坐落在北京市朝陽(yáng)區(qū)芍藥居的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館是一座別致的建筑群落。在占地約3萬(wàn)平方米的庭院中，不高的建筑群擺放的錯(cuò)落有致，布局構(gòu)思奇妙。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的前奏始于1 9世紀(jì)末至20世紀(jì)初，五四運(yùn)動(dòng)前后，新文學(xué)運(yùn)動(dòng)掀起了高潮。伴隨著中國(guó)現(xiàn)代史上的種種苦難，一批批干預(yù)生活，反映現(xiàn)實(shí)，追求美好的文學(xué)作品相繼問世，文壇上呈現(xiàn)出百花齊放的繁榮景象，涌現(xiàn)出魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、冰心等文學(xué)大師，以及沈從文、丁玲、蕭軍、端木蕻良等一批優(yōu)秀的作家。文學(xué)館收藏1898—1999年時(shí)期作家手稿、著作、藏書、音像資料、照片、文房四寶、家具等藏品現(xiàn)有4 8萬(wàn)多件。

這樣厚重、異彩紛呈的歷史，該用怎樣的建筑承載?中國(guó)建筑設(shè)計(jì)院建筑標(biāo)準(zhǔn)研究所在接受了設(shè)計(jì)任務(wù)后，吸取前任設(shè)計(jì)失敗的教訓(xùn)，與業(yè)主(文學(xué)館)密切聯(lián)系并反復(fù)切磋。主設(shè)計(jì)師許紹業(yè)先生，在了解了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)概況的基礎(chǔ)上，積極采納業(yè)主的好創(chuàng)意，采用傳統(tǒng)的民族風(fēng)格與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的建筑手法，在建筑主體甚至每個(gè)細(xì)節(jié)上都充分體現(xiàn)出了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館是中國(guó)的、現(xiàn)代的、文學(xué)的這樣一個(gè)宗旨。

你可以看到建筑主體棱角分明、四方落地、穩(wěn)重大方，與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的厚重相吻合。屋頂采用傳統(tǒng)的坡形，但設(shè)計(jì)者別出心裁地將屋脊剖開，中間加進(jìn)一塊透明的玻璃屋頂，既解決了采光又加寬了房屋的跨度。建筑外墻用新疆產(chǎn)的紅色大理石干掛，中間配上白色大理石雕刻的各種花卉裝飾；屋頂覆蓋著藍(lán)色的琉璃瓦，白色的屋脊和戧檐勾勒出鮮明的線條。整體建筑呈紅、白、藍(lán)三色，加上綠草茵茵，感覺艷而不俗。在建筑布局上打破傳統(tǒng)的正南正北，采取45°形式，再配上有步移景換效果的園林花窗，十分別致。站在館外，你會(huì)被它穩(wěn)重、典雅中透顯出清新、活潑的建筑藝術(shù)所吸引。

在細(xì)節(jié)上更有與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)主題緊密結(jié)合的九絕設(shè)計(jì)，它們就是被剛剛卸任的原館長(zhǎng)舒乙先生稱為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館的9件寶貝。

讓我們來看看文學(xué)館的九絕：

1絕：石屏風(fēng)。在中國(guó)古代建筑中，門口都有屏風(fēng)，起遮蔽的作用，屏風(fēng)的材料或石質(zhì)的，或木質(zhì)的，或磚砌的，是中國(guó)特有的。文學(xué)館大門外面的這塊石屏風(fēng)，是從山東萊州運(yùn)來的一塊花崗巖整體石料，重5 0噸。用斧頭劈成的呈山峰狀的這塊巨石長(zhǎng)7米，高2米，厚度就有1米。石屏風(fēng)的前后兩面用陰文鐫刻了巴金先生的兩段話，概括了文學(xué)館的使命和性質(zhì)。

