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        老見異書眼猶明

        2005-04-29 00:00:00王成玉
        書屋 2005年10期

        漫步書攤,我偶然在一家小書店發(fā)現(xiàn)一本岳麓版《日本現(xiàn)藏稀見元明文集考證與提要》的新書,隨手翻閱,如見故人,如晤良友。好久都沒有看到這樣的書了,真是老見異書眼猶明。

        與時(shí)下那些熱鬧而暢銷的書相比,這是一本寂寞而清冷的書。但其印刷與裝幀卻極為考究。此書精裝一冊,典雅秀美。封面題字系集郭沫若先生手書而成,別具韻味,書香襲人。

        二十年前我買過一本《明清稀見史籍?dāng)洝罚熃鹆陼嬌?983年第一版,武新立編著的書,燙金的手書體到現(xiàn)在還在我的案頭閃閃發(fā)光。這是一本別開生面而又有趣的書,作者在傳統(tǒng)的書目提要的寫作中加以創(chuàng)新,除介紹原書的內(nèi)容外,還大量摘錄了原書的正文和序跋,偶及評論,緊要處還加以考證,供讀者參考引用。但二十年來,這樣的“敘錄”太少了,或簡直不曾出現(xiàn)過,所以今見此書,倍感親切。然同為“稀見”之書,“敘錄”之書乃猶存于我神州大地,而黃仁生這本所考證之書,卻又是一番風(fēng)景,其原本乃藏在異國他鄉(xiāng)。萬里之思,益增感慨。這不僅使像我這樣的讀者望洋興嘆,就是今日專治元明文學(xué)的人恐怕也聞所未聞吧。由書而人,又由人而書,一種惘悵的心情不能不時(shí)時(shí)蘊(yùn)藉在胸中而難以釋懷。

        我一向喜歡讀目錄提要之類的書。一種風(fēng)流吾最愛,目錄書跋藏書詩。這本書引起我極大興趣的,大約有這幾個(gè)方面:一、原書現(xiàn)在都典藏在日本,但百年前卻是我國藏書家的寶物。書籍的流傳聚散,值得我們深思。二、這些書僅就本書所介紹而言,據(jù)日本著名漢學(xué)家山根幸夫在序言中所說,也從未有人系統(tǒng)地寫過考證與提要的著作。一個(gè)中國的學(xué)者遠(yuǎn)渡他鄉(xiāng),在寂寞的冷板凳上花了一年的時(shí)間,認(rèn)真閱讀原著并做了六十多萬字的筆記。作者回憶當(dāng)時(shí)的情景說,我每天一大早就到圖書館,晚上十一點(diǎn)多鐘才回到住處休息。在未赴日本之前,他就查閱了大量的資料,對國內(nèi)現(xiàn)存元明文集進(jìn)行了清理?;貒螅钟昧藘赡甓嗟臅r(shí)間撰寫了這本書。正如復(fù)旦大學(xué)教授章培恒先生所說,由于作者的努力和幾位日本學(xué)者的熱情幫助,這本書是“很有用的成果”。三、就我個(gè)人的興趣而言,本書還大量摘錄原書的序、跋、正文和附錄,對每位作者的身世、創(chuàng)作、交游、思想、見解及版本流傳等的綜論和考證,處處有作者的最新發(fā)現(xiàn)和獨(dú)到的學(xué)術(shù)見解。書后還附錄了“作者姓名索引”和“著錄書名索引”。所以,我還把它當(dāng)作一本工具書來讀。

        在過去的讀書人中,凡立志做學(xué)問和喜歡買書藏書的人,手頭都會有幾本這樣的書目提要之類的工具書,作為讀書買書的入門指南,這向來被認(rèn)為是“學(xué)中第一要緊事”。今人黃裳先生曾把這類書分為學(xué)術(shù)性和文學(xué)性的兩大類。他說他喜歡的是后者,并特別指出黃堯圃的藏書題跋,他說那才是理想的愛書人的恩物。老實(shí)說,我受黃裳先生的影響亦久矣,對明清文學(xué)的愛好正是從黃裳開始的。

