一、虛實(shí)互寓

所謂“虛實(shí)互寓”，是指在平時(shí)練習(xí)拳式套路時(shí)和在與人交手時(shí)，每一個拳法與手法，必須“虛中有實(shí)”和“實(shí)中有虛”。實(shí)的招法與手法，不能全是實(shí)招，要含有虛的成份；而虛的招法和手法，也不能全是虛的，要有實(shí)的成份在其中。只有“虛實(shí)互寓”，才能在演練中做到勢正招圓，在與人交手中才能收到理想效果。形意拳諺講：“虛虛實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)虛虛”、“虛是實(shí)、實(shí)是虛，虛實(shí)二字法無邊”。例如形意五行拳中的鉆拳，以右步鉆拳為例，首先以右掌由左向右刁顧對方來拳，這時(shí)要胸腹內(nèi)涵，同時(shí)吸氣，兩肩、兩臂、兩腿的主動肌要迅速放松(虛)，左手隨著右手的刁顧，以掌向前擊打。這一掌的第一個作用是迷惑和吸引對方的注意力于我的左掌(虛)；其第二個作用，如果對方防備不及，那么這一掌就由“虛”變”實(shí)”，給對方實(shí)實(shí)在在的攻擊。若對方的注意力被吸引在我的左掌上，那么正中我的下懷，我以右拳(陽拳)快速出擊，直打?qū)Ψ降拿娌浚瑫r(shí)主動肌急速收縮并配合呼氣和右腳上步，使全身上下從內(nèi)到外形成一個整勁和合勁，迅速將這種合勁匯集于右拳爆發(fā)出去，收到的效果將是事半功倍和非常理想的。在實(shí)際散手過程中，如果以左手實(shí)招攻擊(屬實(shí))，右手防備在后(屬虛)，這是“實(shí)中有虛”。如果是左手佯攻出擊(屬虛)，右手在后暗伏真招(屬實(shí))，這是“虛中有實(shí)”。若虛招佯攻得逞，那么另一手的實(shí)招便可乘勢加以更大的攻擊；如果實(shí)招進(jìn)攻失利，另一手的虛招可及時(shí)地給予補(bǔ)救，不至遭到致命的打擊。

在平時(shí)演練時(shí)也是如此，無論練習(xí)哪個一個動作，哪一種招法它都是由參與動作的主動肌的收縮和被動肌的放松來配合完成的。主動肌收縮是“實(shí)”，被動肌放松是“虛”，即“實(shí)中有虛”。僅以三體式的練習(xí)動作為例，(左三體式)右腳退步，左腳為虛步，重心在右腳(實(shí))，同時(shí)胸腹內(nèi)含與吸氣相配合，兩手外旋，兩臂回收，肘靠兩肋，手置腹前。這時(shí)兩腿、腰背、兩肩、兩臂的主動肌都處于放松的狀態(tài)(虛)；這一過程完成之后，兩手腕內(nèi)旋，左手向前向上撲擊，右手護(hù)在心口，右臂護(hù)在右肋。在兩手內(nèi)旋、左手向前向上撲擊的同時(shí)，各個部位的主動肌迅速收縮并配合呼氣(實(shí))。這個階段要做到左手在前有推山倒海之力；兩腳趾抓地有大樹生根之意，頭上頂有沖霄破天之雄，氣下沉有吞狼咽虎之勢，舌上頂有舌欲摧齒之力，眼有饑鷹觀兔之神。在形意拳門中，對三體式功法有“一樁頂三功”之說，是各種形意拳術(shù)套路的起勢，也是最基本的形意樁功和科學(xué)實(shí)用的攻防姿勢，故有“形意拳門此為根”之謂。

