１９５５年４月１８日～２４日，２９個(gè)亞非國(guó)家在印度尼西亞歷史名城萬隆舉行了著名的萬隆會(huì)議。這次會(huì)議第一次在多邊國(guó)際舞臺(tái)上使和平共處五項(xiàng)原則得以認(rèn)可并充實(shí)和發(fā)展，同時(shí)突破了西方對(duì)人權(quán)原則的壟斷，提出了一系列展開經(jīng)濟(jì)合作的設(shè)想，成為戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系史上的一個(gè)重要里程碑。會(huì)議還展示了新中國(guó)獨(dú)具東方文化魅力的外交風(fēng)采和高超的戰(zhàn)略運(yùn)籌能力，大大提高了新中國(guó)的國(guó)際聲望，有力地改善了當(dāng)時(shí)中國(guó)的安全環(huán)境。

星移斗轉(zhuǎn)，世事變遷。萬隆會(huì)議召開至今，半個(gè)世紀(jì)過去了，國(guó)際局勢(shì)已發(fā)生重大而深刻的變化，但萬隆會(huì)議所倡導(dǎo)的精神原則仍具有強(qiáng)大生命力和影響力。

一

萬隆會(huì)議是在二戰(zhàn)結(jié)束１０年、美蘇冷戰(zhàn)格局業(yè)已形成的國(guó)際背景下舉行的。世界向何處去，和平怎樣維護(hù)，各國(guó)怎樣相處，這是當(dāng)時(shí)亟待回答的一系列重大戰(zhàn)略問題。在中國(guó)等國(guó)積極推動(dòng)下，萬隆會(huì)議就此提出了一系列重要原則和設(shè)想，取得了許多成果，產(chǎn)生了重要的歷史影響。

（一）萬隆會(huì)議首次驗(yàn)證了和平共處五項(xiàng)原則的強(qiáng)大威力，進(jìn)一步擴(kuò)大了其國(guó)際影響。

和平共處五項(xiàng)原則即“互相尊重主權(quán)與領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”。這是１９５４年由中國(guó)同印度和緬甸共同倡導(dǎo)的。在萬隆會(huì)議上，和平共處五項(xiàng)原則得到進(jìn)一步充實(shí)和發(fā)展。會(huì)議最后通過的“十項(xiàng)原則”實(shí)質(zhì)上是和平共處五項(xiàng)原則的延伸。和平共處五項(xiàng)原則的強(qiáng)大影響力打破了長(zhǎng)期以來西方國(guó)家所信奉的恃強(qiáng)凌弱、弱肉強(qiáng)食的強(qiáng)權(quán)邏輯，開創(chuàng)了處理國(guó)際爭(zhēng)端的新模式和新途徑，書寫了國(guó)際關(guān)系史的嶄新篇章。

萬隆會(huì)議是不同社會(huì)制度國(guó)家間和平共處的范例。與會(huì)國(guó)既有中國(guó)、越南等社會(huì)主義國(guó)家，也有菲律賓、印度等實(shí)行資本主義制度的國(guó)家，還有泰國(guó)這樣的君主立憲制國(guó)家，社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)差異非常突出。但這些差異并未妨礙會(huì)議取得成功，顯示出不同政治制度的國(guó)家完全可以超越意識(shí)形態(tài)的差異，建立和平合作、平等互利的新型國(guó)家關(guān)系。

萬隆會(huì)議又是不同大小國(guó)家間和平共處的范例。與會(huì)國(guó)既有中國(guó)、印度這樣人口眾多的大國(guó)，也有尼泊爾、錫蘭等人口較少的小國(guó)。與會(huì)國(guó)在發(fā)展水平上的差異也未妨礙會(huì)議達(dá)成廣泛一致，昭示了國(guó)家不分大小、貧富、強(qiáng)弱，都是國(guó)際社會(huì)平等一員，世界上的事情應(yīng)由各國(guó)平等協(xié)商。

萬隆會(huì)議也是不同文化背景國(guó)家間和平共處的范例。參加萬隆會(huì)議的２９個(gè)國(guó)家中，既有儒家文明和伊斯蘭文明的代表，也有印度文明和非洲文明的代表。多種文明共聚一堂，不同文化交相輝映，表明歷史文化傳統(tǒng)的區(qū)別并非發(fā)展國(guó)家間關(guān)系的障礙，不同文化、各種文明的國(guó)家完全可以求同存異，和睦相處。

