主與仆

唐四爺與康四有些轉彎抹角的親兒，而且是卵蛋子拖地灰時一塊長大的。唐四爺失意那陣子只有康四鞍前馬后地陪著，康四天天編著詞兒唱著廬腔，給唐四爺解乏兒，時候一長，唐四爺也會喊上幾嗓子。雖說康四只是唐府的一個傭人，但康四絕非等閑之輩，而是一個深諳世道，伺候老爺太太們的一把好手。所以在唐四爺執(zhí)掌唐家大院時，就留下康四在身邊做了貼身大管家?？邓脑谔扑臓敻弦桓删褪侨辏瑳]有留下半句讓別人說的閑話。

康四無論做什么事，都是不卑不亢的，總是以理服人，以德服人。有時竟然也敢與唐四爺理論幾句，唐四爺呢，也有些大將風度，不與康四計較。唐府上的人也因此看康四的臉色行事，康四的臉也就成了唐家大院的一片天。好在這片天，天天都是艷陽天。也就像下人們所說的，該笑的笑，不該樂的卻也樂呵呵的。

唐四爺那會兒已闊得一塌糊涂了，主房九進九出，廂房綿延數(shù)百米，光是康四腰間的鑰匙就有五六斤重。唐府上的大小事兒都由康四作主，唐四爺每天只是看看《四書》、《五經(jīng)》、《論語》之類，最多也就是每年年底問問當年的收成，年初問問當年的打算，但從不看賬目。誰家收多少租子，減多少租子，康四說了算；老爺太太們做壽時該請誰，不該請誰，也是康四說了算。

有時白天康四就陪著唐四爺在唐家大院里轉悠轉悠，康四則保持著兩步遠的距離，貓著腰跟在唐四爺后右側，和唐四爺一樣，邁著不緊不慢的步子。唐四爺什么也不問，而康四卻口若懸河地介紹個不停。有時夜間唐四爺要出來溜達一會，康四則手持燈籠，保持一步遠的距離，哈著腰走在唐四爺前面的左側，很默契地亦步亦趨。當然有時康四也得陪太太到集市上采購些物品，這時康四則從不穿長衫，而是短褲短褂，肩上搭條褡褳，保持著三步遠的距離，慢慢地跟在太太的后面。

一日，唐四爺請康四到廳房喝茶。唐四爺說，你現(xiàn)在大權在握，說不定有一天人家也會叫你康四爺哩。坐在下席的康四慢慢地站起身，說，四爺，這種玩笑是開不得的，您是主，我是仆，唐與康形同義不同。唐字下著一個口字，乃聚寶之盆，日進斗金之口啊，康字下著一個水字，是流水之意，一切都會被水沖走。再說了，四爺您有米叫“糖”，小的我有了米叫“糠”，唐康不可同日而語的。一席話說得唐四爺要給賞錢。

康四說，賞錢就免了，四爺您來一段就成。唐四爺還真的喝了口茶，扯開了嗓子：大禹鎖住了無支祁，親外甥也免不了上枷鎖……唐四爺唱的是段廬腔，還真的像那么回事兒，康四則樂滋滋地遞上毛巾，唐四爺接過毛巾在額頭、嘴角沾了沾。這時，康四就領了賞干事去了，唐家大院的天空就會飄蕩著康四的笑聲和不規(guī)則的廬腔。而唐四爺?shù)哪樕?，依然是一抹淡淡的云朵，看不出憂，也看不出喜。

民國十四年初，早已過了不惑之年的唐四爺，其身價與日俱增，在江淮一帶可是有口皆碑的。那年唐四爺當選國大議員，唐四爺要去南京開會，臨行時唐四爺只與康四打了個招呼，什么也沒有交待。康四呢，也只當唐四爺與太太外出散步去了。不過唐四爺走得很踏實，這主與仆的關系沒得說，一個字兒：鐵。

唐家大院依然是康四說了算，大院里天天都彌漫著一種活生生的氣息?？邓霓k任何事都是有條不紊的，因為唐四爺始終捧著一把紫砂壺端坐在他的心坎上，唐四爺在與不在一個樣。

一個月后，唐四爺開會回來了，只是唐四爺?shù)纳眢w不太好，而且每況愈下，那臉像涂了蠟似的發(fā)黃。唐四爺就此睡下了，中醫(yī)西醫(yī)都看過，就是找不出個根兒。