另外，在實(shí)際散手中，虛實(shí)結(jié)合的應(yīng)用還應(yīng)注意“虛而實(shí)之”與“實(shí)而虛之”的靈活掌握。所謂“虛而實(shí)之”，是指在與人較技交手時(shí)，感覺自己直接進(jìn)攻對手，不可能取勝，但卻故意擺出一副以進(jìn)攻取勝的樣子。采用忽上忽下，忽左忽右的假進(jìn)攻，以此來擾亂對方，迷惑對方，從心理上動搖對方，使對手判斷失誤，給我的進(jìn)攻創(chuàng)造機(jī)會。其次，感到對手的實(shí)力強(qiáng)于我的實(shí)力，這時(shí)就要首先加強(qiáng)自身薄弱部位的防守和保護(hù)，設(shè)法不讓對手攻擊成功，以逸待勞，待對手精力疲勞后或出現(xiàn)空隙時(shí)，我再發(fā)起反擊，戰(zhàn)而勝之。三是指我的假進(jìn)攻(虛)的意圖被對方識破后，對手不理睬我的虛假進(jìn)攻，而企圖另找途徑對我實(shí)施攻擊。在這種情況下，我干脆以虛變實(shí)，出其不意地向?qū)κ职l(fā)起攻擊，很容易收到良好的效果。所謂“實(shí)而虛之”與”虛而實(shí)之”有異曲同工之妙。我．國明代的軍事著作《草廬經(jīng)略·虛實(shí)》中講：“實(shí)而示之以虛，以我之實(shí)，擊彼之虛，如破竹壓卵”。在散手較技中，將這種“實(shí)而虛之”的示形之詐作為一種戰(zhàn)術(shù)，設(shè)下圈套，有意露出防守不嚴(yán)的空虛部位，以引誘對手來進(jìn)攻。如果對手被迷惑認(rèn)為我有隙可乘而發(fā)起進(jìn)攻時(shí)，將遭到我有準(zhǔn)備的強(qiáng)硬打擊。這里的“圈套”和“有準(zhǔn)備”就是“實(shí)”，有意留給對手的漏洞便是佯裝之像，即“實(shí)而虛之”。說到這里想起了形意散手名家孫德宜先生與人交手的一種慣用手法：他多采用“獅子大張口”，有意將身體的薄弱部位暴露給對手，對手一旦貪便宜來進(jìn)攻，他就會以驚人的速度、靈巧的手法，或拳或掌，或肩或肘，手腳并用，左右開弓，將對手制服。用他的習(xí)慣語言來講：“只要對方與我接了手，他飛都飛不走”。

二、先發(fā)制人與后發(fā)制人

“先發(fā)制人”原指兩軍作戰(zhàn)時(shí)，一方先于對手做好準(zhǔn)備，首先發(fā)動進(jìn)攻，爭取主動，制服對手。在形意門中，與人較手也特別注重此法的應(yīng)用。俗話說，先下手為強(qiáng)，后下手遭殃，拳諺講：“能在人先一分，不在人后一秒”，說明了“先發(fā)制人”的重要性?！跋劝l(fā)制人”的應(yīng)用，一般地說來是在對手立足未穩(wěn)，或猶豫不決，準(zhǔn)備不足，地勢不利等情況下使用。這里的關(guān)鍵是要抓住機(jī)會，以突然快捷的攻擊，有力的重?fù)艉瓦B擊，力爭一舉將對手制服。

“后發(fā)制人”也是在實(shí)際交手中常用的一種技法，一般來講是指先讓對方出手，我則采取主動的防御，避其銳氣、保全自己，待對手出現(xiàn)漏洞或體力疲憊時(shí)，這時(shí)我再發(fā)起攻擊，制服對手。不難看出，“后發(fā)制人”是在散手較技中以弱勝強(qiáng)、以智勝拙的打法。在這里必須明白，運(yùn)用“后發(fā)制人”的戰(zhàn)術(shù)時(shí)，“制人”是目的，而“后發(fā)”是手段，要想在“后發(fā)”的準(zhǔn)、“后發(fā)”的狠，必須在積極防守的過程中尋找對手的攻擊空隙和漏洞，為我的進(jìn)攻和反擊創(chuàng)造機(jī)會，這里包括采用假動作引誘對手。在這個過程中還要注意調(diào)整自己的心態(tài)氣息和外在形態(tài)，積蓄力量，一旦機(jī)會出現(xiàn)，就要抓住機(jī)會發(fā)起反擊，以勇猛的攻勢制服對手。萬萬不可將防守變?yōu)橄麡O躲避和逃跑，否則會付出慘重的代價(jià)。應(yīng)用“后發(fā)制人”往往多以“后人發(fā)，先人至”為具體的打法。通常情況下有三種打法：1、對方如果先向我發(fā)起攻擊，我就以清醒的頭腦和敏銳的目光，從對方的動作預(yù)兆中準(zhǔn)確地判斷出對方的進(jìn)攻目標(biāo)，這時(shí)我就要選擇更為捷徑的進(jìn)攻路線和目標(biāo)，加速突然攻擊，擊敗對手或破壞對手的進(jìn)攻。例女口對手以右步鉆拳攻擊我的面部，我則可以采取向后或向側(cè)閃讓，避其攻擊，同時(shí)用側(cè)蹬腿打擊對方的右膝關(guān)節(jié)，以反關(guān)節(jié)技法制服對手?；虿捎糜沂值箢檶Ψ絹砣?，右膀后調(diào)，讓過對方的來拳，同時(shí)我左腳上寸步，貼近其身，以左貫拳打擊其右耳門、太陽穴，還可以用左里合肘擊打其頭右側(cè)腮部等等。這種打法如果是對付歹徒時(shí)，往往只需一下，基本就能解除其戰(zhàn)斗力。2、對方先向我發(fā)起攻擊，如果他以直拳(崩拳)攻擊我的中節(jié)部位，我就可以采用順勢化打、順手牽羊的技法將其制服。若對手用順步崩拳(以右步崩拳為例)打擊我的心口部位，這時(shí)他的勁力方向是向前的，而且其重心一般來說也是前傾的，其注意力也是集中在他的右拳和我的中節(jié)，這時(shí)候我只要將右腳向右后輕輕擺步，右膀后調(diào)，同時(shí)用左手將其右拳順其勁力方向捋帶，加大其前沖和前傾的力度，并迅速以右鉆拳擊打其面部，使雙方的力量成反方向碰撞；而且這時(shí)對方的面部是他的空虛部位，處在無準(zhǔn)備的狀況下，那么我的這一拳必將是事半功倍的效果。3、對方若先向我發(fā)招進(jìn)攻，我可以采取邊格擋，邊化解，邊還擊的技法，即形意拳諺所說：“打中有顧，顧中有打，顧打同形”，達(dá)到對方先擊我不中，而我卻能在顧打反擊中成功。例如對方用“雙峰貫耳”同時(shí)進(jìn)攻我頭的兩側(cè)，我不必心慌手亂，只需以兩手從中間向左右兩邊橫向格擋，破壞其進(jìn)攻目標(biāo)，與此同時(shí)迅速上寸步，束身下伏，貼近其身，立即蹬直雙腿，伸直腰背，以頭直擊對方的面部。在這一瞬間的過程中，腰肌、背肌和后腿、胯部的主動肌有一個快速放松和收縮的過程，呼吸吐納方面有一個吸氣蓄勁和呼氣發(fā)力的快速反應(yīng)過程，這正是形意拳“內(nèi)外之合”特色的具體體現(xiàn)。