（二）萬隆會(huì)議標(biāo)志著發(fā)展中國(guó)家作為新興政治力量登上世界政治舞臺(tái)，成為戰(zhàn)后國(guó)際政治格局演變進(jìn)程中的一個(gè)重要里程碑。

萬隆會(huì)議發(fā)出了“讓新亞洲和新非洲誕生吧”的強(qiáng)勁呼聲，進(jìn)一步促進(jìn)了廣大殖民地人民的覺醒，撼動(dòng)了國(guó)際政治舊秩序的根基。這是戰(zhàn)后國(guó)際政治格局演變中具有劃時(shí)代意義的重大事件。

萬隆會(huì)議催發(fā)了新一輪的民族獨(dú)立高潮。會(huì)議取得的成果，極大地提高了殖民地人民的民族自尊心和自信心，從５０年代中期到６０年代末，亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)以更加迅猛的勢(shì)頭向前發(fā)展。６０年代，僅非洲大陸就有３２個(gè)國(guó)家獲得新生。到７０年代，新獨(dú)立的國(guó)家已擴(kuò)大至１３２個(gè)。

萬隆會(huì)議開創(chuàng)了發(fā)展中國(guó)家聯(lián)合自強(qiáng)的新局面。萬隆會(huì)議為新獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合斗爭(zhēng)和相互合作樹立了榜樣，發(fā)展中國(guó)家作為一支獨(dú)立的政治力量，開始走上國(guó)際政治舞臺(tái)。其后一系列發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際組織應(yīng)時(shí)而生。１９６１年９月，第一次不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議召開。１９６４年３月，“７７國(guó)集團(tuán)”正式成立。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)和“７７國(guó)集團(tuán)”的出現(xiàn)，表明第三世界國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。第三世界的崛起推動(dòng)了國(guó)際政治力量的分化改組。１９６４年１月和１９７４年２月，毛主席在同國(guó)際友人談話時(shí)先后提出“兩個(gè)中間地帶”和“三個(gè)世界”的重要思想。由發(fā)展中國(guó)家組成的第三世界在國(guó)際政治斗爭(zhēng)中開辟了廣闊的“中間地帶”，分散和牽制了美蘇爭(zhēng)霸步伐，推動(dòng)了美蘇兩大陣營(yíng)的分化，開啟了國(guó)際政治較量的新格局。第三世界自此成為中國(guó)擴(kuò)大國(guó)際影響，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的重要戰(zhàn)略依托。

（三）萬隆會(huì)議提出了推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)合作的一系列設(shè)想，成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作蓬勃發(fā)展的思想源頭。

萬隆會(huì)議高度重視發(fā)展中國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)合作問題，并將其列入重要議事日程，重點(diǎn)探討了促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家間進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作的方式、方法。會(huì)議發(fā)表的《最后公報(bào)》將經(jīng)濟(jì)合作問題列為第一項(xiàng)，反映出亞非新興國(guó)家在實(shí)現(xiàn)政治獨(dú)立后，希望通過加強(qiáng)彼此合作，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切愿望。

萬隆會(huì)議為發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作指明了方向。會(huì)議《最后公報(bào)》強(qiáng)調(diào)，“亞非會(huì)議認(rèn)識(shí)到促進(jìn)亞非區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切性”，指出：新獨(dú)立的亞非國(guó)家要在“互利和互相尊重國(guó)家主權(quán)的基礎(chǔ)上”實(shí)行經(jīng)濟(jì)合作。這份歷史性的文件全面闡述了發(fā)展中國(guó)家對(duì)于國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作問題的立場(chǎng)、態(tài)度和要求，確立了發(fā)展中國(guó)家間展開經(jīng)濟(jì)合作的基本原則，為以后南南合作的深入展開提供了指導(dǎo)原則。

