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        課程

        2005-04-29 00:00:00杰奎琳.格恩.布魯克斯
        教書育人·教師新概念 2005年11期

        “教給真正的含義”這句術(shù)語其實(shí)是多余的。所有的教學(xué)不都是努力想產(chǎn)生深層次理解的嗎?

        教給學(xué)生真正的含義,幫學(xué)生準(zhǔn)備好去適應(yīng)學(xué)校外的復(fù)雜的世界,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的深層理解,提供既有深度又有廣度的課程,引導(dǎo)學(xué)生去完成和發(fā)展使他們想去完成課程的方法:這些毫無爭議的不都是我們現(xiàn)在教育制度的目的嗎?事實(shí)上所有的私立和公立學(xué)校不都聲稱他們的課程是基于這些目標(biāo)上的嗎?大體上,有任何認(rèn)真的科學(xué)家不希望老師教給學(xué)生真正的涵義嗎?或者是有科學(xué)家不想讓學(xué)生對(duì)某些有足夠深度和廣度的內(nèi)容產(chǎn)生深層次的理解,從而證明他們?cè)谝恍W(xué)科上的能力嗎?一個(gè)也沒有。

        然而在接近和實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的策略上為什么會(huì)有如此多的爭論呢?對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的課堂,我們都了解了它很多的特性。盡管在對(duì)人類大腦的工作和學(xué)習(xí)過程的研究中還有一些不解之謎,我們?nèi)匀恢涝鯓尤ソ⒃谥橇ι霞蓉S富又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂,從而培養(yǎng)出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的希望?,F(xiàn)在手頭上的問題不是我們?nèi)狈w的知識(shí)和能力,而是缺乏集體的想象和期望。在創(chuàng)建我們想要的課堂時(shí),我們做的并不好。

        “為了真正的意義而教學(xué)”這句術(shù)語是由對(duì)以下兩句話的思考而引發(fā)來的:“在藤蔓上成熟的番茄”,“果汁,不是來自于濃縮”。番茄自然的在藤蔓上成熟。實(shí)際上,在番茄還綠的時(shí)候,我們就把它們摘下來放進(jìn)卡車,當(dāng)卡車在跨州高速公路上以每小時(shí)60英里行駛時(shí),盛有番茄的拖車?yán)锉怀錆M了乙烯。這一切都使我們更加傾向于番茄是在藤蔓上成熟的就像它們真的已經(jīng)這樣成熟了一樣。那果汁呢?只有當(dāng)我們開始把一個(gè)水果中大部分的水榨取后,才把它和從不同地區(qū)購買的水果的濃縮物混合起來,然后重新組成了果汁,我們會(huì)認(rèn)為標(biāo)有新鮮渣取的果汁是“不是來自于濃縮”嗎?

        就像農(nóng)業(yè)一樣,教育也已經(jīng)使許多自然的過程被人工的所代替了。隨著時(shí)間的流逝,這種人工的習(xí)慣已經(jīng)變得越來越普遍。為了在一個(gè)領(lǐng)域獲得更高的利益和在其他領(lǐng)域獲得更高的分?jǐn)?shù),這些習(xí)慣已經(jīng)給各種系統(tǒng)的基本組成元素造成了很大的危害,從頭開始已經(jīng)成了很多系統(tǒng)的最好選擇。用電腦來做個(gè)類比,也許我們教育系統(tǒng)的硬盤驅(qū)動(dòng)器有太多的被破壞的文件,我們僅僅需要打開那些營救盤,重新格式化,然后開始一個(gè)新的系統(tǒng)。

        尋找出真正的涵義是學(xué)習(xí)的目的,所以尋找出真正的涵義也是教育的目的。如果老師在他們的教學(xué)和實(shí)踐的核心中并沒有給出真正的涵義,那么我們不會(huì)稱這種行為為教學(xué)。這樣的行為貶低了教學(xué)這個(gè)詞,同時(shí)也玷污了教學(xué)所代表的高貴的藝術(shù)和科學(xué)。

        為了考試而教學(xué)

        最近許多聯(lián)邦的和州的規(guī)章已經(jīng)開始為單件事衡量測(cè)試的說明性而吶喊,而這種說明性僅僅是對(duì)測(cè)試可以提高學(xué)習(xí)能力的表面的信仰。一些觀察家引用提高的分?jǐn)?shù)來證明州試已經(jīng)開了一個(gè)好頭。盡管原因看起來很合理,但它只是一種神奇思考的例子:希望它能成功。

