鑒評：王蔚華

藏者持一鐵質(zhì)獸形物，不知作何使用，希本刊予以鑒明。殘高15厘米，底長6厘米，寬4厘米，殘重1．4千克，生鐵而鑄，平底內(nèi)凹。形狀為翹尾麒麟，蹲坐于六邊形須彌座之上，座有束腰，上枋窄，下枋長。此麒麟雙目圓睜，嘴巴上咧，大耳，頭發(fā)向前上沖，緊跟其后有一孔，當(dāng)為懸系之用，胸前掛五個鈴鐺，身上有道道鱗甲紋。此物叫“權(quán)”，就是我們常說的“秤砣”、“秤錘”，稱量的工具。

我國從什么時候出現(xiàn)重量單位，最早的重量標(biāo)準(zhǔn)是什么，尚不清楚。西周青銅器銘文上的勻、寽、愛是重量單位，但勻、寽、爰之間的換算關(guān)系，以及它們的單位量值，已無法確知。秦漢文獻(xiàn)雖每對寽、爰作些注釋，但說法不一，無可依從。最早較系統(tǒng)地記載衡制的文獻(xiàn)僅見《漢書·律歷志》和《小爾雅》?！稘h書·律歷志》：“權(quán)者，銖、兩、斤、鈞、石也。二十四銖為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石?！薄缎栄拧穭t云“二十四銖曰兩，兩有半曰捷，倍捷曰舉，倍舉曰鋝，鋝謂之鍰，二鍰四兩謂之(角力)，(角力)十謂之衡，衡有半謂之秤，秤二謂之鈞，鈞四謂之石，石四謂之鼓?！逼渲薪?、舉、鼓等單位在其他文獻(xiàn)和器物中均未見。迄今所見最早的桿秤形象是南朝畫家張僧繇繪的執(zhí)秤圖，同時代，敦煌莫高窟254窟北壁的北魏壁畫《尸毗王本生圖》中，有掌衡者使用桿秤的形象，描繪“割肉貿(mào)鴿”的故事。元代壁畫中也有執(zhí)秤圖。從中可以看到桿秤的不同形制和發(fā)展過程，以及使用情況。

再觀此物，鑄造精美，鐵銹自然，有長期使用后的磨損痕跡，又因麒麟頭發(fā)向前上沖，底座為六邊形，時代應(yīng)為明朝早期。據(jù)《明會典》載，從洪武元年到嘉靖四十五年共計頒布十七次有關(guān)度量衡的法令，對度量衡標(biāo)準(zhǔn)的制發(fā)和管理比較重視。這件實物可以說是對當(dāng)時民間社會使用桿秤情況的真實反映。

大清金磚

鑒評：王蔚華

藏者持“大清金磚”一塊，長5厘米，寬3．5厘米，厚2．6厘米，并有宣紙墨書一份，全文如下：“藏書吾家歷代為官，祖?zhèn)鞔笄褰鸫u一枚，時逢戰(zhàn)亂，吾隨本部欲赴臺北，故將金磚藏于荒山土中，記下地形，以使日后返回掘?qū)氈茫刑炀壵叩弥?，冀代為善事以賣，吾留寶之顧也師座劉永發(fā)民國卅七年仲秋”。金磚的六個面均印有紋飾，分別為：正面著清朝宮服半身人像；應(yīng)對面一“壽”字，周圍楷書“光緒五年”；楷書“福”字分占兩面；兩條龍紋也分占兩面。

通觀此“大清金磚”并非黃金所制，紋飾非常草率，附帶的墨書，墨跡漂浮，不深沉，書法功底軟弱。憑此幾點就可斷定為新近仿造品。

藏界新聞

《文玩賞讀》面世

著名書畫印藝術(shù)家兼收藏、鑒賞家韓天衡與青年篆刻家韓回之合著的《文玩賞讀》一書近日已由上海人民出版社正式出版。這本書集中反映了韓氏父子多年來在文房類古玩收藏、鑒賞方面的心得，圖文并茂地介紹了文玩近300件。無論是筆硯紙墨，還是金(銅)器、玉器、漆器、陶器、瓷器等書齋中的小用品、小擺設(shè)都盡顯雅致、精巧，其中不乏稀世珍寶，展示了書齋文化之繽紛。其中或述說鑒賞之道，或指點辨?zhèn)蚊越?，是收藏愛好者難得的一本好書。(《文匯報》)

