八極拳的技擊精要是歷代先輩們?cè)跓o(wú)數(shù)次的生死搏斗中積累和總結(jié)出來(lái)的珍品。《八極拳譜》中曰：“行拳必內(nèi)存八意，外具八形，勁發(fā)八面”。八意者：警、慌、狠、毒、猛、烈、神、急也。八形者，即龍、虎、熊、猴、燕、犬、鷹、鶉也。八面者，八方也。內(nèi)存八意方可先機(jī)制勝，外具八形始堪進(jìn)退。應(yīng)敵時(shí)身體中正，勁發(fā)八面，不偏一隅，方能穩(wěn)重厚實(shí)建立而博人。八意、八形、勁發(fā)八面均以“極”字為宗旨。也就是說(shuō)，人的全身內(nèi)外是一個(gè)完整之體，體內(nèi)動(dòng)必形于外，外動(dòng)必發(fā)于內(nèi)，意動(dòng)形隨，氣動(dòng)血行，骨順筋直，氣到力發(fā)。所以八極拳強(qiáng)調(diào)練形必練意，練意必練形，要意形一致，內(nèi)外合一，上下相隨。一動(dòng)一靜必存訓(xùn)練有素的應(yīng)敵之意。

拳諺云：“搏擊需放膽，狠毒占上風(fēng)”如一只溫順的犀牛雖然強(qiáng)壯，當(dāng)遇到獅子攻擊時(shí)，它只能避開或退讓。犀牛的這種行為助長(zhǎng)了獅子的兇殘氣焰。這就說(shuō)明了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，大敵當(dāng)前，無(wú)應(yīng)敵之心，制敵之意，任憑你體魄強(qiáng)健，力量強(qiáng)大，技術(shù)手段高超，由于沒(méi)有膽氣，沒(méi)有制敵的方向和目標(biāo)，勢(shì)必手足無(wú)措，在生死相搏的剎那間失去了制敵的先機(jī)。故而八極拳在修煉中強(qiáng)調(diào)練形必練意的目的，是使人制敵的心態(tài)得到超前的訓(xùn)化，應(yīng)敵時(shí)自然而然具備極高的警覺(jué)性，極其敏銳的反應(yīng)性，極其兇暴殘忍的心態(tài)，極其兇狠毒辣的手段，極其威猛強(qiáng)悍的氣勢(shì)，極其強(qiáng)烈的搏斗欲望，極其靈活巧妙的招術(shù)變化，極其迅猛快捷的步伐，方能做到先機(jī)制勝。

外具八形，先賢們認(rèn)為，遠(yuǎn)古之人簡(jiǎn)居野外，茹毛飲血，既要防范猛禽野獸的侵襲，又要防范敵人的掠奪，還要與洪水風(fēng)沙等自然災(zāi)害搏斗，必須具備捕食競(jìng)爭(zhēng)的本領(lǐng)。由此所需，先祖?zhèn)円运麄儍?yōu)秀的智慧，察天地之氣候，仿萬(wàn)物之靈動(dòng)，都有防身保命捕食的天賦奇能絕技。龍能開能穩(wěn)，能大能小，大能翻江倒海，吐霧噴云，小能隱無(wú)蹤跡；虎有捕食兇殘之威猛；熊有沉穩(wěn)之能，蹲靠之力；猴有三躲六閃之能；燕有穿簾迅斂翼之巧技；犬有斛巧伏身之靈動(dòng)；鷹有視物勝于人類百倍之銳目和力透骨甲之利爪；鶉有突沖善撞之高超技能。人為萬(wàn)物之靈，將這些動(dòng)物獲取生存的奇能絕技練于一身，化為己用，就是極妙的技擊術(shù)。這就叫：遠(yuǎn)取于物，近取于身。這就是原始技擊術(shù)的來(lái)源，也就是今天人們常說(shuō)的武術(shù)。

八極拳先賢們根據(jù)人們所需在總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)和技能的基礎(chǔ)上，為強(qiáng)化技擊效果，給武術(shù)的內(nèi)涵提出了新的要求，并注入新的內(nèi)容，創(chuàng)造了“內(nèi)外兼修，意形具練”，即將“健身與技擊熔為一爐”的八極拳流派體系。強(qiáng)調(diào)指出，沒(méi)有強(qiáng)健的體魄，是不能抵抗疾病和處理事物纏身的。從抵御敵人的侵略方面講，沒(méi)有強(qiáng)健的體魄作為抗敵的根本保證，再好的技術(shù)手段也難發(fā)揮，只能被敵人所制，所以強(qiáng)調(diào)強(qiáng)健體魄為修煉的第一要義。而有了強(qiáng)健的體魄，大敵當(dāng)前卻沒(méi)有制敵的意識(shí)，制敵的力量，制敵的嫻熟技術(shù)，是無(wú)勝利把握的。因此，必須在修煉中將健身與技擊熔為一爐，練形必練意，練意必練形，力求意形一致，內(nèi)外合一，上下相隨。應(yīng)敵時(shí)在意識(shí)的主宰下，行走如龍，，威猛如虎，沉穩(wěn)如熊，敏捷如猴，輕巧如燕，撲擊如鷹，突撞如鶉。手、眼、身、法、步隨意一體化，并發(fā)揮到極限。即：心態(tài)極穩(wěn)，膽量極大，身法極快，出手極狠，力道極強(qiáng)，技法極妙，時(shí)機(jī)極佳，目標(biāo)極準(zhǔn)，在搏擊中方能進(jìn)退自如，游刃有余。

