城市雕塑如果不能讓人賞心悅目,那么沒(méi)有它們,是否也可以被認(rèn)為是一種美
在各種藝術(shù)中,城市雕塑恐怕是近年最受各地方政府、地方官員重視的“高雅藝術(shù)”了。
有不少城市的領(lǐng)導(dǎo)們都經(jīng)歷過(guò)相似的城雕創(chuàng)作過(guò)程:先是集中本市本地區(qū)的優(yōu)秀雕塑家;不行,就請(qǐng)來(lái)全國(guó)優(yōu)秀的雕塑家;再不行,干脆重金請(qǐng)來(lái)世界各國(guó)的著名雕塑家。從中不難看到,城雕建設(shè)的組織者推動(dòng)者們內(nèi)心的焦慮。
為了體現(xiàn)一屆政府對(duì)城市景觀建設(shè)的貢獻(xiàn),一些政府為城雕創(chuàng)作和建設(shè)定時(shí)限制。
但是很難想像,一群對(duì)城市一無(wú)所知并來(lái)自五洲四海的藝術(shù)家,在走馬觀花之后,面對(duì)命題作文,一時(shí)間就能靈感如涌,構(gòu)思出形象鮮明足以驚世的不朽雕塑來(lái)。
事實(shí)證明,一大把格調(diào)粗鄙、制作粗糙的城雕匆匆面世,根本原因就是這種好大喜功急于求成的心理,更是一種不健全的業(yè)績(jī)觀在作怪。
西諺說(shuō)的好,羅馬不是一天建成的。能不能把城雕建設(shè)視作是一個(gè)文化積累的自然過(guò)程,至少是以進(jìn)取心和平常心結(jié)合的態(tài)度來(lái)對(duì)待呢?
現(xiàn)在城雕創(chuàng)作中還彌漫著一種標(biāo)志性情結(jié),總是期待通過(guò)一座雕塑來(lái)體現(xiàn)和概括一座城市的形象和精神,這種標(biāo)志性情結(jié)不僅把藝術(shù)家折磨得死去活來(lái),也把“情結(jié)者”本人搞得焦慮不堪。
要在一座人口千百萬(wàn)景象萬(wàn)千變化無(wú)常的城市里,建設(shè)一座名聲顯赫的標(biāo)志性城雕,很有蜀道難難于上青天的意味。
記得2000年來(lái)臨之際,許多地方都耗盡人力要搞一座標(biāo)志建筑,結(jié)果都是一事無(wú)成。與其花費(fèi)大量人力財(cái)力物力去搞吃力不討好的標(biāo)志性城雕,倒不如切實(shí)地做一些平實(shí)親切優(yōu)美動(dòng)人的城市公共雕塑來(lái),既有可行性又有觀賞性。
城市雕塑的審美核心是美化生活?yuàn)嗜诵哪?,能讓生活在周遭的人們?cè)谌粲腥魺o(wú)之間得到一種美的享受。
但現(xiàn)在的問(wèn)題,便是審美本性幾乎迷失殆盡。不少城雕過(guò)于張揚(yáng),總想著自我表現(xiàn),并成為城市景觀的主人。更為了吸引人們的眼球,不惜故意把自己的形式造得荒唐怪誕不近人情。
比方說(shuō)這些年彌漫著一味求大,盲目自我擴(kuò)張的浮躁心態(tài),城雕中便有一種追求高大,宏偉,氣派趨勢(shì)。經(jīng)常的效果是適得其反,用形式來(lái)掩蓋內(nèi)質(zhì)的蒼白和無(wú)力。
國(guó)內(nèi)的旅游者不遠(yuǎn)萬(wàn)里去布魯塞爾看撒尿小男孩或去哥本哈根看海的女兒,大都搖頭喪氣,因?yàn)榍罢叽蠖贾挥邪朊鬃笥遥笳咦谝粔K巨石上也不過(guò)一米以下,毫無(wú)想像中的巨大和氣派。但小男孩正因其小而更顯其可愛,而再想想海的女兒的弱小身影和身后波羅的海,我們更會(huì)理解她的憂傷和安徒生的內(nèi)心。 而國(guó)內(nèi)城雕普遍體積過(guò)大,事實(shí)上對(duì)公眾視覺(jué)甚至日常生活都形成了相當(dāng)?shù)膲阂指小?還有形式上雷同形象呆板,你抄我,我抄你,大同小異,缺少個(gè)性和想像。紀(jì)念性城雕大都是橫眉冷對(duì)高高在上,裝飾性城雕大都是平庸毫無(wú)生趣。
真正具有深刻感人審美本質(zhì)的城雕來(lái)源與其文化內(nèi)涵,帶有文化追思和遐想。在國(guó)內(nèi)見有很優(yōu)秀的城雕作品,但它們卻往往是極少被人提及的。比如北京的渾天儀,又比如上海浦東濱江大道的鐵錨。
城市雕塑應(yīng)給人以喜悅,最多是驚喜,而絕不是驚愕和震驚。城雕的風(fēng)格主流應(yīng)該是美學(xué)中的優(yōu)柔而不是崇高美,當(dāng)然并不是要排斥少量崇高美的作品。
是否發(fā)展中的中國(guó)城市就必須要不斷追逐大型城雕建設(shè)風(fēng)潮?
阿爾卑斯山群山環(huán)抱的小城因斯布魯克環(huán)境極其秀美宜人,整座小城平平實(shí)實(shí),并不因?yàn)楹苌俪堑穸ニ拿利?,迷人和親和力。
城市雕塑如果不能讓人賞心悅目,那么沒(méi)有它們,是否也可以被認(rèn)同為是一種美?