幾個月后，唐四爺已是一把熬完油的燈盞，奄奄一息，本來話語就不多的唐四爺說有很多話說與康四，康四湊近洗耳恭聽。唐四爺說，他沒有去南京開會，而是和太太一起找在外讀書突然私奔的少爺去了?？邓恼f，這樣的事怎么不早告訴我呢，怎么能讓四爺您親自去找?那么找到少爺了嗎?唐四爺說，找到了，少爺參加北伐了，死也不會回來了?？邓恼f，這少爺也是的，出門怎么也不和老爺太太商議商議呢?唐四爺說，孩子大了有自己的主張，隨他去吧?？邓脑谝慌栽缫褱I流滿面了。

唐四爺還在說，我們主仆三十年，這唐家大院在你的打理下現(xiàn)在有主房99間、附房108間，田地51公頃，山場210公頃，年收租3600石，布莊、煙草和茶行年收入1．5萬銀，三十年來除去開支，現(xiàn)在應該有銀票305萬兩，這該是我掌管唐家大院初的三十倍，是嗎?康四心頭一震，說，是的，現(xiàn)在有銀票305.6萬兩。說完康四從懷中取出賬目要唐四爺過目。唐四爺說，免了，你背我去西廂那間書房。康四立馬來背唐四爺。唐四爺說，有五年沒去那間房了吧?康四說，是的老爺，民國九年，你生日那天，您一個人在書房里坐了一夜。

到了西廂書房，康四放下唐四爺慌著來取鑰匙，但由于鑰匙過多，一時竟找不出哪一把是的，康四接連試了好幾把也沒打開門。唐四爺說，有三把鑰匙屁股帶著黑點，其中黑點最小的那把便是。康四心中又是一震。

進得書房，唐四爺指了指書架上一本《呂氏春秋》說，康四，等我死了，你就打開這本書。說完唐四爺叫康四出去，他一個人要在書房里靜呆一會。

民國十四年冬，唐四爺已經(jīng)走到了生命的盡頭，駕鶴西去了，走的時刻唐四爺?shù)哪槒臎]有這樣燦爛過。

唐四爺走后第五天，康四來到西廂書房，取出那本《呂氏春秋》，書里面竟然是唐四爺?shù)倪z囑，讀罷遺囑，康四的心頭再次一震。遺囑說，唐家大院的全部財產(chǎn)歸康四所有或由康四處置，惟一的條件是康四必須娶其太太為妻。

成了康四爺?shù)目邓慕K日愁眉不展，他正為誰來任貼身大管家一事著急呢。有人說，成了康四爺?shù)目邓哪樕显僖矝]有露過笑臉，更不要提那廬腔了。

錢接骨

錢接骨也就是近幾年才成為我們五龍山人物的。五龍山雖然是個交通和信息都不夠發(fā)達的地方，但當?shù)氐娘L俗卻有些古怪，你光有錢不行，光有勢也不行。說白了，就要看你在五龍山的人氣指數(shù)了。

錢接骨在五龍山是個用銀子墊床腿的主兒，有人形象地說他那青磚墻經(jīng)常冒油花子。錢接骨是靠著一個祖?zhèn)鞯慕庸敲胤桨l(fā)達的，但是錢接骨在五龍山的地位并沒有因他的錢多而上升，相反背地里罵他的人多著哩。

錢接骨本名錢香久，今年也是七十好幾了，有妻兒、孫男孫女，兩個女兒雖已嫁出，但戶口還綁在錢接骨的簿上不愿遷出，三個兒子也已成家，也都不想分戶。家中共有十三口人，頓頓圍著一口大鍋。錢香久真正遂了他上輩要求他香火長久的愿望。上個世紀八十年代，錢香久也是靠工分吃飯的，那時他家中八張嘴加在一起有瓦盆大，他錢香久窮得也是屁打板凳響，走起路來卵蛋子碰大腿。

