驚鴻／輯

國(guó)際壟斷資本把大量利潤(rùn)帶回母國(guó)，導(dǎo)致受資國(guó)紹濟(jì)所剩無(wú)幾。

——美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)道說(shuō)，Wanda無(wú)線鼠標(biāo)是羅技公司最暢銷的產(chǎn)品之一，在美國(guó)的銷售價(jià)大約為4(美元，其中，羅技拿8美元，分銷商和零售商拿15美元，Wanda零部件供應(yīng)商拿14美元，生產(chǎn)地中國(guó)從每只鼠標(biāo)中僅能拿到3美元。負(fù)責(zé)營(yíng)銷的公司在加州弗里蒙特，這里450名員工的薪水比中國(guó)蘇州裝配廠4000名中國(guó)工人的薪水總和還要高出很多。有學(xué)者將此事稱為“鼠標(biāo)現(xiàn)象”

有人這樣概括在中國(guó)的外國(guó)投資商：他們拿出30％的資本，擁有50％的股份，拿走70％的利潤(rùn)，中國(guó)的資本只能拿30％利潤(rùn)。而對(duì)OEM這種貼牌生產(chǎn)，有專家估計(jì)，外國(guó)人拿走了92％的利潤(rùn)，中國(guó)最多拿到8％。而一旦外資大規(guī)模撤離中國(guó)(此種可能性始終存在)，除了一片殘磚斷瓦、破舊廠房、被污染的土地和低技能的工人，中國(guó)還能剩下什么?還靠什么發(fā)展?

——學(xué)者吳越人用“利潤(rùn)離岸”這個(gè)詞來(lái)表達(dá)對(duì)這種現(xiàn)象的憂慮

王斌余殺人案在警示什么?

——王斌余，一個(gè)普普通通的農(nóng)民工，17歲開(kāi)始到城市打工，備受欺侮、數(shù)次討要工錢(qián)無(wú)果后，今年5月11日晚上，他舉刀連殺4人，重傷1人。6月29日，寧夏石嘴山市中級(jí)人民法院判處王斌余死刑。此事在全國(guó)范圍內(nèi)引起輿論風(fēng)潮，新華社以上引一句話為題報(bào)道此案，提醒有關(guān)部門(mén)：保護(hù)農(nóng)民工合法權(quán)益工作存在的缺憾，讓我們看清了滿足農(nóng)民工按時(shí)足額拿到工錢(qián)這個(gè)基本愿望是多么重要

王斌余是一只被逼急了咬人的“兔子”。

——《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》發(fā)表文章說(shuō)，王斌余因父親治病急需用錢(qián)，他想要回今年掙的5000多元錢(qián)，無(wú)良老板只給50元。他氣不過(guò)，去找勞動(dòng)部門(mén)，包工頭卻誣賴其偷了鋁皮，拒給工錢(qián)。身無(wú)分文的他到包工頭家要點(diǎn)生活費(fèi)，被罵成“像條狗”，還遭到拳打腳踢。在這種情況下，他才失控殺人

“王斌余爭(zhēng)論”源于價(jià)值系統(tǒng)混亂。

——《新京報(bào)》就王斌余案發(fā)表評(píng)論說(shuō)，從民間復(fù)仇的立場(chǎng)上看，王斌余的出手，自然是為被損害與被侮辱的農(nóng)民工出了一口惡氣。從暴力革命者的邏輯上講，王斌余的匕首更是閃爍著正義的光芒，但王斌余目前面臨的問(wèn)題是·，在一個(gè)致力于現(xiàn)代法治建設(shè)的社會(huì)系統(tǒng)中，他的行為的邏輯解釋和應(yīng)得的處置。大家現(xiàn)在在各自的理論系統(tǒng)中說(shuō)話，或者在混亂的系統(tǒng)中互相跳躍穿插，討論因此沒(méi)有太大意義