萬隆會(huì)議提出了發(fā)展中國(guó)家展開經(jīng)濟(jì)合作的機(jī)制設(shè)想。如著重加強(qiáng)在資金、技術(shù)和貿(mào)易等領(lǐng)域的合作；加強(qiáng)各國(guó)之間的磋商與協(xié)調(diào)，共同維護(hù)和促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益；在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的同時(shí)，保持同區(qū)域外國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作等等。這些設(shè)想都為日后發(fā)展中國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)合作所遵循并取得積極成果。

（四）萬隆會(huì)議打破了西方對(duì)人權(quán)原則的壟斷，成為國(guó)際人權(quán)事業(yè)健康發(fā)展的重要起點(diǎn)。

長(zhǎng)期以來，廣大發(fā)展中國(guó)家與美國(guó)等西方國(guó)家之間一直存在兩種人權(quán)觀的激烈斗爭(zhēng)。萬隆會(huì)議就人權(quán)問題提出了一系列反映發(fā)展中國(guó)家利益的觀點(diǎn)，成為促進(jìn)國(guó)際人權(quán)事業(yè)健康發(fā)展的重要起點(diǎn)。

萬隆會(huì)議高舉維護(hù)人權(quán)大旗，打破了人權(quán)觀念為西方獨(dú)有的“神話”，肯定了亞非國(guó)家爭(zhēng)取和維護(hù)人權(quán)的基本經(jīng)驗(yàn)。會(huì)議通過的“十項(xiàng)原則”將“尊重基本人權(quán)、尊重聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨與原則”列為第一項(xiàng)。這說明發(fā)展中國(guó)家自擺脫外來統(tǒng)治、掌握自己命運(yùn)之初就高度重視人權(quán)問題，維護(hù)人權(quán)的觀念既非西方國(guó)家的“專利”，也不需要西方國(guó)家的輸出。

萬隆會(huì)議第一次在國(guó)際社會(huì)針對(duì)西方殖民主義統(tǒng)治，明確將人民和民族“自決權(quán)”確立為一項(xiàng)“基本人權(quán)”。會(huì)議宣布，“它完全支持聯(lián)合國(guó)憲章中所提出的人民和民族自決的原則”，強(qiáng)調(diào)“自決是充分享受一切基本人權(quán)的先決條件”。這不僅突破了西方將人權(quán)僅僅理解為個(gè)人權(quán)利的政治思想傳統(tǒng)，而且深刻地指出西方殖民統(tǒng)治是廣大殖民地人民的基本人權(quán)得不到保障的主要根源。

萬隆會(huì)議為“發(fā)展權(quán)”概念的形成奠定了思想基礎(chǔ)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，發(fā)展中國(guó)家要徹底擺脫殖民主義的枷鎖，就必須在實(shí)現(xiàn)政治獨(dú)立后，進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。周總理在會(huì)議上特別強(qiáng)調(diào)：“我們不僅要求政治上的獨(dú)立，同時(shí)還要求經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立”。民族獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)人權(quán)，三位一體，不可分割。這一思想是萬隆會(huì)議對(duì)國(guó)際人權(quán)理論與實(shí)踐的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。它反映了廣大發(fā)展中國(guó)家的基本利益，是對(duì)西方傳統(tǒng)人權(quán)理論的一大超越和突破，為發(fā)展中國(guó)家抵御來自外界的政治壓力提供了有力的理論依據(jù)。

（五）萬隆會(huì)議展現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中的重要價(jià)值，開創(chuàng)了中國(guó)外交蓬勃發(fā)展的嶄新局面，這既是新中國(guó)奉行獨(dú)立自主和平外交政策的結(jié)果，也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在外交領(lǐng)域的一次成功實(shí)踐。

中國(guó)代表團(tuán)提出的一系列政策主張反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。中國(guó)代表團(tuán)在會(huì)議上所倡導(dǎo)的“求同存異”、尊重各國(guó)歷史傳統(tǒng)和政治制度等原則主張，與中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“和而不同”和“己所不欲，勿施于人”等思想一脈相承，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的歷史條件下發(fā)揮重要作用的生動(dòng)體現(xiàn)。周恩來總理卓越的外交藝術(shù)和個(gè)人魅力體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。在會(huì)議上，周總理憑借其卓爾不群、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略智慧，平等待人、廣交朋友的博大胸懷和精湛嫻熟、揮灑自如的外交藝術(shù)，為新中國(guó)在國(guó)際上樹立了自尊自信而又謙虛自處的崇高形象，為我國(guó)贏得了眾多朋友，為會(huì)議的成功發(fā)揮了關(guān)鍵性作用?！拔醋R(shí)其國(guó)，先察其使”。周恩來超絕的外交風(fēng)范集中體現(xiàn)了中國(guó)數(shù)千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的深厚積淀，充分展示了華夏文明的博大精深。

