編前語：1978年，幾乎與改革開放同時(shí)，我國把獨(dú)生子女政策定為基本國策。從此，中國社會多了一個(gè)新名詞——獨(dú)生子女。而今，中國的第一代獨(dú)生子女已經(jīng)步入成人的行列。他們沐浴著20世紀(jì)最后20年的改革風(fēng)雨，是中國改革開放風(fēng)雨同舟的同齡人，也是與中國現(xiàn)代化進(jìn)程共同成長的一代青年。本篇中，我們將從多個(gè)視角了解他們的成長經(jīng)歷，以期能讓年輕父母重新審視對獨(dú)生子女的教育觀念，幫助孩子健康成長。

背景：

他們是中國第一代獨(dú)生子女，他們的父輩是以“老三屆”為代表的一代，飽經(jīng)磨難的“老三屆”捧養(yǎng)了“抱大的一代”。這當(dāng)今中國最獨(dú)特的兩代人演繹著他們的依存與沖突。

中國第一代獨(dú)生子女出生在政治上撥亂反正、教育上重新復(fù)興之際。20年前的中國，正迎接著史無前例的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化的深刻巨變。生逢盛世的他們，從問世之初開始，便注定要成為繼往開來的一代。然而，從一出生起，他們就面對著世人的議論紛紛，被各種輿論所包圍?？梢哉f，在未成年之前，他們早已名聲不佳。

1983年3月18日，美國《新聞周刊》發(fā)表了題名為《一大群“小皇帝”》的文章，借用父母之口，第一次給這一代獨(dú)生子女戴上了“小皇帝”的帽子。

1986年，一篇題為《中國的“小皇帝”》的報(bào)告文學(xué)再次向中國社會發(fā)出警告。指出，中國的獨(dú)生子女幾乎無一例外地患上了“四二一”綜合征。這些由祖父母、外祖父母以及父母用全部精力供養(yǎng)起來的凌駕于家庭、父母及親屬之上“小皇帝”，已遍及千家萬戶。不久的將來，中國社會將會家家戶戶都有一個(gè)“小皇帝”。

兩篇文章的矛頭直指中國獨(dú)生子女一代。

在這個(gè)東西文化碰撞交匯、世界經(jīng)濟(jì)交融發(fā)展的特殊年代，中國第一代獨(dú)生子女注定要承受脫胎換骨的裂變與深刻坎坷的反省。在他們走向社會的時(shí)候，這個(gè)社會正經(jīng)歷著前所未有的激烈變革，紛紜復(fù)雜，激勵(lì)殘酷，他們或依舊牽著父母的手，或獨(dú)自雄心勃勃地闖入這個(gè)沒有組織安排，需要自我奮斗、自我拼搏的社會，開始了與他們父母完全不一樣的生活。曾經(jīng)的“小皇帝”，如今的“新新人類”，在激烈的社會變革中，演繹著長大的故事。

走吧，走吧，人總要學(xué)著長大

走吧，走吧，人生難免經(jīng)歷苦痛掙扎

走吧，走吧，為自己的心找一個(gè)家

樊駿的故事

樊駿的父親和母親是醫(yī)學(xué)院的老師。樊駿的母親怎么也不理解，這個(gè)怎么看都是一個(gè)幸福的三口之家卻沒有過一天安寧的日子。其實(shí)，不理解這個(gè)家庭的豈止是樊駿的母親？

樊駿和他父親最后的合影是在13歲。這對父子，相互間既深深地愛著又深深地恨著。13歲那年，父親暴打兒子；17歲那年，兒子暴打父親。父親把兒子打出了家門，兒子又把父親打得不敢回家。家庭暴力逐漸升級，也愈演愈烈，但主角發(fā)生了錯(cuò)位。家庭暴力的主角由年輕時(shí)的父親，變成了長大成人的魁梧有力的兒子。

樊駿說：“家，我永遠(yuǎn)不會去了?！备赣H說：“我真的絕望了?！遍L達(dá)五年的“熱戰(zhàn)”，繼之八年“冷戰(zhàn)”。樊駿的母親夾在這對一直處于戰(zhàn)爭狀態(tài)的父子之間，左右為難。這對曾經(jīng)恩愛的夫妻，為愛兒子和恨兒子差點(diǎn)兒勞燕分飛。

樊駿對很多事情都充滿了失望。為了給自己一個(gè)新的起點(diǎn)，樊駿選擇了出國留學(xué)。在父親眼里，兒子至少三次才能通過雅思考試，而樊駿一次就通過了。父親感慨：“也許自己真的不了解自己兒子?！?/p>

