l975年4月5日，蔣介石帶著一個(gè)遺憾走了，他在遺囑中說：“日后光復(fù)大陸，中正生于斯長于斯，要將遺體移返南京，葬于中山先生之側(cè)?！彼褖?mèng)想留給國民黨，也留給了自己的夫人和兒子。

“一國兩制統(tǒng)一中國”和“三民主義統(tǒng)一中國”

在蔣經(jīng)國主政臺(tái)灣的日子里，作為蔣家的“精神象征”和家長，宋美齡曾經(jīng)有過多次開啟新的國共合作大門的歷史契機(jī)。她本來有可能為和平統(tǒng)一祖國做出別人難以企及的貢獻(xiàn)，但是由于一直對(duì)國民黨兵敗大陸心存怨恨，由于頑固的反共立場，宋美齡與這些機(jī)會(huì)失之交臂。這一時(shí)期宋美齡的一個(gè)中國立場，是通過頑固堅(jiān)持“三民主義統(tǒng)一中國”表達(dá)出來的。

在這段時(shí)間里，由于蔣經(jīng)國宣布對(duì)大陸的“三不”政策，捆住了自己的手腳，在涉及兩岸關(guān)系的許多重大問題上，只好借助于長期居住美國的宋美齡的力量。這時(shí)蔣經(jīng)國對(duì)宋美齡，是“以母侍之”，視之如“良師”。

自1975年9月19日至1986年10月15日，宋美齡與蔣經(jīng)國二人之間來往電報(bào)共763件之多。宋美齡對(duì)蔣經(jīng)國的“外交”仍然保持了非常大的發(fā)言權(quán)。

中美建交時(shí)，臺(tái)美之間的談判令宋美齡十分不悅。宋美齡對(duì)中美關(guān)系的變化早有預(yù)見，曾多次提醒蔣經(jīng)國注意。因此當(dāng)1978年12月16日美國宣布要與中國建交時(shí)，宋美齡并不詫異，只是要蔣經(jīng)國在“堅(jiān)持國家立場、保持國家權(quán)益與國格”的前提下，“不浮不燥，不負(fù)氣，得體行事”，沉著應(yīng)付。其后雙方進(jìn)行談判，臺(tái)灣代表迫于情勢(shì)，不得不同意互設(shè)非官方性質(zhì)的機(jī)構(gòu)。宋美齡得知消息頗為不悅。她致電責(zé)備蔣經(jīng)國，要他召談判代表“返國述職”，并“公開引咎向政府提出辭呈，以謝國人”。蔣經(jīng)國知道問題并不出在代表身上，一再解釋，仍然無法獲得宋美齡的諒解。最后宋美齡以嚴(yán)厲的語氣告訴蔣經(jīng)國：“余向來對(duì)銖細(xì)末事，均可采取或容納中外及各方意欲，惟對(duì)中華民國之存亡大關(guān)鍵，無可圓融，志不可奪?！薄叭敉局腥圆荒芡ι碚酒饋?，消泯懦怯，則何以對(duì)總理及父親耶！余亦夫復(fù)何言?！贝穗姲l(fā)出后，宋美齡擲筆足足有五個(gè)月不再致電。蔣經(jīng)國只好苦苦哀求：“唯望再賜指針，使益知惕勵(lì)，并有所遵循”，“以兒愚鈍，當(dāng)此憂危實(shí)誠惶誠恐，時(shí)虞隕越，惟愿大人耳提面命?！?/p>

1979年元旦，全國人大常委會(huì)委員長葉劍英發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，宣布中國共產(chǎn)黨開展第三次國共合作、實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一的政策主張。1980年，陳香梅女士與美國總統(tǒng)一同訪華，她為宋慶齡給宋美齡捎去一信，當(dāng)時(shí)宋慶齡病重，由廖承志代筆，她簽了名。信的主要內(nèi)容是自己重病在身，希望宋美齡能回大陸，在有生之年姐妹相見，如果不成也希望把在宋美齡處保存的孫中山的遺物還給她。陳香梅等了許久，宋美齡傳來了一句話說，信收到了。