        讀書目提要之類的書覺得有趣,愛不釋手,這在今天恐怕很少有人相信了。這樣的一種趣味,一點(diǎn)癡情,本來只是一個(gè)人的習(xí)性愛好,未必有什么很特別的地方,關(guān)于它的好處,我至今也說不出半句好話來,只是中心藏之,喜歡罷了。然而讀人間稀見之書,與作者分享訪書淘書的樂趣,在我卻實(shí)實(shí)在在感受到一種精神和文化的享受,如果作者還有什么獨(dú)到的見解、重要的發(fā)現(xiàn)、奇奇妙妙的書人書事,就更令人歡喜了。

        黃裳先生在《榆下雜說》的后記中說:“我一直夢想能讀到一種詳盡而有好見解的讀書論,除了介紹作者的身世,撰作的時(shí)代背景,書籍本身的得失,優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)之外,還能記下版刻的源流,流傳端緒,旁及紙墨雕工,能使讀者恍如面對原書,引起一種意想不到的書趣……在上述種種理想要求之中,最重要的是作者的識解??梢哉f這是讀書記的靈魂?!睋?jù)黃裳先生說,這種理想的讀書記太少了,或簡直還不曾出現(xiàn)過。

        然而當(dāng)我讀完黃仁生的這本書后,至少是我認(rèn)為庶幾近之,或者說“雖不中,亦不遠(yuǎn)”矣。作者在本書的“凡例·四”中說:

        本書正文提要一般分為正題、紀(jì)要和綜述三部分?!罢}”包括文集名稱、卷數(shù)和著者,如果該文庫漢籍目錄著錄有誤,則徑為改正,然后在綜述中說明?!凹o(jì)要”大致包括三個(gè)方面,一是簡記版本概貌含版本性質(zhì)、時(shí)代、書款版式、刊記、編校與刻寫者姓名等和收藏傳播情況含現(xiàn)藏處所、歷代收藏者印鑒與題記及相關(guān)問題,二是概述文集所錄基本內(nèi)容含序、跋、目錄、正文和附錄等,三是結(jié)合考證和綜述等而有選擇地摘錄部分原文含序、跋、正文和附錄等。“綜述”以作者為單元,包括綜合考證的結(jié)論,或兼及作者交游乃至創(chuàng)作宗尚等。

        由于作者的深厚學(xué)養(yǎng),此書雖為學(xué)術(shù)著作,然“書趣”與“識解”交相輝映,處處引人入勝,使人恍然如讀原書,如見其人。特別是原書的序跋,篇篇都是令人嘆為觀止的美文。我常以為,中國的美文多出于序跋,如《毛詩序》、《文選序》、《玉臺新詠序》、《金石錄后序》等等,美不勝收,在在體現(xiàn)了中國語文的美感。

        本書收錄的稀見元明文集有許多都是常人未見的刻本、抄寫本、寫真本。這些當(dāng)年被藏書家視為秘籍而不肯輕易示人的珍貴古籍,不知凝聚了歷代多少人的心血。由于種種原因,在中國已經(jīng)散佚,但在日本還保存完好。其中六分之一為元人文集,六分之五為明人文集。令人震驚的是,這些元人文集絕大多數(shù)現(xiàn)都藏在靜嘉堂文庫中,并鈐有“靜嘉堂珍藏”的印章。這就不能不使人想起近百年前中國藏書史難忘的一頁。

        靜嘉堂為日本宕崎彌之助、宕崎小彌太父子所創(chuàng)設(shè)。堂名取自《詩經(jīng)》:“其告維何,籩豆靜嘉”,意即清潔而美也。1907年,宕崎氏在日本漢學(xué)家島田的慫恿和幫助下,以十萬元全部購買了中國著名藏書家陸心源“皕宋樓”的藏書四千一百四十六部,計(jì)四萬三千八百九十三冊,其中北宋刊本七部,南宋刊本一百一十四部,元刊本一百零九部?!叭龎炍宓洹绷髀浜M猓瑖藶橹痼@,許多讀書人紛紛發(fā)出悲嘆之音,乃至涕下沾襟者。老儒王儀通作絕句十二首以紀(jì)其事。今錄三首以見一斑:“意輕疏雨陋芳椒,賓客文章下筆驕。割取書城歸舶載,風(fēng)凄絕駱駝橋?!薄叭龒u如今有酉山,海濤東去待西還。愁聞白發(fā)談天寶,望贖文姬返漢關(guān)?!薄叭绾M醭谴箅[深,遺經(jīng)獨(dú)抱幾沉吟。白云蒼狗看無定,難遣墻東避世心。”其悲懷之感人,真所謂長歌當(dāng)哭也。