        不幸的是,學(xué)習(xí)既不能希望它是什么也不能被規(guī)定為什么。州際考試分?jǐn)?shù)提高的證據(jù)最多只是似是而非的說明了這些測(cè)試已經(jīng)支持了擴(kuò)展的以考試為目標(biāo)的教育,這些更高的分?jǐn)?shù)表明了對(duì)考試的實(shí)質(zhì)的準(zhǔn)備,說明不了太多其他的。最壞的情況是,這些證據(jù)告訴我們不適當(dāng)?shù)墓芾頉Q策和統(tǒng)計(jì)學(xué)的計(jì)算能夠使負(fù)面的結(jié)果顯示為積極的。

        教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過程,不斷嘗試想使它看上去簡單的活動(dòng)必須被停止。許多老師承認(rèn)因?yàn)楦鞣N不同的原因,他們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)學(xué)生講解真正涵義的東西并不多。而這些包含真正意義的知識(shí)也大多是他們?cè)趯W(xué)生時(shí)代所學(xué)到的。因此,很少的老師有那種在學(xué)生時(shí)代就能洞悉規(guī)律,總結(jié)定理,或分辨事物之間異同點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)。很少的老師能夠想象如此的課堂該怎樣去上。“這簡直太好了,”他們說,“我喜歡這樣授課,但是我們不得不涵蓋所有的課程?!焙苊黠@,許多教育學(xué)家認(rèn)識(shí)不到課程是可以被包涵在解決復(fù)雜問題的過程中的,他們也認(rèn)識(shí)不到解決問題的能力會(huì)有所提高。另一方面,很多教育學(xué)家和社會(huì)大眾認(rèn)為在為考試準(zhǔn)備的時(shí)候,讓學(xué)生去做多項(xiàng)選擇題是更可取的。為測(cè)試而準(zhǔn)備是教育合適的代言人,除非我們能夠放棄對(duì)這種觀點(diǎn)的信仰,否則我們永遠(yuǎn)不會(huì)用創(chuàng)造性的能量去建立我們最想要的學(xué)校。

        基于研究和理論推導(dǎo)

        現(xiàn)在是時(shí)候用以下實(shí)際的事來取代那種神奇的信仰了:來源于科學(xué),并且基于研究和理論推導(dǎo)的教育(RogersFreiberg,1994;Spiro, Coulson,F(xiàn)eltovich,Anderson,1988; Sweller,1988)。多年以來,很多關(guān)于這種教育的信息都被人們所了解,但是這些信息只是零星的被轉(zhuǎn)化到教育實(shí)踐當(dāng)中。最近新興的對(duì)神經(jīng)心理學(xué)的大腦影射圖的研究——在對(duì)教育設(shè)置的適應(yīng)性方面仍處在初級(jí)階段——給行為觀察提供了令人注目的生物學(xué)證據(jù)。

        基于研究和理論推導(dǎo)的教育,我們對(duì)他又了解多少呢?實(shí)驗(yàn)性的研究支持了一些主要的觀點(diǎn),例如引導(dǎo)式教學(xué)和聯(lián)合式學(xué)習(xí)理論的結(jié)合。

        學(xué)生的想法

        多年以來,對(duì)學(xué)生是怎樣對(duì)觀點(diǎn)產(chǎn)生概念性理解的研究一直都是復(fù)雜而長遠(yuǎn)的。一項(xiàng)關(guān)于兒童是怎樣理解過程和現(xiàn)象的研究(Driver,Squires,Rushworth,Wood-Robinson,1994/1999)給我們提供了很多的信息。指導(dǎo)性的實(shí)踐已經(jīng)提高了學(xué)生對(duì)概念的理解以及其他一些相關(guān)技巧。具體實(shí)踐有:挖掘和評(píng)價(jià)學(xué)生的觀點(diǎn)和看法,把課程和學(xué)生的推測(cè)融合到一起,出一些相互關(guān)聯(lián)的題目,圍繞著概念來組織課堂內(nèi)容,在整個(gè)教學(xué)過程中來評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)(Rooks,2002;BrooksBrooks,1993/1999)。

