夏娃和亞當?shù)年庼?/h1>
2005-04-29 00:00:00王德恒
知識就是力量 2005年1期
非洲的夏娃和亞當棗中國人的“祖母”和“祖父”?
20世紀末，墨西哥人類學博物館和最早參加周口店發(fā)掘研究的瑞典烏普薩拉研究所將北京猿人的頭像從展柜中撤了下去，有的博物館盡管沒有把北京人的頭像撤掉，但是，注明為“人類進化的旁支”。
在這些地方，北京猿人失去了他作為人類祖先的地位。
事情發(fā)生在1987～1989年，美國加州大學伯克利分校以艾倫·威爾遜為首的一批分子人類學家根據(jù)對 147名各大洲不同人種婦女胎盤細胞中的線粒體DNA分析，發(fā)現(xiàn)有一種線粒體從產(chǎn)生之日起，便通過母系代代遺傳，20萬年前在非洲生活的一位婦女第一次攜帶了這種線粒體，這位婦女被稱為“夏娃”人類學界又稱她為“老祖母”。她的后代在大約 13萬年前走出非洲，擴散到世界各地，取代了當?shù)氐墓湃祟?，成為現(xiàn)代人的祖先。
這一觀點被稱為“夏娃理論”。
推算結果認為，中國大陸的人類也是這位老祖母的后裔。這個理論出現(xiàn)之后，立即在世界學術界占了上風，北京猿人的頭像被撤掉，就是此時發(fā)生的。由于線粒體DNA只通過母系遺傳，根據(jù)它的突變速率可以測算出不同人群分化的年代和親疏關系。推算結果證明，不但非洲和歐洲的現(xiàn)代人是她的子孫，連中國大陸的人類也是這位老祖母的后裔。這個理論出現(xiàn)之后，被許多生物學家反復測算，采樣驗證，結果沒有發(fā)生大的偏差，不久，在世界學術界和人類學界占了上風。北京猿人在人類進化中的地位被否定了，上述北京猿人的頭像被拿掉，或者加以注明“為人類進化的旁支”，來告訴人們，“北京猿人和他們的后裔已經(jīng)滅亡了，我們都是非洲夏娃的子孫?！?/p>
但是，遺傳學家發(fā)現(xiàn)“夏娃學說”有許多欠缺，甚至他們認為的 DNA線粒體只能由母系穩(wěn)定遺傳的說法也不是很靠得住的，因為，起碼有一例實驗表明，父親的線粒體遺傳到了他的女兒身上。最起碼，這個結論沒有得到包括中國在內(nèi)的眾多的人類學家和考古學家的支持，在中國一般民眾中間甚至當作笑話來講。
這使遺傳科學家們十分困惑，于是，他們繼續(xù)工作，又找到了Y染色體擬常染色體非重組區(qū)段的S NP標記(NRY)進行遺傳研究。這是由于人體內(nèi)只存在一份父系遺傳Y染色體非重組區(qū)，這種染色體可以有效地排除交換重組的混血干擾，更能穩(wěn)定地遺傳，因此可以忠實地記錄人類的進化過程。
這一成果是2001年斯坦福大學的昂德希爾等人利用變性高效液相層析技術對全球1 062個代表性個體考察分析得到的。這些人中，有21 8個 Y染色體，是非重組區(qū)位點構成的，能夠穩(wěn)定地遺傳，遇上基因碰撞雜交，也不能重組，每一次遺傳，都記錄了或者含有它最初的存在形式，然后，加上了本次遺傳“量”的增加，而沒有質(zhì)的變異。這218個Y染色體構成131個單倍型。研究結果顯示，具有明顯的群體親緣關系的人群，都具有來自1 3 萬年前同一父系的 NRY，這個父親被稱為“老祖父”，通過嚴密的SNP上溯推算，這位老祖父也是來自非洲。這個理論被稱為“亞當”理論。
夏娃和亞當理論共同得出的研究結果認為，世界上人類的各種分支都發(fā)生在非洲，而后再分出歐洲人種和亞洲人種。在亞洲人種中又分化出美洲和澳洲人種。
中國遺傳學家的實驗和回答
盡管夏娃和亞當理論已經(jīng)很嚴密了，但是，在我們中國，人類學和考古學界大多數(shù)人基本上還是不信任這個理論。因為，我們發(fā)現(xiàn)的人類在中國連續(xù)進化的證據(jù)太多了。不但人類化石從170萬～l萬年連續(xù)不斷，更重要的是，具有完全本土特征的以石器為代表的原始文化更加具有連續(xù)性，和非洲、歐洲及中東地區(qū)的文化，顯示出巨大的差異。外國科學家要想以一種分子的測驗和分析這種“軟件”來說服我們是非洲智人的后代，是非常困難的。筆者認為，他們這一理論連周口店都繞不過去?？墒?，在最近，中國最權威的分子人類學家 (其中大多是人類基因組的成員)做出的一項實驗，得出了和國外科學家相同的結論，從而，使我們不得不嚴肅地面對這個問題了。