忽然有一天錢香久去了一趟縣城，回來后便在門前掛了一塊牌子，曰：祖?zhèn)鹘庸?。不久，錢香久這個名字在五龍山就被人淡忘了，錢接骨成了家喻戶曉的名字。不過也有人不相信，說你錢香久祖上幾代都在五龍山，誰不知道自己的小名呢，懵人算啥子本事?九公不服，我爸也不信。但是那些針對鼻子眼對線的事真的就發(fā)生了，由不得你不信，特別是那些大醫(yī)院治不好的，錢接骨弄幾副藥一敷就好了，讓你不得不翹起拇指。

我爸在五龍山是個犟性子，依然不信錢接骨有本事，說會瞧病的醫(yī)生瞧病尾。更聽不得錢接骨的“花言巧語”、“天花亂墜”。我爸讓我查一查到底歷史上有無姓錢的醫(yī)學家，是不是山東的。我知道錢接骨的祖籍是山東的，黃河決口那年才南遷的。

說來也怪，我還真的查到了一個叫錢乙的醫(yī)學家，而且是山東東平人氏。此人在北宋真宗年代還寫了一本醫(yī)學專著，叫《傷寒指微論》，不過此書失傳了。

我爸這回信了，說很有可能那本《傷寒指微論》被他錢接骨被窩里放屁——獨吞了，這個老頭兒還真能裝蒜，糧食過關那陣子怎么不露兩手暖暖肚皮呢?盡管如此，錢接骨在我爸心中的形象還是高大不起來，這其中的原因我也知道。

那年我爸上山砍柴，不慎摔斷了股骨。我們把他抬到錢接骨那兒，錢接骨讓我們把病人留下，其他的人走。我知道錢接骨的脾氣，他用的是秘方，不準任何人在場，就連他老婆和幾個兒子也不允許在旁邊。我問要多少錢。錢接骨說，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，看著辦吧。我說看著辦是多少?錢接骨說，你認為多就多，你認為少就少。我爸是個急性子，說別磨蹭了，找你娘把箱底里的錢都拿來。因為我爸知道錢接骨的為人，沒有錢就別想讓他下藥。

那時五龍山窮，我們總共湊了三十多塊錢，家里的油罐鹽罐都洗了一遍。錢到時，錢接骨才敷上一副藥。兩天后，錢接骨說錢不夠了。我問還差多少?錢接骨慢騰騰地說，差也不多了。還是我爸性急，說別磨蹭了，叫你娘把那頭豬賣了。一頭豬的錢全交給了錢接骨，錢用完了，我爸也就步行回來了。我娘說，這錢接骨也夠狠的，硬是把我這頭豬給詐去了。我爸說，算便宜了，我才花了三百來塊，那位公費醫(yī)療的公家人，斷骨比我的輕，卻花了四五千元呢。

要說錢接骨的手藝還真的不錯，無論是新創(chuàng)，還是舊傷，抑或是醫(yī)院不治的，只要錢接骨一看就藥到骨好了。但村上的人都不推崇錢接骨的醫(yī)德，說錢接骨就是用錢接骨，心忒黑。不論是誰，他都能用針頭來吸你一點兒鐵屑。于是，五龍山就有人要算計錢接骨。

錢接骨上山采藥時，村上就有人在暗地里盯著。但看錢接骨挖的不過是些黃苓、大青葉、二花之類的草藥，村上的人怎么試，也試不出個效果來。后來有病人把錢接骨敷的藥偷一點兒帶回來，仔細分析，依然是些黃柏、魚腥草、金銀花之類的普通消炎藥，仍試不出效果。因此，有人肯定說，這里的確有秘方了。不久，錢接骨就把秘方的熱敷膏藥改成了水劑，每天擦上幾遍也可治愈，這樣就沒有人再打他的主意了。

錢接骨視秘方如命根。這個秘方代代相傳也是有規(guī)矩的，傳男不傳女、有長不傳次，人在方也在、人去方可傳，若無后來人，寧絕也不賣。據(jù)說，錢接骨得傳時，正是他父親咽氣的前一個時辰，他當時只有十來歲，那時小日本炮火緊得很，他把秘方夾在屁股眼里從敵人的防區(qū)跑出來了。解放前夕，錢接骨開始用秘方維護生計，公私合營那會兒，錢接骨無緣無故地瘋了，幾年一過人們就忘記有此秘方了。后來錢接骨的瘋病也好了，并結婚生兒育女了。