中國美術(shù)館收到厚禮

近日，中國美術(shù)館收到建館以來獲贈作品數(shù)量最多的一份捐贈。82歲的老藝術(shù)家劉迅一次性傾囊捐出1783件作品，包括363件個人繪畫作品、1332件個人收藏作品和88幅二玄社復(fù)制品。劉老表示將這些作品捐贈給中國美術(shù)館是為它們找到了最好的歸宿。據(jù)悉，此批作品中的108幅俄羅斯油畫尤其珍貴，僅單幅的收藏價動輒高達(dá)上萬美金。(《京華時報》)

秦兵馬俑有望擺脫空氣污染造成的侵蝕

近日，就秦始皇兵馬俑遭受嚴(yán)重空氣污染而被侵蝕的問題，出現(xiàn)了一支由中科院及秦兵馬俑博物館牽頭的中美專家組成的科學(xué)家隊伍，欲運用現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)，研究兵馬俑面對的大氣污染變化，以力保此龐大古跡群免受侵蝕。中國國家文物局副局長童明康指出，此研究將為中國日后的博物館提供一套防治大氣污染的先例，以供日后借鑒。(《新快報》)

清代龍椅表面生出龍形白霜

近日，北京一收藏家所收藏的一把清代龍椅長出了一層白霜，外形酷似一條龍，現(xiàn)象十分奇特。據(jù)專家介紹，這有可能是當(dāng)時匠工在選料時，發(fā)現(xiàn)這塊木料顯現(xiàn)出了龍形白霜，便特意把這塊木料做成了龍椅背。只是白霜需要達(dá)到一定的溫度和濕度才可以顯現(xiàn)出來。此龍形白霜，時隔近百年仍然這么清晰，可算是一個奇跡。(《北京娛樂信報》)

襄陽王府綠影壁受損嚴(yán)重襄陽王府綠影壁坐落于湖北省襄樊市襄陽古城內(nèi)，是中國現(xiàn)存的四大龍壁之一，也是全國重點文物保護(hù)單位。由于風(fēng)蝕、酸雨侵蝕等原因，綠影壁局部破碎、剝落，壁面與須彌座之間的綠泥片巖受損情況尤為嚴(yán)重。據(jù)專家介紹，如不及時采取搶救性保護(hù)措施，綠影壁將會解體，甚至坍塌，亟待保護(hù)。(新華社)

珠海名家作品展偽作“任欣賞”

日前，珠海市博物館舉行的“黎雄才關(guān)山月作品展”引起軒然大波。所展38幅作品全被指認(rèn)為偽作，博物館在展出多日后提前撤展。經(jīng)包括廣東美院關(guān)山月研究室主任、黎雄才的老助手，及關(guān)山月之女關(guān)怡和黎雄才之子黎捷在內(nèi)的8位美術(shù)界專家親自鑒定，此批畫作無論用色、用筆還是題款的書法，都與真品相差太遠(yuǎn)。作為展出方的珠海市博物館對展出畫作的真?zhèn)问欠褙?fù)責(zé)，有待法律認(rèn)定。(《廣州日報》)

考古發(fā)現(xiàn)

西安小雁塔挖出罕見唐代石佛

正在西安小雁塔歷史文化公園進(jìn)行建設(shè)的民工近日在距小雁塔塔身幾百米的一處灰坑中，發(fā)掘出20余件隋、唐等時期的各類珍貴文物，其中一尊身高近兩米的無頭佛造像和記載明代皇帝賜匾薦福寺的殘碑尤為珍貴。專家認(rèn)為，這些出土的珍貴文物，對研究小雁塔的變遷及唐代歷史具有重要價值。(新華社)