中國(guó)代表團(tuán)在會(huì)議中靈活的策略運(yùn)用折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化的光彩。中國(guó)代表團(tuán)針對(duì)有些國(guó)家主動(dòng)挑起的意識(shí)形態(tài)方面的爭(zhēng)論，適時(shí)提出“求同存異”原則，撥正了會(huì)議方向；針對(duì)討論會(huì)議公報(bào)時(shí)有的國(guó)家不同意使用“和平共處”（ｐｅａｃｅｆｕｌ ｃｏ?鄄ｅｘｉｓｔｅｎｃｅ），中方提出用聯(lián)合國(guó)憲章中的“和平相處”（ｌｉｖｅ ｔｏｇｅｔｈｅｒ ｉｎ ｐｅａｃｅ）取代；針對(duì)有人反對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的措辭和數(shù)目，中方同意用“十項(xiàng)原則”予以替代，保證了“和平宣言”的誕生。中國(guó)代表團(tuán)堅(jiān)持原則性和靈活性高度結(jié)合，善于從矛盾和分歧中尋求共同點(diǎn)的斗爭(zhēng)策略，是從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分并成功實(shí)踐的結(jié)果。

萬隆會(huì)議進(jìn)一步增進(jìn)了我周邊國(guó)家和廣大發(fā)展中國(guó)家對(duì)新中國(guó)的了解和信任，直接推動(dòng)了中國(guó)外交新局面的出現(xiàn)。萬隆會(huì)議后至６０年代末，有２２個(gè)亞非國(guó)家的元首或政府首腦應(yīng)邀到中國(guó)進(jìn)行友好訪問。１９５５年至１９６４年的十年間，中國(guó)出現(xiàn)了第二次建交高潮。１９５５年底，同中國(guó)建交的國(guó)家只有２３個(gè)，到１９６４年底增加到４９個(gè)，新建交國(guó)除法國(guó)外均為發(fā)展中國(guó)家。廣大發(fā)展中國(guó)家的支持對(duì)我國(guó)于１９７１年１０月恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的席位發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

二

萬隆會(huì)議至今已歷半個(gè)世紀(jì)，冷戰(zhàn)格局早已瓦解，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，但世界向何處去仍是當(dāng)今時(shí)代需要回答的重大課題。中國(guó)所處的國(guó)際和周邊環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了很大變化，對(duì)我們堅(jiān)持和平發(fā)展道路總體上是有利的，但我們也還面臨不少風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。萬隆會(huì)議的成果，對(duì)我們?nèi)杂兄F(xiàn)實(shí)的啟迪和重要的意義。

第一，萬隆會(huì)議展示了發(fā)展中國(guó)家推動(dòng)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的強(qiáng)烈愿望，開啟了國(guó)際關(guān)系新局面，表明發(fā)展中國(guó)家始終是推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化進(jìn)程的重要力量。

萬隆會(huì)議的成果涉及政治、經(jīng)濟(jì)和文化各領(lǐng)域，反映出廣大發(fā)展中國(guó)家在爭(zhēng)取政治獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作等方面有著廣泛的共同利益訴求，發(fā)出了改變舊的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的強(qiáng)大聲音。萬隆會(huì)議開啟的國(guó)際關(guān)系新局面充分表明，廣大發(fā)展中國(guó)家歷來是推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化進(jìn)程的重要力量。１９７４年，在發(fā)展中國(guó)家推動(dòng)下，聯(lián)合國(guó)第六屆特別會(huì)議通過《建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序宣言》和《建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序行動(dòng)綱領(lǐng)》，又正式吹響了爭(zhēng)取建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的號(hào)角。

