冷屏山

冷屏山，是我的故鄉(xiāng)山國(guó)一座聳立在群山之上的山巒，常被云霧籠罩，冬天被冰封雪蓋。它離我出生的山寨不遠(yuǎn)，走到寨子左邊的山梁就看見。那峻拔磅礴的山形肅穆而壯偉，赫然觸目，像一堵遮擋一片天的屏障，由此而得名?？h里的干部說(shuō)，冷屏山海拔高２０００多米，而周圍的山只有千米左右，所以顯得格外突出顯目。

冷屏山下附近的苗寨很少有人到過(guò)山頂，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地仰視它壯偉的雄姿。據(jù)我兒時(shí)所見，在大好晴天，往往要到中午濃霧才被陽(yáng)光驅(qū)散，露出黛黑的極頂輪廓，到傍晚，天未黑盡，山巔就已經(jīng)模糊，迷迷蒙蒙地融入天宇，仿佛從那里就可以步入神話般的天界。到冬天，山頂最先積雪，雪封隨著氣候冷度上升往山下伸延，積雪時(shí)間也長(zhǎng)。白皚皚的雪山，在陽(yáng)光照射下，閃爍出耀眼的光芒，澄澈炫目；到了春天三四月，高矮的群山冰雪已溶盡，只有冷屏山上限的冰雪尚未溶化。人們說(shuō)，只要冷屏山上沒雪了，就表明真正的春暖到來(lái)了。那山頂?shù)降资鞘裁葱螤?，生長(zhǎng)些什么，均無(wú)人知曉。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地仰視它那莊嚴(yán)肅穆的氣勢(shì)，充滿神秘。

有一年我回鄉(xiāng)，很想到冷屏山叩問(wèn)它的真實(shí)面目。本寨一位我熟悉的中年人聽說(shuō)我想到冷屏山頂去看看，就答應(yīng)陪同我去，他說(shuō)：“那山頂我沒有去過(guò)，甚至我們的父輩也沒人去過(guò)，你想去，我陪你去，不然你一個(gè)人去不方便，也找不著路。”

我很感謝他，問(wèn)說(shuō)：“那山頂有沒有狼？”

他笑著說(shuō)：“不會(huì)有吧，都什么年代了，其它野獸都見不著了呢，何況是狼?！?/p>

我們選了一個(gè)晴天，吃了早飯就出發(fā)。走了一個(gè)多小時(shí)，爬到冷屏山下一個(gè)村寨，岔進(jìn)一家人去找水喝。喝了水，我問(wèn)這家男主人：“你們離冷屏山這么近，你到過(guò)山頂嗎？”那男人搖搖頭說(shuō)：“沒去過(guò)。”我又問(wèn)：“你曉不曉得你們寨子哪個(gè)去過(guò)？”“沒聽說(shuō)?！蹦悄腥嗽尞惖貑?wèn)：“怎么，你們想上山頂？”我告訴他這是我們此行的目的。那男子告訴我們，這個(gè)方向沒有路上山頂，要去只能從寨子后面斜斜繞過(guò)半山坡，迂回從后面的山爬上去，沒有路，但坡度沒有前面陡，大概可以上得到山頂。

聽了這家男主人的指點(diǎn)，我們繼續(xù)往前走，開始還有路痕，漸漸的路痕就消失了。眼前一片荒坡，沒有樹，只有荒草，十分寂靜。風(fēng)吹草動(dòng)，發(fā)出沙沙的響聲，是一種荒蕪的原始天籟。我們只憑感覺覓方向，踏著原生態(tài)的草叢探路，走得很慢。漸次上坡，往高處走，爬上一匹連著冷屏山向后伸延而去的橫形山脈，朝冷屏山頂方向走，累得渾身汗水潸潸。走著走著眼前豁然開闊，到山頂了。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，從山腳仰望冷屏山，巔峰是突圓的，而到了山頂一看，竟是一塊平塬，空曠得像塊小型飛機(jī)場(chǎng)，頂坪長(zhǎng)著野草，呈現(xiàn)一種原始的蒼涼，沒有灌木叢，整片草地的草尖是齊嶄嶄的，像是園藝師用長(zhǎng)剪剪過(guò)，而這天然的“園藝師”究竟是雪還是風(fēng)？我想是風(fēng)，因?yàn)檠┎蝗诨莶粫?huì)生長(zhǎng)，只有風(fēng)。高山頂坪草往高處長(zhǎng)，必然承受風(fēng)的襲擊，烈風(fēng)無(wú)日休，時(shí)間一長(zhǎng)，就涮掉了往上沖長(zhǎng)的脆弱草尖，呈現(xiàn)剪尖一般的整齊。我在這高山頂看見了風(fēng)的威力，也感受到風(fēng)吹來(lái)渾身的冷涼。我興致勃勃地對(duì)同伴說(shuō)：“你看，風(fēng)把草剪得這樣齊，太好看了！”又感觸地說(shuō)：“這山頂只要修一條跑道，完全可以降落飛機(jī)。就現(xiàn)在這個(gè)樣子，降落幾架直升飛機(jī)是沒問(wèn)題的?！蓖榇鹩樥f(shuō)：“我也沒有想到這山頂會(huì)這樣平整?！?/p>