漢青銅筆擱現(xiàn)南逼

近日，江蘇南通一收藏者展示了自己所收藏的“漢朝正殿筆雀銅瓦”青銅器筆擱。此件“漢朝正殿筆雀銅瓦”青銅器文房筆擱通過了當(dāng)?shù)匚奈飳＜业蔫b定。它是漢朝時的文房用具——筆擱用來擱放毛筆的用具)，是存世最早的一件青銅器文房書具器種。(《揚(yáng)子晚報》)

云安掘出1130枚北宋古幣

近日，廣東云安縣一村民在修整耕路時，挖出了總重達(dá)4．1公斤的銅質(zhì)古錢幣。經(jīng)初步點算，這批銅質(zhì)錢幣共42個品種1130枚。大都布滿了綠色的斑斑銹跡，但大小基本一致，而且大部分均為單面鑄造，其中很多錢幣鑄有“太平通寶”、“天元通寶”、“祥元通寶”等字樣。這批錢幣大部分應(yīng)屬北宋時期，而其具體研究價值和實物價值還有待專家進(jìn)—步鑒定。(《廣州日報》)

河南安陽發(fā)現(xiàn)一處龍山文化遺址

河南省安陽市柴庫村北地近日發(fā)現(xiàn)新石器時代晚期龍山文化遺址。截至目前，考古工作者已在遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)房基、灰坑、圓形窖穴、夯土花土溝等眾多人類活動遺跡，出土大量從龍山文化時期到商代的陶片、骨錐、石斧、蚌鐮、石鐮等器物。專家稱，目前出土的大量陶鼎、陶碗、陶罐等殘片，其磨光黑陶、方格紋、粗繩紋等，具有明顯龍山文化特征。(《光明日報》)

貴州三都首現(xiàn)350頁厚手抄水書

貴州省三都水族自治縣檔案局最近征集到一本厚達(dá)350頁的民間手抄水書。水書，意為水族文字、書籍的通稱。這是三都水族自治縣自1986年搶救征集水書以來，在征集到的5168冊水書中最厚的手抄卷本。其獨到之處為，它把很多水族文字翻譯為漢字，消除了不少水書象形字符號。書中還有部分類似甲骨文和金文的一種古老文字符號，與夏陶符號、甲骨文、金文有內(nèi)在聯(lián)系，被譽(yù)為象形文字的“活化石”。(新華社)

南昆山深藏明代造紙遺址

近日，廣東龍門縣博物館考古人員在南昆山南麓—個幽谷深處發(fā)現(xiàn)一處明代造紙遺址，其年代應(yīng)不晚于明代中后期，很可能是明嘉靖時期(公元1522-1566年)建造的。它證明龍門人利用竹資源的歷史最少不晚于明朝中后期。當(dāng)?shù)貙㈤L期保留此明代造紙遺址原貌供游客參觀。(《廣州日報》)

展覽快訊

中國奇石云集大連

來自全國10余個省份的近百家名優(yōu)企業(yè)及奇石收藏家，攜1000余種、十幾萬件奇石會聚大連勞動公園北廣場展出。此次展品當(dāng)中，不僅有安徽的“天下第一石”——靈壁石、南京的雨花石、新疆的河田玉、廣西柳州的大化石、福建的壽山石等眾所周知的奇石，還有來自黃河小浪底和長江三峽的精美觀賞石，特別是首次登陸大連的“生發(fā)石”格夕嶺人稱奇。(人民網(wǎng))

靳尚誼首辦個人藝術(shù)回顧展

日前，曾任中央美術(shù)學(xué)院14年校長的當(dāng)代著名油畫家靳尚誼，在母校87周年校慶之際，舉辦首次大型個展，并將個展作為禮物獻(xiàn)給母校。藝術(shù)回顧展在中國美術(shù)館展出由畫家自己積累、從全國各地博物館、美術(shù)館以及私人收藏中匯集出的160幅作品。作品集中了靳尚誼的全部代表作，分油畫人物、風(fēng)景、素描三大部分。

《果實》、《醫(yī)生》和以彭麗嬡為模特的《青年女歌手》等上世紀(jì)80年代中后期的畫作都亮相在回顧展上。(本刊記者／堯小峰)

