山水扇面

花先生持一扇面，為家傳之物，請(qǐng)本刊專家明鑒。此扇面已裱于紙上，為水墨山水畫，描繪初春的景色。近景巨巖上幾株大樹挺立，巖旁山間小路蜿蜒向上，江水邊一座小茅草亭疊隱于林間，岸邊蘆葦隨風(fēng)擺動(dòng)。遠(yuǎn)景山巒起伏，濃淡筆墨兼用，濃墨點(diǎn)出遠(yuǎn)山上的樹木，淡墨描繪若隱若現(xiàn)的山峰。江面采用留白技法，顯出寬闊的水面。右方山后一座房屋隱于參天古樹間，它的背后是平靜的江面和目力不及的山巒，顯得空曠清遠(yuǎn)，增添了春光明媚的情趣。畫面中上部題“丹臺(tái)春曉丙戌夏日墨緣二兄屬醇士戴熙”，旁鈐白、朱文二印。扇面是小品，它不像立軸可以盡情地由近及遠(yuǎn)布設(shè)層巒疊嶂，此幅扇面采用橫向布陳，納千里江山于一處，可以使我們體會(huì)到畫家俯仰天地的廣闊心境。戴熙（1801－1860年），字醇士，號(hào)榆庵，又號(hào)莼溪、松屏、孟辛，自稱井東居士、鹿床居士，浙江錢塘（今杭州）人，道光十二年翰林，官至兵部侍郎，后引疾歸，主講崇文書院。詩、書、畫均有造詣，與湯貽汾齊名。山水師法王，不襲其貌而純雅過之，山水畫名重一時(shí)，屬“虞山”一派，因受奚岡影響，故畫風(fēng)亦近“婁東”。咸豐十年太平軍攻克杭州，戴熙自盡，卒年60歲，謚文節(jié)。

扇面是用熟紙做的，表面光而不吸水，不像用生宣，可以通過水墨滲化著意生韻。在扇面上作畫，倘若用筆太熟過快，便會(huì)使之浮滑輕薄，甚而使水墨的點(diǎn)線溢成一片而糊化；倘若用筆太生過謹(jǐn)，又會(huì)使之呆板無趣。此畫用筆扎實(shí)，山石干墨作皴，濕墨渲染；樹木、枝葉筆筆送到；遠(yuǎn)山上點(diǎn)墨入木三分，可以看出畫家嫻熟、凝練的手頭功夫，筆墨變化不呆板，畫面不濁混，墨氣四溢，氣息貫通，保持山水間寧?kù)o的氣氛。此幅扇面應(yīng)為戴熙真跡，其筆致淳樸，頗為雅致，屬于清代的正統(tǒng)畫。

玉 童子

藏者持一玉童子求鑒。此玉呈青白色，通高5.6厘米，身著對(duì)襟長(zhǎng)衫，肩背一枝荷葉，左手扶一圓盒，臉部圓潤(rùn)，彎眉咧嘴嘻笑。此玉件雕刻的題材是“和合二仙”中的一仙，它是中國(guó)傳統(tǒng)題材，亦稱和合二圣。相傳北國(guó)某村有寒山、拾得二人，異姓而親如兄弟。寒山年稍長(zhǎng)，與拾得同愛一女而未知，臨婚始悉情由，乃棄家去蘇州楓橋，削發(fā)為僧，結(jié)庵修行。拾得也因此舍女往覓寒山，探知寒山住地，乃折一枝盛開荷花前往見禮。寒山見拾得前來，急捧飯盒出迎。二人喜極，遂同為僧，開山立廟稱寒山寺。舊時(shí)婚禮常懸其像于中堂，繪作蓬頭笑面之二人，身穿綠衣，一持盛開荷花，一捧有蓋圓盒，取和(荷)諧合(盒)好之意。在玉雕中，“二仙”多作童子形象。此玉件玉質(zhì)溫潤(rùn)，手感光滑，包漿自然，刀法犀利、流暢。面部寫實(shí)，具有立體感，眼眶周圍壓磨較深，上眼簾凸起，眉鼻相連，鼻梁較高，鼻頭大，不似明代玉童子的蔥管鼻，嘴的上下唇分明，嘴角上翹，大耳貼于面頰兩側(cè)，顴骨凸起。服飾寬大，寬袖束腰袍服，長(zhǎng)褲上不飾紋飾，衣褶紋粗深。據(jù)這些特征可以斷定為清代玉件。