我們?cè)谏狡荷献哂危_踏草坪，感到腳底軟軟的，給人一種輕松愉快的感覺。我邊走邊留神觀察，不見有什么昆蟲、蝴蝶、蜢蚱之類的小動(dòng)物。此刻我仿佛到了另一個(gè)星球，渴望見到人類生存的各種自然生態(tài)，但是這山頂除了荒草什么都沒有，真的太荒涼了，荒涼得令人發(fā)悚！可以說(shuō)是塊無(wú)人跡的凈地。我們走到頂坪邊，佇立鳥瞰山下四周，一覽無(wú)遺：高矮交錯(cuò)的山巒層層疊疊地鋪展開去，一望無(wú)際。村莊錯(cuò)落地散布在山間，只隱約可見。

頂坪的后面崛聳起一座小山，我們回頭信步走去看。到了山前，只見山壁是一堵赭紅的巖石，下端陷凹出一個(gè)溶洞。我們進(jìn)洞參觀，洞寬約２０余平方米，洞壁滲淌著水，頓覺冷涼。地下是一潭碧清的水，透明純凈。水漫溢出潭外，順山地流淌。真是山有多高，水有多高，令人欣喜。這水流量還不小，估計(jì)可供一個(gè)村寨的人飲用。我在洞內(nèi)四處打量，只見洞壁下有三個(gè)石頭壘成的神龕樣，不像是自然形成的，再尋視，又發(fā)現(xiàn)地上有一塊土瓷碗碎片，我拾起一看，碎片陳舊得像塊石頭。從這跡象看，表明很久以前曾有人到過(guò)這里，至于什么年代不得而知。

我們?cè)谏巾斏限D(zhuǎn)游了一陣，該看的都看了，便決定返回。同伴說(shuō)，這回不要從原路走了，直直順坡下走才近。我想，下坡比上坡省勁，雖然陡山?jīng)]有路，但我是農(nóng)村出生，小時(shí)這種陡峭山坡是走過(guò)的，大概不成問(wèn)題，便同意了他的建議。于是就跟隨同伴，慢慢往山下梭，一邊走我一邊用手拉扯山草助力墜身以防滑倒。下到半山腰，坡度緩斜了一些，好走了。走到山的下半部，只見斜坡上壘起一臺(tái)臺(tái)窄長(zhǎng)的梯地，臺(tái)地上長(zhǎng)滿荒草，顯出荒廢已久，無(wú)人鋤草挖地播種。我納悶地問(wèn)同伴：“這么高的山，有誰(shuí)還來(lái)這里壘臺(tái)地種莊稼呢？”同伴說(shuō)：“這里離寨子遠(yuǎn)，地勢(shì)高，氣候冷，要種只能撒點(diǎn)蕎子?！彼治稣f(shuō)，從臺(tái)地荒廢的痕跡看，可能是同治年間清朝廷派兵鎮(zhèn)壓揭竿起義抗苛捐重稅的苗民，對(duì)苗民進(jìn)行全面掃蕩，無(wú)論男女老幼一律宰盡殺絕。苗民為躲避屠殺逃到這山上，種點(diǎn)蕎子度命。我覺得他說(shuō)的有一定道理。我在山頂洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)的破土瓷碗碎片，可能就是那時(shí)逃命的苗民遺留下來(lái)的。這些陳跡寫著清代苗族人掙扎求生的血淚史。