        在一些規(guī)模比較大的入門性課程中,通過規(guī)律的一分鐘測(cè)試(測(cè)試是不計(jì)分的),大學(xué)生已經(jīng)表現(xiàn)出了他們對(duì)概念的理解。這種短時(shí)間內(nèi)對(duì)問題的反應(yīng)能幫助教授在教學(xué)過程中及時(shí)了解學(xué)生的想法,從而糾正他們的誤解(Almer,Jones,Moeckel,1998;ChizmarOstrosky,1998)。精英聯(lián)合學(xué)校中的一所高中已經(jīng)持續(xù)報(bào)道了他們?cè)诟拍罾斫夂蜏y(cè)試成績方面獲得的成果,這些成果主要?dú)w功于他們所用的交互式教學(xué)方法。這種教學(xué)方法來源于大膽的構(gòu)想,并且通過跟學(xué)生的假設(shè)聯(lián)系在一起而實(shí)現(xiàn)的(Bensman,1994)。為4-7年級(jí)學(xué)生準(zhǔn)備的更高層次思維技巧的課題,同時(shí)也是以電腦為基礎(chǔ)的思維程序,在數(shù)學(xué)和閱讀方面使用了蘇格拉底式的提問式接近法。數(shù)以千計(jì)的運(yùn)用這種教學(xué)方法的初中和高中都報(bào)道了學(xué)生在理解,推測(cè)以及信息分析方面都有很大的進(jìn)步,同時(shí)重要的有衡量性的測(cè)試分?jǐn)?shù)也有所提高。

        大膽的想法

        研究人員已經(jīng)廣泛的研究了概念影射(Novak,1991)以及思維圖形(Hyerls,1996)——形象的表達(dá)了想法,事物和事件之間“巨大”的聯(lián)系。視覺的圖形能夠幫助學(xué)生理解很多成組的概念,例如,共同點(diǎn)和不同點(diǎn),起因和影響,局部和整體,等等。理解這些關(guān)系是以后在概念上改變和認(rèn)知上提高的必要前提。例如在小學(xué)的數(shù)學(xué)課上,學(xué)生可以通過畫圖來了解24可以有很多種表示方式。在高中的學(xué)習(xí)課上,學(xué)生可以把對(duì)美國戰(zhàn)爭的理解跟伊拉克聯(lián)系到一起。

        這種視覺上的圖像在課堂活動(dòng)中是非常重要的,因?yàn)樗梢砸龑?dǎo)學(xué)生去建立起有組織的思維框架。(Ausubel,Novak,Hanesian, 1978)。一個(gè)很重要卻很容易被誤解的構(gòu)架就是包含性,學(xué)生就是通過這個(gè)過程去區(qū)分大的觀點(diǎn)和具體細(xì)節(jié)的。在認(rèn)知上的改變和知識(shí)上的增加包括了建立具有包含性的有活力的概念(Bruner,1973)。

        例如在中學(xué)的社會(huì)科學(xué)課上,學(xué)生在討論具有爭議性的全球化問題之前可以去逐個(gè)找出位于太平洋邊緣并且屬于亞太經(jīng)貿(mào)組織的國家,通過研究這些國家的模式來了解全球化這個(gè)主題。學(xué)生們把全球化看做是一種力量,包含了國際貿(mào)易,投資和貨幣流通。隨著整個(gè)世界交流能力的提高,他們也把全球化看做是一種社會(huì)和文化的融合。當(dāng)學(xué)生開始考慮運(yùn)輸,貿(mào)易路線,以及科技水平的發(fā)展歷史時(shí),他們就會(huì)把全球化的概念放到一個(gè)更具概括性的觀點(diǎn)下,例如,互相依賴。

        我們的教育需要基于研究和理論推導(dǎo)的教學(xué)方法。老師設(shè)立一個(gè)舞臺(tái)讓學(xué)生去建立逐漸增加的經(jīng)的起考驗(yàn)的概念,并且鼓勵(lì)他們?nèi)ビ懻撟约捍竽懙挠^點(diǎn),然后使班級(jí)的討論上升到一個(gè)更具概括性的觀點(diǎn),同時(shí)老師應(yīng)該提供給學(xué)生需要的資料,并給他們足夠的權(quán)力去管理自己的學(xué)習(xí)。