黑釉剔花玉壺春瓶

此瓶口徑7.5厘米，底徑8.7厘米，高28厘米。撇口，細(xì)頸，垂腹，圈足，此器屬磁州窯系的玉壺春瓶，它是北宋時(shí)創(chuàng)燒的一種瓶式，由宋人詩句中“玉壺先春”一詞而得名。宋代主要由北方各窯口燒制。此瓶通體采用黑釉剔花的裝飾技法，頸下部剔一周葉瓣紋，腹部剔主體紋飾，花頭較圓，花瓣肥碩，圈足平削，足內(nèi)不掛釉，胎白而質(zhì)堅(jiān)。

磁州窯是宋代北方民間瓷窯，窯址在河北磁縣，因地屬磁州而得名。上世紀(jì)50年代開始調(diào)查和發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)窯址主要分布在兩個(gè)區(qū)域：一個(gè)區(qū)域以觀臺(tái)鎮(zhèn)為中心，在鎮(zhèn)西2公里的漳河兩岸，東岸為觀臺(tái)、東艾口，西岸為冶子鎮(zhèn)；另一區(qū)域以彭城鎮(zhèn)為中心。70年代又發(fā)現(xiàn)隋唐時(shí)期青瓷窯及宋元時(shí)期窯址多處。80年代重點(diǎn)對(duì)觀臺(tái)遺址進(jìn)行了發(fā)掘，又取得新的收獲，對(duì)磁縣隋唐以來歷代燒瓷情況有了較為全面的了解。磁州窯是北方宋金時(shí)期燒瓷品種最為豐富的一個(gè)瓷窯，器物有瓶、罐、爐、碗、盤、枕、燈、盆、盒、缸、缽等。紋飾選用日常生活中喜聞樂見的素材，用簡(jiǎn)練純熟的概括手法生動(dòng)地表現(xiàn)出來，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息與生活情趣。磁州窯產(chǎn)品影響一批瓷窯

相繼模仿，形成了磁州窯系，是我國(guó)北方最大的民窯體系，重要窯口有河北磁縣觀臺(tái)窯、河南鶴壁窯、禹縣扒村窯、修武當(dāng)陽峪窯、登封曲河窯、江西吉州窯等。

此器釉面耀眼刺目，釉光外爆，胎土太白過于致密、細(xì)膩，真品則粗松。剔花工藝呆板，使得花葉枝桿毫無彈性。其刀鋒不統(tǒng)一，有時(shí)斜刀，有時(shí)直刀，刀鋒滯澀，給人整體感覺線條不流暢，缺乏粗獷、質(zhì)樸、生動(dòng)、清新的美感，據(jù)此可斷定為新近仿品。

民國(guó)粉彩擇鄰圖大瓶

花先生持一粉彩大瓶求鑒，說乃先父留傳于他，其父生于1883年，就是光緒八年。此瓶口徑21厘米，底徑17.5厘米，高59厘米。喇叭口，細(xì)頸，斜肩，腹略鼓，下內(nèi)收，圈足。瓶正、反面分別繪畫，正面頸部繪一孩童蹲于地上，左手捧缽，右手五指展開作拍狀，缽口有一蝙蝠在飛動(dòng)，旁題“福在眼前”四字，下鈐紅印。瓶身繪一鶴發(fā)老者背一小孩前行，身后兩女子擔(dān)擔(dān)尾隨其后，身旁戴笠青年躬身擔(dān)一重?fù)?dān)，前面女子負(fù)物回首，右手遙指遠(yuǎn)方。青松底下掩映一屋，倆孩童站于屋門內(nèi)，一個(gè)正持卷專心讀書，一個(gè)叉腰回頭看書，旁題“遷地為良擇鄰而處 余釗寫于珠山”，下鈐紅印。反面頸部書“作寶鼎子子孫孫永用 摹積古齋原本”，下鈐紅印。瓶身繪牡丹、菊花，一鳥站于枝頭鳴叫，旁書“春占四時(shí) 余釗寫于珠山”，下鈐紅印。余釗乃江西景德鎮(zhèn)光緒至民國(guó)年間的瓷畫藝人。主體畫面布局章法有致，層次分明，畫工精細(xì)，線條流暢，用彩多樣，人物前后呼應(yīng)，面部表情豐富，描繪擇良鄰而居的場(chǎng)景。釉面溫潤(rùn)，沒有賊光，器形完整，毫無損傷。年代應(yīng)為民國(guó)。