勁發(fā)八面，不偏一隅的重要基礎(chǔ)是一盤穩(wěn)固，氣貫丹田是穩(wěn)固下盤之要旨。下盤不穩(wěn)固，步伐虛浮，上重下輕，勢(shì)必偏重，一動(dòng)則跌。進(jìn)擊與防守時(shí)發(fā)招無(wú)力、無(wú)準(zhǔn)，給敵人留有可乘之機(jī)。拳譜中曰：“上盤發(fā)力必由下盤及中盤發(fā)出，如樹之根，桿與葉也”。

自古以來(lái)，生死相搏的妙法是“快”。拳譜中曰：“進(jìn)擊捷如風(fēng)，迅速分勝敗”。應(yīng)敵時(shí)，技術(shù)、力量雙方旗鼓相當(dāng)，這就看誰(shuí)的步法快捷靈活。拳諺云：“教拳不教步，教步打師父”，意思是說(shuō)任何一種拳法，無(wú)論多么精妙，都是靠靈活快捷的步法來(lái)完成的。在封建社會(huì)里，一個(gè)拳師的保守思想是當(dāng)時(shí)歷史背景下普遍存在的，即使是在當(dāng)代“崇尚文明，崇尚科技”的今天，由于各種因素，這種保守的傳統(tǒng)觀念仍然存在。無(wú)論弟子的悟性有多么高，尊師敬道有多么好，師父只傳授拳術(shù)的練法和一般用法，保守的是技術(shù)變化和快捷靈活的步法。練武的人常說(shuō)：“手如兩扇門，全憑腳打人”。其實(shí)這種說(shuō)法有誤，應(yīng)是“全憑步打人”。筆者認(rèn)為，任何一種精妙的拳術(shù)，在搏擊實(shí)戰(zhàn)中能獲得充分發(fā)揮，所依靠的是快捷靈活的步法。這就是前輩們常說(shuō)的“七分步法，三分手法”，“徒弟練十年不如師父一步點(diǎn)”的道理所在。

無(wú)論對(duì)敵雙方都已具備深厚的精技純功，而決定勝負(fù)卻只是一個(gè)“快”字。道理很簡(jiǎn)單，如現(xiàn)在飛機(jī)飛得快，導(dǎo)彈比飛機(jī)更快。從力學(xué)方面講，最大的力量和勁道來(lái)自最快的速度。然而，應(yīng)敵時(shí)，高手相持，拳腳起動(dòng)，速度之快，力道之迅猛，都必須依靠訓(xùn)練有素、穩(wěn)如泰山般的下盤來(lái)支撐，以保證發(fā)生強(qiáng)大沖擊力時(shí)的身體平衡，否則在搏斗中失去平衡將被敵方借機(jī)而制。拳譜中曰：“身軀中正，不倚不偏，下盤穩(wěn)實(shí)勁發(fā)八面。步如龍行，出手如風(fēng)馳電掣，耳不及掩，目不及瞬，瞬息萬(wàn)變，并無(wú)手跡可尋。前后左右，前進(jìn)后退運(yùn)用自如，方能有橫力、直力，不致出一面勁，方可變轉(zhuǎn)靈活，氣力合一，順達(dá)四肢，發(fā)向八面”。

歷代武林先賢們?cè)陂L(zhǎng)期的武術(shù)實(shí)踐中逐步認(rèn)識(shí)到，人體的四肢八節(jié)都是制敵的手段。這就形成了“練拳必練功，練功必練拳”，以功養(yǎng)拳的科學(xué)訓(xùn)練方法，以便提高四肢八節(jié)協(xié)調(diào)一致的打擊威力和出擊勁道。從威力方面講，指不如拳，拳不如掌。從力道方面講，掌不如拳，拳不如指。所以，八極拳在攻防意識(shí)和技擊手段上有其獨(dú)特的風(fēng)格。在精神氣質(zhì)上，強(qiáng)調(diào)要具備虎之威猛，奮而如虎，搏獅用全力，搏兔亦用全力。熊之沉穩(wěn)，穩(wěn)重踏實(shí)屹若泰山。即應(yīng)敵時(shí)以鎮(zhèn)靜膽壯，技術(shù)精熟為主，逢機(jī)而入，遇隙即鉆，不招不架，出入自然。鎮(zhèn)定方能看出可乘之機(jī)，可攻之隙。搏擊時(shí)講究一膽、二力、三藝。在攻防意識(shí)上，要求手、眼、身法、步隨意一體化，意在出手四面八方，講究目標(biāo)性，準(zhǔn)確性，反應(yīng)性。強(qiáng)調(diào)眼要賊，步要隨，心要穩(wěn)，手要準(zhǔn)，打上要狠。即意動(dòng)，功發(fā)，拳腳發(fā)動(dòng)隨意所抽，力求以神顯威意，以威意而發(fā)功，以純功而催力，發(fā)時(shí)迅猛，收時(shí)快捷，順勢(shì)靈度，虛實(shí)并用，剛?cè)嵯酀?jì)。即：發(fā)要急，變要快，定要穩(wěn)，勁要極。變式如閃電，指如錐，掌如斧，拳如錘，肘似牛角；遠(yuǎn)用手，秧失變?yōu)橹?，發(fā)招似鶉突，定式如泰山，勁似箭離弦。動(dòng)作要外具八形，內(nèi)存八意。切記應(yīng)敵時(shí)，無(wú)應(yīng)敵之意是先機(jī)制勝的障礙。

技擊精要曰：“眼快在于心，手快在于身，身快在于足”。手足者，手要柔而能長(zhǎng)，足要捷而能遠(yuǎn)。手柔而長(zhǎng)者，能出其不意，攻其不備。足捷而遠(yuǎn)者，進(jìn)可以攻，退可以守，防中有攻，攻中有防。攻防步法快捷靈活，手法要密如雨、滾火一般無(wú)有間隙，且變化多端。