輿論同情殺人犯王斌余是危險(xiǎn)信號(hào)。

——《現(xiàn)代快報(bào)》發(fā)表評(píng)論指出，從輿論普遍同情一個(gè)連殺四人的農(nóng)民工并為之辯護(hù)來(lái)看，這本身就是對(duì)當(dāng)下中國(guó)法治秩序的敲打!如果說(shuō)此案以一種極端扭曲的方式折射出社會(huì)的不公，那么公眾不同尋常的反應(yīng)則反映了社會(huì)的精神狀態(tài)。絕大多數(shù)同情王斌余的人，不僅僅是出于道德判斷那么簡(jiǎn)單，也不僅僅是一種價(jià)值判斷那么自覺(jué)，而是借“王斌余”之酒，澆自己心中塊壘。同情王斌余，表明了公眾對(duì)為富不仁無(wú)能為力的境況的渲泄。王斌余的暴力，點(diǎn)中了公眾對(duì)法律疲軟的痛處，“暴力莢學(xué)”是一個(gè)文明社會(huì)之恥，從某種意義上說(shuō)，更是當(dāng)下社會(huì)的無(wú)奈

解放了婦女，就等于為資本主義的發(fā)展開(kāi)辟了無(wú)限廣闊、燦爛輝煌的前景。

——此話是學(xué)者單正平《女人與資本主義》一文的主要觀點(diǎn)。他寫(xiě)道，根據(jù)德國(guó)社會(huì)學(xué)家維·桑巴特的研究，資本主義早期發(fā)展的動(dòng)力，在于當(dāng)時(shí)歐洲宮廷和貴族階層崇尚奢靡的生活風(fēng)氣，刺激了商業(yè)和技術(shù)的發(fā)展，所以說(shuō)，資本主義是奢侈的產(chǎn)物?，F(xiàn)在我們看到，中國(guó)女性的消費(fèi)欲望被釋放出來(lái)了，而中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也就迅速發(fā)展起來(lái)。商界人士對(duì)此看得很明白。許多老板都說(shuō)，做生意，其實(shí)就是掙女人的錢(qián)。要是女人不花錢(qián)，經(jīng)濟(jì)非完蛋不可

幾流的人民就有幾流的政府，就有幾流的社會(huì)、幾流的環(huán)境。

——語(yǔ)出臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)之口。同為女作家，林達(dá)撰文贊揚(yáng)龍應(yīng)臺(tái)，上世紀(jì)80年代，龍應(yīng)臺(tái)在尚未“解禁”的集權(quán)制度下，不僅抨擊集權(quán)，也把批評(píng)直指社會(huì)的非公民化。她知道，在集權(quán)制度瓦解之后，一個(gè)移植的民主制度，會(huì)立即面對(duì)公民社會(huì)的單薄基礎(chǔ)，因此她的問(wèn)題更多地指向每一個(gè)人的內(nèi)心：你有沒(méi)有為一個(gè)民主的公民社會(huì)做好準(zhǔn)備，你自己是不是一個(gè)合格的公民?假如不是，先改變你自己

人們?cè)谝徊侩娨晞∷鶢I(yíng)造的白日夢(mèng)中，尋找那些現(xiàn)代社會(huì)中正在失落的和令人向往的美好。

——9月，韓國(guó)電視劇《大長(zhǎng)今》熱播，人人追捧?！吨袊?guó)青年報(bào)》發(fā)表林蔚的文章說(shuō)，浪漫者從此劇見(jiàn)到唯莢愛(ài)情，奮斗者看到勵(lì)志追夢(mèng)，美食者尋找養(yǎng)身關(guān)·味，文化人看其儒家精神……《大長(zhǎng)今》成為社會(huì)熱點(diǎn)，從某種角度說(shuō)，這是一場(chǎng)群體性的、自發(fā)的心靈洗禮

《大長(zhǎng)今》其實(shí)就是當(dāng)下社會(huì)的一個(gè)縮影。社會(huì)存在許多小奸小惡，而長(zhǎng)今不跟惡勢(shì)力妥協(xié)，一舉一動(dòng)都是正義，最終邪不壓正，讓人們感動(dòng)。