下到山腳，看見寨子了。這時(shí)已是下午三點(diǎn)鐘。同伴說(shuō)：肚子餓了，我們進(jìn)寨子找點(diǎn)晌午飯吃再走。我知道，在醇樸的苗鄉(xiāng)，有人上門討頓飯吃，盡管是陌生人，一般是不會(huì)拒絕的。因?yàn)檫€要趕路，我表示同意。我們隨便進(jìn)了一家屋，說(shuō)明來(lái)意，主人便熱情接待我們。

久仰的冷屏山，我終于到實(shí)地見到了它的真實(shí)面目，了卻了畢生夙愿。

故鄉(xiāng)山林的復(fù)蘇

我的故鄉(xiāng)原有的山林是郁郁蔥蔥，十分茂盛。高大挺拔的蒼松下生長(zhǎng)著稠密的青岡樹，青岡樹不大，但木質(zhì)堅(jiān)硬，砍來(lái)就地?zé)亢吞艋丶易霾駸鹧胬绷?，而且?jīng)燒。寨子里家家都不缺柴燒。記得我小時(shí)上山砍柴，鉆進(jìn)樹林中心里都有些發(fā)悚：生怕陰森的林中某處躥出個(gè)老虎或豹子咬人?？匙懔艘粨?dān)柴，挑出來(lái)也很困難，兩邊小樹橫枝旁斜掛扯著柴擔(dān)，要費(fèi)很大勁才能鉆出來(lái)。

由于林木豐富，寨子里居家基本都是木建瓦房，只是貧窮的人家請(qǐng)不起有手藝的木匠來(lái)裝修板壁，自己動(dòng)手裝修就顯得粗糙不美觀。那時(shí)人們并未體會(huì)到缺乏樹木給生活帶來(lái)的困難。

山林遭到毀滅性的破壞是在大躍進(jìn)全民大煉鋼鐵的年代。那時(shí)一切都?xì)w公所有，對(duì)山林進(jìn)行劫掠性的砍伐不僅是本寨人，連外寨人也蜂擁而至，山林處處響徹砍樹的刀斧之聲。無(wú)論粗的細(xì)的彎的直的都鋸成一截截，揮斧破開丟進(jìn)土高爐煉鐵。沒有多久，成片的山林被伐盡，變成了光禿禿的荒坡，猶如一個(gè)興旺的村寨突然被大火焚盡般慘烈?，F(xiàn)在想起來(lái)那時(shí)的思潮那時(shí)的人仿佛都失去了理智，愚昧得可悲！人扼殺了自然生態(tài)，損毀的生態(tài)也懲罰著人。隨之而來(lái)的是水土流失，水源枯竭，人畜飲水成了問(wèn)題。有的山田無(wú)水灌溉，只能種玉米，有的稻田因水源不足糧食欠收，饑餓出現(xiàn)了。人們親手破壞了自己的山居環(huán)境，危及性命生存，付出的代價(jià)太大了。

人畢竟還要生存下去，要生存就離不開燃料。原來(lái)就近隨意砍到的山柴沒有了，附近山坡剛萌發(fā)的小樹被砍光了，以至遠(yuǎn)處山?jīng)_那些無(wú)人要的雜樹、山草都被砍得光禿禿的了，人們只得“遠(yuǎn)征”去找柴，愈砍路愈遠(yuǎn)。為砍一挑柴要奔走幾十里山路，早晨天一亮就出發(fā)，直到下午才回來(lái)，累得精疲力竭。一挑柴最多只夠燒兩天，又要去砍，雨天路難走也要去。缺勞動(dòng)力的人家就更苦了。村民的心思和體力一半耗在了解決燒柴上，這種情況持續(xù)了很多年，實(shí)在艱難。

九十年代中期一個(gè)冬天，我回到故鄉(xiāng)，看見一個(gè)村民挑著滿滿兩大籮筐樹根疙瘩從山上回來(lái)，我心里有些不愉快，對(duì)他說(shuō)：“你把樹根都挖出來(lái)燒了，小樹怎么長(zhǎng)得出來(lái)？”他停住腳回答說(shuō)：“管他的，過(guò)一天算一天?！币宦犨@話我鬼火就直冒：“你說(shuō)的屁話！過(guò)了今天明天你不過(guò)了嗎？過(guò)了今年明年你不過(guò)了嗎？……”不愉快的路遇，他怏怏走了。