1981年年初，在宋慶齡病危之時(shí)，大陸方面為了給她們姐妹相見創(chuàng)造條件，曾邀請(qǐng)客居美國的宋美齡回國，但為宋美齡峻拒。終于，姐妹倆未能見上最后一面。

1981年5月，宋慶齡治喪委員會(huì)向在臺(tái)灣和海外的宋慶齡親屬和友好發(fā)出邀請(qǐng)，請(qǐng)他們前來參加喪禮。親屬中包括蔣介石夫人宋美齡、孫科夫人、宋子良夫人、宋子安夫人、蔣經(jīng)國、蔣緯國以及宋藹齡和孔祥熙的子女們等。治喪委員會(huì)還通知，臺(tái)灣中華航空公司的專機(jī)可在北京及上海降落，一切費(fèi)用由該會(huì)負(fù)擔(dān)。而宋美齡認(rèn)為，“骨肉雖親，大道為重”，為了自己的頑固立場和蔣經(jīng)國“三不”政策，沒有作出回應(yīng)。

1982年7月24日，全國人大常委會(huì)副委員長廖承志在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表致蔣經(jīng)國的一封信，回顧過去，展望未來，對(duì)祖國統(tǒng)一大業(yè)曉以利害，敦促蔣經(jīng)國和國民黨“依時(shí)順勢(shì)，負(fù)起歷史責(zé)任，毅然和談，達(dá)成國家統(tǒng)一”。公開信在海內(nèi)外引起炎黃子孫們極大的反響。

臺(tái)灣官方?jīng)]有作出任何反應(yīng)，而遠(yuǎn)居異國他鄉(xiāng)的宋美齡以半官方的姿態(tài)，于同年８月17日，發(fā)表了致廖承志函，作為對(duì)廖承志致函蔣經(jīng)國的復(fù)信。回信中，宋美齡回避了廖承志反復(fù)強(qiáng)調(diào)的祖國統(tǒng)一主題，用大量的篇幅攻擊共產(chǎn)黨。但通篇看來，宋美齡沒有反對(duì)國家統(tǒng)一，而只是頑固堅(jiān)持由國民黨來統(tǒng)一中國，這當(dāng)然顯得非常不合時(shí)宜，也反映出宋美齡心存舊怨，無法超越自身的局限。

1984年１月，在北京召開國民黨“一大”60周年學(xué)術(shù)討論會(huì)暨孫中山研究學(xué)會(huì)成立大會(huì)。會(huì)上，中國人民政治協(xié)商會(huì)議全國委員會(huì)主席鄧穎超在講話中建議：“只要大家都以祖國統(tǒng)一作為共同的前提，以誠相見，多商量，多交換意見，問題總是不難得到合情合理的妥善解決的?！彼龔?qiáng)調(diào)祖國統(tǒng)一是“歷史的主流，分裂只是短暫的插曲”。她向臺(tái)灣當(dāng)局忠告：“孤懸海外，受制于人，這種局面終究是很難長期維持下去的。是非利害，何等分明。孰去孰從，不難立決?！?/p>

宋美齡看到鄧穎超的講話后，于同年2月16日回函鄧穎超，對(duì)鄧講話中談到的祖國統(tǒng)一問題，這次宋美齡沒有回避，而是明確拒絕。她認(rèn)為，大陸是因?yàn)闊o力武力解放臺(tái)灣，才提出“第三次國共合作”?！敖袢照嬲袊嗽谂_(tái)灣”是宋美齡最得意的話題。宋美齡在信中明確提出要中國共產(chǎn)黨“信服三民主義統(tǒng)一中國”。

