身為中國美術(shù)家協(xié)會編審、國家一級美術(shù)師的劉寶平先生，不僅是一位知名的少數(shù)民族草原風(fēng)情畫家，同時還是一位古玉收藏家，至今已有近二十年古玉收藏的歷史，目前擔(dān)任中國紅山玉研究會會長。

劉寶平長期在內(nèi)蒙古工作過，也就自然選擇了當(dāng)?shù)爻鐾凛^多的紅山玉為自己的收藏對象。紅山玉是距今五六千年左右的紅山文化出土玉器的簡稱，因首次發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰紅山而得名。為了豐富自己的藏品，劉寶平經(jīng)常開著車在內(nèi)蒙古東南部、遼寧西北部，以及吉林西部這些紅山文化的主要分布區(qū)域里跑，至今他的紅山玉藏品已有數(shù)十件之多，這些當(dāng)年用不高的價格獲得的玉器，現(xiàn)在每件的價格都在幾萬元至幾十萬元不等。

談到玉，劉寶平的臉上頓時眉飛色舞，神采奕奕。

藏玉莫盲目追古

玉石收藏分為高古玉器收藏、明清玉器收藏和現(xiàn)代玉器收藏三類，其中高古玉指明清兩代之前的古玉。盡管劉寶平的收藏是從高古玉開始，但他認(rèn)為自己的經(jīng)驗(yàn)并不可取。由于目前仿古玉泛濫，劉先生建議那些才開始收藏玉器的人，最好從現(xiàn)代玉入手。從現(xiàn)代玉開始收藏有一個好處，就是不用費(fèi)心去考證所得藏品究竟是出于什么朝代，而斷代在古玉收藏中是非常困難的事。

在藏玉時，首先應(yīng)了解玉是如何生成的，清楚玉從材質(zhì)上的種類劃分，能區(qū)別各種玉有什么不同，知道什么樣的玉質(zhì)好，什么顏色的玉好，什么樣的雕工好，每種玉都有什么樣的物件，比如掛件、擺件、佩件等等。然后選擇一些玉質(zhì)好、雕工精細(xì)、造型美觀的現(xiàn)代玉來收藏。等完全掌握了玉的脾氣稟性，再步步推進(jìn)。當(dāng)收藏知識非常豐富以后，就可以選擇某一個朝代的玉器進(jìn)行收藏了，比如收藏明清玉，甚至是高古玉。如果剛開始就收藏高古玉，很容易走彎路。

另外，古玉和新玉的鑒定不同，新玉的鑒定側(cè)重于真假、品種、質(zhì)地優(yōu)劣與雕工的精粗；而古玉的鑒定相對復(fù)雜，除了對新玉的幾個基本要求之外，還要識別玉器的制作及其歷史價值。

對于目前流通的古玉中，最常見是清代的。劉寶平介紹，在我國，玉器制作的第一個高峰出現(xiàn)在漢代，此前的玉器大都有些缺陷，有的缺厚重，有的缺精細(xì)。因漢代的工匠將許多原來用于青銅器的圖案搬到了玉器上，這個時期的玉器做工精巧，圖案豐富、造型完整。此后，直到清代，第二個玉器制作的高峰才到來。在清代，因?yàn)榛实巯矚g玉器，隨之社會上“玩玉”成為時尚，玉器不僅在官員間，甚至在普通百姓間都開始流行。這時的玉器制作有了重大發(fā)展，使用范圍貫穿在人們的衣食住行，有衣帽冠發(fā)上的各種佩件、飾物，有桌幾上的玉瓶、花熏，有食盞、玉杯，有玉嵌璧飾、桌案飾，還有玉如意、墜子等掌中玩物，名目繁多，不勝枚舉。正是因?yàn)榍宕霈F(xiàn)了很多品位高、制作精美的玉器，再加上它們的保留相對完好，清代玉器已成為如今拍賣會上的主力。

民間真品多于市場

現(xiàn)在人們收藏古玉的來源有三個：民間、小市場和拍賣會。根據(jù)劉寶平的經(jīng)驗(yàn)，民間得到的真品會多些，而小市場中大多是假貨充斥，比如在北京知名的潘家園舊貨市場，其中所售的古玉器有98％以上都是仿舊玉和現(xiàn)代玉。另外，在大家心目中可信度較高的拍賣會上拍賣的玉石中也不一定都是真品。劉寶平說，不久前他參加了一個在北京舉行的古玉拍賣專場，其中主要是紅山玉，但他發(fā)現(xiàn)這些有專家鑒定證書的拍賣品有七八成都是假貨，這些玉不僅完全不符合古代人們的審美觀，而且當(dāng)時的手工制作也達(dá)不到這么高的工藝。

劉寶平說，安徽、河南、廣東、遼寧等地是制作假玉和仿舊玉的重災(zāi)區(qū)，而他們的仿造對象主要是高古玉。由于采用機(jī)器打磨、化學(xué)腐蝕、沁色等方法，仿古玉一般過于平直、圓滑，沁色干澀、生硬、不自然，甚至常有各個朝代的常用圖案顛倒的情況發(fā)生。但是隨著科技的發(fā)展，以及造假者專業(yè)水平的提高，一些古玉連專家也很難分辨其真?zhèn)?。因此，劉寶平認(rèn)為古玉在收藏過程交學(xué)費(fèi)是必然的，“沒有人不交學(xué)費(fèi)”。

另外，劉寶平也告誡剛?cè)腴T的藏家，自古中國就有“黃金有價玉無價”的說法，收藏玉不光是為了要從中投資獲益，更重要的是在把玩和賞析中得到收藏的樂趣。