在結(jié)構(gòu)主義思想指導(dǎo)下的班級里，小孩子參與到規(guī)則的制定中來，這大大促進(jìn)了他們思想道德的發(fā)展。

舍瑞斯·海特里克幼兒園里的孩子們非常喜歡搭積木，他們對復(fù)雜的結(jié)構(gòu)著了迷，對自己的創(chuàng)造感到非常的驕傲自豪。但是有些孩子對積木游戲區(qū)可能發(fā)生的問題感到焦慮。他們在小組活動(dòng)時(shí)一起討論，共同制定了一些新規(guī)則，這些新規(guī)則就張貼在積木游戲區(qū)內(nèi)。

★不要觸碰別人搭的積木。

★不要推倒別人搭的積木。

★一次只能有四個(gè)人同時(shí)搭積木。

當(dāng)孩子們開始關(guān)心像這樣的班級問題并參與解決問題時(shí)，他們幾乎可以制定非常公平的規(guī)則。一旦制定了規(guī)則，他們一般都能遵守這些規(guī)則。參與規(guī)則的制定對孩子們來說非常重要，因?yàn)樗艽龠M(jìn)孩子在思想道德、自我規(guī)范上的發(fā)展和提高。

學(xué)校的規(guī)章制度通常都是由老師制定，由孩子遵守。現(xiàn)在，很多老師都看到了讓孩子們親自參與規(guī)則的制定對他們大有益處。但是，如果我們考慮得不夠周全，孩子們的參與就會(huì)流于表面，失去它應(yīng)有的意義。我們怎樣才能讓孩子有最大的收獲呢？

一、道德與大人——小孩之間的關(guān)系

我們受到了瓊·匹艾蓋特的研究理論的啟發(fā)，從結(jié)構(gòu)主義的視角來看這個(gè)問題。在結(jié)構(gòu)主義教育家看來，規(guī)則的制定是相互尊重的氣氛的一部分，目的是促進(jìn)孩子思想道德的發(fā)展。

匹艾蓋特（1932/1965）發(fā)現(xiàn)了兩種道德，這兩種道德和兩種大人——小孩的關(guān)系相匹配。一種促進(jìn)思想道德向著理想的方面發(fā)展，另一種阻礙思想道德的發(fā)展。他律道德對外部規(guī)則一概妥協(xié)，沒有任何疑問。過于受大人的壓制就會(huì)形成這種道德，而且會(huì)阻礙孩子自我規(guī)范的發(fā)展。與此相反，自律道德產(chǎn)生于自我與他人建立道德關(guān)系的需要。和大人之間的合作關(guān)系會(huì)培養(yǎng)這種道德，而且會(huì)促進(jìn)孩子自我規(guī)范的發(fā)展。

顯而易見，孩子和大人是不平等的。盡管如此，當(dāng)大人把孩子看成是有權(quán)利行使自己意志的人來尊重時(shí)，他們之間的關(guān)系就會(huì)在孩子的心中產(chǎn)生平等感，就會(huì)促進(jìn)他們的自律。

當(dāng)然，匹艾蓋特并不提倡完全的自由，我們也一樣。盡管持有結(jié)構(gòu)主義思想的教師弱化了大人和孩子關(guān)系中的權(quán)威和高壓，弱化卻并不等于消除。我們則致力于尋找一種平衡，讓孩子們逐步制定自己的行為規(guī)范。

二、結(jié)構(gòu)主義思想指導(dǎo)下的班級規(guī)范與規(guī)則

為了調(diào)查持結(jié)構(gòu)主義思想的教師怎樣運(yùn)用外部控制，怎樣制定班級規(guī)章制度，我們采訪了一所實(shí)驗(yàn)學(xué)校的教師，該校招收3——7歲的孩子，他們的父母都屬于低收入人群。學(xué)校的宗旨是推行結(jié)構(gòu)主義的方法。

1、由教師制定的規(guī)范

我們把規(guī)范解釋為教師制定的，讓孩子們遵守的行為準(zhǔn)則，是大家一致認(rèn)可的班級文化的組成部分。規(guī)范一般是不成文的，不需要講出來，除非有人違反了這一規(guī)范而教師需要給予指正時(shí)才會(huì)講出來。該實(shí)驗(yàn)學(xué)校的老師總結(jié)了三條這樣的規(guī)范。

★安全與健康規(guī)范保障孩子健康成長。我們的老師認(rèn)為這是毋庸質(zhì)疑，無可非議的。其中包括“不能傷害他人”，“在休息時(shí)躺下來”，“不要弄壞三輪車和其他交通工具”以及“不要扔沙子”。

★道德規(guī)范涉及對人和動(dòng)物的尊重。它們常常和公平對待或者公平分配有關(guān)。例如，“按次序進(jìn)行”，“用對話解決沖突”，“如果你把活的動(dòng)物帶進(jìn)班級，要讓它感覺舒服”，“不要傷害動(dòng)物”等。

