一二九運(yùn)動(dòng)過(guò)去70年了。人們說(shuō)，這是一場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。而對(duì)于什么是國(guó)家，國(guó)家對(duì)每一個(gè)人有著什么意義，怎樣愛(ài)國(guó)，仍然是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的話題。

回頭來(lái)看70年前，發(fā)現(xiàn)國(guó)家在那時(shí)，已經(jīng)不是一個(gè)抽象的概念了。它是學(xué)生的課本，是學(xué)校的課桌，在華北，還能不能留下一本、擺下一張?青年人是要讀書(shū)，還是要流血?到底會(huì)灑在哪里?國(guó)家與每個(gè)人的生命發(fā)生著緊密關(guān)系。但在那時(shí)，也有人聲稱他代表了國(guó)家，稱對(duì)日本不得抵抗，說(shuō)這才符合民族的利益。他自己也不一定相信這個(gè)話，而他身邊和手下的許多人，可能心里也并不這么想，但為了升官，為了發(fā)財(cái)，也附和著這么一個(gè)人這樣說(shuō)，而對(duì)于愛(ài)國(guó)學(xué)生，他們則兇起面孔，派出軍警鎮(zhèn)壓。因此，愛(ài)國(guó)，是在大是非面前，對(duì)一個(gè)人、一個(gè)黨派的良知的考驗(yàn)。當(dāng)時(shí)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，做到了以國(guó)家民族大義為重，領(lǐng)導(dǎo)了一二九運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)在，建設(shè)繁榮富強(qiáng)民主文明的中國(guó)，成為了最大的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，中國(guó)共產(chǎn)黨代表13億人民的利益，站在時(shí)代潮流，致力全面小康建設(shè)，而中國(guó)同樣不再是一個(gè)抽象的概念，它欣欣向榮，而又矛盾重重；它飛速前進(jìn)，而又荊棘在前。我們應(yīng)當(dāng)怎樣腳踏實(shí)地、真心實(shí)意地去建設(shè)好國(guó)家，又成為了一個(gè)重大課題。

因此，我們懷念一二九運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)榭吹?，?ài)國(guó)，也是要求一個(gè)“真”字的。在一二九運(yùn)動(dòng)發(fā)生的那個(gè)時(shí)候，也曾流行著種種的謊言，比如“不抵抗”、“敦睦邦交”。在敵人的鐵蹄瘋狂地沖入中國(guó)的領(lǐng)土，在許多學(xué)校被迫得難以存在，在青年學(xué)生再也不能自己包住耳朵“埋頭讀書(shū)”時(shí)，平津各大報(bào)紙上竟然也載有大學(xué)校長(zhǎng)們的蒙蔽事實(shí)欺騙民眾的“告學(xué)生書(shū)”，并且在各學(xué)校里面，又發(fā)現(xiàn)同樣的傳單。那個(gè)時(shí)候，人們所要喊出的心聲，無(wú)非是“打倒日本帝國(guó)主義”、“全國(guó)武裝起來(lái)保衛(wèi)華北”、“反對(duì)賣國(guó)的對(duì)外政策”、“立即停止內(nèi)戰(zhàn)”等等。就是這樣，還要冒著被逮捕、被毒打、被槍斃的危險(xiǎn)。愛(ài)國(guó)是需要有勇氣的。當(dāng)時(shí)有人退縮了，憤怒的人們指控說(shuō)，他若不是受日軍和漢奸政府的威脅，不得已而出此的話，那就是為貪戀著他們自己無(wú)恥的享樂(lè)生活和身家性命。今天，愛(ài)國(guó)需要每個(gè)人養(yǎng)成高尚的道德情操，但有些人，一方面在報(bào)紙上高呼民主正義，一方面卻在網(wǎng)絡(luò)上詆毀自己的民族和文化，乃至把國(guó)家機(jī)密也出賣給外國(guó)人，正是同樣的一種卑鄙人格，必將為時(shí)代唾棄。

