小搬遷到寧鄉(xiāng)縣城南芳儲鄉(xiāng)定居。后來，劉寶的兒子劉邦益又搬遷到南塘炭子沖一帶居住，自此，世世代代在此安家立業(yè)，至劉少奇乃第十三代。

周恩來偉大的無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨卓越領(lǐng)導(dǎo)人、新中國首任總理。周恩來和中國新文化運動的偉大旗手魯迅，他們的共同先祖周敦頤，本是湖南人，乃宋明理學(xué)的奠基人，主要活動和貢獻(xiàn)在江西，最后終老九江。１９９２年九江周氏后裔獻(xiàn)出的周敦頤母親的墓碑，其墓志銘刻有：“吾后世子孫，遂為九江濂溪人?！焙髞恚瑥木沤w徙浙江紹興的周恩來、魯迅的祖上，都遵從祖訓(xùn)，以九江為祖籍地?？梢姡芏鱽?、魯迅的祖籍應(yīng)為江西九江。

陳獨秀、陳毅中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人陳獨秀、無產(chǎn)階級革命家軍事家陳毅元帥，祖籍都在江西德安縣義門陳村，是“義門世家”的后裔。陳獨秀從１９２１年７月的中國共產(chǎn)黨“一大”，直至１９２８年黨的“五大”，都是中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，在第一次全國代表大會上被選為黨的中央局書記，后被選為黨的第二屆、第三屆中央執(zhí)行委員會委員長，第四屆、第五屆中央委員會的總書記。他的故鄉(xiāng)安徽懷寧縣為撰寫《陳獨秀傳》，專程到江西德安陳獨秀的祖籍地查證資料，證實陳獨秀也是“義門陳”后裔。

陳毅元帥生前多次談到自己的祖籍在江西。他曾經(jīng)對楊恬將軍說過：“我雖是四川樂至人，但祖籍在江西德安，是‘義門陳’的后裔?！?/p>

德安“義門陳”一直是個旺族，出了許多名人，除陳獨秀、陳毅等中共名人外，國民黨前中常委陳立夫等，也是德安“義門陳”人。陳立夫生前因德安縣義門陳村重修義門堂，給籌備會寫信證實，他也是“義門陳”后裔。

習(xí)仲勛陜甘邊區(qū)革命根據(jù)地的重要創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，曾任中共中央政治局委員，書記處書記，國務(wù)院副總理，其祖籍在新干縣城習(xí)家村。習(xí)仲勛的祖籍在江西新干，這是很少有人知道的。早在１９９７年，筆者在省委黨史研究室宣傳教育處主持工作時，一次，山西省委組織部通過江西省委組織部來函，因撰寫《習(xí)仲勛傳》，需要了解習(xí)仲勛的祖籍地新干縣的一些情況變化，我便按照要求完成了任務(wù)。這些情況寫進(jìn)了《習(xí)仲勛傳》。從此，我得知習(xí)仲勛的祖籍也在江西。

后來，我?guī)状吻巴赂桑c該縣黨史辦以及縣委領(lǐng)導(dǎo)同志談起此事，并到習(xí)家村考察了解。希望他們能夠把習(xí)仲勛祖籍在新干的來龍去脈搞清楚。該縣領(lǐng)導(dǎo)談到，２００２年，他們同江西省的主要領(lǐng)導(dǎo)同志前往福州參加兩省協(xié)作會議，時任福建省省長的習(xí)近平是習(xí)仲勛之子，他稱江西省的領(lǐng)導(dǎo)為“父母官”。后來，經(jīng)過新干縣多方考證，終于完成了習(xí)仲勛世代家世源流圖的對接。文德公為江西省臨江府新淦縣（現(xiàn)新干縣）華城門村（現(xiàn)塘頭習(xí)家村）習(xí)氏始祖，第八代思敬公于明洪武二年（公元１３６９年）由新干塘頭習(xí)家村遷徙至河南鄧州堰子里（今鄧州市十林鎮(zhèn)村習(xí)營村），永生公于清同治年間（約公元１８６５至１８７０年）由河南鄧州堰子里遷至陜西富平縣丹村鄉(xiāng)中和村，傳至２３世出習(xí)仲勛，習(xí)近平為新干習(xí)家村第２４代孫。

胡耀邦１９８１年６月被選舉為中共中央主席，后改稱中共中央總書記，其祖籍在江西省高安縣的伍橋鄉(xiāng)蔡溪胡村，是“華林世家”的后裔。１９８９年５月２３日，胡耀邦之子胡德平，到江西高安伍橋鄉(xiāng)蔡溪村進(jìn)行了一次樸實而莊重的尋根問祖之旅。他看了族譜，邊看邊說：“是呀！是呀！我們老家就是這里，我們湖南文家市的胡氏就是從這里遷去的?！迸R離開之時，他對著巍巍的華林山深深地鞠了三躬，對文家市胡家的發(fā)脈之地，對曾養(yǎng)育了祖先的山水，表示了一種莊重的敬意和親情。

胡耀邦與江西有著一種特別的情感。他雖出生于湘，但根連著贛，終于葉落歸根，去世后骨灰于１９９０年１２月５日葬于江西共青城富華山之巔的青山綠林之中。時任中共中央政治局候補(bǔ)委員、書記處書記和中央辦公廳主任，現(xiàn)任國務(wù)院總理的溫家寶，扶靈到富華山。在胡耀邦生前關(guān)懷下創(chuàng)建起來的聞名遐邇的共青城人民，為胡耀邦修建了一座頗具特色的“耀邦陵園”。該陵園依山面水，視野寬闊。富華山上綠樹成蔭，飛鳥滿天；正面遠(yuǎn)處即為浩瀚的鄱陽湖?，F(xiàn)在，這里已成為一個旅游勝地，每天來這里參觀的人們絡(luò)繹不絕。

紅色江西，成為名人祖籍地博物館；偉人祖籍地大觀，又使得紅色江西錦上添花，繁花似錦。筆者不禁思索，中國蘇維埃運動的中心之所以會在江西形成，這里面是不是有一種無形的歷史紐帶聯(lián)系著，有一種無形的情感左右著？