夏學(xué)鑾

弗蘭克林說得好：“人們并無增進自己利益的道德責(zé)任，而有發(fā)展自己的才能、重視自己的尊嚴(yán)、不準(zhǔn)自殺的責(zé)任。”有無物質(zhì)財富從道德上來說并不重要，最重要的是擁有精神財富。年輕朋友們，無論如何都要好好活著，因為這是你的道德責(zé)任。

一

古人有云：“生死事小，失節(jié)事大?！苯袢藙t說：“好死不如賴活著?！笨梢?，人們想要擺脫對生死的價值判斷，就如同在大氣層中想要擺脫地球引力一樣荒謬可笑。

古今中外，自殺從來就是一個道德話題，不是價值中立的。什么是自殺？自殺是自我用暴力或其他自然力量強行結(jié)束自己生命的非正常死亡。我國古籍《詩補傳》說：“是穆公之命三子自殺也，死不為義，無足美者，可哀而已。”該書同時引用劉向《列女傳》息夫人的故事說明“守節(jié)有義”的自殺之難能可貴：“楚伐息，破之。虜其君，使守門，將妻其夫人，而納之于宮。楚王出游，夫人遂出見息君謂之曰：人生要一死而已，何至自苦，妾無須臾之而忘君也，終不以身更二醮。生離于地上，豈如死歸于地下哉！乃做詩曰：谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如日。息君止之，夫人不聽，遂自殺，息君亦自殺。同日俱死。楚王賢其夫人守節(jié)有義，乃以諸侯之禮合而葬之?！笨梢姡朗切枰碛傻?。若不是為了“義”和“節(jié)”而去死，自殺就是“無足美者，可哀而已”。正如司馬遷所說：“人固有一死，或重于泰山，或輕如鴻毛?！鄙浪婕暗膬r值太大了。不僅如此，從宗教價值理念的高度來看，自殺還是一種犯罪。在17、18世紀(jì)的西方寺院中流行這樣一種說法：“自我謀殺是所有種類的神都激烈攻擊的一種內(nèi)在犯罪。”中國宗教對自殺的態(tài)度也是譴責(zé)的。儒家教人愛護自己的生命時說，身體發(fā)膚，受之父母，損之為不孝，棄之為不忠。釋教教人愛護一切生靈，特別是人的生命，有“救人一命勝造七級浮屠”之說，對自殺人的“最后審判”更是無比嚴(yán)厲：“孤魂野鬼，永不超生！”。道教是最重視人的現(xiàn)實生命的，與基督教和佛教不同，道教不重來世重今生，它教人“性命雙修”，目的就是為了追求長生不老或白日飛升。

社會學(xué)家迪爾凱姆是從人和社會的整合程度來討論自殺的，他認為新教群體比天主教群體自殺率要高。其社會原因就是因為天主教群體有層層社會關(guān)系的約束，信徒不能與上帝直接對話，要請神父轉(zhuǎn)達。而新教教義則不同，它打破了等級森嚴(yán)的神學(xué)權(quán)威分層體系，賦予信徒以直接與上帝對話的權(quán)力。正如韋伯所說，這種新教倫理促進了資本主義的發(fā)展。但是，與此同時，這種精神解放創(chuàng)造了迷茫并提高了新教群體的自殺率。根據(jù)個人與社會關(guān)系的整合性質(zhì)，迪爾凱姆把自殺劃分為三種類型：利他自殺、利己自殺和迷茫自殺。利他自殺整合過度，利己自殺整合不足，迷茫自殺整合全無。雖然迷茫自殺在形式上可以單獨分類，但是從實質(zhì)上說它卻屬于利己自殺的范疇。無論是利他自殺，還是利己自殺，都是一種道德價值判斷。怎能說自殺不需要理由而與道德無關(guān)呢！

目前在互聯(lián)網(wǎng)甚至一些主流媒體的網(wǎng)站上流行一些奇談怪論、歪理邪說，說什么“生死不是道德問題”、“自殺無需理由”、“自殺是正常的，不自殺才是不正常的”等等，這不是明明在鼓勵、慫恿人自殺嗎？如果對此謬種流傳不批評、不制止、不堵塞，而讓婦人之仁、慈者之謬、蠱者之毒任意泛濫的話，那么關(guān)于最高學(xué)府變成“百慕大”的擔(dān)心也許不是聳人聽聞的夸張，而可能變成殘酷的現(xiàn)實。

正因為生死是一件“人命關(guān)天”的大事，所以社會才這樣關(guān)注大學(xué)生群體的自殺現(xiàn)象。首先，社會這樣關(guān)注大學(xué)生群體的自殺現(xiàn)象，反映了社會對大學(xué)生這個特殊群體身心健康的關(guān)注。在一般社會大眾看來，大學(xué)生是千軍萬馬過獨木橋的高考制度的勝利者，是天之驕子，青年精英，他們理應(yīng)是生活中的強者，想不到他們中的一些人心理這么脆弱，一遇到挫折就用自殺追求個人解脫。

其次，社會這樣關(guān)注大學(xué)生這個群體的自殺現(xiàn)象，反映了社會對高等教育制度在人才培養(yǎng)效能上的關(guān)注。高等學(xué)校如何加強對大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀教育，如何關(guān)心大學(xué)生的生存問題和身心健康，如何提高大學(xué)生的社會責(zé)任感、民族自豪感和歷史使命感，培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑶橹瞧胶獾纳鐣杏萌瞬?，這是社會大眾對高等學(xué)校的熱切期待。