丁紹光京城傳道60幅珍品留京

近日，著名畫家丁紹光出現(xiàn)在人民大會堂云南廳，在他創(chuàng)作的大型壁畫“西雙版納”前，為數(shù)百名美術(shù)愛好者進(jìn)行了主題為“藝術(shù)的思考”的演講。據(jù)悉，新近在北京SOHU現(xiàn)代城開業(yè)的“丁紹光藝苑”剛剛從美國帶來了丁紹光的60幅經(jīng)典作品，今后將在北京進(jìn)行小型的流動畫展。(本刊記者／泊喬)

盛鋁珊老北京市井風(fēng)情畫展舉辦

近日，由文之杰文化藝術(shù)中心主辦的盛錫珊老北京情畫展和研討會在徐悲鴻紀(jì)念館舉辦。北京部分文藝界知名人士在參觀完老北京市井風(fēng)情藝術(shù)畫展后呼吁，相關(guān)部門應(yīng)以北京舉辦2008年奧運會為契機(jī)，挽救那些正在悄然消失的北京傳統(tǒng)文化。(本刊記者／泊喬)

首后最具實力的女性藝術(shù)家作品展在京舉行

近日由北京女美術(shù)家聯(lián)誼會、北京古玩城書畫藝術(shù)世界、北京輔仁大學(xué)校友會美術(shù)研究人、齊白石藝術(shù)研究會等十多家單位聯(lián)合舉辦的“女人與世界”中國38位優(yōu)秀畫家作品展在北京古玩城書畫藝術(shù)世界開幕。本次畫展旨在提升女性畫家的社會地位，昭示社會關(guān)注女性畫家作品的商業(yè)價值。畫展歷時8天，由古今世界(北京)文化藝術(shù)公司公益基金捐助承辦。(本刊記者／劉娟)

如何識別、判斷連環(huán)畫的收藏價值?

——貴州郭沛：目前，連環(huán)畫已成為人們競相追逐的熱門藏品，請問老編：如何識別連環(huán)畫的收藏價值?

老編：識別連環(huán)畫的收藏價值應(yīng)注意以下幾點：

1．識別版本。版本是決定其收藏價值高低的主要因素，第一版第一次印刷的連環(huán)畫，年代久遠(yuǎn)，存世量少，而且用畫家原稿制版，能真實反映原作風(fēng)格，所以收藏價值較高。

2．了解發(fā)行量?！拔镆韵橘F”，連環(huán)畫發(fā)行量越大，擁有者越多，其收藏價值越小，反之，則收藏價值越大。另外，一些年代久遠(yuǎn)的作品也頗具收藏價值。

3．注意題材。連環(huán)畫畫面、題材的意義大小，關(guān)系到其收藏價值，一般來說，題材內(nèi)容意義重大、獨特，其收藏價值也越高。此外一些文學(xué)名著以及名家名作題材連環(huán)畫，也有較高的收藏價值。

4．觀察品質(zhì)。品質(zhì)佳的連環(huán)畫收藏價值則高，連環(huán)畫的品質(zhì)，一是看其外觀新舊程度；二是看其印制工藝的高低；三是看封面、封底及內(nèi)頁有無缺損；四是看其有無蟲蛀和污跡。

紫砂壺的鑒別斷代方法有哪些?

——湖南徐云龍：紫砂壺是一種實用與藝術(shù)相結(jié)合的高雅藝術(shù)品，請問老編如何鑒定紫砂壺?

老編：紫砂壺的鑒定，一般可以從以下幾個方面觀察：

1．明代與清初的紫砂壺，大多數(shù)刻有當(dāng)時制壺名家的署名和年款。清代至今，仍沿用“宜興”或“荊溪”字樣。

2．從壺的造型與質(zhì)地看，明代紫砂壺較注重器形，造型樸拙高雅；清康熙以后在注重器形的同時還注重壺的裝飾和色彩，以及釉彩、印花等工藝。明代晚期壺身上出現(xiàn)用草書題款，清嘉慶年間在陳鴻壽制的“曼生壺”上出現(xiàn)題詩作畫。而包錫砂壺則始于清道光時的朱堅。需要注意的是，明代早期紫砂壺，往往帶垂釉淚痕，外觀雖然不夠溫潤，但一般可看作明萬歷以來的。

3．上品的紫砂壺，修胎工整，壺嘴、壺口和壺把上端形成一條直線。小壺裝滿水后，置于水中，仍可浮于水面，保持水平。其次，好的紫砂壺，質(zhì)地細(xì)膩，色澤光潤，泡茶不失原味。

初入藏界應(yīng)注意哪些方面?