作為發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作的積極倡導(dǎo)者和忠實(shí)實(shí)踐者，中國(guó)一貫重視發(fā)展中國(guó)家的地位和作用，珍惜同發(fā)展中國(guó)家的合作與友誼，將其視為中國(guó)外交布局的重要基礎(chǔ)和推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化進(jìn)程的重要力量。黨的十六大報(bào)告指出：“我們將繼續(xù)增強(qiáng)同第三世界的團(tuán)結(jié)和合作，增進(jìn)相互理解和信任，加強(qiáng)相互幫助和支持，拓寬合作領(lǐng)域，提高合作效果?！苯陙?，中國(guó)在聯(lián)合國(guó)、世貿(mào)組織、亞太經(jīng)合組織等多邊舞臺(tái)上堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)協(xié)調(diào)與合作，共同維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)利益；在國(guó)際人權(quán)斗爭(zhēng)中與廣大發(fā)展中國(guó)家相互理解、相互支持，贏得最廣泛的同情和聲援；通過與東盟“１０＋１”、“１０＋３”機(jī)制及“中非論壇”、“中阿論壇”等重要途徑，繼續(xù)加強(qiáng)同亞非國(guó)家的互利合作，并不斷拓展與拉美和南太平洋地區(qū)國(guó)家的友好往來，從而全方位加強(qiáng)了與廣大第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作，共同推動(dòng)著建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序和國(guó)際關(guān)系民主化的進(jìn)程。

第二，萬隆會(huì)議在維護(hù)世界和平方面的積極探索和成功實(shí)踐，是中國(guó)政府所倡導(dǎo)的新型安全觀的前奏，為妥善處理新形勢(shì)下的國(guó)家間矛盾提供了重要思路。

萬隆會(huì)議是對(duì)傳統(tǒng)安全觀念的否定。盡管會(huì)議過程中不乏各種矛盾、分歧，以至于爭(zhēng)論，但會(huì)議最終克服了不同意識(shí)形態(tài)、不同發(fā)展水平、不同文化傳統(tǒng)所帶來的障礙，獲得圓滿成功，為世界上廣大愛好和平的國(guó)家推進(jìn)世界和平大業(yè)提供了豐富的思想養(yǎng)料。

近些年來，中國(guó)政府在堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策、高舉和平共處五項(xiàng)原則大旗的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，針對(duì)冷戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)的變化，不斷豐富和發(fā)展著有利于維護(hù)世界和平的新型安全觀。黨的十六大報(bào)告對(duì)中國(guó)政府倡導(dǎo)的新安全觀做了集中的概括，指出：世界各國(guó)應(yīng)“樹立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀，通過對(duì)話和合作解決爭(zhēng)端，而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅”。其實(shí)質(zhì)就是超越單方面安全范疇，以互利合作尋求共同安全。

互信就是超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的差異，摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治心態(tài)，互不猜疑，互不敵視，反對(duì)不負(fù)責(zé)任甚至別有用心地散布種種“威脅論”?；ダ褪琼槕?yīng)全球化發(fā)展的客觀要求，互相尊重對(duì)方的安全利益，實(shí)現(xiàn)共同安全。平等就是國(guó)家無論大小強(qiáng)弱，都應(yīng)相互尊重，平等相待，不干涉別國(guó)內(nèi)政。協(xié)作就是以和平談判的方式解決爭(zhēng)端，并就共同關(guān)心的安全問題進(jìn)行廣泛深入的合作，防止戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的發(fā)生，積極發(fā)展結(jié)伴而不結(jié)盟的關(guān)系。

中國(guó)不僅是新安全觀的積極倡導(dǎo)者，也是新安全觀的積極實(shí)踐者。中國(guó)政府積極倡導(dǎo)和踐行的新安全觀，既是對(duì)萬隆精神與和平共處五項(xiàng)原則的繼承和光大，又具有鮮明的時(shí)代性和創(chuàng)新性。

第三，萬隆會(huì)議樹立了不同文明和文化和諧相處的典范，是對(duì)“文明沖突論”的有力否定，對(duì)當(dāng)今提倡尊重世界多樣性具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

