《公主之死》是李貞德博士近著。這本書的副題是“你所不知道的中國法律史”——以北魏孝明帝神龜、正光年間（五一八——五二二）一樁司法審判的故事為起點(diǎn)，研究中國古代司法對已婚婦女涉及連帶責(zé)任時其身份與父家及夫家關(guān)系的確認(rèn)，探討有關(guān)法律思想的變化及其實(shí)踐。

有關(guān)這個故事的兩條原始材料，都來自《魏書》，一是卷五九《劉昶傳》所附《劉輝傳》，一是卷一一一《刑罰志》。根據(jù)這些材料，劉輝在宣武帝正始初年（五○四——五○五）尚宣武帝的二姐蘭陵長公主。劉暉（輝）“私幸”公主的侍婢，侍婢懷孕。公主因妒而怒，笞殺侍婢，并且剖出胎兒“節(jié)解”，再用草塞進(jìn)侍婢的腹中，讓劉輝看裸尸。“輝遂忿憾，疏薄公主?！贝蟾啪褪抢涞?，不再搭理她，夫妻感情嚴(yán)重破裂。公主的一個姐姐把這事傳進(jìn)宮里，攝政掌權(quán)的胡太后非常關(guān)心，派人調(diào)查，最后讓他們離婚，并且削除了劉輝從劉昶那里繼承的爵位。這時他們結(jié)婚已經(jīng)十多年了（五一六——五一八）。但是公主回到宮里的娘家，住了年把之后，不免寂寞，很可能出于公主自己的意思，一些重要人物反復(fù)向胡太后進(jìn)言，希望讓他們復(fù)婚，太后只好同意。雖說復(fù)婚了，感情卻未能復(fù)舊，而且劉輝搞婚外情似乎已成習(xí)慣。不久，劉輝又和兩位已婚婦女糾纏不清，自然與公主之間爭吵不休。終于有一次動起手來，劉輝把公主推下床，拳腳交加，而公主——糟糕的事情是，公主正懷有身孕——“傷胎”，很可能就是流產(chǎn)了，公主自己隨后也死了。闖下禍?zhǔn)碌膭⑤x匆匆逃走，胡太后則嚴(yán)懲了與劉輝有私情的兩位婦女及其兄長。后來劉輝被抓住，本來可能被判死刑，恰遇國家大赦而得免于官司，甚至“復(fù)其官爵”，然而沒過兩年他就病死了。

《公主之死》就從胡太后所操控的這一案件的審判及相關(guān)官員的討論中，引申出婦女的法律地位問題，并且把這個問題置于中國法制史的大背景下考察，旁征博引，縱橫古今，既說明了中古法律的儒家化趨勢，又特別突出了婦女在法制實(shí)踐中的被動與主動角色。雖然不能說得出了什么具體結(jié)論，但這種敘述本身讓人對古代婦女問題別有印象。細(xì)節(jié)上的瑕疵，比如把胡太后看成鮮卑人，把馮太后說成獻(xiàn)文帝的生母等等，雖然有些遺憾，但讀這本書還是很受啟發(fā)。

可能限于整套叢書的性質(zhì)，這本書沒有任何繁瑣考證，史料相左時，徑取一種說法。比如劉輝與蘭陵長公主這個案件的發(fā)生時間，《魏書》的記載是不一致的，《劉輝傳》說是“正光初”，《刑罰志》說是“神龜中”，相差雖然也就一兩年，畢竟有區(qū)別?！豆髦馈窂饺『笳叩恼f法。當(dāng)然一兩年的差別實(shí)在無關(guān)宏旨，可是在另一個問題上，卻相當(dāng)要緊了?！豆髦馈分苯诱f劉輝是劉昶的兒子。這與史料出入可就大了?！侗笔贰肪矶拧秳㈥苽鳌罚骸瓣频兆映芯w，主所生也。少而疾，尚孝文妹彭城公主，為駙馬都尉，先昶卒。承緒子暉，字重昌，為世子，襲封。尚宣武第二姊蘭陵長公主?！泵髅髡f劉輝（暉）是劉昶的孫子。劉昶先后與三個公主結(jié)婚，前兩個都死得早，最后一個平陽長公主可能是劉承緒的生母（劉昶生前給自己準(zhǔn)備墓室，打算與三公主“同塋而異穴”，也是很有意思的）?！段簳肪砦寰拧秳㈥苽鳌氛f：“昶適子承緒，主所生也。少而疾。尚高祖妹彭城公主，為駙馬都尉，先昶卒，贈員外常侍。長子文遠(yuǎn)，次輝字重昌，并皆疏狂，昶深慮不能守其爵封。然輝猶小，未多罪過，乃以為世子，襲封。正始初，尚蘭陵長公主，世宗第二姊也。”雖然沒有“承緒子輝”這樣的話，但根據(jù)史書敘事的慣例，我們也可以做同樣的理解?？雌饋恚瑒⑤x與劉昶，應(yīng)是祖孫關(guān)系，而不是父子關(guān)系，也就是說，《公主之死》的說法是錯誤的。