★其他規(guī)范由常規(guī)和程序組成，它們保障課堂學(xué)習(xí)等活動(dòng)的順利進(jìn)行。凱西·莫里斯的班級里的孩子只有3歲大，她說孩子不喜歡混亂，孩子們需要大人幫助制定常規(guī)，使得一切都能順暢地進(jìn)行。其他規(guī)范也包括禮貌待人以及個(gè)人責(zé)任感等社會(huì)規(guī)范。例如，“在小組活動(dòng)期間不要離開自己的小組”，“等所有人都入座后再開始吃午飯”，“吃完午飯以后要把自己的位置弄干凈”。

所有的老師都有安全和健康規(guī)范、道德規(guī)范和其他規(guī)范。這些規(guī)范在結(jié)構(gòu)主義的班級里是可以接受的也是必要的外部約束力。但是，持有結(jié)構(gòu)主義思想的教師們對實(shí)施規(guī)范非常小心謹(jǐn)慎，他們竭力使外部控制力量減少到最低的程度。

2、孩子們制定的規(guī)則

我們把規(guī)則解釋為教師和孩子之間的正式協(xié)定。持有結(jié)構(gòu)主義思想的教師經(jīng)常發(fā)動(dòng)孩子們對出現(xiàn)的問題進(jìn)行討論，從規(guī)范中提煉出規(guī)則。

當(dāng)老師建議孩子們自己制定規(guī)則時(shí)，一開始孩子們經(jīng)常像鸚鵡學(xué)舌那樣模仿大人的語氣說“不要跟陌生人說話”或者“發(fā)言時(shí)要先舉手?！边@在孩子們對自由發(fā)表自己意見的民主氣氛尚不適應(yīng)時(shí)尤其明顯。孩子們把制定規(guī)則看成是做習(xí)題，他們都爭先恐后地努力找出正確的答案，或者努力構(gòu)想老師希望什么樣的答案。他們提出的規(guī)則可能不能反映出他們該怎樣對待他人。當(dāng)孩子們盲目地重復(fù)大人說過的話時(shí)，他們并不是真正地在制定規(guī)則。

真正制定規(guī)則的孩子有時(shí)會(huì)對現(xiàn)有的規(guī)范進(jìn)行改造，從而產(chǎn)生新的規(guī)則。即使他們的想法不具有獨(dú)創(chuàng)性，這仍然會(huì)讓他們覺得他們自己有能力創(chuàng)造規(guī)則。例如，文·哈門班里的4歲孩子根據(jù)“不準(zhǔn)傷害動(dòng)物”的規(guī)范制定了如下的規(guī)則，這些規(guī)則是關(guān)于在教室里孵化小雞的：

★輕輕地拿它們

★不要推它們

★不要捏它們

★不要把東西放在裝它們的盒子里

★不要打它們

★不要把它們放在電燈泡上

★不要把它們朝地上摔

★不要扔它們玩

★不要拽它們的翅膀

★不要在它們身上涂顏色

★不要把它們的頭揪下來

新創(chuàng)造的規(guī)則顯示出孩子們對道德規(guī)范的理解，因?yàn)樗麄円呀?jīng)把規(guī)范用具體的語言表達(dá)了出來。有時(shí)，他們的意見非常新穎，是關(guān)于老師還不曾想到要展開討論的問題。例如，一年級某個(gè)班的規(guī)范是關(guān)于對他人的尊重，孩子們制定了下面的規(guī)則，“當(dāng)有人放屁時(shí)不要笑，否則他們會(huì)感到很窘迫，很不好意思”。

有時(shí)孩子們制定的規(guī)則完全是獨(dú)創(chuàng)的。跟經(jīng)過改造的規(guī)則不同，獨(dú)創(chuàng)的規(guī)則放映出孩子們在管理班級方面的能力。例如，道拉·陳班里4歲的孩子根據(jù)他們從某項(xiàng)常規(guī)中發(fā)現(xiàn)的問題制定了一條新規(guī)則。有一天，在掃除的時(shí)候，一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)另一個(gè)孩子在吃東西，而他認(rèn)為在掃除的時(shí)候不應(yīng)該吃東西，他就報(bào)告了老師。老師在小組討論時(shí)就提出了這個(gè)問題。老師問：“我們該制定怎樣的規(guī)則呢？”孩子們進(jìn)行了17分鐘的熱烈討論，提出了各種各樣的意見。老師把意見歸為兩類，一類是“在掃除時(shí)不準(zhǔn)吃東西：把食物扔掉?！绷硪活愂恰鞍褨|西吃完再出教室?！焙⒆觽兣e手表決，他們同意“當(dāng)掃除開始時(shí)把沒吃完的東西扔掉”這條建議。