中國科學家從遺傳學上得出東亞人和中國人群源出非洲的結論的一篇論文，是在國際一流科學雜志《自然》上發(fā)表的。參加組織這項課題的有德高望重的中國遺傳學的創(chuàng)始人談家楨教授和其他一流的科學家共1 4人。 他們中的許多人還承擔了聯(lián)合國人類基因圖譜的測試和繪制任務。他們的能力和信譽沒有絲毫可懷疑之處。
他們的采樣和研究是嚴肅認真的，用了能覆蓋絕大多數(shù)染色體的微衛(wèi)星標志(代表人類染色體最微小的能夠穩(wěn)定遺傳的基因成分)，對遍布全中國的2 8個群體進行了采樣分析，北至黑龍扛鄂溫克族，西到維吾爾族，東面一直到臺灣高山族的幾個分支，南到云南的主要人群，都作了采樣，有相當廣泛的代表性。另外他們還做了1 5個國際上的參考人群，包括西伯利亞，日本，柬埔寨的，澳洲人和美洲印第安人，還有歐洲和非洲的幾個群體。采樣規(guī)模達到43個地區(qū)和人種。
研究的結果認為，今天中國和東亞人群的基因構成主要來自于非洲，時間大約是6萬年至4萬年，這些通過南太平洋來的非洲人是我們的直系祖先。而6萬年前生活在中國大陸上的人類在最后一次冰期中全部滅絕了。
他們拿到的證據(jù)很充分，顯示出這些非洲智人是先到了中國南方，再移到北方。時間是在3萬～6萬年前，逐步遷徙流動，最后占領中國大陸的全部。
這個研究成果一經(jīng)公布，馬上使中國古人類學陷入了被動。但是，事實是不是就是他們說的那樣呢?占人類學家們從1 921年在周口店發(fā)現(xiàn)最原始的人類化石，1929年發(fā)現(xiàn)完整的頭蓋骨，第一次實現(xiàn)了將基督教的亞當從人類的始祖地位上拉下來的“達爾文愿望”，現(xiàn)在面對來自非洲的亞當，而且和夏娃結伴宣稱是所有人類的祖先。
問題比當年還復雜。
在中國大陸，據(jù)不完全統(tǒng)計，已經(jīng)公布和研究了11 00多個舊石器時代遺址，可以說，沒有發(fā)現(xiàn)進化斷層和人類滅絕的跡象。那么，分子人類學家認為的中國10萬～5萬年前，即最后一次玉木冰期的人類滅絕，缺少標本的事情是否存在呢?
這就要說到200 3年年末的一次舊石器考古學的重大事件了。
鄂爾多斯人有7萬年至1 4萬年的歷史
2003年12月，在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市烏審旗召開了“紀念‘河套人’發(fā)現(xiàn)8 0周年學術座談會”，這個發(fā)現(xiàn)是80年前法國科學家桑志華和德日晉發(fā)現(xiàn)的。中外人類學家聚集——堂，首先糾正了中文文獻將“ordos”鄂爾多斯的英譯誤譯成“河套”，將“河套人”正名為“鄂爾多斯人”。同時根據(jù)最新研究出上的人類化石和石器等遺物，中外科學家經(jīng)過最先進的手段測定，證實鄂爾多斯人(河套人)生存的年代，是距今7萬～1 4萬年前。那么，認為中國大陸上的人在10萬～5萬年左右就滅絕了的理論就不攻自破了。
其實早在20世紀30年代末，美籍的猶太人類學家魏敦瑞就曾指出， 50萬年前的北京人的一些骨骼和牙齒特征與現(xiàn)代中國華北人之間存在著演化上的連續(xù)性，前者是后者的直接祖先。1978年，中國古人類學者吳新智、張銀運在進一步深入研究的基礎上，提出了“中國古人類連續(xù)進化附帶雜交的學說”，是真正能說明中國大陸人類進化的科學理論。
