世人矚目、歷時(shí)四年時(shí)間編纂的《中國(guó)家譜總目》將在2005年內(nèi)最終定稿，隨著這部書(shū)的編訂完成，家譜將從此結(jié)束祠堂供桌、農(nóng)家箱底的散落時(shí)期，以“軍團(tuán)”面貌步入公眾視野。

是誰(shuí)喚醒了一度沉睡的家譜？當(dāng)中國(guó)社會(huì)清晰地顯示出以地緣取代血緣的發(fā)展趨勢(shì)時(shí)，宗族的代表符號(hào)——家譜又會(huì)發(fā)出怎樣的聲音？

家譜，從私藏走向公有

《中國(guó)家譜總目》，這部旨在“集存世中國(guó)家譜之大成”的鴻篇巨制，目前已征集到家譜目錄六萬(wàn)多份。上海圖書(shū)館譜牒研究中心副研究員周秋芳說(shuō)，這與近年來(lái)民間修譜、捐譜行為日盛有著密切聯(lián)系。

作為宗族的神圣符號(hào)，家譜一直深藏民間、秘不示人。到了20世紀(jì)初，由于社會(huì)動(dòng)蕩，家譜修纂工作逐漸停止。解放后，家譜更是被視作“封資修”的產(chǎn)物，遭到大規(guī)模的毀滅。原有“三十年一修”傳統(tǒng)的家譜普遍缺失了兩至三代人的記錄。直至20世紀(jì)80年代初，中國(guó)大陸一些以往宗族文化較發(fā)達(dá)的地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)零星的新修家譜。90年代后，繼之而起的是浙江溫州、珠江三角洲等一些經(jīng)濟(jì)活躍、與海外交往密切的地區(qū)。

進(jìn)入21世紀(jì)，修譜之風(fēng)在較為富裕的農(nóng)村地區(qū)漸成氣候。在這些地區(qū)，當(dāng)族中較有威望、受過(guò)一定教育的長(zhǎng)者發(fā)出“重修家譜”的倡議時(shí)，往往得到族人的熱烈響應(yīng)，并成立專(zhuān)門(mén)的宗譜理事會(huì)，負(fù)責(zé)搜尋舊譜、募集資金、整理當(dāng)代族人資料等事務(wù)。重修時(shí)間短則幾個(gè)月，長(zhǎng)則幾年。等到修訂完畢，家族會(huì)舉行隆重的頒譜典禮，由各家成年男子用大紅轎子將家譜“請(qǐng)”回家珍藏。

新修家譜不僅數(shù)目可觀，在《中國(guó)家譜總目》目前征集總數(shù)中約占一半左右，而且還出現(xiàn)了不少人性化和研究性的內(nèi)容。如女性入譜，姓氏探源、先祖?zhèn)髡f(shuō)，以及“感悟留言”“藝文書(shū)畫(huà)”等。被修譜熱潮帶動(dòng)的，還有把家譜捐獻(xiàn)給公共圖書(shū)館的風(fēng)氣?！摆w”姓是浙江東陽(yáng)的大族，讓69歲的族人趙永伸引以為豪的，不僅是歷史上族中出了二十多位進(jìn)士，而且自2002年后，在北京、上海、南京、杭州等地的公共圖書(shū)館都能找到這個(gè)家族“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的象征，即趙氏家譜?！斑@可是我們主動(dòng)捐獻(xiàn)的”，老人聲音洪亮地強(qiáng)調(diào)，“大家能在圖書(shū)館看到趙氏家族的歷史，是我們的光榮?！?/p>

世紀(jì)之初，由上海圖書(shū)館牽頭編纂《中國(guó)家譜總目》的消息一經(jīng)傳出，許多人主動(dòng)將自家珍藏的家譜或復(fù)印件送至圖書(shū)館，以求在書(shū)中取得一席之地。上海圖書(shū)館為此不得不增加了有關(guān)家譜收錄的熱線(xiàn)電話(huà)。據(jù)周秋芳介紹，許多捐譜人表示，公開(kāi)家譜能幫助子子孫孫更清楚地了解歷史，是場(chǎng)功德無(wú)量的事。同時(shí)，圖書(shū)館良好的技術(shù)保存手段也是吸引捐譜人的重要原因。