萬隆會(huì)議的實(shí)踐表明，各種文明和不同社會(huì)制度之間能夠做到長(zhǎng)期共處、共同發(fā)展。但時(shí)至今日，在不同文明和不同社會(huì)制度國(guó)家間如何相處的問題上，仍有不少錯(cuò)誤的論調(diào)。冷戰(zhàn)結(jié)束特別是９．１１事件后，在西方世界，特別是美國(guó)，所謂“文明沖突論”一度甚囂塵上。一些國(guó)家把西方思想文化和價(jià)值觀念視為解決各種國(guó)際問題的靈丹妙藥，有的人甚至宣揚(yáng)“歷史終結(jié)論”，認(rèn)為西方文明從此將一統(tǒng)天下。這種論調(diào)不僅阻礙著各國(guó)人民的友好往來，也不符合歷史發(fā)展的基本事實(shí)。

第四，萬隆會(huì)議也是新中國(guó)展開高超戰(zhàn)略運(yùn)籌的一次光輝實(shí)踐，對(duì)我當(dāng)前繼續(xù)營(yíng)造有利的國(guó)際環(huán)境、維護(hù)戰(zhàn)略機(jī)遇期，具有豐富的昭示和啟迪。

萬隆會(huì)議大大提高了新中國(guó)的國(guó)際威望，從總體上改善了我國(guó)當(dāng)時(shí)的安全環(huán)境。新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人借助萬隆會(huì)議推動(dòng)我國(guó)安全環(huán)境改善的巨大成功，從一個(gè)側(cè)面顯示了新中國(guó)高超的戰(zhàn)略運(yùn)籌能力，這在今天仍給予我們?cè)S多啟示。

對(duì)戰(zhàn)略時(shí)機(jī)的敏銳把握。中國(guó)政府敏銳認(rèn)識(shí)到萬隆會(huì)議是宣傳我對(duì)外政策、展示我國(guó)際形象、改善對(duì)外關(guān)系的重要契機(jī)。中央不但決定由周總理親自率團(tuán)參會(huì)，而且詳盡地研究制定了參加會(huì)議的一系列方針和策略。通過萬隆會(huì)議，增進(jìn)了各國(guó)對(duì)新中國(guó)的了解和信任，打破了美國(guó)對(duì)我進(jìn)行遏制的戰(zhàn)略部署。周總理在會(huì)議期間發(fā)表的對(duì)美“６９字聲明”，表明了中國(guó)政府愿意就和緩遠(yuǎn)東緊張局勢(shì)的問題同美國(guó)政府坐下來談判的積極態(tài)度和誠(chéng)意，促成中美大使級(jí)會(huì)談?dòng)冢保梗担的辏冈拢比赵谌諆?nèi)瓦舉行，推動(dòng)了中美關(guān)系的緩和進(jìn)程。

對(duì)多種矛盾的科學(xué)分析。萬隆會(huì)議與會(huì)各國(guó)間存在著各種利益糾葛和價(jià)值觀念上的尖銳分歧。中國(guó)代表團(tuán)科學(xué)分析并堅(jiān)決抓住主要矛盾，將宣傳新中國(guó)對(duì)外政策主張、消除周邊國(guó)家的敵視態(tài)度、爭(zhēng)取他們的信任和了解作為主線，靈活處理枝節(jié)問題，幾度消除會(huì)議危機(jī)，撥正會(huì)議方向，終使會(huì)議取得圓滿成功。

對(duì)斗爭(zhēng)手段的靈活運(yùn)用。萬隆會(huì)議是在我國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生重要變化的背景下召開的?？姑涝〉脗ゴ髣倮?，日內(nèi)瓦會(huì)議開創(chuàng)了我國(guó)走上國(guó)際舞臺(tái)、通過外交途徑維護(hù)和推進(jìn)國(guó)家利益的新局面。塑造有利于恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的國(guó)際環(huán)境成為當(dāng)時(shí)我國(guó)面臨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。中央不失時(shí)機(jī)，通過萬隆會(huì)議進(jìn)一步加大了和平外交力度，將軍事、政治和外交手段完美結(jié)合并靈活運(yùn)用的成功范例。

“欲知大道，必先知史”。萬隆會(huì)議雖然已經(jīng)過去５０年了，但其昭示的建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基本準(zhǔn)則，其開啟的國(guó)際形勢(shì)發(fā)展新潮流，其對(duì)我應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、展開戰(zhàn)略運(yùn)籌的重要啟迪，仍然富有強(qiáng)勁的生命力，值得我們繼續(xù)深入研究。