三、抓住舊力略過，新力未發(fā)之機(jī)

明代著名的武術(shù)家俞大猷在其武術(shù)名著《劍經(jīng)》中說：“鉤、刀、槍、棍，千步萬步，俱是乘人舊力略過，新力未發(fā)而急進(jìn)壓殺焉，我想出‘舊力略過，新力未發(fā)’八個字，妙之至也”。在武術(shù)散手比賽中，特別是與人交手或路遇歹徒時(shí)，適當(dāng)和巧妙地掌握這“舊力略過，新力未發(fā)”八個字的“火候”，是戰(zhàn)勝對手、保存自己的重要一環(huán)。象棋藝術(shù)中有“一著不慎，滿盤皆輸”之說，在與人交手中理更是如此。如果對方攻擊我的致命一招不能夠化解，沒有做到有效的防守，往往只需一下，就會使你一敗涂地；輕者疼痛難忍，重者會導(dǎo)致終身殘廢，這樣的例子屢見不鮮。所謂“舊力略過”是指對手對我的第一攻擊已經(jīng)形成，其力鋒已到了盡頭，其力已衰老，就好象強(qiáng)弩之末，再無前進(jìn)的余力，不撥自落。而“新力未發(fā)”是指對手對我的第二攻擊還沒有形成，這時(shí)他的攻擊點(diǎn)的目標(biāo)、重心還集中在第一攻擊的方向，他的呼吸吐納和主動肌的收縮還沒有完成從第一攻擊到第二攻擊的轉(zhuǎn)變過程，此時(shí)其對我第二攻擊力沒有具備充分爆發(fā)的條件，還處于弱勢階段，就象拉弓射箭一樣，弓雖已拉開，但是還沒有拉滿，甚至沒有過半，“雕弓未滿箭難發(fā)”，雖發(fā)無力，抓住這個“舊力略過，新力未發(fā)”的時(shí)機(jī)，是我進(jìn)攻對手、戰(zhàn)而勝之的極好機(jī)會。這正是形意拳譜中講的“起而未起，落而未落，抓住此機(jī)，學(xué)藝得訣”。說到這里，我想起了形意名家段世榮先生1963年正月十五與一位來訪的武林朋友切磋技藝的場面(段世榮，太谷北沙河村人，車永宏宗師的第三代傳人，孫德宜先生的弟子)。當(dāng)時(shí)段師傅已46歲，來訪者剛30出頭，正值當(dāng)年。段世榮先生說了一句“請吧”，隨即亮出一個右步側(cè)身抱月勢，等待對方進(jìn)攻。這位朋友突然沖段師傅的臉一個直拳打來，同時(shí)下邊一個右腳橫踢(形意門中稱為迎面堵門腿)，直擊段師傅的右臁骨，其速度相當(dāng)之快，上下配合幾乎是同時(shí)到位，一看就不是等閑之輩。當(dāng)時(shí)筆者和十幾位同仁都替段師傅捏著一把汗，若被對方擊中，輕則鼻青臉腫，重則下部骨折無疑。就在這千鈞一發(fā)之際，只見段世榮先生輕輕以右手刁顧來拳，右膝輕輕向上一提，使對方的攻擊落空，乘勢一個右腿上步，左腿跟進(jìn)，迅速以右腿鎖住了對方的左腿；同時(shí)一個向下束身，貼近對方身軀。此時(shí)對方還立足未穩(wěn)，段世榮先生以非常熟練靈巧的動作使出了一個右步中門虎形，叫了一聲：“出去”，只見對方連退五六步，隨即仰面倒地，然后急忙爬起來跪倒在地，連聲說到：“段師傅功夫精奧，在下心悅誠服，甘拜下風(fēng)”。這個真實(shí)的交手實(shí)例已過去40多年了，段世榮先生也離開人世多年，但至今回想起來，先生的精湛功夫仍使人記憶猶新。這是非常典型的“后人發(fā)，先人至”戰(zhàn)例，段世榮先生巧妙地抓住了對手“舊力略過，新力未發(fā)”的瞬間，也就是“起而未起，落而未落”之時(shí)，以快速干脆的招法將對手擊敗，充分展示了形意拳門中所強(qiáng)調(diào)的“打人如親嘴，貼身近打全憑腿”的散手要訣。