——四川楊華：我是初入藏界的新手，請老編就如何搞好收藏指點一二。

老編：收藏投資也具有風(fēng)險，因此初入藏界者應(yīng)注意以下三點：

1．搞收藏應(yīng)心態(tài)平衡，量力而行。初入藏界者不可貪多求全，可先從小件入手，增長知識，積累經(jīng)驗，不斷提高鑒別能力，并確定感興趣的專項進(jìn)行收藏。

2．提高文化修養(yǎng)與鑒賞水平。收藏是一項知識密集型的文化活動。隨著我國新一輪收藏?zé)岬牡絹?，市場上贗品也日益增多，如果缺乏一定的收藏知識和辨別贗品的能力，極易受騙上當(dāng)。

3．警惕跟風(fēng)和炒作。有的人認(rèn)為收藏市場必須炒作，否則就沒有行情，這種看法并不正確。初學(xué)者應(yīng)冷靜判斷，如果人云亦云，盲目跟風(fēng)，輕率投資，則很容易遭受損失。

《收藏界》，良師益友

——吉林董慶奎：2005年1月份，當(dāng)我收到《收藏界》雜志第l期時，覺得眼前一亮，不但增加了頁碼，內(nèi)容也相應(yīng)地增加許多，給人以舊顏換新顏、耳目一新的感覺。擴(kuò)版后的《收藏界》不負(fù)廣大讀者的企盼與愿望，發(fā)行數(shù)量比2004年增加12％，這是提高質(zhì)量發(fā)展的必然結(jié)果。

讀到中間，忽然驚喜地發(fā)現(xiàn)，我寄給雜志社的第一篇稿件在刊物上發(fā)表出來了。那是我在《收藏界》雜志上讀了董大勇先生的題為《由崇禎通寶背“十二兩”看明錢特征》一文后，有些不同看法，我知道他是錢幣學(xué)的專家與權(quán)威，我還是將自己的觀點成文，寄給了編輯部，此舉并非是向?qū)＜姨魬?zhàn)，只是學(xué)術(shù)觀點的交流，沒有想到能夠刊登，真是喜出望外。

我是從董大勇先生編著的幾本圖書及多年來發(fā)表在《收藏》、《收藏界》的有關(guān)古錢幣諸多文章中認(rèn)識董先生的，他是一位資深與德高望重的錢幣專家，除了妥善地完成編輯工作，還經(jīng)常在《收藏》、《收藏界》等雜志上發(fā)表長篇有指導(dǎo)性的文章，與廣大讀者經(jīng)常保持聯(lián)系，是讀者及收藏愛好者的良師益友。此文得以發(fā)表，表現(xiàn)出他名人名家的大家風(fēng)范，更顯示了刊物的寬廣胸懷和平等待人的作風(fēng)。

順便提請注意的是，在《收藏界》雜志文章中發(fā)現(xiàn)有錯別字，如2004年第9期34頁上數(shù)第一行，錢格不穩(wěn)定的“錢”是否應(yīng)為“價”之誤?第11期60頁28行第12字“緣銹”是否應(yīng)為“綠銹”之誤?

本人不愿為各位增添麻煩，但如魚哽在喉，不吐不快，希望能從小處著手，大處著眼，提高文章及雜志質(zhì)量。

我贊同2005年第1期中孟慶東先生的建議，即向泉友征集真?zhèn)五X幣拓圖或照片，從中仔細(xì)觀察、分析、研究、探索、創(chuàng)新，開創(chuàng)錢幣學(xué)新局面。征集藏友藏品，自鑒藏品初識短文，然后編輯予以點評或補(bǔ)充文中認(rèn)識不足，糾正錯誤，作出正確結(jié)論并對藏品估價等，這樣可以調(diào)動廣大收藏者學(xué)習(xí)、研究探討錢幣知識的積極性，增強(qiáng)鑒賞水平，形成編者、作者、讀者相互交流研討的新局面。