錢接骨雖然有錢，但是摳得很。村上的人說，十桿槍也攆不下來一個子兒。前年冬天，錢接骨得了一場大病，也正趕上他七十三歲的“結根頭”。老伴對著他的耳根說，還是快些把秘方傳給大兒吧。錢接骨微微搖了一下頭，老伴知道無門了。這時三個兒子急了，萬一一口氣上不來，那他們兄弟三人事前的約定也就徹底泡湯了。三個兒子曾經(jīng)為這方子就已經(jīng)傷過和氣，現(xiàn)在更是關鍵時刻，三個兒子摩拳擦掌的，大有你死我活之勢。原先三個兒子分別在老頭子面前大獻殷勤，目的是獲取秘方的繼承權，但任憑三個兒子的東西南北風，老頭子依然是我自巋然不動。于是老二和老三就把壓力加到了老大的頭上，說新社會了，有繼承法，我們兄弟一場不容易，丑話說在前頭，你怎樣待我倆初一，我倆就怎樣待你十五。老大也是聰明人，“三三制”的分配方案就暗地出臺了。

錢接骨命大，過了那一劫。三個兒子依然相安無事，但錢接骨看到三個兒子在算計他的秘方了，錢接骨初次感到心寒了。有一天，他對老伴說，這方子就是帶到棺材里去，也不能外傳了，古人說得好，兒孫不如我，留錢有何用?兒孫比我強，留錢又何用?我擔心這個秘方會使他們兄弟仨互相爭吵打斗，甚至會傷及性命。于是老兩口商定，等他們百年之后，連存款和秘方都獻給國家。

那年春上，五龍山流行“燒庫”。燒庫就是用竹子或麻秸桿扎一些房子、家什之類的，然后糊上紙，燃給已故的前輩，目的是讓死者在陰間有房子住、有東西用。這活兒都要請道士來做，一般要三五天，有錢的人家講闊氣，可以做七天或更長一些時間，時間越長越顯下輩孝敬。我記得九公走時，家里人就給他燒了七天的庫，是五龍山最具規(guī)模的。

錢接骨是有錢人家，但錢接骨舍不得花票子，只打算燒三天。錢接骨請的偏偏是讓他接過骨的劉道士，那劉道士接骨期間交給了錢接骨不少的冤枉錢。

三天的活，劉道士帶著兩個徒弟兩天就不緊不慢地干完了。劉道士給錢接骨的先人扎了大彩電、大冰箱、洗衣機、手機、電腦、奔馳車等，還專門糊了小姐、二奶之類，特別是那三上三下的別墅扎得更講究。

第三天開燒，錢接骨家按規(guī)矩要請不少的人，還要來不少的親朋好友。來人無不稱絕，只是那別墅的大門應有一副對子，劉道士只寫了上聯(lián)，那下聯(lián)要錢接骨續(xù)上。錢接骨一看上聯(lián)，就在心里罵了句，長毛驢子!知道是劉道士存心坑他。這對子一天不對上，那庫就一天不能燒，來的人一天就走不掉，那一天天的花銷……錢接骨暗自叫苦。

那上聯(lián)是：竹扎紙糊，見不得火，經(jīng)不得雨，只有鬼住。來的人都說劉道士的上聯(lián)出得好。錢接骨讀過三年私塾，多少有些底子，但面對這個上聯(lián)，依然是一籌莫展。

時間很快過了五天，每天十桌的大吃海喝。那錢花得讓錢接骨像是火燒烏龜——肚里疼。錢接骨實實在在地病了，應該說是心病。錢接骨臥在床上，茶飯不思，即使是小便也不下床，錢接骨就用一把“夜壺”解決了。所謂夜壺，也就是泥做火燒的尿壺，別看錢接骨家有上百萬的存款，但他小氣得連一個搪瓷的痰盂也舍不得買。

倒是這把夜壺讓錢接骨從床上跳了起來，靈感來了，對子有了。雖然有些俗，但是堪稱絕對，五龍山的人對錢接骨多少有些另眼相看了。聯(lián)曰：泥做火燒，盛不得酒，裝不得茶，留著屌用。

錢接骨能對出此聯(lián)，是五龍山人沒有想到的，也虧得那把夜壺。不過，自那次燒庫之后，錢接骨的人氣指數(shù)上升了，因為他家燒了九天的庫。五龍山的人都說，這錢接骨到底還有些人味兒。

責任編輯 倪和平