“中國古人類連續(xù)進化附帶雜交學說”的重要依據(jù)是發(fā)現(xiàn)了800萬年前的祿豐古猿、200萬年前的巫山人、115萬年前的藍田人，50萬年前北京人以下的還有30萬年前的安徽和縣人和南京湯山人的文化已經(jīng)很進步了，這種文化一直延續(xù)到l萬年前，范圍不但普及在中國大陸，而且延伸到北美和北極。所有中外人類學家都認為，北京猿人代表的直立人發(fā)展到智人階段是沒有中斷的。而在中國，屬于早期智人的有20萬～10萬年間的遼寧金牛山人、陜西大荔人、山西丁村人等；屬于晚期智人的有4萬—1萬年間的北京山頂洞人、云南麗江人、四川資陽人等。這說明中國人的進化具有不間斷的連續(xù)性。這屬于不爭的事實，或者說是人類學研究的硬件。
當然，非洲起源論和亞洲起源論爭論的實質(zhì)，并不是要爭奪人類發(fā)源地的“專利權”，而在于要搞清楚各種不同人種存在著體質(zhì)特征、遺傳基因、文化形態(tài)等顯著差別，探索現(xiàn)代人類生命起源的奧秘，從而建立科學的基因庫，對于避免許多遺傳疾病，優(yōu)生優(yōu)育都具有重要的現(xiàn)實意義。甚至有些人認為，未來世界的發(fā)展，究竟哪個民族能走在前面，就取決于這方面的研究和實踐成果。
但是，持亞當、夏娃理論的人認為，鄂爾多斯人只是一個孤證，并不能說明全部中國人的遺傳現(xiàn)象。
對周口店山頂洞的研究證明非洲來人在遺傳上是失敗者
此時，從他們極力否定的對周口店北京猿人至山頂洞人的研究中反映出來的成果，更加證明，亞當、夏娃理論不適應中國人的進化模式。
筆者曾經(jīng)長時間研究周口店山頂洞的遺物和同時期的其他晚期智人遺址的遺物，又用了將近兩年的時間收集研究了非洲、中東、歐洲、南太平洋的石器。中東和非洲地區(qū)早期和晚期智人的石器，大多是幾何形的，三角形、梯形、斜長方形等等，其中代表性的石器是一種先進的手斧。這種手斧始終沒有在我國發(fā)現(xiàn)。難道他們單單是人來了，卻把他們先進的石器技術給忘掉了?最近，在廣西百色盆地和湖北鄖縣都發(fā)現(xiàn)了8 0萬年的手斧，那是舊石器早期的遺存，和我們要討論的主題沒有關系。只不過證明，中國大地上的早期原始人類并不比歐洲和非洲人的智商低。
為了獲取關于石器的全面的資料，筆者對中國早期至晚期智人的石器進行了全面的檢索，也就是說，對 10萬年至3萬年前的石器檢索了一遍，發(fā)現(xiàn)只有兩處遺址含有中東和歐洲石器的特點，一個是位于寧夏的水洞溝遺址，在時代上稍晚于薩拉烏蘇。它的上層文化也是法國科學家發(fā)掘并進行研究的，幾種斷代方式證明，水洞溝上層的時代，距今大約為 35000年左右。這個遺址的文化性質(zhì)和歐洲的莫斯特文化以及奧瑞那文化相近。除了沒有手斧之外，三角形、梯形和半月形的石器都發(fā)現(xiàn)了。除了水洞溝之外，在西藏定日縣的蘇熱也發(fā)現(xiàn)了以片麻巖為主要原料的石器，大多呈三角形、矩形或者月牙形，有一件心型尖狀器和中東同時代的石器十分相近，但是，仍然沒有手斧。蘇熱石器加工方法成熟，器形穩(wěn)定，時代正好在5萬年以前，也就是分子人類學家們估計的非洲人到達中國大陸的時間。但是，這是一個孤立的封閉的文化，沒有找到它擴散發(fā)展的跡象。而圍繞著蘇熱地區(qū)，大量的舊石器和新石器地點，幾乎全部是周口店一一峙峪型的細小石器文化。前年和去年由中國古脊椎動物與古人類研究所和寧夏文物部門對水洞溝遺址進行了第五次發(fā)掘，出土石器5000多件，其中有8件紐扣大小的磨制裝飾品，相當精美，其技術和藝術水平遠遠高于山頂洞的穿孑L小石珠，而時間上又早于山頂洞，所以，又一次證明，水洞溝文化是外來的先進文化，但是，她自生自滅了，而臨近水洞溝不足 1 00千米的薩拉烏蘇文化(周口店一一峙峪型小石器文化)，在北方地區(qū)則有大量發(fā)現(xiàn)，發(fā)展序列也清楚。在相同的環(huán)境，相同的材料情況下不可能想像只有人種和基因的遺傳，而放棄自己先進的文化。從蘇熱的情形來看，蘇熱文化單獨存在了一個時期后也消亡了，或者是被本地文化取代了。在江蘇雙溝醉猿遺址發(fā)現(xiàn)了距今 5萬年的晚期智人化石，雖然沒有頭蓋骨，但是，其蒙古人種的特征也十分明顯。