老編：感謝董慶奎先生對我刊的厚愛與支持。您在來信中提出的意見與建議，我們會認(rèn)真予以考慮，目前我刊在編校工作中還存在著許多不足，我們將盡快予以改進(jìn)。歡迎您繼續(xù)關(guān)注我刊，多提寶貴意見和建議。

名山奇石點蒼石

楊榮生

我國幾乎每個省、自治區(qū)都有地區(qū)級名山勝景，名山若蘊(yùn)奇石則使名山更加熠熠生輝。中華奇石種類繁多，但若按成因分類，僅“原生型”與“風(fēng)化型”之別。在此暫且不論風(fēng)化型奇石與名山勝景之間的地理關(guān)系，單從原生型天然石畫而論，在勝景名山中，惟有大理點蒼山的正宗大理石中因蘊(yùn)藏有獨特、斑斕的石藝文化，即所謂“蒼山有石無需彩墨畫成圖”，而在眾多勝景名山中獨占鰲頭，并因奇石文化歷史源遠(yuǎn)流長而名揚(yáng)天下。

大理石開發(fā)從唐代南詔至今—千多年以來，選出率大約占大理石總產(chǎn)量千分之五左右，奇石天然畫中的精品，有的已載入了中華奇石文化史冊，有的已列為國寶、文物加以保護(hù)。歷代眾多文人、學(xué)者曾對點蒼奇石從不同角度進(jìn)行研究、鑒賞和詠贊，留下了許多贊美詩篇，如明朝嘉靖七子之一張佳胤在《石屏歌寄王元美》一詩中發(fā)出“指掌居然海岳圖，真形不數(shù)丹青筆”的感嘆；知名大旅行家和地理學(xué)家徐霞客在《游記》中評價點蒼奇石“塊塊皆奇，俱絕妙著色山水……”；清代著名學(xué)者、云貴總督阮蕓臺，曾在《點蒼山中畫仙人歌》及《石畫記序》中感嘆道：“此山少遇唐宋賢，不以詩傳以畫傳”、“今日之石勝宋石，更惜歐蘇諸公未見爾”；民國時期知名收藏家“北張南許”中的“北張”，當(dāng)年周恩來總理的同窗天津人張輪遠(yuǎn)先生，曾在著作中評贊天然大理石畫：“精品之石，天然逸趣，駕乎畫工之上，令人有不可思議之妙境”。

點蒼奇石不僅是大理的瑰寶，也屬于中華之瑰寶；點蒼奇石文化不僅是大理文化重要內(nèi)容之一，也是中華奇石文化重要組成部分，必將會得到越來越多的人的喜愛與關(guān)注。

購買古玩應(yīng)走出心理誤區(qū)

崔教翔

著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步，文

物收藏者越來越多，文物收藏業(yè)空前繁榮。下面就收藏方面存在的心理誤區(qū)和大家一起探討研究。 一是避免從眾心理。前幾年紅山文化玉器收藏?zé)?，大家都找，豈不知造假者對市場行情比藏家還了解。市場興什么，他們便造什么，結(jié)果引得大批藏家上當(dāng)。筆者在一朋友處看到，僅紅山文化玉龍，他就收集了五六條，大的盈尺，小的不足一寸。試想此類遍地都是的“國寶”還能稱其為寶嗎?

二是不要被假象所蒙蔽，不要被售假者編造的故事所欺騙。售假者為了順利出賣贗品，賣個好價錢，經(jīng)常為所售“古董”編造一個個“真實可信”的故事，或布置一個讓人一見就深信不疑的現(xiàn)場，引誘購買者上當(dāng)。所以忠告喜愛古玩的朋友，購物時心態(tài)一定要放平穩(wěn)。只對物不對人，不要只聽賣者說他的東西如何如何，要靜下心來認(rèn)真仔細(xì)地觀看。東西一上手先找其破綻，這樣才能減少上當(dāng)?shù)母怕省?/p>

