陳映真

一八九五年中日戰(zhàn)爭(zhēng)中清朝戰(zhàn)敗，在《馬關(guān)條約》中將臺(tái)灣屈辱地割讓給日本。然而，英雄的臺(tái)灣人民絕不屈服。除了組建短暫的抗日臨時(shí)政權(quán)“臺(tái)灣民主國(guó)”外，一直到一九一五年，臺(tái)灣人民以簡(jiǎn)陋的槍戟刀竿面對(duì)日帝最現(xiàn)代化的槍炮，從事反占領(lǐng)的激烈斗爭(zhēng)，長(zhǎng)達(dá)二十年之久！

從二十年代開始，臺(tái)灣人民改變了反帝抗倭的策略，掀起了以文化啟蒙以及社會(huì)和政治斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容的“非武裝抗日”運(yùn)動(dòng)，從各自的戰(zhàn)線上開展臺(tái)灣的民族民主斗爭(zhēng)。

一九三一年，日本侵攻我國(guó)東北，并于翌年成立偽“滿州國(guó)”，從而加強(qiáng)了對(duì)殖民地臺(tái)灣的政治鉗制、經(jīng)濟(jì)壓榨與文化滲透。臺(tái)灣人民的抵抗從未終結(jié)。三十年代開始，抗日的戰(zhàn)線轉(zhuǎn)移到臺(tái)灣文學(xué)界。到了戰(zhàn)爭(zhēng)末期的一九四三年，以楊逵為首的臺(tái)灣作家，在艱困的環(huán)境下，猶就“皇民文學(xué)”問題，就臺(tái)灣新文學(xué)堅(jiān)持批判現(xiàn)實(shí)主義問題，勇敢地與殖民文化勢(shì)力進(jìn)行尖銳的理論斗爭(zhēng)。

一九四五年抗戰(zhàn)勝利，臺(tái)灣光復(fù)。一九四七年爆發(fā)二月民變。在三月大屠殺后的第八個(gè)月，臺(tái)灣作家、評(píng)論家和旅臺(tái)進(jìn)步文化人，以當(dāng)時(shí)《臺(tái)灣新生報(bào)》“橋”副刊為平臺(tái)，開展為期一年許的“重建臺(tái)灣新文學(xué)”的論議，皆異口同聲強(qiáng)調(diào)“臺(tái)灣和臺(tái)灣文學(xué)是中國(guó)和中國(guó)文學(xué)不可分的一部分”，并且系統(tǒng)地介紹了三十年代以降的“無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)”、“大眾文學(xué)”等左翼文論。此后不久，便遭致當(dāng)局鎮(zhèn)壓，從而開始了臺(tái)灣漫長(zhǎng)的“白色恐怖”時(shí)代。七十年代末，八十年代初，臺(tái)灣政治環(huán)境急劇變化，臺(tái)獨(dú)思潮泛起，一些作家轉(zhuǎn)向。面對(duì)“去中國(guó)化”的濁流，繼承臺(tái)灣新文學(xué)史中綿長(zhǎng)堅(jiān)定的愛國(guó)主義傳統(tǒng)并未中絕，中華文化的生命力依然強(qiáng)盛。

在風(fēng)云激蕩的今天，《臺(tái)港文學(xué)選刊》推出“昨天——紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利臺(tái)灣光復(fù)６０周年作品專號(hào)”，作為一種見證和記錄，自有其歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

二○○五年七月十日