盛世，更加懷念遠(yuǎn)去的記憶

目前修家譜蔚然成風(fēng)的成因，據(jù)東陽(yáng)譜牒文化研究者馬云鹿分析，可歸納為經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展、寬松的思想氛圍、與日俱增的懷舊尋根意識(shí)?！傲⒀浴笔侵袊?guó)人心中潛在的訴求。從宋代至20世紀(jì)初，修纂家譜是中國(guó)人生命中不可或缺的一部分。因此，在有修譜傳統(tǒng)的地區(qū)，隨著思想的解禁，曾被視作封建迷信的家譜可以自由流通閱讀，自然地引起了人們、尤其是老人的美好回憶。而日益安定、富裕的生活，則提供了充足的資金和精力。

重修家譜很容易成為人們的共識(shí)。在鄉(xiāng)土社會(huì)結(jié)構(gòu)日益呈現(xiàn)松散的情況下，修家譜被認(rèn)為是維持家族凝聚力的一種途徑。如在東陽(yáng)陸氏家族族人的居聚點(diǎn)之一——東陽(yáng)畫(huà)水鎮(zhèn)陸宅村，三千多人里90%以上是姓陸的，近十年來(lái)人員流動(dòng)增多，關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)。人們熱情操辦家譜的目的之一，就是尋求一種凝聚力。

族人陸枝通說(shuō)，“要讓村子團(tuán)結(jié)，續(xù)家譜也許是條路子，這能讓大伙兒知道原本就是一家人。”事實(shí)證明，家譜的召喚力確實(shí)強(qiáng)大。陸氏家族在2004年10月間舉行的頒譜典禮，有約萬(wàn)名后人前來(lái)參加，除了東陽(yáng)本地族人外，還包括義烏、金華、蘭溪、磐安，以及廣東、江蘇，甚至早已移居海外的陸氏后人。

修譜還被視為重新樹(shù)立家族觀、道德規(guī)范的途徑。社會(huì)的快速發(fā)展，不可避免帶來(lái)了一些傳統(tǒng)道德觀念的模糊甚至淪喪，而在家族概念淡化的今天，與家族相連的很多觀念、行為規(guī)范也發(fā)生變化。有的修譜人認(rèn)為，“家譜燒了，家訓(xùn)斷了，社會(huì)風(fēng)氣也壞了”，家譜中的家訓(xùn)，在教化族人孝敬、和睦、祭祀、親情、鄉(xiāng)情方面有不可替代的作用，“修譜勢(shì)在必行?！奔易V維系的，不僅是一個(gè)家族，更是一個(gè)民族。

在中國(guó)，一個(gè)家族的遷徙傳播過(guò)程被生動(dòng)地形容為“開(kāi)枝散葉”。葉落總要?dú)w根，在游子的眼中，家譜就是根的象征。在浙江溫州等地，華僑回鄉(xiāng)首要之事就是尋訪(fǎng)家譜。當(dāng)浙江東陽(yáng)趙氏家族要重修家譜的消息傳到臺(tái)灣，27位趙氏后人立刻捐助了二十一萬(wàn)多臺(tái)幣。隨著家譜的復(fù)興，上海、鎮(zhèn)江等地圖書(shū)館相繼開(kāi)辟出“家譜閱覽室”，接待海內(nèi)外絡(luò)繹不絕的尋根者。據(jù)介紹，左宗棠后人左煥琛在得知上海圖書(shū)館藏有本族家譜后，邀集在北京和美國(guó)的左氏后裔一同問(wèn)宗謁祖，以繼先人的報(bào)國(guó)之志。許氏家族是江蘇句容當(dāng)日名門(mén)，其后人意外地在上海圖書(shū)館找到了失落已久的家譜，全族皆為之沸騰，老人們更是喜淚橫流，散落在內(nèi)地和臺(tái)灣各處的族人們一起復(fù)印家譜，舉行了“家譜返家”活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)更為分布世界各地的華人提供了快捷、方便的尋根方式。“數(shù)字家譜”和“尋根網(wǎng)站”不斷誕生，在網(wǎng)上瀏覽家譜成為新時(shí)尚。