同年鄧穎超80歲生日時(shí)，宋美齡從美國托人將一只水晶兔送給鄧作為生日禮物。這只水晶兔在鄧穎超百年誕辰展覽上首次向外界展出。這說明，宋美齡仍然試圖保持與共產(chǎn)黨重要人物的友誼，為國共和談、和平統(tǒng)一中國留有一點(diǎn)余地。

試圖阻止李登輝擔(dān)任國民黨主席

1988年1月13日，蔣經(jīng)國病逝。在黨主席人選上，國民黨內(nèi)各派政治勢(shì)力很快就展開了激烈的角逐，李登輝漸漸形成優(yōu)勢(shì)，占了上風(fēng)。對(duì)于推舉李登輝任國民黨代理主席一事，宋美齡雖已年邁，但卻不糊涂。身為國民黨中評(píng)會(huì)主席的宋美齡在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，表示了不同意見。

1月26日下午，宋美齡寫信給國民黨秘書長李煥，表示黨內(nèi)對(duì)李登輝續(xù)任主席有疑慮，建議恢復(fù)中常委的集體領(lǐng)導(dǎo)模式，認(rèn)為依據(jù)黨章，中央常會(huì)無權(quán)推舉代理主席，希望延至7月召開十三次代表大會(huì)時(shí)再作決定。

反對(duì)李登輝代理主席，試圖把國民黨主席和“總統(tǒng)”分開，希望能夠在黨內(nèi)有制約李登輝的力量，反映了宋美齡對(duì)李登輝能不能堅(jiān)持一個(gè)中國立場的擔(dān)憂，是為了使臺(tái)灣黨政分立、互相牽制，避免出現(xiàn)臺(tái)灣籍人的“總統(tǒng)”同時(shí)兼任國民黨主席的局面。

由于李煥的變卦和宋楚瑜大鬧“中常會(huì)”，宋美齡的意見沒有得到貫徹，李登輝還是順利登上了國民黨代主席的寶座，為他日后大權(quán)獨(dú)攬打下了基礎(chǔ)。

1988年7月，國民黨召開十三大，宋美齡發(fā)表了著名的“老干新枝”演說，強(qiáng)調(diào)國家需要?jiǎng)?chuàng)新卻不能忘舊，更不能忘本，國民黨更要留意薪火相傳的問題，在一定意義上，“不能忘本”是對(duì)李登輝當(dāng)局的一種要求和告誡。

1989年底，李登輝有意讓郝柏村由掌握軍隊(duì)實(shí)權(quán)的參謀總長轉(zhuǎn)任國防部長，郝柏村堅(jiān)持不表態(tài)，爭議鬧到宋美齡面前。宋美齡在聽過郝柏村的難處后，面見李登輝，兩人用英語交談多時(shí)，其間，李登輝也承認(rèn)，宋美齡還寫有要求李在臺(tái)灣海峽如有緊急的事，非郝柏村不可的備忘字條。兩人會(huì)談后，宋美齡還用英文給李登輝寫了兩封信，李登輝把信封存在總統(tǒng)檔案中，宋美齡對(duì)李登輝的影響力與壓力由此可見一斑。

1989年６月，國民黨十三屆二中全會(huì)召開，身心健康的宋美齡卻沒有出席，她用“無聲的抗議”方式來表示對(duì)李登輝上任后種種做法的不滿。

“移靈風(fēng)波”給臺(tái)灣當(dāng)局出了一道不大不小的難題

1995年，蔣家第二、三代在征得宋美齡同意的情況下，向臺(tái)灣當(dāng)局提出了“移靈大陸”的要求，引發(fā)了所謂的“移靈風(fēng)波”。雖然最終拗不過臺(tái)灣當(dāng)局出于政治因素的種種壓力，但從這個(gè)事件發(fā)生發(fā)展的過程來看，宋美齡關(guān)于國家統(tǒng)一的思想已經(jīng)開始有明顯的變化。在大陸沒有任何可能接受“三民主義統(tǒng)一中國”的前提下，同意移靈并表示自己愿意葬回大陸，說明她已經(jīng)放棄了80年代的頑固立場。