中國晚期智人最有代表性的是周口店的山頂洞人，經(jīng)過兩種先進的方式檢測，他的早期有4萬年，晚期到17000年?？梢源戆藗€個體人類，而且有三個完整的頭蓋骨。筆者經(jīng)過研究得出來的結果是：從非洲來的智人在遺傳上是失敗的，他們或者是徹底消亡了，或者是融入了中國大陸的原始人群中了。
1933年，山頂洞人出土之后，國際上公認的最權威的人類學家魏敦瑞就比較詳細地研究了那三具完整的頭骨和八個個體人類化石。他在1939年研究山頂洞人的人頭骨后，將研究結果發(fā)表在《東亞發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)代人最早的代表》一文中。他認為那個在山頂洞地層隆重埋葬的男性老人是蒙古利亞人種，也有接近日本北海道的阿伊努人的特征。而中年女人類似愛斯基摩人，青年女人像美拉尼西亞人。后來，中國社會科學院考古所的韓康信研究員專門到日本觀察了阿伊努人遺留的骨骼，認為和舊石器時代從東亞大陸的蒙古利亞人種相似。這件事情發(fā)生在“夏娃”、“亞當”理論提出之前。當然，和我們臨近的日本在4萬年至 1萬年時，是能夠在陸路相通的，所以，日本人具有蒙古利亞人種的特征絲毫不奇怪。
在，人類學中，黃色皮膚的小國人被稱為蒙古利亞人種，除了中國大陸之外，東亞的日本、朝鮮，西伯利亞、北美的印地安人和北極的愛斯基摩人，都屬于蒙古利亞人種。
這樣，那個美拉尼西亞人就顯得格外惹人注目了。
美拉尼西亞人是非洲之外的最大的非洲人種群。美拉尼西亞是指現(xiàn)在大洋洲一帶，位置在南太平洋中，東起新幾內(nèi)亞，西到斐濟群島，他們在冰期時代，進入南中國大陸很方便。在山頂洞發(fā)現(xiàn)了美拉尼西亞人，證明非洲晚期智人在6萬～3萬年確實通過南太平洋來到了中國。也就是說，分子人類學家所認為的非洲智人通過中東地區(qū)來到了中國的南方，然后繼續(xù)向北方發(fā)展的推測，不是空穴來風，確實是有根據(jù)的。在山頂洞發(fā)現(xiàn)的這個美拉尼西亞人無疑就是來自南方。筆者研究了在山頂洞中遺留下來的3枚穿孔的海蚶殼，出土位置是在墓中老年人頭骨的左側，而這個老年人是明顯的蒙古人種。這種海蚶殼只產(chǎn)在東南沿海，距周口店最近的直線距離也有400多千米。如果說它們是輾轉交換過來的，按照當時生產(chǎn)發(fā)展水平和交通道路環(huán)境，那個時代不可能有這樣的交換，所以，可以肯定地說，它們是北進的美拉尼西亞人帶來的。也就是說，確實有特征明顯的從南方來的、頭骨構造不同于蒙古利亞人(愛斯基摩人和蒙古利亞人特征基本一致)的外來的非洲人種。
冰期時代，可供食用的植物很少，只能以捕食動物為主生存，山頂洞人在不斷追逐獵物的遷徙和遺傳中，其中向東北方向的一支，從山頂洞下來，第一站就是到了現(xiàn)在的北京市王府井東方廣場，遺憾的是沒有留下人類化石。然后到了河北遵化的：孟家泉，留下了人類遺駭，然后是遷安的爪村人，進入遼寧的有建平人、小孤山人，吉林的榆樹人，黑龍江顧鄉(xiāng)屯人，一直到中國最北部扎萊諾爾人。這一路上，蒙古利亞人的特征越來越明顯。
筆者最近專門去了海拉爾民族博物館，和內(nèi)蒙古學者一起確認了扎萊諾爾人是山頂洞人的直接后裔，表現(xiàn)出來的完全是蒙古利亞人種的特征。在整個過程中，美拉尼西亞人的特征基本消失了。在山頂洞人時期還有來自非洲的特征明顯的美拉尼西亞人，到了扎萊諾爾，中間相隔一萬多年，不但沒有分子生物學家所說的是“外來的先進遺傳因素”取代了本地的人種，反而他們的人種特征消失廠。為什么消失，無非兩條渠道，一個是滅絕了，被當?shù)氐拿晒爬麃喨讼麥缌?；另一個就是通過遺傳，融入了蒙古利亞人里面。所以說，中國人種以本地延續(xù)發(fā)展為主，外來基因碰撞雜交為輔的提法，和化石標本是相符合的。所以，可以得出結論，產(chǎn)自非洲“夏娃”和“亞當”的血緣遺傳基因，對中國人的影響有一點，不大。來到中國的夏娃和亞當?shù)暮笠?，基本上還是融合到中國本地的血統(tǒng)之中了。
非洲的夏娃和亞當棗中國人的“祖母”和“祖父”?