古舊家譜，塵歸何處

面對(duì)家譜的復(fù)興狀況，有專(zhuān)家指出，當(dāng)中國(guó)社會(huì)清晰地顯示出以地緣取代血緣的發(fā)展趨勢(shì)，作為宗族的代表符號(hào)——家譜的生命只能持續(xù)一時(shí)。青年一代家族意識(shí)的日漸淡漠，是家譜文化將遭遇或已遭遇到的真正壁壘。

近十年來(lái)在東陽(yáng)走村問(wèn)鄉(xiāng)的馬云鹿說(shuō)，在他尋訪(fǎng)的每個(gè)村莊，提起修家譜，都是年長(zhǎng)者勁頭很足，而年輕人不理解。在浙江蘭溪，目前民間收藏的家譜達(dá)五百種以上，存量為浙江省縣級(jí)之最。然而，令蘭溪市圖書(shū)館副研究館員李彩標(biāo)感到擔(dān)憂(yōu)的是，雖然民間有悠久的珍藏傳統(tǒng)，但從前幾年對(duì)家譜的普查、著錄情況來(lái)看，收藏情況不容樂(lè)觀，其主要問(wèn)題是收藏戶(hù)主已由傳統(tǒng)型的父祖輩開(kāi)始向?qū)易V無(wú)多大興趣的兒孫輩交替，而年輕人對(duì)家譜的存放、借用、翻曬等并不重視，所以近年來(lái)?yè)p毀的較多，且有加劇的趨勢(shì)。

在中國(guó)，家譜已有約三千年的歷史，素來(lái)與國(guó)史、方志并稱(chēng)三大歷史文獻(xiàn)?！吨袊?guó)家譜總目》主編王鶴鳴認(rèn)為，家譜不僅是歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，而且對(duì)歷史學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入研究均有其不可替代的獨(dú)特功能。因此，使家譜的保護(hù)主體從民間轉(zhuǎn)向國(guó)家，不失為目前家譜減少流失與損失、發(fā)揮其應(yīng)有效用的有益嘗試。

據(jù)李彩標(biāo)介紹，目前基層圖書(shū)館加對(duì)家譜收集、整理工作的力度，在確定家譜收集重點(diǎn)后，能采取多種途徑與方法。如對(duì)捐譜者，圖書(shū)館除了發(fā)給收藏證書(shū)外，還給予一定的精神或物質(zhì)鼓勵(lì)；少數(shù)家譜收藏者只同意在家翻閱、不準(zhǔn)拿出門(mén)的，工作人員會(huì)用數(shù)碼相機(jī)或掃描設(shè)備錄制下來(lái)，甚至擇其要處摘抄。

上海圖書(shū)館譜牒研究中心副研究員周秋芳說(shuō)：“家譜是民族的根，當(dāng)一個(gè)國(guó)家安定、富強(qiáng)了，才有能力振興文化事業(yè)?！睋?jù)她介紹，《中國(guó)家譜總目》編纂工作不僅獲得財(cái)政部門(mén)百萬(wàn)資金的投入，還得到了文化部以及各省、自治區(qū)圖書(shū)館的鼎力支持與協(xié)助。此外，全國(guó)各地的幾十家“宗親會(huì)”與上海圖書(shū)館建立了聯(lián)系，美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)、新加坡及臺(tái)灣地區(qū)的“宗親會(huì)”也都表示竭力支持這一造福華夏的浩大工程。周秋芳說(shuō)，書(shū)中首次將目前藏于美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、加拿大多倫多大學(xué)、日本東洋文庫(kù)等處的數(shù)千冊(cè)中國(guó)家譜編入其中。尤其寶貴的是，美國(guó)猶他州家譜協(xié)會(huì)為此書(shū)友情提供了來(lái)我中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的家譜。

受《中國(guó)家譜總目》啟發(fā)，修譜盛地浙江也于2001年開(kāi)始編纂《浙江家譜總目提要》，據(jù)浙江圖書(shū)館館員李興中介紹，目前，該書(shū)已進(jìn)入了校對(duì)修訂階段，計(jì)劃于2005年10月出版。