最后，社會這樣關(guān)注大學(xué)生群體的自殺現(xiàn)象，還反映了社會對大學(xué)生在實現(xiàn)“國家繁榮、民族復(fù)興、社會和諧、人民幸福”偉大目標(biāo)中地位和作用的關(guān)注。目前大學(xué)生的這種精神狀態(tài)，的確讓社會各個階層擔(dān)心和憂慮。面對那些連父母養(yǎng)育之恩都不思回報、稍不順心就一死了之的利己大學(xué)生，社會各界除了痛惜和悲哀之外，還有極度的失望和懷疑：這樣的大學(xué)生能勝任國家崛起、民族復(fù)興的偉大歷史重任嗎？

二

造成大學(xué)生自殺的原因是多方面的，必須進行全面分析，綜合治理。大學(xué)生自殺成為熱門話題本身說明，大學(xué)生自殺現(xiàn)象已經(jīng)超出個人問題的范疇而變成一個社會問題。要說責(zé)任，時代、社會、學(xué)校、家庭、個人都有。從時代方面來說，我想起了狄更斯在《雙城記》中的開篇語：“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代?！爆F(xiàn)時代是一個世俗化的時代而不是神圣時代，神圣權(quán)威的缺乏、高尚情操的流失和個人自由的失控，造成了社會約束力的降低和社會離心傾向，這樣就很容易讓人從事迪爾凱姆所說的“利己自殺”。從社會方面來說，嚴(yán)重的兩極分化和以財富為中心的價值觀，使大學(xué)生的生存環(huán)境惡化，這樣就容易導(dǎo)致年輕人從事如17～18世紀(jì)英國詩人薩維基所說的“絕望自殺”。從學(xué)校方面來說，人性化管理的缺乏和缺少有效的危機干預(yù)機制，使大學(xué)生因社會挫折而產(chǎn)生的憤怒得不到及時的釋放和緩解。這樣，在一定的環(huán)境暗示下就容易導(dǎo)致大學(xué)生從事“挫折-失衡自殺”。從家庭方面說，家長對獨生子女的溺愛和過度關(guān)心，使他們中一些人從小就養(yǎng)成了以本我為中心的刁蠻任性性格。在家庭中，他們是“小公主”、“小太陽”，進入大社會后他們往往很難找到自己的預(yù)定位置，他們不知道他們自己是誰，這種反差極容易導(dǎo)致大學(xué)生從事“迷茫自殺”。從個人方面來說，有些大學(xué)生在地方中學(xué)是“猴子大王”，來到名牌大學(xué)，遇到了“山中老虎”，優(yōu)越感和自尊心蕩然無存。愈是名牌大學(xué)，競爭愈激烈，其大學(xué)生所感受到的心理焦慮就愈大，這樣容易導(dǎo)致大學(xué)生從事“心理失重自殺”。五種責(zé)任實際上是兩種責(zé)任：即環(huán)境責(zé)任和個人責(zé)任。但是前者是外因，后者是內(nèi)因，外因只有通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用。從法律上說，大學(xué)生自殺的責(zé)任應(yīng)該由大學(xué)生自己來負；從環(huán)境原因來說，大學(xué)生自殺的原因要由社會來負。

三

問題產(chǎn)生的原因包含著問題解決的方法。解決大學(xué)生自殺問題是一個社會系統(tǒng)工程。雖然一個時代要延續(xù)一定的時間期限，但是，時代變遷是千古不易的定理。在現(xiàn)時代，要大力弘揚高尚的道德情操，提倡親社會的和集體主義的價值理念，增強社會的內(nèi)聚力和吸引力；社會要改變以權(quán)勢和金錢為中心的評價機制，以人為本，尊重知識、尊重人才，改善大學(xué)生的生存環(huán)境；學(xué)校要把育人放在首位，提供人性化的管理，寓管理于服務(wù)之中，加強大學(xué)生德育隊伍建設(shè)，及時開展對大學(xué)生的心理輔導(dǎo)和拓展服務(wù)，建立和健全大學(xué)生互幫互助小組，做到對心理危機早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)，把潛在的自殺悲劇消除在萌芽之中；家庭是孩子理想和人性發(fā)育的搖籃，要從根本上改變中國現(xiàn)代家庭“捧著、抱著、背著、頂著、舉著”的教育理念和教育模式。從某種意義上說，大學(xué)生自殺首先是家庭教育的失敗。溺愛和放任是不能真正培養(yǎng)出合格的社會接班人的，最終只能釀成家庭的悲劇；作為大學(xué)生自己，一定要強化自己的社會責(zé)任意識，對自己負責(zé)、對父母負責(zé)、對老師負責(zé)、對社會負責(zé)、對國家負責(zé)。自殺，從根本上說是對自己的不負責(zé)任，為什么不給自己一個機會去證明自己的能力、尊嚴(yán)，去實現(xiàn)自己的價值呢？美國人弗蘭克林說得好：“人們并無增進自己利益的道德責(zé)任，而有發(fā)展自己的才能、重視自己的尊嚴(yán)、不準(zhǔn)自殺的責(zé)任?！庇袩o物質(zhì)財富從道德上來說并不重要，最重要的是擁有精神財富。正如英國人本.瓊森所說：“使人富有的是思想而不是金錢?！蓖瑫r要記住法國作家巴爾扎克的話：“苦難是人生的老師?！蹦贻p朋友們，無論如何都要好好活著，因為這是你的道德責(zé)任。