20世紀末，墨西哥人類學博物館和最早參加周口店發(fā)掘研究的瑞典烏普薩拉研究所將北京猿人的頭像從展柜中撤了下去，有的博物館盡管沒有把北京人的頭像撤掉，但是，注明為“人類進化的旁支”。
在這些地方，北京猿人失去了他作為人類祖先的地位。
事情發(fā)生在1987～1989年，美國加州大學伯克利分校以艾倫·威爾遜為首的一批分子人類學家根據(jù)對 147名各大洲不同人種婦女胎盤細胞中的線粒體DNA分析，發(fā)現(xiàn)有一種線粒體從產(chǎn)生之日起，便通過母系代代遺傳，20萬年前在非洲生活的一位婦女第一次攜帶了這種線粒體，這位婦女被稱為“夏娃”人類學界又稱她為“老祖母”。她的后代在大約 13萬年前走出非洲，擴散到世界各地，取代了當?shù)氐墓湃祟?，成為現(xiàn)代人的祖先。
這一觀點被稱為“夏娃理論”。
推算結果認為，中國大陸的人類也是這位老祖母的后裔。這個理論出現(xiàn)之后，立即在世界學術界占了上風，北京猿人的頭像被撤掉，就是此時發(fā)生的。由于線粒體DNA只通過母系遺傳，根據(jù)它的突變速率可以測算出不同人群分化的年代和親疏關系。推算結果證明，不但非洲和歐洲的現(xiàn)代人是她的子孫，連中國大陸的人類也是這位老祖母的后裔。這個理論出現(xiàn)之后，被許多生物學家反復測算，采樣驗證，結果沒有發(fā)生大的偏差，不久，在世界學術界和人類學界占了上風。北京猿人在人類進化中的地位被否定了，上述北京猿人的頭像被拿掉，或者加以注明“為人類進化的旁支”，來告訴人們，“北京猿人和他們的后裔已經(jīng)滅亡了，我們都是非洲夏娃的子孫?！?/p>
但是，遺傳學家發(fā)現(xiàn)“夏娃學說”有許多欠缺，甚至他們認為的 DNA線粒體只能由母系穩(wěn)定遺傳的說法也不是很靠得住的，因為，起碼有一例實驗表明，父親的線粒體遺傳到了他的女兒身上。最起碼，這個結論沒有得到包括中國在內(nèi)的眾多的人類學家和考古學家的支持，在中國一般民眾中間甚至當作笑話來講。
這使遺傳科學家們十分困惑，于是，他們繼續(xù)工作，又找到了Y染色體擬常染色體非重組區(qū)段的S NP標記(NRY)進行遺傳研究。這是由于人體內(nèi)只存在一份父系遺傳Y染色體非重組區(qū)，這種染色體可以有效地排除交換重組的混血干擾，更能穩(wěn)定地遺傳，因此可以忠實地記錄人類的進化過程。
這一成果是2001年斯坦福大學的昂德希爾等人利用變性高效液相層析技術對全球1 062個代表性個體考察分析得到的。這些人中，有21 8個 Y染色體，是非重組區(qū)位點構成的，能夠穩(wěn)定地遺傳，遇上基因碰撞雜交，也不能重組，每一次遺傳，都記錄了或者含有它最初的存在形式，然后，加上了本次遺傳“量”的增加，而沒有質(zhì)的變異。這218個Y染色體構成131個單倍型。研究結果顯示，具有明顯的群體親緣關系的人群，都具有來自1 3 萬年前同一父系的 NRY，這個父親被稱為“老祖父”，通過嚴密的SNP上溯推算，這位老祖父也是來自非洲。這個理論被稱為“亞當”理論。
夏娃和亞當理論共同得出的研究結果認為，世界上人類的各種分支都發(fā)生在非洲，而后再分出歐洲人種和亞洲人種。在亞洲人種中又分化出美洲和澳洲人種。
中國遺傳學家的實驗和回答
盡管夏娃和亞當理論已經(jīng)很嚴密了，但是，在我們中國，人類學和考古學界大多數(shù)人基本上還是不信任這個理論。因為，我們發(fā)現(xiàn)的人類在中國連續(xù)進化的證據(jù)太多了。不但人類化石從170萬～l萬年連續(xù)不斷，更重要的是，具有完全本土特征的以石器為代表的原始文化更加具有連續(xù)性，和非洲、歐洲及中東地區(qū)的文化，顯示出巨大的差異。外國科學家要想以一種分子的測驗和分析這種“軟件”來說服我們是非洲智人的后代，是非常困難的。筆者認為，他們這一理論連周口店都繞不過去?？墒?，在最近，中國最權威的分子人類學家 (其中大多是人類基因組的成員)做出的一項實驗，得出了和國外科學家相同的結論，從而，使我們不得不嚴肅地面對這個問題了。