然而，經(jīng)過反復(fù)考慮，我又覺得《公主之死》的裁斷是正確的。這當(dāng)然僅僅是一個史料考證的問題，只是由于涉及到一個接下來我要專門講述的人物，這一考證不僅不可避免，而且還是我們的出發(fā)點(diǎn)。

首先，《魏書》說“然輝猶小，未多罪過，乃以為世子，襲封”。劉承緒未獲嗣爵而早死，當(dāng)然就無所謂“世子”，只有劉昶本人需要立“世子”。其次，劉承緒既尚公主，理應(yīng)別無妾媵，如果劉輝是他的兒子，劉輝的母親就是彭城長公主了；退一步說，即使劉輝本是庶出，彭城長公主也是他的嫡母，兩人是母子關(guān)系。在劉輝與蘭陵公主之間，對于彭城長公主來說，一則母子，一則姑侄，很難認(rèn)為她會站在劉輝的對立面而攪局。然而事實(shí)是，當(dāng)劉輝夫妻復(fù)婚后，幫助蘭陵公主與劉輝鬧別扭的人中，最重要的就是這位彭城長公主。《公主之死》說到這里時，僅僅說蘭陵公主“身旁的女性親友紛紛表示為她不平”，而沒有明確地提到她是誰。她是誰？《魏書》說：“公主更不檢惡，主姑陳留公主共相扇獎，遂與輝復(fù)致忿爭?！痹瓉砭褪枪鞯墓霉藐惲艄鳌ｊ惲艄饔质钦l呢？《魏書》卷六三《王肅傳》：“詔肅尚陳留長公主，本劉昶子婦彭城公主也。”原來，陳留公主，就是彭城公主，也就是劉承緒的妻子。如果她是劉輝的母親，難以設(shè)想她為什么要煽動蘭陵公主跟劉輝鬧事。其次，如果彭城公主自有子息，從當(dāng)時習(xí)慣上說，她也不應(yīng)再嫁他人，而事實(shí)上她又嫁了人?；谝陨侠碛?，我斷定劉輝與劉承緒之間不是父子關(guān)系，而是兄弟關(guān)系。

《魏書》敘劉昶諸子時，先說嫡子，故有劉承緒尚主并早死的文字在前，接著說其余諸子，故有長子劉文遠(yuǎn)、次子劉輝諸事在后。所謂長子、次子，可能都生于劉昶入魏以前或入魏之初?！秳㈥苽鳌诽岬絼㈥票北紩r，“遂委母妻，攜妾吳氏作丈夫服”云云，說明他身邊有愛妾吳氏。劉文遠(yuǎn)和劉輝既年長于劉承緒，又非嫡子，看來也不是劉昶在南的原配妻子所生，而極可能出于吳氏，這也許是劉昶出逃要攜帶吳氏的原因?！段簳愤@種敘事，如果原本文字如此，就字面上說，本來就存在歧解的可能。也許《北史》剪裁《魏書》，加上“承緒子輝”以求明晰，可惜反而把事實(shí)顛倒了。

因此，《公主之死》一書把劉輝說成劉昶的兒子，是可以成立的。這樣，蘭陵公主與陳留公主二人，從父家說是姑侄關(guān)系，從夫家說則是妯娌關(guān)系。而這位陳留公主的生平事跡，我以為是值得另加研討的。