過(guò)后我聽寨子里的人說(shuō)，原來(lái)還沒有人動(dòng)刨樹根的念頭，到冬天無(wú)燃料取暖，自私的人就去刨樹根來(lái)燒，其他人看見怕得罪人也不說(shuō)，又覺得別人刨自己不去刨吃了虧，也跟著去刨，于是刨樹根做燃料的人愈來(lái)愈多，形成惡性循環(huán)。這種情況已持續(xù)幾年了。我問(wèn)村里人：“村長(zhǎng)為何不制止刨樹根的行為，是不是他自己也去刨了呢？”人們說(shuō)，村長(zhǎng)倒不刨樹根，但是他這個(gè)人軟弱無(wú)能，別人去刨他卻不說(shuō)。

我想這無(wú)疑是從根基上鏟除了自然生態(tài)，不立即制止后果不堪設(shè)想，就去村長(zhǎng)家找村長(zhǎng)說(shuō)：“你不去制止眾人刨樹根的行為，不要說(shuō)山上的小樹再也長(zhǎng)不出來(lái)，就連在這塊土地上生存都成問(wèn)題，你想過(guò)嗎？”

他無(wú)可奈何地說(shuō)：“你說(shuō)的后果我知道，但是大家的事很難辦，說(shuō)了誰(shuí)也不聽?！?/p>

我不客氣地責(zé)問(wèn)他：“問(wèn)題是你去制止了沒有？你盡到村長(zhǎng)的責(zé)任沒有？去向鄉(xiāng)干部反映了沒有？再說(shuō)你一家人也要在這里生存下去嘛……”

他嚅囁著，低垂著頭，像個(gè)做錯(cuò)事的小孩，不說(shuō)話。一看這情況我知道對(duì)他多費(fèi)口舌也白搭，就告辭了。

這個(gè)村長(zhǎng)４０多歲，是我離鄉(xiāng)參加工作后成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)他的個(gè)性我一點(diǎn)不了解，真是個(gè)軟得像豬大腸樣扶不起來(lái)的人。我很納悶：怎么會(huì)選出這么一個(gè)人來(lái)當(dāng)村長(zhǎng)呢？

在和鄉(xiāng)人閑談中，人們道出了天機(jī)：原來(lái)村長(zhǎng)這個(gè)差事無(wú)人愿意干，到選村長(zhǎng)時(shí)大家就往老好人身上推，一致同意讓一個(gè)無(wú)能的人來(lái)干。其用意是便于自己為所欲為。一聽這話我就來(lái)氣，說(shuō)到底還是個(gè)私字作怪。正如毛澤東所說(shuō)，嚴(yán)重的問(wèn)題在于教育農(nóng)民。個(gè)體農(nóng)民是一盤散沙，狹隘自私觀念嚴(yán)重，不加強(qiáng)教育和領(lǐng)導(dǎo)凝聚不起來(lái)，集體的事辦不好，個(gè)人利益也受損失。

逐年的生態(tài)破壞使土地患“貧血癥”加劇，雖說(shuō)改革開放的好政策把土地落實(shí)到戶承包，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民耕作的積極性，但自然生態(tài)破壞太大，土地傷了元?dú)?，一些人家的糧食收入不能解決溫飽。要使村寨擺脫貧困徹底翻身，需要有個(gè)得力的干部來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，從治理大的自然環(huán)境入手。眼前刻不容緩的是制止繼續(xù)破壞生態(tài)的行為。

我離開村寨后，特地到縣政府找有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)反映了我們村的嚴(yán)重問(wèn)題，而后才返回工作崗位。據(jù)說(shuō)果然引起了上級(jí)的重視，不久鄉(xiāng)干部就到我們村召開群眾大會(huì)，撤換了原來(lái)的村長(zhǎng)，選任了新村長(zhǎng)，并協(xié)助制訂出鄉(xiāng)規(guī)民約，實(shí)行封山育林，規(guī)定凡劃分到戶管理的林地，無(wú)論大樹小樹一律不準(zhǔn)私人砍伐。后來(lái)國(guó)家又出臺(tái)了森林保護(hù)法，落實(shí)到基層措施很嚴(yán)厲。本寨人看到別處有人違法砍樹被逮捕罰款，都害怕了，不敢輕舉妄動(dòng)。這樣一來(lái)，山林被保住了，樹木生長(zhǎng)一年比一年旺盛。