        1907年,書既東移,島田據(jù)此撰寫了一篇《皕宋樓藏書源流考》。文中詳述了皕宋樓的藏書淵源以及收購其書的經(jīng)過,還對其藏書作了一番評價(jià)。他說:“靜嘉堂藏書十萬冊,合之今所獲陸氏之書,共十五萬冊,連茵接屋,如訪酉陽之逸典,如發(fā)委宛之遺文,如紬金匱石室之藏,如探天祿蘭臺之秘,足以與丁楊二家之書、徐董盛三氏之籍列為三絕,何其盛也?!逼涞靡庵?,溢于言表。原來島田在此前,曾數(shù)次登皕宋樓讀書,對其藏書及價(jià)值了如指掌,“遂慫恿陸心源其子純伯觀察樹藩,必欲致之于我邦”。陸心源逝世后,終得其愿。

        后來島田又親將此文寄給我國藏書家《書舶庸譚》的作者董康,請他在北京刊行。這個(gè)愛書如命的董康面對此情此景,不禁扼腕悲痛,于是在刊行時(shí)寫了一篇聲淚俱下的跋文。他說:“古芬未墜,異域言歸,反不如臺城之炬,絳云之燼,魂魄猶長守故都也。為太息者累日……皕宋樓書既歸日本,全國學(xué)子,動色相告。也有賈生者,能無痛哭。”

        1930年,此文重刊之時(shí),著名藏書家傅增湘又將撰寫的《靜嘉堂文庫觀書記》附載于后。傅氏說:“宕崎氏購書議成,連舶而東,島田翰曾撰《皕宋樓藏書源流考》一篇,于存齋平生搜書之勤,古籍流傳緒次,述之甚詳。并歷舉某書得諸誰氏,其為值幾何,窮源竟委,推波助瀾,泛濫至七千言。其文盛自矜詡,于前輩多數(shù)譏彈……今檢點(diǎn)敝篋,短冊猶存。取付卷末,既免余觀縷之煩,且藉知彼時(shí)士夫悼嘆之情,亦足為后之殷鑒也。至島田所述,是非得失,觀者當(dāng)自得之,無待余之辨質(zhì)也?!备凳现裕瑐亩镣?,然其冷雋譏諷之語卻躍然紙上,表現(xiàn)了一個(gè)舊時(shí)知識分子的愛國情懷。

        平心而論,在中國藏書史上,皕宋樓的這些書還算是幸運(yùn)的。如果把它同海源閣的書相比,就會發(fā)現(xiàn),雖然其書東移,畢竟尚存留在天壤之間,并且保存完好,為天下“學(xué)術(shù)之公器”。而海源閣,這個(gè)號稱所藏宋版元刻天下第一的藏書樓,卻屢經(jīng)匪劫,掠奪殆盡。真所謂“一抔之土未干,六藝之書無托”。據(jù)說當(dāng)時(shí)劫匪把宋刻的版片當(dāng)柴火燒,一連燒了幾天幾夜。陳登原《古今典籍聚散考》對此有詳細(xì)的記載。所以,皕宋樓的書雖東移日本,到底保留了讀書種子。正如山根幸夫說的:“至于一些暫時(shí)沒有機(jī)會來日本的中國相關(guān)研究者,也仍然能夠從本書中獲得便利——不僅可以直接引用相關(guān)文集的內(nèi)容和考證的結(jié)論,而且能以此書為線索委托友人到相關(guān)文庫代為查抄,或復(fù)制自己所需要的材料。”

        老實(shí)說,我買此書,非關(guān)學(xué)術(shù)也,乃一書趣而已。也許是一種誤讀吧,我把它當(dāng)讀書記讀的。書人書事,書香書趣,在在使人流連忘返,甚至不知今夕何夕。古人說,不賢識小,況且這一“小”字,也不容易說的。因誤讀此書,而引起一段藏書史話,在我也是始料所不及的。關(guān)于本書的學(xué)術(shù)價(jià)值,章培恒和山根幸夫在序言中都有獨(dú)到而精辟的見解。在這里,我就不多說了。

        (《日本現(xiàn)藏稀見元明文集考證與提要》,黃仁生著,岳麓書社2004年版)

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