劉承緒既是劉昶于北魏文成帝和平六年（四六五）北來之后所尚三個公主之一所生，又先于劉昶而死（劉昶死于孝文帝太和二十一年，四九七），死時最多不會超過三十歲。他什么時候與彭城公主結(jié)婚，史書沒有記載?！赌淆R書》卷五七《索虜傳》：“（王）肅初奔虜，自說其家被誅事狀，（元）宏為之垂涕，以第六妹偽彭城公主妻之。”據(jù)此，彭城公主是孝文帝的第六妹。比照孝文帝的年齡，她大概出生在獻(xiàn)文帝皇興二年至五年之間（四六八——四七一），年齡與劉承緒相當(dāng)。當(dāng)太和二十一年劉昶死時，彭城公主的年齡低則二十七，多則三十。《魏書》說劉承緒“少而疾”，古人解釋疾是脊骨彎曲，可能主要由于發(fā)育不良，身體羸弱，不僅形象不佳，而且體質(zhì)極差。孝文帝把妹妹嫁給這樣一個男子，當(dāng)然是出于政治考慮（當(dāng)然，這樁婚事也可能是馮太后在世時所決定的）。劉承緒如果不早死，勢必繼承劉昶的“宋王”爵位，在北魏非宗室的王公大臣之中，地位相當(dāng)隆顯。更何況籠絡(luò)劉昶的同時，在拓跋君主看來，劉昶為宋文帝之子，血統(tǒng)高貴，這門親事也是風(fēng)光的?？墒?，對于彭城公主來說，這個婚姻會有多少幸福呢？事實(shí)上劉承緒早死，彭城公主應(yīng)當(dāng)并無子女，可能就回到皇宮里居住了。

正當(dāng)盛年卻成了寡婦的彭城公主，可能還頗有吸引力。所以孝文帝的馮皇后希望她嫁給自己的弟弟馮夙，孝文帝也同意了，可是公主看不上馮夙。《魏書》卷一三《皇后傳》：“是時，彭城公主，宋王劉昶子婦也，年少嫠居。北平公馮夙，后之同母弟也，后求婚于高祖，高祖許之。公主志不愿，后欲強(qiáng)之婚?！崩碚撋险f，既然孝文帝同意，馮皇后是可以強(qiáng)迫公主與馮夙成婚的。公主如果不采取非常舉動，不能舉出堅強(qiáng)的理由，就不得不嫁給自己絕不中意的郎君。被逼到絕境的彭城公主做出冒險舉動，主動卷入到異常復(fù)雜的宮廷內(nèi)爭當(dāng)中?！坝腥找樱髅芘c侍婢及家僮十余人，乘輕車，冒霖雨，赴懸瓠奉謁高祖，自陳本意，因言后與菩薩亂狀。高祖聞而駭愕，未之全信而秘匿之?！边@是太和二十三年（四九九）春二月的事情。公主秘密離開洛陽，趕到孝文帝在懸瓠的大營，向皇帝哥哥檢舉皇后在宮中與人奸亂的事情，并“自陳”不愿嫁給馮夙的“本意”。恰好孝文帝又從別的渠道獲得了馮皇后在宮內(nèi)的情報，遂有廢后之舉。公主達(dá)到了目的，這門婚事自然無疾而終。而此時距離孝文帝之死，只有兩個月了。如果聯(lián)系當(dāng)時洛陽宮廷內(nèi)外的復(fù)雜局勢考慮，很難認(rèn)為馮皇后之廢死，不是出于洛陽不同政治集團(tuán)之間激烈斗爭的結(jié)果。如果真的存在針對馮皇后及其政治集團(tuán)的某種陰謀，那么，可以肯定地說，彭城公主是其中非常重要的一環(huán)。也許她參與這一陰謀，逃避她不情愿的婚事就是一個主要動力。如果并不存在這樣的陰謀，那么彭城公主的舉動就更顯得勇敢而別具光彩了。

這里存在著史料釋讀的問題。上面所引《皇后傳》數(shù)語，中華書局標(biāo)點(diǎn)本是這樣標(biāo)點(diǎn)的：“公主志不愿，后欲強(qiáng)之。婚有日矣，公主密與侍婢及家僮十余人，乘輕車，冒霖雨，赴懸瓠奉謁高祖?！敝腥A本《北史》卷一三《后妃傳》同。按這個標(biāo)點(diǎn)，公主與馮夙成婚在前，前往懸瓠揭發(fā)馮皇后在后?？墒莿倓傉f了“后欲強(qiáng)之”，怎么突然就“婚有日矣”？如果已經(jīng)成婚，為什么不見有離婚的記載？史料提到公主，都說是“劉昶子婦”，未見有提及馮夙者。所以我認(rèn)為中華本的標(biāo)點(diǎn)是錯誤的?！顿Y治通鑒》卷一四二載此事，徑作“公主不愿，后強(qiáng)之。公主密與家僮冒雨詣懸瓠”云云，顯然并不認(rèn)為曾經(jīng)成婚。