今天談到一二九運(yùn)動(dòng)，還有人引用林則徐的例子一位封建官員，出于樸素的愛(ài)國(guó)主義，寫下了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之” 的話語(yǔ)。可見(jiàn)愛(ài)國(guó)，實(shí)在是我們國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)，有時(shí)是要以生命為代價(jià)的。如今，情勢(shì)已大不同，人們說(shuō)出“愛(ài)國(guó)”二字，成了一件最容易的事情。無(wú)數(shù)的人們，在自己的工作崗位上，兢兢業(yè)業(yè)工作，為國(guó)家做出奉獻(xiàn)，他們中間，產(chǎn)生了許正超、任長(zhǎng)霞、牛玉儒等典型人物，他們是新時(shí)代的愛(ài)國(guó)英雄。但是，我們有時(shí)也看到，個(gè)別人打著愛(ài)國(guó)旗幟，卻追逐一己之利；有的“愛(ài)國(guó)者”，則只說(shuō)不做，看熱鬧。他們今天可以這樣愛(ài)自己的國(guó)家和民族，明天也可以那樣愛(ài)自己的國(guó)家和民族；今天可以這樣對(duì)待自己的事業(yè)和工作，明天也可以那樣對(duì)待自己的事業(yè)和工作，甚至，見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話，總之是方便行事，只視“愛(ài)國(guó)”能否給個(gè)人帶來(lái)實(shí)利。但有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部，甚至重用這樣的人。

因此領(lǐng)導(dǎo)的確是一個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題。我們紀(jì)念一二九運(yùn)動(dòng)，還因?yàn)樗侵袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)，已經(jīng)是為歷史所證明了的一個(gè)事實(shí)。根本的是，中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)了歷史進(jìn)步的潮流，它響應(yīng)了全國(guó)人民的呼聲，它代表著中華民族的利益，它大公無(wú)私，襟懷坦蕩，這才使一二九運(yùn)動(dòng)發(fā)生，并使之在全國(guó)各階層開(kāi)展起來(lái)，形成了全民族救亡運(yùn)動(dòng)的巨大政治力量。因此，一項(xiàng)偉大事業(yè)，能不能有一個(gè)正確而堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是至關(guān)重要的。今天的人們，同樣需要對(duì)此有著銘心而精準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)。毛澤東曾說(shuō)，一二九運(yùn)動(dòng)之后，更多的青年知識(shí)分子來(lái)到延安。他們?cè)趪?guó)民黨統(tǒng)治的地區(qū)，沒(méi)有自由，沒(méi)有走路之權(quán)。例如從西安到延安的這一條路上，遍設(shè)關(guān)防，進(jìn)步的知識(shí)青年要通過(guò)是困難的。因?yàn)樗麄兗葲](méi)有青龍偃月刀、嘶風(fēng)赤兔馬，又沒(méi)有過(guò)五關(guān)斬六將的本領(lǐng)。但即使這樣的困難重重，他們也走到了延安。當(dāng)今我們改革和發(fā)展中國(guó)，需要的也正是這樣的一種全民參與與支持，需要這樣的一種強(qiáng)大向心力，需要這樣一種信服的領(lǐng)導(dǎo)力，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步改善自己的執(zhí)政能力。

毛澤東這樣評(píng)價(jià)一二九運(yùn)動(dòng)：“從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，中國(guó)人民已有了一百年的反帝反黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，再加上共產(chǎn)黨十八年的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，什么事情還會(huì)辦不到呢?這樣看來(lái)，中國(guó)的事情比以前是更加好辦了?！币?yàn)橥瑯拥睦碛?，那么?0年后，我們同樣也可以說(shuō)，中國(guó)今天的事情的確是比以前是更加好辦了。這樣一種愛(ài)國(guó)基礎(chǔ)，是尤要珍惜的。