——《大長(zhǎng)今》導(dǎo)演李丙勛說(shuō)

寧不當(dāng)官?zèng)Q不撤股。

——9月21日，是內(nèi)蒙古自治區(qū)紀(jì)委、監(jiān)察廳、國(guó)資委等六部門(mén)要求公職人員主動(dòng)撤出入股煤礦投資的最后期限?！吨袊?guó)青年報(bào)》報(bào)道，到當(dāng)日下午4時(shí)，沒(méi)有一名公職人員主動(dòng)從煤礦撤出投資，而且有官員喊出了上面一句“豪言”

官員們的豪言不可全信，以我看，“決不撤股”是真，“寧不當(dāng)官”則是假。煤礦老板憑什么讓官員入股?還不是看重官員手中的權(quán)力可為自己撐起胡作非為的“保護(hù)傘”?官員一旦失勢(shì)，其人股的資格想必就馬上會(huì)被剝奪。官員身份，是官員搞官煤勾結(jié)、權(quán)力尋租的本錢(qián)所在，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)輕易舍棄，所以，“寧不當(dāng)官”全是放屁。那么，“寧不當(dāng)官也不撤股”只有一種解釋才可說(shuō)得通：官員們并不認(rèn)為不撤股會(huì)丟官，他們對(duì)不撤股而依然會(huì)高官得做駿馬得騎的前景有十足的信心。

——《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》發(fā)表孫立忠的文章，評(píng)說(shuō)豪氣沖天的內(nèi)蒙官員

橫看豎看，都是衙門(mén)。

——中國(guó)政法大學(xué)教授郭世佑在《南方周末》上談現(xiàn)今大學(xué)教育，他說(shuō)，目前的大學(xué)就是一個(gè)享有固定行政級(jí)別的衙門(mén)，上有主管領(lǐng)導(dǎo)，下有各級(jí)職能梯隊(duì)，還有許多平行機(jī)構(gòu)在互相聯(lián)系和互相牽制，差別就在于，它是新提升的副部級(jí)大學(xué)，還是司局級(jí)大學(xué)?是部屬還是省、市地方政府領(lǐng)導(dǎo)?是重點(diǎn)還是一般?還有，是否列入“211工程”、“985工程”或別的什么“工程”

大學(xué)需要寧?kù)o，切忌喧囂。既然可以經(jīng)常鼓動(dòng)教授們?nèi)ジ?jìng)爭(zhēng)“處級(jí)”領(lǐng)導(dǎo)崗位，那又何必嚴(yán)禁卡車與拖拉機(jī)入內(nèi)呢?

——郭世佑還說(shuō)，不少高校推行的“處級(jí)”領(lǐng)導(dǎo)崗位的“競(jìng)聘”，引得許多老師心境不寧，報(bào)名者甚多，把大學(xué)本已不濃的學(xué)術(shù)氣氛沖得煙消云淡

如果上海經(jīng)濟(jì)崩潰，那無(wú)疑就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始崩潰的時(shí)候。因此，適當(dāng)打壓上海樓市是必要的，但強(qiáng)行打壓上海樓市，并使其崩盤(pán)是非常危險(xiǎn)的，我們必須保持這種

警惕。

——上海師范大學(xué)商學(xué)院講師、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士劉正才在《財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)》發(fā)表文章談上海樓市

批評(píng)應(yīng)挾著風(fēng)暴和閃電。

——知名評(píng)論家謝有順談當(dāng)代文學(xué)批評(píng)，他說(shuō)，已經(jīng)有太多的人對(duì)批評(píng)表示了不滿。尤其是在我們這個(gè)媒體時(shí)代，批評(píng)固有的功能正在被媒體宣傳和會(huì)議發(fā)言所代替，那種微弱的、專業(yè)的批評(píng)聲音，已經(jīng)變得相當(dāng)可疑。讀者不看，作家不承認(rèn)，甚至連批評(píng)家本身，一度也恍惚起來(lái)，忘記了自己本應(yīng)履行的責(zé)任——詞語(yǔ)的責(zé)任，變得被動(dòng)、廉價(jià)而無(wú)所作為

誰(shuí)叫你們干活，你們找他們，政府不欠你們的錢(qián)!