蔣介石和蔣經(jīng)國去世之后，按照他們?cè)峄卮箨懙倪z愿，他們分別被暫時(shí)安放在慈湖和大溪頭寮賓館，并沒有依照中國人入土為安的傳統(tǒng)，目的就是希望有朝一日在兩岸統(tǒng)一之后回到大陸安葬。宋美齡與蔣家后人對(duì)于蔣氏父子移靈回大陸一事，一直未曾忘懷。

“移靈風(fēng)波”最初來自蔣緯國的提議：面對(duì)臺(tái)灣日益惡化的局勢(shì)，蔣緯國感到無比的壓力和悲哀。一連串事情出現(xiàn)，使他憂心，也使他寒心：臺(tái)北“總統(tǒng)府”前的介壽路的改名；蔣介石在臺(tái)灣的幾處銅像被破壞和污損已有數(shù)起，不是“守”著廁所，就是被凌辱；蔣介石生前的官邸被挪做他用；更有人借新聞媒體算蔣家的老帳……他擔(dān)心，一旦有不可預(yù)測(cè)的變化，則父兄的遺體如何保障？這促使蔣緯國想在有生之年把父兄的遺體遷葬回大陸。于是，他提議成立“移靈奉安委員會(huì)”，先作原則性及行動(dòng)研討，與大陸方面溝通，待時(shí)機(jī)成熟隨時(shí)行動(dòng)。

蔣緯國向宋美齡提出他的想法，并得到“同意”。宋美齡不僅同意此建議，而且明確表達(dá)了對(duì)自己身后事的想法。1995年年底，蔣孝勇向媒體表示：宋美齡向他交代了自己死后愿意葬回大陸與蔣介石合葬的心愿。

當(dāng)年蔣介石曾經(jīng)選了兩個(gè)地點(diǎn)做安葬之處，一是南京紫金山，一是溪口附近的四明山頂。蔣孝勇說：如果蔣介石移靈大陸，葬于南京紫金山中山陵附近的紫霞湖畔正氣亭處，則宋美齡希望葬在上海她母親的墓旁，因?yàn)樽辖鹕较群笤崃丝偫砼c總裁，不是她可以隨著安葬的；但如果蔣介石歸葬于溪口家鄉(xiāng)的四明山頂，則她愿與蔣葬在一起。

對(duì)于蔣緯國提案，臺(tái)灣社會(huì)各界反響強(qiáng)烈。蔣家提出移靈要求，不僅讓國民黨當(dāng)局難堪，而且對(duì)在兩岸關(guān)系上不想有絲毫進(jìn)展的李登輝來講，是一件不大不小的難題。答應(yīng)他們要求，就必然要面對(duì)大陸和平統(tǒng)一、一國兩制的客觀現(xiàn)實(shí)，就必然要與大陸聯(lián)系；不答應(yīng)則又有一個(gè)對(duì)“先總統(tǒng)”遺愿的尊重問題，而且蔣家后人的要求，符合中國人的傳統(tǒng)習(xí)慣，無可厚非。

面對(duì)這道難題，李登輝采取了低調(diào)處理，并且做了一定的分化工作。一方面，國民黨高層人士表示：移靈屬于國家大事，不一定以家屬的意見為重?！皟晌皇Y總統(tǒng)奉安不是簡單的事，站在國家和國民黨的立場，奉安是國葬，不是一般民眾歸葬家鄉(xiāng)，應(yīng)好好研究?！?/p>