這以后的史料提到公主時，就不再提彭城公主，而是陳留公主了。為什么會有這個變化？我猜想這個變化可能發(fā)生在孝文帝時期。劉昶于太和二十一年死于彭城，這可能是公主避諱彭城而改稱陳留的原因。也就是說，當(dāng)公主冒險前往懸瓠時，她已經(jīng)改為陳留公主了，只是史料沿用舊號而已?！段簳肪砭潘摹秳Ⅱv傳》敘懸瓠事，即稱陳留公主。

孝文帝死時，陳留公主最多也就三十出頭，守寡好幾年了。前面引《南齊書》卷五七《索虜傳》：“（王）肅初奔虜，自說其家被誅事狀，（元）宏為之垂涕，以第六妹偽彭城公主妻之。”照這一記載，孝文帝在世時就把陳留公主嫁給王肅了。可是根據(jù)北朝史料，孝文帝死之前的兩個月，陳留公主還在“嫠居”，幾乎嫁給馮夙；接下來的兩個月，孝文帝內(nèi)肅宮闈，外征蕭齊，終至病死道中，哪里有時間再給這個妹子安排婚事？顯然是南朝人傳聞失誤。據(jù)《魏書》卷六三《王肅傳》，宣武帝即位后，王肅一度陷入政治麻煩，危機(jī)消除后，“詔肅尚陳留長公主”。

王肅出于南朝第一高門瑯琊王氏，其父王奐在蕭齊內(nèi)爭中被殺，王奐諸子大都被害，王肅于太和十七年（四九三）倉皇北奔入魏，時年三十，正當(dāng)壯年。以王肅的門第和學(xué)養(yǎng)，當(dāng)然立刻受到孝文帝的破格優(yōu)遇。陳寅恪先生在《隋唐制度淵源略論稿》中，對于王肅入魏后幫助北魏改革典章制度，給予高度評價，視為里程碑式的人物。王肅在江左原有妻室，但是北逃之時，匆匆不能相攜，到北方就成了單身漢。據(jù)《建康實(shí)錄》卷一六《魏虜傳》：“肅初為道人奔虜。”就是說，王肅逃亡時是作僧人裝扮的，大概南北邊境上僧人出入比較自由。可是裝扮僧人畢竟不是真正出家，王肅到北魏以后，自然就回歸俗裝，也就是要過世俗人的生活了。另外建立家庭，已是無可避免。

從史料時序看，王肅尚陳留公主，在宣武帝景明元年（五○○），這一年王肅三十七歲，陳留公主三十三歲左右。從王肅的位望才具看，陳留公主這次婚姻要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于她的第一次。然而，幸福的日子并不長久，不超過一年半。王肅在洛陽受到排擠，出掌對梁戰(zhàn)事的東南前線，旋于景明二年（五○一）七月病死壽春。陳留公主似乎注定無法獲得一個穩(wěn)定的、長久的、幸福的婚姻。

就在這短暫的婚姻之中，也發(fā)生了復(fù)雜的問題。王肅留在江左的妻女，歷經(jīng)千辛萬苦，也來到北方?！段簳肪砹锻趺C傳》：“（王肅子）紹，肅前妻謝生也，肅臨薨，謝始攜二女及紹至壽春。”謝氏是謝莊的女兒，出身高貴，夫家罹難，她沒有灰心，而是立志要攜帶兒女，千里尋夫?！堵尻栙に{(lán)記》卷三延賢里正覺寺條，述其事最詳：“（王）肅在江南之日，聘謝氏女為妻。及至京師，復(fù)尚公主。其后謝氏入道為尼，亦來奔肅?！敝x氏出家為尼，顯然不是出于宗教情懷，而是借此尋得機(jī)會北逃，這和六七年前王肅假扮僧人一樣。但是她在壽春見到的王肅，已經(jīng)有了名分地位不可撼動的妻子。向往已久的夫妻歡聚，變成公事公辦的拘謹(jǐn)見面。這對于王肅、謝氏和陳留公主三人來說，都是異常沉重的。根據(jù)《洛陽伽藍(lán)記》，出自書香世家的謝氏決定向丈夫表白心跡，可能見面的機(jī)會已經(jīng)很難得到，所以她就寫了一首五言詩給王肅：

本為箔上蠶，今作機(jī)上絲。得路逐勝去，頗憶纏綿時。

這首詩很可能使用了南朝流行的形式和技巧，向丈夫傳遞懷舊的情緒及鴛夢重溫的期盼。王肅讀到了這詩，陳留公主自然也讀到了。陳留公主怎么辦呢？她以王肅的名義，寫了一首詩作為回答：