前面：我們有一個(gè)多么豐富的文學(xué)寶庫(kù)，那就是多少作家留下來的杰作，它們支持我們，教育我們，鼓勵(lì)我們，使自己變得更善良，更純潔，對(duì)別人更有用。

后面：我們的新文學(xué)是表現(xiàn)我國(guó)人民心靈美的豐富礦藏，是塑造青年靈魂的工廠，是培養(yǎng)革命戰(zhàn)士的學(xué)校。我們的新文學(xué)是散播火種的文學(xué)，我從它得到溫暖，也把火種傳給別人。

2絕：館徽石。在文學(xué)館的東廣場(chǎng)有一塊天然的巨石，又稱逗號(hào)石、館徽石。這塊十分奇巧的石頭中間有一個(gè)洞，形狀特別像一個(gè)逗號(hào)，而逗號(hào)正是文學(xué)館的館徽(館徽由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院馬泉先生設(shè)計(jì))。

“逗號(hào)”被作為文學(xué)館的館徽，有兩層含意：一是，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是從白話文開始才引進(jìn)了西方的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，在文言文時(shí)期我們的文學(xué)是沒有標(biāo)點(diǎn)的；二是，逗號(hào)在句子中是表示沒有完，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)(廣義的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué))還在繼續(xù)發(fā)展。

3絕：百花浮雕。在文學(xué)館紅色大理石的外墻上，又鑲嵌著河北出產(chǎn)的白色的大理石雕刻的各種花卉裝飾。這是利用了郭沫若先生的“百花齊放”詩(shī)集里邊的木刻版畫插圖的圖案。郭沫若在1959年出版的“T1-花齊放”詩(shī)集里，為100種花寫了101首詩(shī)，里面配有一百零一幅木刻版畫插圖，最后一首詩(shī)和插圖是為——切的花所寫、所畫。當(dāng)時(shí)郭沫若是中國(guó)科學(xué)院的院長(zhǎng)，他把全國(guó)最好的木刻版畫家召集來為詩(shī)集作畫，非常精美。文學(xué)館采用百花浮雕裝飾外墻，寓意“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)文藝的方針。

4絕：13尊雕塑。他們是：魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、冰心、葉圣陶、丁玲、沈從文、朱自清、艾青、趙樹理。這些雕像全部出自中國(guó)當(dāng)代最棒的雕塑家之手，美協(xié)主席靳尚誼曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)：我們這幫人最好的作品都在這兒了。在館周圍的草坪里矗立著的每一尊作家雕像，都賦予了他們各自特有的性格。當(dāng)你在園中漫步時(shí)，可以去和每一位文學(xué)大家交流．

魯迅先生的雕像是哲學(xué)家、雕塑家、法籍華人熊秉明先生的作品。他采用寫意手法用鋼板焊成魯迅的“半張臉”，僅用簡(jiǎn)單的線條，勾勒出魯迅先生整個(gè)的精神風(fēng)貌。用鋼板焊成，全是直線條，刻畫出魯迅剛毅和不屈的性格，凸現(xiàn)了魯迅先生“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的文格和人格。

郭沫若的雕像采用他在日本留學(xué)時(shí)的裝束，表現(xiàn)狂放、浪漫的形象。

晚年的巴金，十個(gè)小老頭，背著手在草地里踱步，像是在構(gòu)思他的《隨想錄》。

沈從文的半身浮雕文靜儒雅。

在朱自清的坐姿的雕像前面，是以他的著名散文《荷塘月色》的意境設(shè)置的荷塘。

丁玲身著紅軍的軍裝，就像 1 936年11月她剛到延安時(shí)，毛澤東為她賦詞《臨江仙》：“……昨天文小姐，今日武將軍”那樣。

5絕：門匾。文學(xué)館的四個(gè)大門上“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館”這七個(gè)字，是由江澤民(南門)，巴金(東門)，葉圣陶(西門)，冰心(北門)分別題寫的。