四、順人之勢，惜力打力

“順人之勢，借力打力”是形意散手中運(yùn)用非常廣泛的技法，它與“順勢引化”、“順手牽羊”、“順?biāo)浦邸备鞣N技法的側(cè)重點(diǎn)不同，但其內(nèi)涵基本相同，都是“順人之勢，借人之力”以巧取勝的散手技法。形意散手要訣中講：“敵手打來身如球，不丟不頂順勢走，以巧取勝最為妙，借力打力是高手”?！绊樔酥畡?，借力打力”貴在一個“順”字和“借”字。所謂“順”是指不與對手死打硬碰，而是順其攻擊力的方向；而“借”是說沿對方攻擊力的方向再給它添一臂之力，使之前栽或傾跌更慘更重。例如對方以右步崩拳或右步虎形攻擊我的中節(jié)部位，此時(shí)我不必急于還擊，只要順其攻擊力的前進(jìn)方向，輕輕來一個右腿向右后方擺步，右手刁顧，左手與右手同時(shí)配合向右前方捋帶(順手牽羊)，對方必前傾無疑。若想讓對手一敗涂地，還可以在順手牽羊的同時(shí)，趁對手前栽的瞬間，迅速右膀前調(diào)，以右擺肘迎面擊打?qū)Ψ降拿娌浚阂部梢钥焖僖杂蚁ゴ驌魧κ值拿娌炕蛐夭?。拳諺講：“寧挨三拳，不挨一肘”、“掌輕拳重肘要命”、“一膝打中要害處，頃刻之間就要命”足見肘打與膝打的威力之大。這類招法只能在萬不得已的情況下使用，與朋友們切磋技藝，萬萬不可輕易使用。這些散手技法要想使用起來得心應(yīng)手，必須在平時(shí)下苦功練習(xí)，做到手、眼、身法、步法的高度協(xié)調(diào)，達(dá)到心到、意到、氣到、手到、步到、身到，即“一到無有不到，一合無有不合”，“只是手到不為能，手足齊到藝為真”。歸根到底一句話，拳練萬遍，功夫自現(xiàn)，熟中生巧，巧中生華，沒有頑強(qiáng)的毅力和決心，沒有勤學(xué)苦練的求藝精神，沒有勤于思考勇于切磋的實(shí)踐，再好的散手技法也只是紙上談兵。精通的目的全在于應(yīng)用，我們練拳習(xí)武首先就是要學(xué)習(xí)和研究攻防藝術(shù)的，偏離了這個根本宗旨，就失去了練武的意義。

以上所談形意散手技法的幾篇拙見，難免有以點(diǎn)概面和持一漏萬之嫌，只希望能起到一點(diǎn)拋磚引玉的作用。若講對了，應(yīng)歸功于布學(xué)寬大師的指點(diǎn)和孫德宜恩師的教誨，以及許多幫助和指導(dǎo)過我的諸位同仁朋友，若有不妥之處，應(yīng)歸咎于自己學(xué)藝不精、理解不深，有待在今后更好地學(xué)習(xí)和研究，誠望同仁朋友們指正為盼。

(責(zé)編：高 生)