針是貫線物，目中恒任絲。得帛縫新去，何能衲故時。

公主委婉地拒絕了謝氏重歸家庭的要求。按理，謝氏即使不能再做嫡妻，屈身以奉公主，二女共事一夫，也不是不可能的。但是這并沒有實(shí)現(xiàn)，我猜想是由于陳留公主拒不同意吧。夾在中間的王肅，“甚有愧謝之色”，只好在自己居家所在的洛陽城外東南角的延賢里內(nèi)，立一座正覺寺，把謝氏安置其中。謝氏出家為尼，是為了北上尋夫，而找到丈夫之后，卻被迫要真的出家了，這真是人生的一個幽默。好在寺廟就在夫家左近，自己的一兒二女可以隨時相見。王肅突然病死，又使謝氏的人生發(fā)生新的變化。陳留公主并無子女，所以她在王肅死后也無須繼續(xù)留在延賢里。剛剛從南朝到來的王肅的兒女，才真正構(gòu)成了王肅的家庭?？梢韵胂?，即使謝氏此后并沒有還俗，她和兒女之間的家庭生活應(yīng)當(dāng)基本上是正常的。

謝氏帶到北方來的二女一兒，大女兒王普賢和兒子王紹，都有墓志留存，對于我們了解這一家人的情況大有幫助。王肅死時，王普賢十五歲，王紹十歲，二女兒應(yīng)當(dāng)在二者之間。墓志中描述北投王肅的經(jīng)歷，王普賢墓志說：“痛睪魚之晚悟，感樹靜之莫因，遂乘險就夷，庶恬方寸。”王紹墓志則說：“年裁數(shù)歲，便慨違晨省，念闕溫清，提誠出（險），用申膝慶?！焙貌蝗菀滓姷礁赣H，他很快就病死，對于這一家離鄉(xiāng)背井、遠(yuǎn)竄異國的人來說，沉痛哀傷，實(shí)非他人所易感知。王普賢墓志說：“惟［天］道冥昧，仍羅極罰，茹荼泣血，哀深乎禮。”王紹墓志說:“天道茫茫，俄鍾極罰，嬰號茹血，哀瘠過禮。”王紹作為惟一的兒子得以繼承王肅的爵位（昌國縣開國侯），而王普賢被選入宮中，成為宣武帝的“貴華夫人”?？墒沁@姐弟兩個都未得長壽，普賢死于孝明帝延昌二年（五一三），年二十七；王紹死于延昌四年（五一五），年二十四。王肅二女兒的情況，也見于北朝墓志。廣陽王元淵（深）之子元湛的墓志記載：“父諱淵，……母瑯琊王氏，父肅，尚書令、司空宣簡公?！痹瓉硗趺C與謝氏的第二女嫁給了元淵。王普賢和王紹兩姐弟的墓志都介紹了父母和祖父母，都提到王肅的夫人是謝氏，普賢墓志還提到王肅“后尚陳留長公主”，王紹墓志則提都不提，好似陳留公主不存在一樣。這說明，在王肅死后的王氏家庭生活中，陳留公主已經(jīng)不再有什么影響了，也許，是她自己主動地淡出了這個突然出現(xiàn)的家庭。

于是，陳留公主重新回到了過去的生命軌道：漂泊著，無所依歸。

陳留公主再次寡居時，年齡不會超過三十五歲。這對于一些愿意攀附皇親的人，還是有吸引力的?！段簳肪砹摹稄堃蛡鳌?，記錄了陳留公主又一次談婚論嫁的情況。張彝出身清河張氏，才望俱顯，妻子病故，正要續(xù)弦?！皶r陳留公主寡居，（張）彝意愿尚主，主亦許之?！蹦闱槲以?，再好不過。根據(jù)《資治通鑒》卷一四五，這是景明三年（五○二）的事。這一年，張彝四十一歲，公主約有三十四五歲，寡居也差不多有一年了，正是組成半路夫妻的好時候?？墒切贝卫餁⒊鰝€高肇，也看上了陳留公主。高肇是宣武帝的舅舅，時任尚書左仆射，正是炙手可熱的權(quán)臣。高肇雖然自稱出自名門勃海高氏，但實(shí)際上來自遼東，很可能是高麗人。高肇本人粗劣無文，憑著與皇帝的親戚關(guān)系成了暴發(fā)戶，當(dāng)時輿論，恐怕沒有什么好說法。陳留公主先后所嫁，一為劉宋皇室后裔，一為瑯琊王氏的名士，她還拒絕過另一位外戚貴人的求親，這樣的經(jīng)歷，使她的見識必有不同凡俗之處。對于高肇的求婚，“主意不可”，爽快地拒絕了。這一下激怒了高肇，就在政治上陷害情敵張彝。這自然也阻撓了陳留公主的婚事。不久張彝中風(fēng)偏癱，史料中不再見他與陳留公主之間還有什么聯(lián)系。