由于孩子們的興趣和熱情而產(chǎn)生的新規(guī)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師的想象。盡管老師更愿意給孩子們時(shí)間讓他們把東西吃完，她還是相信孩子們的結(jié)論是公正的，因?yàn)橐呀?jīng)規(guī)定孩子們有一個(gè)小時(shí)的時(shí)間可以吃東西。

三、使用外部控制力量的原則

有些人可能存在這樣的誤解，似乎持結(jié)構(gòu)主義思想的老師對孩子放任自流，他們的班級里沒有任何來自外部的約束。這種看法是錯(cuò)誤的。實(shí)際上，所有的老師在某些情況下都會(huì)使用外部控制手段。在我們和他們的討論中以及從他們的研究及理論中我們共發(fā)現(xiàn)了4條使用外部控制的原則。

1、建立一個(gè)寬容、合作的集體氛圍，使人人感到溫暖。

我們從瓊·匹艾蓋特的著作，尤其是《對孩子們的道德評判》一書中得到莫大的啟發(fā)。一些人根據(jù)其他不同的理論觀點(diǎn)也得出相同的結(jié)論，正所謂殊途同歸。事實(shí)上，目前所有的班級管理理論都強(qiáng)調(diào)合作和集體意識(shí)。

2、朝學(xué)生自我規(guī)范的目標(biāo)努力。

發(fā)展的眼光讓我們看得更遠(yuǎn)，而不僅僅是眼前。我們的目標(biāo)是培養(yǎng)自律、自我規(guī)范的人，使孩子們將來能夠獨(dú)立解決各種各樣的人生問題。因此，讓孩子們順從并不是我們的初衷。當(dāng)然，我們有時(shí)也希望孩子們更聽話一些，但是我們時(shí)刻提醒互相提醒，提高孩子們的自律能力是需要時(shí)間的。當(dāng)一個(gè)總是愿意用拳頭說話的孩子學(xué)會(huì)了用語言說話時(shí)我們就會(huì)對此進(jìn)行慶祝。

3、最大限度地降低不必要的外部控制。

持結(jié)構(gòu)主義思想的老師也使用外部控制力量，但是使用的時(shí)候很少。就像匹艾蓋特說的那樣：“不論你怎樣小心地處理問題，都會(huì)包含命令的成分，因此監(jiān)督是不可缺少的?！痹诮Y(jié)構(gòu)主義的班級里，對孩子進(jìn)行外部控制是有意識(shí)、有目的的，并非是強(qiáng)迫的或者是自覺的。和我們認(rèn)識(shí)的這些老師不斷地問他們自己什么時(shí)候外部控制才是絕對必要的。

通過和文·哈門等幾位老師的討論，我們發(fā)現(xiàn)在下面幾種情況下控制孩子的行為是不必要的。如：

★教室座位安排引起了吵鬧

★孩子們不清楚教室常規(guī)

★過多的過度使等待時(shí)間過長

★教室某部分的擁擠引起了沖突

★小組活動(dòng)時(shí)間過長，孩子們變得煩躁不安

★開展的活動(dòng)不能引起孩子的興趣，孩子們沒有明確的目標(biāo)

★教室里的材料不充足，孩子們爭奪有限的材料

★掃除活動(dòng)混亂無序，在游戲時(shí)間后孩子們拒絕掃除

★孩子們沒有按照老師的期待去做

★老師批評犯錯(cuò)誤的孩子

4、當(dāng)必須使用外部控制時(shí)，把對孩子服從的要求降到最低。

最理想的狀態(tài)是，持結(jié)構(gòu)主義思想的老師審慎地使用外部控制，只要他們肯定孩子們是朝著自律的方向發(fā)展就夠了。當(dāng)外部控制成為必要時(shí)，老師仍然要維護(hù)孩子的自尊和自治。例如，給孩子們選擇的機(jī)會(huì)，使他們盡快地恢復(fù)到自治的狀態(tài)。

四、制定有實(shí)際意義的規(guī)則

在很多年里，我們一直都在提倡由孩子來制定班級規(guī)則，承認(rèn)這是結(jié)構(gòu)主義、民主的班級不可或缺的一部分。通過鼓勵(lì)孩子們自己制定規(guī)則，教師就可以把不必要的外部控制降到最低限度，反過來促進(jìn)孩子思想道德方面的自治力。

要真正地為自己考慮，做到自治，孩子們必須獲得制定規(guī)則的權(quán)利以及做決定的權(quán)利。教師通過積極鼓勵(lì)孩子們大膽地根據(jù)規(guī)范甚至于突破規(guī)范制定規(guī)則，并給他們提供適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，就一定會(huì)使自己的班級成為公平、民主的班級。