中國科學家從遺傳學上得出東亞人和中國人群源出非洲的結論的一篇論文，是在國際一流科學雜志《自然》上發(fā)表的。參加組織這項課題的有德高望重的中國遺傳學的創(chuàng)始人談家楨教授和其他一流的科學家共1 4人。 他們中的許多人還承擔了聯(lián)合國人類基因圖譜的測試和繪制任務。他們的能力和信譽沒有絲毫可懷疑之處。
他們的采樣和研究是嚴肅認真的，用了能覆蓋絕大多數(shù)染色體的微衛(wèi)星標志(代表人類染色體最微小的能夠穩(wěn)定遺傳的基因成分)，對遍布全中國的2 8個群體進行了采樣分析，北至黑龍扛鄂溫克族，西到維吾爾族，東面一直到臺灣高山族的幾個分支，南到云南的主要人群，都作了采樣，有相當廣泛的代表性。另外他們還做了1 5個國際上的參考人群，包括西伯利亞，日本，柬埔寨的，澳洲人和美洲印第安人，還有歐洲和非洲的幾個群體。采樣規(guī)模達到43個地區(qū)和人種。
研究的結果認為，今天中國和東亞人群的基因構成主要來自于非洲，時間大約是6萬年至4萬年，這些通過南太平洋來的非洲人是我們的直系祖先。而6萬年前生活在中國大陸上的人類在最后一次冰期中全部滅絕了。
他們拿到的證據(jù)很充分，顯示出這些非洲智人是先到了中國南方，再移到北方。時間是在3萬～6萬年前，逐步遷徙流動，最后占領中國大陸的全部。
這個研究成果一經(jīng)公布，馬上使中國古人類學陷入了被動。但是，事實是不是就是他們說的那樣呢?占人類學家們從1 921年在周口店發(fā)現(xiàn)最原始的人類化石，1929年發(fā)現(xiàn)完整的頭蓋骨，第一次實現(xiàn)了將基督教的亞當從人類的始祖地位上拉下來的“達爾文愿望”，現(xiàn)在面對來自非洲的亞當，而且和夏娃結伴宣稱是所有人類的祖先。
問題比當年還復雜。
在中國大陸，據(jù)不完全統(tǒng)計，已經(jīng)公布和研究了11 00多個舊石器時代遺址，可以說，沒有發(fā)現(xiàn)進化斷層和人類滅絕的跡象。那么，分子人類學家認為的中國10萬～5萬年前，即最后一次玉木冰期的人類滅絕，缺少標本的事情是否存在呢?
這就要說到200 3年年末的一次舊石器考古學的重大事件了。
鄂爾多斯人有7萬年至1 4萬年的歷史
2003年12月，在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市烏審旗召開了“紀念‘河套人’發(fā)現(xiàn)8 0周年學術座談會”，這個發(fā)現(xiàn)是80年前法國科學家桑志華和德日晉發(fā)現(xiàn)的。中外人類學家聚集——堂，首先糾正了中文文獻將“ordos”鄂爾多斯的英譯誤譯成“河套”，將“河套人”正名為“鄂爾多斯人”。同時根據(jù)最新研究出上的人類化石和石器等遺物，中外科學家經(jīng)過最先進的手段測定，證實鄂爾多斯人(河套人)生存的年代，是距今7萬～1 4萬年前。那么，認為中國大陸上的人在10萬～5萬年左右就滅絕了的理論就不攻自破了。
其實早在20世紀30年代末，美籍的猶太人類學家魏敦瑞就曾指出， 50萬年前的北京人的一些骨骼和牙齒特征與現(xiàn)代中國華北人之間存在著演化上的連續(xù)性，前者是后者的直接祖先。1978年，中國古人類學者吳新智、張銀運在進一步深入研究的基礎上，提出了“中國古人類連續(xù)進化附帶雜交的學說”，是真正能說明中國大陸人類進化的科學理論。
“中國古人類連續(xù)進化附帶雜交學說”的重要依據(jù)是發(fā)現(xiàn)了800萬年前的祿豐古猿、200萬年前的巫山人、115萬年前的藍田人，50萬年前北京人以下的還有30萬年前的安徽和縣人和南京湯山人的文化已經(jīng)很進步了，這種文化一直延續(xù)到l萬年前，范圍不但普及在中國大陸，而且延伸到北美和北極。所有中外人類學家都認為，北京猿人代表的直立人發(fā)展到智人階段是沒有中斷的。而在中國，屬于早期智人的有20萬～10萬年間的遼寧金牛山人、陜西大荔人、山西丁村人等；屬于晚期智人的有4萬—1萬年間的北京山頂洞人、云南麗江人、四川資陽人等。這說明中國人的進化具有不間斷的連續(xù)性。這屬于不爭的事實，或者說是人類學研究的硬件。