陳留公主的婚姻史，能夠從史料中尋找到的線索只有以上這些。

景明二年五月，就在王肅病死的前兩個月，孝文帝的弟弟咸陽王元禧因謀反罪名被賜死?！段簳肪矶簧稀东I(xiàn)文六王傳上》記載，元禧與公主妹妹訣別，托以后事，言及自己的一二愛妾，這位公主又是傷痛，又是憤怒，罵道：“坐多取（娶）此婢輩，貪逐財物，畏罪作反，致今日之事，何復(fù)囑問此等！”我曾經(jīng)想像這位性格鮮明的公主，就是陳留公主。如果真是這樣，我們還可以知道陳留公主應(yīng)當(dāng)與元禧同母（封昭儀），而且也知道了她為什么拒絕高肇的求婚，因為高肇是元禧之死最大的受益者。當(dāng)然，受過學(xué)術(shù)訓(xùn)練的人都知道，要使你的研究經(jīng)得起推敲，千萬不要做類似的假想?？墒牵矣X得，如果有一天有材料證明這位斥責(zé)兄長納妾的公主，就是陳留公主，我是不會太驚奇的。

雖然就法律意義上說，納妾制度一直是古代中國婚姻制度的一部分，但真正能夠納妾的人畢竟是少數(shù)，主要存在于金字塔結(jié)構(gòu)的中上層。有趣的是，北魏中后期卻出現(xiàn)了另外的景象，社會上層普遍流行一夫一妻，蓄養(yǎng)小妾似乎并不多見。《魏書》卷一八《太武五王傳》，載元孝友上奏說：“將相多尚公主，王侯亦娶后族，故無妾媵，習(xí)以為常。婦人多幸，生逢今世，舉朝略是無妾，天下殆皆一妻。”這樣的社會氛圍中，納妾者成為少數(shù)，社會形象也不大好?！霸O(shè)令人強(qiáng)志廣娶，則家道離索，身事內(nèi)外親知，共相嗤怪。”元孝友從多后廣嗣的立場，反對這種趨勢。他指責(zé)說：“父母嫁女，則教之以妒；姑姊逢迎，必相勸以忌。持制夫為婦德，以能妒為女工?！卑哑拮佣始煽闯刹患{小妾的原因，當(dāng)然是過于簡單了。但是他強(qiáng)調(diào)了婦女自身在這一社會潮流中的主導(dǎo)作用，還是很有意思的。

只是，婦女個人的人生歷程不僅取決于她的意志和性格（其實(shí)，何止是婦女呢），很多時候，無法預(yù)計的因素會改寫她的人生，奪取她的夢想。陳留公主第一次嫁人時，全憑他人，自己沒有發(fā)言的機(jī)會。后來她再嫁王肅，欲嫁張彝，兩拒外戚求婚，個人意志捍衛(wèi)了自己的利益。可是，王肅早死，張彝被譖，這些，就不是她可以駕馭的因素了。命運(yùn)在更大程度上顯示了超越于個人意志的力量。

史料中陳留公主最晚的出現(xiàn)，就是在《公主之死》所討論的劉輝案件中。那時候陳留公主差不多有五十歲了，已到暮年。在蘭陵公主離婚、復(fù)婚的環(huán)節(jié)里，我們看到很多與陳留公主有著特殊關(guān)系的人起了作用，比如宦官劉騰，二十年前曾經(jīng)和陳留公主一起參與了顛覆馮皇后的重大事件。蘭陵公主復(fù)婚以后，在劉輝沉迷于婚外情并且和蘭陵公主再起紛爭時，又是陳留公主積極支持和鼓動蘭陵公主。蘭陵公主死后，胡太后不顧司法慣例一意嚴(yán)懲劉輝，以及劉輝的情婦及其家庭，我們也不難想像，這里面有著陳留公主的憤怒、偏執(zhí)和沉痛，而且，還有著她對自己的人生無可言說的傷感。

（《公主之死——你所不知道的中國法律史》，李貞德著，臺北三民書局二○○一年版）