另一方面，利用宋楚瑜和章孝嚴(yán)的特殊身份，在社會(huì)上造成蔣家自身意見不統(tǒng)一的事實(shí)。宋楚瑜以蔣經(jīng)國親信的身份表示，蔣經(jīng)國如地下有知，也希望能留在臺(tái)灣。蔣經(jīng)國惟一活在世上的兒子章孝嚴(yán)，在7月17日國民黨中常會(huì)上稱，“兩位蔣總統(tǒng)分別在臺(tái)灣居住26年與39年，已與臺(tái)灣同胞結(jié)為一體，上述憂慮應(yīng)不存在”。他認(rèn)為：“目前時(shí)機(jī)不宜處理兩位蔣總統(tǒng)的奉安事宜，應(yīng)等兩岸統(tǒng)一后處理。”

李登輝和國民黨當(dāng)局的上述做法，目的是希望封殺這個(gè)構(gòu)想。但是蔣緯國為代表的蔣家后人并不買賬。蔣緯國于十四屆四次中評(píng)委會(huì)上再一次提出移靈案，并且得到國民黨元老陳立夫與夏功權(quán)的公開支持。

而國民黨當(dāng)局則在會(huì)上提出先在臺(tái)灣安葬，兩岸統(tǒng)一后再遷回大陸的所謂“兩階段移靈方案”。蔣孝勇對(duì)此提出強(qiáng)烈質(zhì)疑。在以國民黨中央委員身份出席四中全會(huì)開會(huì)典禮后，蔣孝勇向記者公開發(fā)表不滿意見。蔣孝勇指出：“移靈應(yīng)是很單純的事，但現(xiàn)在似乎把它太政治化了?！彼踔琳f，如把兩蔣下葬后再挖出來遷葬，與挖祖墳也沒有什么兩樣。

國民黨當(dāng)局借口擔(dān)心中共無法給予兩蔣適當(dāng)?shù)亩Y遇，一口咬定，要待國家統(tǒng)一后，才是移靈的好時(shí)機(jī)。據(jù)此，國民黨奉安移靈小組在宋美齡親自以紅筆批示“同意”之后，作成了“先在臺(tái)灣國葬，等統(tǒng)一后瑞遷葬大陸”的決定。

與臺(tái)灣當(dāng)局漸行漸遠(yuǎn)

1991年９月21日，宋美齡再度離開臺(tái)灣到達(dá)美國紐約。宋美齡為什么又再度遠(yuǎn)行呢？

第一、與“臺(tái)獨(dú)”的囂張有密切關(guān)系。在蔣經(jīng)國去世后的三年時(shí)間里，幾乎看不出臺(tái)灣未來的發(fā)展有多大的“光明前景”，反之，“一個(gè)獨(dú)立臺(tái)灣”的現(xiàn)象卻似乎愈來愈近。宋美齡“看盡這個(gè)國家的興衰分合”，她“不愿意將來埋遺骨在一個(gè)不叫中華民國的土地之上”。因此，對(duì)宋美齡而言，“眼不見為凈”。

第二、宋美齡在臺(tái)灣的親族凋零，生活寂寞。在宋美齡返臺(tái)的五年時(shí)間里，蔣家遭逢三次大的變故，第一次是蔣經(jīng)國的去世；第二次是長孫蔣孝文的去世；第三次是她非常能干的孫子蔣孝武突然去世。雖然“老干”猶存，“新枝”卻已一個(gè)個(gè)凋零，對(duì)于身系蔣家王朝的她來說，從利益到感情都不能不是一個(gè)沉重的打擊。

第三、與宋美齡的身體健康狀況有關(guān)。據(jù)悉，宋美齡“數(shù)次住進(jìn)榮總治療”。醫(yī)生認(rèn)為宋長期患有皮膚過敏，不僅對(duì)氣候、食物過敏，甚至連“抗過敏的藥物都引起過敏”。此外，臺(tái)灣的氣候與她不相適宜，醫(yī)生認(rèn)為“紐約天氣對(duì)她較適合”。