去年我回到故鄉(xiāng)，看見原來(lái)光禿禿的荒坡已覆蓋了樹林植被，一片蒼黑。我和鄉(xiāng)人在林邊山道上行走，只見林中的松樹已長(zhǎng)成水泥電線桿般粗，基本已成材。空氣中飄蕩著陣陣松針葉的芳香。綠林深處傳來(lái)各種鳥類啼鳴聲，松鼠在枝頭上躥下跳，顯出生態(tài)平衡的蓬勃生機(jī)，使我感受到故鄉(xiāng)環(huán)境的親切！讓人欣慰的是林間的雜樹和青岡樹交錯(cuò)繁生，十分稠密，正適合砍去做燒柴。但要恢復(fù)到我兒時(shí)見到的成熟林景還有個(gè)過(guò)程。不過(guò)僅十幾年間能恢復(fù)到這樣已經(jīng)很不錯(cuò)了，一種良性循環(huán)的山林氣氛已形成，正向好的方向發(fā)展。

我欣喜地看到故鄉(xiāng)山林的復(fù)蘇，也看到村寨發(fā)展的希望。滿山的樹林滋潤(rùn)釀孕出水源，地下水滲出來(lái)了，枯涸的水井盛得滿滿的，飲水已不成問(wèn)題，干旱的山田已不缺水栽秧。近年又推廣了新稻品種實(shí)行科學(xué)種田，糧食產(chǎn)量成倍增加，吃飯問(wèn)題解決了。我在寨道行走，凡路遇的鄉(xiāng)人個(gè)個(gè)都笑逐顏開，并主動(dòng)向我打招呼，精神面貌與過(guò)去大不相同了。

我在家鄉(xiāng)期間，人們來(lái)串門閑聊，告訴我說(shuō)：這幾年生活好了，最困難的燒柴問(wèn)題早已解決。山上的樹長(zhǎng)得很旺盛，但樹林中小樹長(zhǎng)得太稠密大樹長(zhǎng)不快，要砍掉一些，加上對(duì)大樹修枝，這樣燒柴就足夠了。

我高興地看到故鄉(xiāng)的變化，令我驚喜的是公路已修通到寨，家家都點(diǎn)上了電燈，不少人家還買了彩電，居然還有的人家買了大卡車……

我覺得治理生態(tài)就像治療一個(gè)人的并發(fā)癥，主要病癥治好了，其他病也就逐漸消失。自然生態(tài)是人的生存條件，生態(tài)愈好生存環(huán)境就愈好，反之則十分艱難。這是我的村寨父老鄉(xiāng)親們從實(shí)踐中體會(huì)最深刻的問(wèn)題。

掃 寨

苗族每年進(jìn)行一次掃寨，古來(lái)有之，從何時(shí)興起無(wú)從考證，久成習(xí)俗。其實(shí)，每家天天都得掃地、抹桌，但寨道公共衛(wèi)生卻無(wú)人管理。因此，每年進(jìn)行一次全寨大掃除很有必要。

環(huán)境衛(wèi)生是一種居住文化。但成天忙于溫飽的山里人，卻無(wú)暇顧及衛(wèi)生，在臟亂差的環(huán)境里住慣了，也未引起重視。人們生活中最大的心愿是全家安康。

于是掃寨勞作便蒙上了一層迷信色彩。

掃寨要由巫師主持，驅(qū)魔除鬼消災(zāi)避邪，人不生病。這虛幻的宗旨成了人們的期盼，盡管這期盼是愚昧的，但大家心里仍懷著這樣一種信仰與寄托。

掃寨沒有一個(gè)固定日子，多半在農(nóng)閑。巫師通知某日要掃寨，家家都要作好準(zhǔn)備，挑水把水缸裝滿，把屋里掃干凈，把東西收拾好。到掃寨這天，要把火塘里的火滅了，全家人都要出門去，帶上門虛掩著，人在屋外靜俟著巫師來(lái)進(jìn)屋驅(qū)鬼消災(zāi)，以求平安。