三是約束自己的投機(jī)心理。誠然，每—位收藏愛好者都想以盡可能低的價格買到上乘的古玩，但在信息如此快捷的今天，經(jīng)營古玩者所擁有的信息和專業(yè)知識未必比你少。如對方指著一件貨說是商代的銅鼎而只要幾千元，不用問，絕對是假的。反之，如果對方要的價高也不一定是真的，需購買者運用自己的知識、經(jīng)驗去鑒別。

四是綜合利用書本知識。我們提倡廣大收藏愛好者多讀書、多研究各方面的資料和古董知識。但要注意不要硬搬書本，因為造假者現(xiàn)在有很多人原先就是專業(yè)研究人員或?qū)I(yè)工作者，他們的贗品往重里說就是依照書本或其研究成果制作的。同時，現(xiàn)有的書本對有些古董的描述太籠統(tǒng)，讀者很難領(lǐng)會，要結(jié)合書本知識大量研究真品。如有條件，可以多收集殘片，細(xì)心比較，找出相互之間的異同特點，就可練就一雙慧眼。

漫談股票收藏價值

易杰光

贊成天津劉長海先生在一收藏

類期刊上的觀點，現(xiàn)股票的收藏價值被低估，應(yīng)該和古陶瓷、字畫類比價，因為上市公司實物股票的特性顯示了它收藏的巨大潛力。

股票，尤其是改革開放后的上市公司原始實物股票，這種不可再生的資源是任何收藏品都無法比擬的：

1．權(quán)威性。股票要由省一級政府批準(zhǔn)，銀行監(jiān)督發(fā)行，要想上市更得國務(wù)院證券委批核。

2歷史性。鄧小平理論指導(dǎo)下的新時期經(jīng)濟(jì)體制改革和股份制的歷史見證。

3．藝術(shù)性。圖案花紋設(shè)計精美，風(fēng)格獨特，精細(xì)的微雕、暗記各具特色，有很高的藝術(shù)價值，有些品種更是綜合了字畫和郵票的藝術(shù)特點。

4．防偽性。在整個藝術(shù)品收藏市場中，在任何時候或任何情況下都有真贗的問題和糾紛發(fā)生，書畫、瓷器、青銅、玉器等大類不用說，甚至繡片、連環(huán)畫也未能幸免作偽。而上市公司實物股票的防偽性是其他收藏品無法相比的。就以“彩虹”股票為例：從票面日期看它要比黃河、民生股票早，但它所用水印紙大小、規(guī)格要比后兩種股票規(guī)范，采用和國際慣例通行的標(biāo)準(zhǔn)，用了“股權(quán)證”而放棄了中國人俗稱的“股票”二字，背面的股份轉(zhuǎn)讓登記欄，有原始股東姓名和身份證號碼。高科技的防偽措施：滿張菊花圖案水印，不用對光就能分辨，用手可以摸出它的凹凸不平；只有印鈔公司才使用的錢幣流水碼，我收藏的四張“彩虹”正好是四連號編碼；大小的防偽印鑒和董事長的簽名，用10倍放大鏡可以看出“張文義”手寫體上的多處暗記。從和1992年“上海股票認(rèn)購證”同年，又有蓮花和四角“股”字等花紋圖案來判斷，可以初步認(rèn)定“彩虹”是上海印鈔公司承印的。同天津環(huán)球磁卡股份有限公司統(tǒng)一規(guī)劃、設(shè)計，統(tǒng)一制作的天津21種上市股權(quán)證相比，圖案更紛繁復(fù)雜，版面花紋設(shè)計更美麗，防偽措施更全面。

由于高科技的應(yīng)用，股市“電腦時代”到來，證券市場進(jìn)入無紙化的階段，使許多紙化實物股票銷聲匿跡。剩下來的只有五十多家上市公司的121個品種(含我收藏的一種)，總存世量才一百多萬張的股票、股權(quán)證是被多位收藏家搶救性地挖掘出來的，相對中國證券市場上市的一千三百多只股票，不管從品種還是數(shù)量而言是不可再生的特殊資源，是20世紀(jì)中國這段寶貴歷史的見證文物，是“世紀(jì)典藏”。實物股票收藏將是收藏領(lǐng)域的一朵含苞待放的奇葩。

(責(zé)編：石泰峰)