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        《中國(guó)弱勢(shì)群體》

        2005-04-29 00:00:00沈立人
        理論與當(dāng)代 2005年4期

        內(nèi)容概要

        該書(shū)是資深經(jīng)濟(jì)學(xué)者沈立人所著,是一本為弱勢(shì)群體呼喊的書(shū)。全書(shū)分上、中、下三編:上編所講事實(shí),從農(nóng)民、農(nóng)民工到失業(yè)、下崗者直至窮學(xué)生,一串故事或簡(jiǎn)或詳;中編所講道理,涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)的若干領(lǐng)域,不少是焦點(diǎn),有的在爭(zhēng)論,從一般的貧富觀到效益與公平到對(duì)新自由主義的批判和借鑒,有一定的深度、廣度和力度,也不乏作者自己的見(jiàn)解;下編所想辦法,除了綜合多方建議并突出重點(diǎn)外,還有作者的體會(huì)和心得。

        全書(shū)片斷

        ……

        反貧困,不僅是政府的大業(yè),也是社會(huì)各界和全民的大事,首先要喚起大家的關(guān)心和注目。

        ……

        具體地說(shuō),能否這樣詮釋:弱勢(shì)群體是指社會(huì)上的那部分人,由于先天或后天的條件制約,缺乏較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力,不能或只能很少地占有社會(huì)資源,因此只能獲得甚至不能獲得較好的社會(huì)職業(yè),使其收入分配較少或很少,只能過(guò)著水平較低的、主要是維持生存的生活,同時(shí)缺乏抵抗種種風(fēng)險(xiǎn)的能力,也缺乏依靠自己努力來(lái)改善其境遇的可能性,并在政治上、文化上和心理上都處于社會(huì)邊緣。

        ……

        談到弱勢(shì)群體,大家會(huì)不約而同地首先想到的是農(nóng)民。農(nóng)民,千百年來(lái)一直占全國(guó)人口總數(shù)的最大比重,在二元結(jié)構(gòu)的格局下,農(nóng)業(yè)是弱勢(shì)產(chǎn)業(yè),農(nóng)村是弱勢(shì)地區(qū),農(nóng)民中的大多數(shù)屬于弱勢(shì)群體,弱勢(shì)群體中的大多數(shù)也是農(nóng)民。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民,簡(jiǎn)稱“三農(nóng)”,是中國(guó)當(dāng)前一切工作的重中之重,也是難中之難。

        ……

        把農(nóng)民工列入弱勢(shì)群體,是由于從農(nóng)民變成農(nóng)民工后,離土離鄉(xiāng),仍未離貧,即使有所好轉(zhuǎn),又增加了某種不幸,相抵下來(lái),依舊是農(nóng)民仿佛的境遇。

        ……

        弱勢(shì)群體招致人們的同情,其中最令人憐憫的更是重病人和殘疾人。他們不儀因病、因殘而陷于貧困,難以自救,并且在生理卜有難以承受之痛,在心理上幾乎絕望。他們是人類中的最不幸者。

        ……

        心理不平衡會(huì)帶來(lái)什么后果?如果僅是懷著埋怨和委屈情緒,發(fā)發(fā)牢騷,人們可以容忍,并給予同情和憐憫。但是,事情絕非這樣簡(jiǎn)單,久而久之,即使借用“厚積薄發(fā)“的話語(yǔ),到某種程度,矛盾也會(huì)激化,噴發(fā)為社會(huì)的不安定。

        ……

        貧富分化和弱勢(shì)群體現(xiàn)象的正確處理和最終解決,別無(wú)他途,只有靠中國(guó)特色社會(huì)主義,通過(guò)解決和發(fā)展生產(chǎn)力,防止兩極分化,實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕不是平均主義,也有差別,而對(duì)最廣大人民來(lái)說(shuō),都要擺脫貧困,走向富裕,當(dāng)前的中長(zhǎng)期日標(biāo)是讓大家都過(guò)上全面小康的生活。這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù),要做大量繁重的工作,其中一個(gè)重要標(biāo)志是大力救助弱勢(shì)群體,增加低收入者收入,提高中等收入者比重。

        ……

        中國(guó)已經(jīng)走到了這樣一個(gè)時(shí)期:沒(méi)有健全的社會(huì)保障制度將難以解決發(fā)展進(jìn)程中的貧困、失業(yè)、下崗等諸種社會(huì)問(wèn)題,而不迅速健全新型的社會(huì)保障體系則難以理順收入分配秩序和調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)居民的收入差距,也不利于建立和諧、健康的全面小康社會(huì)。

        主持人說(shuō)

        “和諧社會(huì)”既是一個(gè)重大的理論命題,同時(shí)也是一個(gè)重大的實(shí)踐課題,它的提出,標(biāo)志著我們黨治國(guó)理念的重大突破。弱勢(shì)群體是社會(huì)存在,作者以一個(gè)老知識(shí)分子的良知,專門(mén)以弱勢(shì)群體為主體,以樸實(shí)的文風(fēng),和“擺事實(shí)”、“講道理”、“想辦法”的形式,進(jìn)一步面對(duì)弱勢(shì)群體這個(gè)社會(huì)問(wèn)題,擺出事實(shí),分析義理,以喚起各級(jí)政府和社會(huì)的正視和重視。

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