那天的語文課堂上，我引導(dǎo)著學(xué)生學(xué)習(xí)屈原的《離騷》，讀到“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均”時(shí)，一位學(xué)生舉手質(zhì)疑。

問題是這樣的：注解中“攝提”為星名，指的是寅年，“孟陬”指正月，“庚寅”指的是庚寅日，屈原就是誕生于寅年正月庚寅日。學(xué)生的問題是，古人說的生辰八字是怎么回事？與人的命運(yùn)有關(guān)嗎？

問題一提出，就吸引了全體學(xué)生的注意，幾十雙眼睛盯著我，都渴望得到答案。

我也認(rèn)為有必要解釋一下，便就我所知告訴他們，這是古人采用天干地支來紀(jì)年、月、日、時(shí)的方法，年、月、日、時(shí)正好八個(gè)字，按照這八個(gè)字的屬性（金、木、水、火、土）及流年運(yùn)程的相生相克來推算一個(gè)人一生的富貴貧賤、吉兇禍福以及生死壽夭、窮通得失等。這就是所謂的算命（俗稱八字）。我又舉個(gè)例子，屈原死于五月初五，而端午本是五月的開端（五月屬午），即五月初一，為了紀(jì)念這位愛國(guó)者，端午節(jié)才定為五月初五。

末了，我對(duì)他們說，算命術(shù)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，有其精華的一面，但也有其糟粕，我們應(yīng)該相信“三分天注定，七分靠打拼”，我們能掌握命運(yùn)，也能改造命運(yùn)。

沒想到，課后，有一位男生便找到我，要我?guī)退忝?，真令人哭笑不得。這位男生，大約十六七歲的樣子，正像一枚青澀的果子，稚嫩但充滿朝氣。他的長(zhǎng)相大眾化，和大多數(shù)男生一樣，沒有特別的地方。我耐心地告訴他，不要相信這些，現(xiàn)在的任務(wù)是好好讀書。他卻執(zhí)意要求，并向我做了保證，只要幫他算命，他一定會(huì)遵守紀(jì)律，好好讀書。

我知道這位男生的天賦很不錯(cuò)，但最近發(fā)現(xiàn)他思緒不寧，未沉下心來讀書，并時(shí)有違紀(jì)現(xiàn)象。我靈機(jī)一動(dòng)，能不能利用這次機(jī)會(huì)給他學(xué)習(xí)加點(diǎn)動(dòng)力，挖掘一下他的潛能呢？

于是，我答應(yīng)了他，把他的八字排出：

丁 卯（年）

丙 午（月）

甲 寅（日）

乙 亥（時(shí)）

咦，卻是木火生輝，清貴之造！不用任何謊言，我可以坦然告訴他，在學(xué)業(yè)上很有前途。我把寫有他生辰八字的字條夾在語文第二教材上，想找一個(gè)好的機(jī)會(huì)和他談?wù)劇?/p>

第二天的一堂語文課上，我走過他的課桌邊時(shí)，他急急地小聲問我：“算了嗎？”因?yàn)椴幌胗绊懫渌瑢W(xué)的學(xué)習(xí)，我職業(yè)性地?fù)u了搖頭。他神情頹然：“你是不把他放在心上罷了?！蔽覜]有理他，我要找機(jī)會(huì)和他長(zhǎng)聊一番。

可是等我找他時(shí)，他卻不見了人影，已經(jīng)去深圳打工了。我以為這是暫時(shí)的，他一定會(huì)回來的。班主任和學(xué)校都在想方設(shè)法地讓他回校。

以后上課的時(shí)候，我時(shí)常拿著夾有他生辰八字的第二教材看著他坐過的地方發(fā)呆，因?yàn)槲沂冀K惦記著要和他好好談?wù)劇?/p>

一個(gè)學(xué)期過去了，期末考試了，他沒有來。今年開學(xué)，還是不見他的蹤影。那張寫著他生辰八字的字條一直夾在第二教材中，每次看到它，心中便有些許愧疚。他一定是面臨著人生選擇的十字路口，在萬般無奈與矛盾中才向老師求救，向命運(yùn)求救，而因?yàn)槲乙粫r(shí)的疏忽，沒有在他命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)頭伸出希望的手。我可以想像，當(dāng)時(shí)的他一定是懷著對(duì)老師的失望。

如果我當(dāng)時(shí)及時(shí)幫他算了，和他好好談?wù)劊Y(jié)果如何呢？也許他會(huì)走向另外一種人生？

其實(shí)，我們做老師的何嘗不在充當(dāng)著算命者，很多事實(shí)證明，我們的一句話、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一個(gè)善意的微笑，在很大程度上都會(huì)影響著學(xué)生一生的命運(yùn)。

那張寫著他生辰八字的字條還在教材中，他就像一座警鐘，時(shí)時(shí)提醒著我的良心。