6絕：門把手。文學(xué)館每個(gè)門的門把手都是銅鑄的巴金先生的手模，手模的旁邊還有巴金的印章。每一個(gè)到文學(xué)館參觀的人，當(dāng)你推門的時(shí)候，你就在和巴金先生握手，是這位文學(xué)老人引領(lǐng)著我們進(jìn)入文學(xué)的殿堂。

7絕：玻璃鑲嵌壁畫(由畫家葉武林作畫，北京玻璃制品研究所研制)。

玻璃鑲嵌畫是西方采用的建筑裝飾手法，用在教堂里再現(xiàn)圣經(jīng)故事，讓人產(chǎn)生進(jìn)入天堂的夢(mèng)幻感覺，會(huì)產(chǎn)生特殊的視覺美感。文學(xué)館借用這種西方的藝術(shù)表現(xiàn)形式，表現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)名著中的人物和事件。展廳大門兩邊的兩面墻是兩幅玻璃鑲嵌壁畫，一共長(zhǎng)28米(一邊14米)，高3．6米，是用50多種顏色，24000多塊彩色玻璃拼成的。

玻璃鑲嵌壁畫分別表現(xiàn)了六位現(xiàn)代文學(xué)大師的六部作品，從左至右依次是老舍的話劇《茶館》，巴金的長(zhǎng)篇小說《家》，魯迅的小說《祝?！?，郭沫若的詩(shī)集《女神》，茅盾的散文《白楊禮贊》，曹禺的話劇《原野》。每個(gè)作品采用一幅主畫、兩幅副畫加以表現(xiàn)，上、下是背景。

兩幅玻璃鑲嵌畫是舒乙先生力薦的，它是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)表現(xiàn)形式的一種大膽嘗試，不僅增添了館內(nèi)的現(xiàn)代藝術(shù)氣息，也省去了后期裝修裝飾的費(fèi)用。

8絕：青花瓷瓶。擺放瓷瓶是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，借意平安?，F(xiàn)代文學(xué)館的大廳里有兩只特制的釉下彩的青花瓷瓶，是景德鎮(zhèn)燒制的。每一只都高3米，重1．5噸，兩個(gè)瓶上面共有5000多個(gè)作家的親筆簽名，按姓氏拼音排列。這也表明了作家們對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的美好祝福吧。

9絕：壁畫。通往展廳的走廊兩面，有兩幅壁畫，長(zhǎng)36米(一面1 8米)，高2．8米，表現(xiàn)1917—1949年現(xiàn)代文學(xué)3 2年文學(xué)作品中的文學(xué)形象，也可以說是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)形象的長(zhǎng)卷。兩幅畫分為兩個(gè)主題：一面是受難者，一面是反抗者。兩幅壁畫的作者分別是畫家葉武林和閻振鐸，他們都是20世紀(jì)60年代中央美院的的高材生。

畫家在這兩幅壁畫里用了三種不同的藝術(shù)手段：淺浮雕、油畫、絲網(wǎng)印。靳尚誼先生稱之為“多語(yǔ)混成”的手法。三種不同手法的同時(shí)運(yùn)用，有著不同的敘述層次：(1)鼓出來的淺浮雕，是表現(xiàn)畫家對(duì)2 0世紀(jì)二三四十年代中國(guó)時(shí)代背景的理解一一戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、逃亡的背景；(2)油畫，表現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)名著中的文學(xué)形象；(3)絲網(wǎng)印刷的技術(shù)，把當(dāng)時(shí)的圖片、報(bào)紙放大，作為背景貼上去后再作畫(是寫實(shí)和紀(jì)實(shí)的手法)。具有豐富的表現(xiàn)力和強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

當(dāng)你駐足這兩幅長(zhǎng)卷前，孔乙己、阿Q、翠翠、春桃、祥子……令人浮想聯(lián)翩，每一個(gè)人物的后面都有著曲折、豐富的內(nèi)涵，也讓你對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史有了初步的感性認(rèn)識(shí)。