        相互關(guān)聯(lián)的問題

        在小學(xué),中學(xué),大學(xué)和類似醫(yī)學(xué)以及法律類??茖W(xué)校里,以問題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方法已經(jīng)是現(xiàn)代教育設(shè)置的一部分。老師提出問題,使它成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),而且問題的答案要求學(xué)生綜合知識(shí)點(diǎn)并提高對(duì)概念的理解。

        例如,一個(gè)六年級(jí)的課堂在討論為小鎮(zhèn)制定回收政策時(shí),對(duì)“可循環(huán)的”和“可生物降解的”的理解產(chǎn)生了分歧。這次的模擬討論能使學(xué)生參與到對(duì)以下問題的調(diào)查中:區(qū)分可循環(huán)物質(zhì)和可生物降解物質(zhì),從三角形的代碼中理解不同種類的塑膠合成脂,并且計(jì)算出因生物降解而浪費(fèi)的的百分比。所有的這些都是因?yàn)橐粋€(gè)大膽的主意——為不可生物降解的物質(zhì)“完成一個(gè)圓”——而發(fā)生的。這是一次探究生物結(jié)構(gòu),地理位置,以及人造物質(zhì)的系統(tǒng)嘗試。這次模擬討論也涉及了循環(huán)利用經(jīng)濟(jì)和科技:循環(huán)利用需要多少成本?循環(huán)利用的日用品有市場(chǎng)嗎?老師提供了一個(gè)以標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)環(huán)境,在這個(gè)環(huán)境和系統(tǒng)下,學(xué)生可以不斷的產(chǎn)生新的想法,并對(duì)這些想法做出概念性的表達(dá)。

        最近我遇見了一群學(xué)生,他們?cè)诨貞浽?jīng)如何把鹽灌到鼻涕蟲里。當(dāng)我表示不贊成他們的做法時(shí),一個(gè)學(xué)生真誠問,“那樣做能有多壞?鼻涕蟲有什么價(jià)值?”這個(gè)問題使我想到了獅子王的話:“我們都是蚯蚓的食物?!比缓笪覀冇懻摿耸澄锞W(wǎng)結(jié)構(gòu)的聯(lián)系,土壤的通風(fēng)和對(duì)植物生長的影響,小環(huán)境內(nèi)人口的變化,以及鼻涕蟲是如何對(duì)維護(hù)地球生態(tài)平衡做出貢獻(xiàn)的。

        教師和教給真正的含義

        教師經(jīng)常努力的想去了解怎樣才能教給學(xué)生真正的含義。很多老師都是在那種老師告訴學(xué)生去想什么的教育制度下成長的。而教給真正的含義要求老師成為一個(gè)思想上的仲裁者。

        教師越來越認(rèn)識(shí)到參與其中并配合學(xué)生的理解是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素。一個(gè)新到的老師觀察了導(dǎo)師帶的一節(jié)四年級(jí)關(guān)于乘除運(yùn)算的數(shù)學(xué)課,并有了以下的反省:

        為什么我們要“借一位”或者是“把下一位拿下來”?我們都很自然而然的做這些事,但是有誰告訴我們?yōu)槭裁匆@樣做了嗎?我記得怎樣去乘和除,但我并不完全理解這些運(yùn)算,直到我上了這節(jié)課。

        想要教給學(xué)生真正的意義,老師還要留出時(shí)間讓他們?nèi)岩伞_@也意味著不能匆忙的從一個(gè)知識(shí)點(diǎn)跳到下一個(gè)。一個(gè)新的老師說過,我想讓我的學(xué)生去看一顆樹并且思考樹葉的圖案,葉綠素怎樣隨著季節(jié)的變化而變化,樹是怎樣適應(yīng)生態(tài)系統(tǒng)的。我們的工作就是讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)并讓他們思考為什么以及這些事是怎么發(fā)生的。

        所有的人都想知道我們的世界是怎樣運(yùn)作的:為什么一段音樂對(duì)一個(gè)人來說是優(yōu)美的,而對(duì)另一個(gè)人來說卻是刺耳的,為什么引擎能使汽車移動(dòng),為什么綠葉會(huì)變褐,氦氣球會(huì)浮在空中,或者是新的語言是怎樣發(fā)展的?;钪鸵馕吨肋h(yuǎn)的探索事物背后真正的含義。學(xué)校應(yīng)該成為使這種探索永世長存的地方。

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