當然，非洲起源論和亞洲起源論爭論的實質(zhì)，并不是要爭奪人類發(fā)源地的“專利權”，而在于要搞清楚各種不同人種存在著體質(zhì)特征、遺傳基因、文化形態(tài)等顯著差別，探索現(xiàn)代人類生命起源的奧秘，從而建立科學的基因庫，對于避免許多遺傳疾病，優(yōu)生優(yōu)育都具有重要的現(xiàn)實意義。甚至有些人認為，未來世界的發(fā)展，究竟哪個民族能走在前面，就取決于這方面的研究和實踐成果。
但是，持亞當、夏娃理論的人認為，鄂爾多斯人只是一個孤證，并不能說明全部中國人的遺傳現(xiàn)象。
對周口店山頂洞的研究證明非洲來人在遺傳上是失敗者
此時，從他們極力否定的對周口店北京猿人至山頂洞人的研究中反映出來的成果，更加證明，亞當、夏娃理論不適應中國人的進化模式。
筆者曾經(jīng)長時間研究周口店山頂洞的遺物和同時期的其他晚期智人遺址的遺物，又用了將近兩年的時間收集研究了非洲、中東、歐洲、南太平洋的石器。中東和非洲地區(qū)早期和晚期智人的石器，大多是幾何形的，三角形、梯形、斜長方形等等，其中代表性的石器是一種先進的手斧。這種手斧始終沒有在我國發(fā)現(xiàn)。難道他們單單是人來了，卻把他們先進的石器技術給忘掉了?最近，在廣西百色盆地和湖北鄖縣都發(fā)現(xiàn)了8 0萬年的手斧，那是舊石器早期的遺存，和我們要討論的主題沒有關系。只不過證明，中國大地上的早期原始人類并不比歐洲和非洲人的智商低。
為了獲取關于石器的全面的資料，筆者對中國早期至晚期智人的石器進行了全面的檢索，也就是說，對 10萬年至3萬年前的石器檢索了一遍，發(fā)現(xiàn)只有兩處遺址含有中東和歐洲石器的特點，一個是位于寧夏的水洞溝遺址，在時代上稍晚于薩拉烏蘇。它的上層文化也是法國科學家發(fā)掘并進行研究的，幾種斷代方式證明，水洞溝上層的時代，距今大約為 35000年左右。這個遺址的文化性質(zhì)和歐洲的莫斯特文化以及奧瑞那文化相近。除了沒有手斧之外，三角形、梯形和半月形的石器都發(fā)現(xiàn)了。除了水洞溝之外，在西藏定日縣的蘇熱也發(fā)現(xiàn)了以片麻巖為主要原料的石器，大多呈三角形、矩形或者月牙形，有一件心型尖狀器和中東同時代的石器十分相近，但是，仍然沒有手斧。蘇熱石器加工方法成熟，器形穩(wěn)定，時代正好在5萬年以前，也就是分子人類學家們估計的非洲人到達中國大陸的時間。但是，這是一個孤立的封閉的文化，沒有找到它擴散發(fā)展的跡象。而圍繞著蘇熱地區(qū)，大量的舊石器和新石器地點，幾乎全部是周口店一一峙峪型的細小石器文化。前年和去年由中國古脊椎動物與古人類研究所和寧夏文物部門對水洞溝遺址進行了第五次發(fā)掘，出土石器5000多件，其中有8件紐扣大小的磨制裝飾品，相當精美，其技術和藝術水平遠遠高于山頂洞的穿孑L小石珠，而時間上又早于山頂洞，所以，又一次證明，水洞溝文化是外來的先進文化，但是，她自生自滅了，而臨近水洞溝不足 1 00千米的薩拉烏蘇文化(周口店一一峙峪型小石器文化)，在北方地區(qū)則有大量發(fā)現(xiàn)，發(fā)展序列也清楚。在相同的環(huán)境，相同的材料情況下不可能想像只有人種和基因的遺傳，而放棄自己先進的文化。從蘇熱的情形來看，蘇熱文化單獨存在了一個時期后也消亡了，或者是被本地文化取代了。在江蘇雙溝醉猿遺址發(fā)現(xiàn)了距今 5萬年的晚期智人化石，雖然沒有頭蓋骨，但是，其蒙古人種的特征也十分明顯。