——在黑龍江省雞西市干活的民工囚被拖欠工資，找到市政府尋求公道，一位官員竟對(duì)民工說(shuō)了上面的話別忘了胡適。

——繼旅法學(xué)者熊培云談到“錯(cuò)過(guò)胡適一百年”后，天津財(cái)經(jīng)大學(xué)教授李煒光也撰文感懷胡適。李寫(xiě)道，胡適之先生逝世已經(jīng)40多年了，但他的自由主義思想尚未找到傳人。不是沒(méi)有信仰自由主義的人，而是作為“傳人”

——思想境界的高度、知識(shí)的厚度、品行操守的精純，還有胸襟學(xué)養(yǎng)的博雅，都還不夠格

李敖走了，影子會(huì)長(zhǎng)嗎?

——9月，李敖造訪大陸，分別在北京大學(xué)、清華大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)發(fā)表演講，掀起一股旋風(fēng)。在網(wǎng)上，各種評(píng)論一哄而上，有贊有貶，有掌聲，也有噓聲，還有指責(zé)聲。不過(guò)，有位文友想起了李敖在北大講到的王安石，提到王安石在寧波做過(guò)官，他的小女兒很可憐，死在了那里，后來(lái)他調(diào)開(kāi)了，臨走前在對(duì)面的小船上和他的小女兒再見(jiàn)：“今夜扁舟來(lái)做別，此生從此各東西”

我們衷心企盼這樣的國(guó)民參與社會(huì)事務(wù)管理的活動(dòng)能更多出現(xiàn)，并在不斷加溫的參與熱情中，熔煉出真正具有公共精神與公民意識(shí)的現(xiàn)代中國(guó)人!

——9月27日，個(gè)人所得稅立法聽(tīng)證會(huì)在北京舉行。30名陳述人中，20名公共陳述人從遞交報(bào)名申請(qǐng)的4982人中遴選而來(lái)，此外，從報(bào)名申請(qǐng)中選出的20名旁聽(tīng)人將現(xiàn)場(chǎng)旁聽(tīng)，并可向聽(tīng)證會(huì)送交書(shū)面意見(jiàn)。時(shí)評(píng)家魏文彪對(duì)此事做如上議論

目前中國(guó)不存在兩極分化問(wèn)題，理由是：目前中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)通過(guò)財(cái)團(tuán)、托拉斯等進(jìn)行資本運(yùn)作而致富的群體；高收入階層中相當(dāng)部分來(lái)自于對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)高的行業(yè)；貧富差距雖有所擴(kuò)大，但并未形成絕對(duì)貧困階層，中國(guó)低收入階層收入的增長(zhǎng)速度超過(guò)高收入階層；目前各地的基尼系數(shù)尚處在一個(gè)合理范圍內(nèi)。

——北京市統(tǒng)計(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)杜午祿說(shuō)

今天一個(gè)有良知的學(xué)者應(yīng)該這樣說(shuō)：雖然目前還不到兩極分化的程度，但貧富差距正在拉大，要警惕兩極分化的出現(xiàn)——寧愿把后果說(shuō)得嚴(yán)重些，以可能出現(xiàn)的“兩極分化”來(lái)警醒政府和社會(huì)?？晌覀兊慕y(tǒng)計(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)在貧富差距拉大的現(xiàn)實(shí)下卻強(qiáng)調(diào)“不存在兩極分化”，這種輕佻的文字使用表現(xiàn)了某些學(xué)者的缺德。

——《燕趙都市報(bào)》發(fā)表東方木的文章反駁杜午祿

（責(zé)編／孫建新）