2004年2月8日，樊駿出國走了。臨行前，父親到機(jī)場送別。他們終于又坐在了一起。八年來，這對父子第一次坐得這么近。

從此他們將天各一方。這對曾經(jīng)決心“老死不相往來”的父子，此刻，心中都產(chǎn)生了一種莫名的失落。

迪迪的故事

十八歲的迪迪心中有一個(gè)偉大的追求：他要當(dāng)世界街舞第一人。迪迪覺得他這一生就是為了當(dāng)“街舞王者”而來到這個(gè)世界的。

“玩物喪志”這是中國人對“玩”的傳統(tǒng)觀念和固有看法。在媽媽的眼里，迪迪跳街舞就是在玩。而迪迪心中卻有他自己的想法：“日本、韓國的街舞已經(jīng)是世界前幾名了，而街舞在中國還有很多人沒有聽說過。” 現(xiàn)在迪迪跳街舞已經(jīng)是華東第一了，他的近期目標(biāo)是全國冠軍。

在迪迪眼中，他的同齡的孩子活得太累，他不想過著那樣的生活：把自己關(guān)在書房里學(xué)習(xí)，去擠高考這座獨(dú)木橋。

在街頭，在廣場，在酒吧，迪迪和他的同伴們瘋狂的舞著。

然而，熱鬧的街頭畢竟不是迪迪的家，破碎的家里有迪迪的單親媽媽。迪迪最懼怕過年。過年了，媽媽在家里，迪迪在街頭，，煙花爆竹中，迪迪舞著“街舞王者”的夢想。

肖睿的故事

肖睿的父親是個(gè)作家，當(dāng)作家的父親不希望兒子再當(dāng)作家，但肖睿卻又成了作家?，F(xiàn)在知道肖睿名字的恐怕比知道他父親名字的人還要多。

肖睿七歲寫詩挨過父親的打，中考以差500分的成績慘重落榜。但肖睿高中期間卻寫了兩本很轟動(dòng)的書：《校園檢討書》和《一路嚎叫》。

但肖睿沒有逃脫高考落榜的命運(yùn)，也沒有逃脫高考落榜后再去做一個(gè)復(fù)讀生的命運(yùn)——父親一巴掌把他從簽名售書會打回了內(nèi)蒙古，打回了讓他痛不欲生的學(xué)校。

父親說，在中國，高考這座獨(dú)木橋都要過，再苦也要過！

在他的書中，肖睿對現(xiàn)行教育制度肆意的鞭笞。然而，在父親的理性面前一切都化作了一聲無奈的嘆息和走進(jìn)學(xué)校大門的蹣跚腳步……

肖睿說：“人生的一半是麻煩，人生的另一半是解決麻煩。”2004年的夏天，肖睿終于解決了高考這個(gè)麻煩，走進(jìn)了北京電影學(xué)院，從此他的人生將翻開新的一頁。

丹丹、園園和文文的故事

“北漂”，一個(gè)在字典里找不到的詞，一個(gè)對許許多多的年輕人充滿誘惑的詞，一個(gè)青春和夢想的代名詞。不要說這個(gè)社會做夢的女孩太多，因?yàn)檫@個(gè)社會造就了太多的明星。文文、園園和丹丹都是追夢的女孩，她們舍棄了溫暖的家、父母的愛和固定的工作，來到北京“等戲”。他們的青春誓言是“活著，就一定要留在北京?！?/p>

丹丹在北京已經(jīng)飄泊了三年，三年里丹丹一直住在地下室里。文文剛來北京時(shí)也住在地下室。后來還住過小平房、大雜院，現(xiàn)在住在一套與人合租的沒有裝修的毛坯房里。三個(gè)人中境遇最好的大概就是圓圓了，她住在西三環(huán)一間一室一廳的單元房里。因?yàn)樾闹杏袎?，所以生活條件在她們眼里并不是問題。這里只是她們暫時(shí)的一個(gè)棲身之地罷了。她們想的更多的是將來，她們在乎的是機(jī)會。每天，她們都在外面尋找，在這里等待。她們可以一頓不吃飯，但絕不會錯(cuò)過任何一個(gè)機(jī)會。

一天，園園和文文偶然與一個(gè)人相遇，她們的命運(yùn)驟然發(fā)生了變化，文文得到了電視劇中的一個(gè)角色，園園成了副導(dǎo)演。此時(shí)，丹丹是三個(gè)人中最落魄的。然而，幾天之后，丹丹接到了從前認(rèn)識的一個(gè)劇組主任打來的電話，她也有了自己的戲。

也許她們從此將走向成功。也可能這一切只是暫時(shí)的，拍完這部戲后，她們面臨的又是長久的尋找和等待。但“漂”在北京的這種狀態(tài)本身的意義，也許要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于她們個(gè)人的命運(yùn)。

……

遠(yuǎn)離父母的期盼，他們顛覆傳統(tǒng)，游離在道德邊緣；他們心志高遠(yuǎn)，獨(dú)行在嘈雜的社會中。他們抵御著寂寞，享受著孤獨(dú)；他們張揚(yáng)個(gè)性、標(biāo)新立異。背負(fù)著父母的殷切希望，肩負(fù)著祖國的神圣使命，他們在沉重的期待中長大。他們讓父母驕傲，也讓父母困惑。但他們依然這樣做著，這樣愛著，這樣生活著，這樣長大。