中國晚期智人最有代表性的是周口店的山頂洞人，經(jīng)過兩種先進的方式檢測，他的早期有4萬年，晚期到17000年?？梢源戆藗€個體人類，而且有三個完整的頭蓋骨。筆者經(jīng)過研究得出來的結果是：從非洲來的智人在遺傳上是失敗的，他們或者是徹底消亡了，或者是融入了中國大陸的原始人群中了。
1933年，山頂洞人出土之后，國際上公認的最權威的人類學家魏敦瑞就比較詳細地研究了那三具完整的頭骨和八個個體人類化石。他在1939年研究山頂洞人的人頭骨后，將研究結果發(fā)表在《東亞發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)代人最早的代表》一文中。他認為那個在山頂洞地層隆重埋葬的男性老人是蒙古利亞人種，也有接近日本北海道的阿伊努人的特征。而中年女人類似愛斯基摩人，青年女人像美拉尼西亞人。后來，中國社會科學院考古所的韓康信研究員專門到日本觀察了阿伊努人遺留的骨骼，認為和舊石器時代從東亞大陸的蒙古利亞人種相似。這件事情發(fā)生在“夏娃”、“亞當”理論提出之前。當然，和我們臨近的日本在4萬年至 1萬年時，是能夠在陸路相通的，所以，日本人具有蒙古利亞人種的特征絲毫不奇怪。
在，人類學中，黃色皮膚的小國人被稱為蒙古利亞人種，除了中國大陸之外，東亞的日本、朝鮮，西伯利亞、北美的印地安人和北極的愛斯基摩人，都屬于蒙古利亞人種。
這樣，那個美拉尼西亞人就顯得格外惹人注目了。
美拉尼西亞人是非洲之外的最大的非洲人種群。美拉尼西亞是指現(xiàn)在大洋洲一帶，位置在南太平洋中，東起新幾內(nèi)亞，西到斐濟群島，他們在冰期時代，進入南中國大陸很方便。在山頂洞發(fā)現(xiàn)了美拉尼西亞人，證明非洲晚期智人在6萬～3萬年確實通過南太平洋來到了中國。也就是說，分子人類學家所認為的非洲智人通過中東地區(qū)來到了中國的南方，然后繼續(xù)向北方發(fā)展的推測，不是空穴來風，確實是有根據(jù)的。在山頂洞發(fā)現(xiàn)的這個美拉尼西亞人無疑就是來自南方。筆者研究了在山頂洞中遺留下來的3枚穿孔的海蚶殼，出土位置是在墓中老年人頭骨的左側，而這個老年人是明顯的蒙古人種。這種海蚶殼只產(chǎn)在東南沿海，距周口店最近的直線距離也有400多千米。如果說它們是輾轉交換過來的，按照當時生產(chǎn)發(fā)展水平和交通道路環(huán)境，那個時代不可能有這樣的交換，所以，可以肯定地說，它們是北進的美拉尼西亞人帶來的。也就是說，確實有特征明顯的從南方來的、頭骨構造不同于蒙古利亞人(愛斯基摩人和蒙古利亞人特征基本一致)的外來的非洲人種。
冰期時代，可供食用的植物很少，只能以捕食動物為主生存，山頂洞人在不斷追逐獵物的遷徙和遺傳中，其中向東北方向的一支，從山頂洞下來，第一站就是到了現(xiàn)在的北京市王府井東方廣場，遺憾的是沒有留下人類化石。然后到了河北遵化的：孟家泉，留下了人類遺駭，然后是遷安的爪村人，進入遼寧的有建平人、小孤山人，吉林的榆樹人，黑龍江顧鄉(xiāng)屯人，一直到中國最北部扎萊諾爾人。這一路上，蒙古利亞人的特征越來越明顯。
筆者最近專門去了海拉爾民族博物館，和內(nèi)蒙古學者一起確認了扎萊諾爾人是山頂洞人的直接后裔，表現(xiàn)出來的完全是蒙古利亞人種的特征。在整個過程中，美拉尼西亞人的特征基本消失了。在山頂洞人時期還有來自非洲的特征明顯的美拉尼西亞人，到了扎萊諾爾，中間相隔一萬多年，不但沒有分子生物學家所說的是“外來的先進遺傳因素”取代了本地的人種，反而他們的人種特征消失廠。為什么消失，無非兩條渠道，一個是滅絕了，被當?shù)氐拿晒爬麃喨讼麥缌?；另一個就是通過遺傳，融入了蒙古利亞人里面。所以說，中國人種以本地延續(xù)發(fā)展為主，外來基因碰撞雜交為輔的提法，和化石標本是相符合的。所以，可以得出結論，產(chǎn)自非洲“夏娃”和“亞當”的血緣遺傳基因，對中國人的影響有一點，不大。來到中國的夏娃和亞當?shù)暮笠?，基本上還是融合到中國本地的血統(tǒng)之中了。