在李登輝執(zhí)政三年多的時(shí)間里，臺(tái)灣政局發(fā)生了前所未有的變化：國民黨內(nèi)派系爭斗激烈；臺(tái)獨(dú)勢(shì)力逐漸猖獗；臺(tái)灣當(dāng)局重彈重返國際舞臺(tái)老調(diào)，要求國際勢(shì)力予以“雙重承認(rèn)”之說更是甚囂塵上。宋美齡在臺(tái)灣的作用日漸式微。隨著“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的發(fā)展，隨著臺(tái)灣當(dāng)局“臺(tái)獨(dú)”傾向的日益顯露，宋美齡感到繼續(xù)在臺(tái)灣已經(jīng)非常不自在了。她與臺(tái)灣當(dāng)局的關(guān)系開始逐漸疏遠(yuǎn)。

1995年8月12日，在美國新澤西州舉行“慶?？谷諔?zhàn)爭勝利50周年追思先總統(tǒng)蔣公及國軍陣亡將士紀(jì)念大會(huì)”，宋美齡沒有能夠親臨會(huì)場，但發(fā)表了書面致詞。她呼吁：爭取海峽兩岸“最后的和平統(tǒng)一”，她告誡，不要由于一時(shí)的不虞匱乏，而忘了復(fù)興民族的重責(zé)大任。

國民黨元老陳立夫后代陳健東回憶，在宋美齡謝世前半個(gè)月，還在電話里特意囑咐香港委員會(huì)積極支持祖國統(tǒng)一大業(yè)，做好投資支持中國大陸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，照顧好熱愛祖國的每一位老人。

這表明，宋美齡已經(jīng)承認(rèn)“反共復(fù)國”是不可能實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)，并且認(rèn)為國家的和平統(tǒng)一，有賴于海內(nèi)外，以及各個(gè)領(lǐng)域中、各位崗位上愛國人士共同努力，才能最后完成。

民進(jìn)黨上臺(tái)后，宋美齡堅(jiān)持一個(gè)中國的立場更加堅(jiān)定，她一直拒絕與“臺(tái)獨(dú)”分子有任何接觸，并且多次要求自己身邊的人為和平統(tǒng)一中國而努力。表明宋美齡已經(jīng)明確接受和平統(tǒng)一中國的主張。

陳水扁當(dāng)局深切了解宋美齡對(duì)于臺(tái)灣島內(nèi)部分族群的高度象征意義，因此仿效李登輝，對(duì)宋美齡維持一定的禮節(jié)與敬意，“副總統(tǒng)”呂秀蓮多次在婦聯(lián)會(huì)的場合，稱譽(yù)宋美齡是臺(tái)灣瑰寶，是跨世紀(jì)的偉大女性。呂秀蓮多次送去鮮花致敬，表達(dá)希望造訪宋美齡。陳水扁也多次借著過境美國的機(jī)會(huì)，要求臺(tái)灣外交人員代為致送粉紅色的蝴蝶蘭到宋美齡寓所。但是宋美齡一直采取禮貌性拒絕的態(tài)度，從來沒有和“臺(tái)獨(dú)”分子接觸，沒有給他們?nèi)魏卫米约旱臋C(jī)會(huì)。

宋美齡逝世后，其親屬按照她生前遺愿，把她葬于紐約。宋美齡生前曾多次表示，死后葬在紐約，若情況允許，可遷回上海與母親倪桂珍葬在一起，遺體不回臺(tái)灣。所以孔令儀特別強(qiáng)調(diào)，宋美齡的遺體是“安放”，而不是“下葬”。他們把宋美齡的靈柩朝向西方，取意一為朝向基督，一為向往回到中國。

宋美齡至死執(zhí)中國護(hù)照，她一直視自己為中華民族一分子，“世界上只有一個(gè)中國，中華民族是不可分割的”始終是她堅(jiān)持的信念。宋美齡最后接受和平統(tǒng)一，表明“一國兩制統(tǒng)一中國”是中華民族唯一正確的選擇。