那巫師頭戴一頂周圍插著剪紙小人的竹箍，右手握著一根圓竹破成細(xì)條的掃帚，左手提著一把“師刀”，那“師刀”狀如網(wǎng)球拍圓圈，柄如匕首；圓圈周圍穿一串如銅錢般大的圓鐵片，邊走邊搖晃，發(fā)出鐵片碰擊的響聲。右手握的竹帚邊走邊拍打著地，象征著掃地。巫師身后跟著一個(gè)隨從是助手。那助手拖著一只鴨子，那鴨子是眾人出錢買的。助手用樹梢枝葉和稻草扎成個(gè)窩，把鴨子拴放在里面，才不致于在拖行過(guò)程中受傷死亡。這鴨子并不起什么作用，只是搞迷信活動(dòng)必然要宰家禽，說(shuō)穿了就是付給巫師和助手的酬勞。

隨從拖著鴨子跟巫師進(jìn)了屋，巫師口念驅(qū)鬼咒，不停地?fù)u晃著手中的“師刀”，像個(gè)瘋子手舞足蹈，大展神威；右手握的竹帚亂打亂拍。接著用腳猛一下踢開火塘的柴灰，騰起一股灰霧，屋里頓時(shí)籠罩一片幽暗。接著又舀幾瓢水潑在火塘里，把火星徹底澆滅。那粗暴行為像泄私憤，把人家屋里攪和得烏煙瘴氣，仿佛那樣才把鬼驅(qū)逐出去。助手站在一旁看巫師施魔法，直到折騰夠了，巫師出門才跟著出來(lái)，又到另外一家去如法炮制……

掃完寨，助手就扛著鴨子跟巫師到寨外僻靜處宰殺煮吃。

這是我兒時(shí)看到“掃寨”的情形。

“文革”期間，中國(guó)大地被高強(qiáng)的政治氣候籠罩，許多事人們避而不談，以免“引火燒身”，掃寨自然消失。改革開放使農(nóng)村人日子逐漸好過(guò)，環(huán)境寬松，太平安康。掃寨活動(dòng)又死灰復(fù)燃，像瘟疫傳染開去，寨寨興起，就像別處又掀起進(jìn)廟燒香拜佛一樣。

其實(shí)，掃寨除去迷信一面，也有其積極意義。如巫師把家家都攪得亂七八糟，各家不得不來(lái)個(gè)徹底清掃、抹洗；巫師要把鬼驅(qū)出寨外，寨道環(huán)境臟亂各家都要出去清掃；在火塘澆水，不留火星，則寓意告誡人們平時(shí)要注意防火。這些如果是村干部口頭號(hào)召，就不會(huì)引起群眾重視。

去年我回到故鄉(xiāng)，恰逢掃寨。那巫師我認(rèn)識(shí)，名叫保雄，屬后生小輩，４０多歲，有點(diǎn)文化，不知怎么竟迷上巫術(shù)這行當(dāng)，成了迷信傳承人。掃寨這天，他裝扮成巫師，與平時(shí)判若兩人，一臉嚴(yán)肅，不與人搭話，仿佛那樣才顯出他的威嚴(yán)。我沒有去看他掃寨，但據(jù)人說(shuō)，他行巫術(shù)念驅(qū)鬼咒時(shí)意念已走火入魔，進(jìn)入角色，像煞有介事。

事后我問(wèn)保雄：“你小子怎么迷上巫術(shù)這行當(dāng)了呢？”

他淡然一笑說(shuō)：“群眾需要嘛，沒有人干，我只好學(xué)著來(lái)做?！?/p>

我嚴(yán)肅認(rèn)真地說(shuō)：“你有點(diǎn)文化，怎能去相信鬼神這些東西呢？”

他不掩飾地說(shuō)：“胡弄唄，群眾要相信，有啥辦法？”

他的話里透露出了他也知道迷信是騙人的東西，卻要去做，這也許是環(huán)境造成。民間迷信是缺少文化蒙昧所致。因而破除迷信對(duì)落后山寨的苗民來(lái)說(shuō)也非一朝一夕的事，形成傳統(tǒng)習(xí)慣的東西往往很頑固，他不干，也會(huì)有人去干。我只好折中說(shuō)：“掃寨本來(lái)是件好事，你最好把迷信成分減少些，把群眾往正道上引，讓大家把環(huán)境打掃干凈，住著也舒適些?！?/p>

他連聲說(shuō)：“是是是……”也不知他聽進(jìn)去了還是在搪塞我。