點(diǎn)評：

面對全國上億獨(dú)生子女的人生軌跡，這里僅選了幾個(gè)獨(dú)生子女的成長個(gè)案。他的代表性有多大？它能否全面、準(zhǔn)確地把握獨(dú)生子女于己、與社會、與中國的歷史價(jià)值？這都需要時(shí)間來慢慢給出答案。但是另一方面，從這里看中國第一代獨(dú)生子女，雖然如“管中窺豹”，但仍“可見一斑”。

首先，最應(yīng)當(dāng)肯定的是中國第一代獨(dú)生子女并不先前人們所擔(dān)心的那樣，更不是“垮掉的一代”。相反，正如本片編導(dǎo)相里林所說，他們是個(gè)性很強(qiáng)，很有主見，很有希望的一代。他們有理想，有追求，而且有很強(qiáng)的獨(dú)立意識。上述故事中的主人公的成長故事可以很好地說明這一點(diǎn)。整部片子中所選的36位獨(dú)生子女中，雖然也有依賴性很強(qiáng)、心理脆弱的，然而這仍不能妨礙我們說中國第一代獨(dú)生子女是非常優(yōu)秀的一代。

南京大學(xué)社會學(xué)系教授風(fēng)笑天，是中國社會學(xué)家中研究獨(dú)生子女的第一人。從1988年中國第一代獨(dú)生子女上小學(xué)二三年級開始到2002年中國第一代獨(dú)生子女陸續(xù)參加工作的這段時(shí)間，他曾經(jīng)六次對中國獨(dú)生子女進(jìn)行跟蹤調(diào)查。結(jié)果表明，早期許多被認(rèn)為是獨(dú)生子女的特點(diǎn)，實(shí)際上是這一代兒童（包括獨(dú)生子女于非獨(dú)生子女）區(qū)別于其它時(shí)代兒童的共同特點(diǎn)。而他們走上社會工作以后，在職業(yè)選擇、職業(yè)適應(yīng)、人際交往等方面的表現(xiàn)，更是與二十年前人們所擔(dān)心的相反，他們的獨(dú)立性、適應(yīng)性都很強(qiáng)。因此，風(fēng)笑天稱，我們沒有必要過分地為獨(dú)生子女在早期所表現(xiàn)出的與其他兒童之間的某些差異和問題擔(dān)憂。隨著獨(dú)生子女年齡的增大和社會接觸范圍的擴(kuò)大，加上青春期心理的變化，獨(dú)生子女將逐漸和父母及成人疏遠(yuǎn)，而開始向同齡群體靠攏。每一個(gè)獨(dú)生子女所面對的父母、家庭是不同的。但是，他們所面對的學(xué)校、同齡群體、大眾傳播媒介則是相同或是相似的。這些后期生活中越來越多的一致性、共同性，將逐漸地洗磨掉兩類兒童的差異。

當(dāng)然，中國第一代獨(dú)生子女身上也存在著諸多問題。這些故事中向我們展現(xiàn)更多的是中國第一代獨(dú)生子女與父母之間的矛盾沖突。畢竟是兩代人，生活環(huán)境不同，在對待愛情、婚姻、理想等方面兩代人之間都存在著迥異的理解。在這些方面，第一代獨(dú)生子女們明顯表現(xiàn)出一種對傳統(tǒng)的顛覆。而在兩代人眾多的矛盾中，最為突出的是兩代人的溝通問題。這里，大多數(shù)獨(dú)生子女都不愿意向父母說心里話。除了平常所說的“代溝”、青春期的叛逆心理之外，或許還應(yīng)該從歷史中尋找原因。

中國第一代獨(dú)生子女的父母們大都有這樣不平常的人生經(jīng)歷：他們經(jīng)歷過三年自然災(zāi)害，經(jīng)歷過“十年動(dòng)亂”和“上山下鄉(xiāng)”。這種特殊的經(jīng)歷，使得中國第一代獨(dú)生子女的父母們從內(nèi)心里希望把自己年輕時(shí)失去的東西由孩子來實(shí)現(xiàn)。他們以“過來人”的身份一廂情愿的地把許多想法強(qiáng)加給自己的孩子。在教育上，他們強(qiáng)調(diào)最好；在工作上，他們強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定。而這恰恰是獨(dú)生子女們所不能接受的。而且，許多父母在向自己的孩子表達(dá)這些看法時(shí)，往往采用教育的方式甚至是強(qiáng)制的方式，溝通本身缺乏平等性。久而久之，造成獨(dú)生子女與父母心理上的疏遠(yuǎn)，不愿意再向父母吐露自己的心聲。從而出現(xiàn)了父母們和獨(dú)生子女們互相都說對方不理解自己的尷尬局面。其實(shí)，這些問題又何止發(fā)生在獨(dú)生子女們身上。當(dāng)然，造成兩代人溝通困難的原因還有很多，具體到每個(gè)家庭、每個(gè)個(gè)體可能都是不一樣的。

也許一切都不是獨(dú)生子女們的錯(cuò)，而是我們對他們的要求太苛刻。如果我們換一種角度來看中國獨(dú)生子女的生活，其實(shí)他們活得很精彩。時(shí)代變了，為什么還要用傳統(tǒng)來衡量獨(dú)生子女們呢？