聽朋友講閬中古城正準備申報世界文化遺產，想必定有過人之處。百聞不如一見，大年初一，我和妻子背上行囊，帶上我們新買的sony－ip21OE攝像機，踏上了探訪之路。

從綿陽有兩條路可到閬中。一是經劍閣到閬中；一是經鹽亭、南部到閬中。前者里程稍遠，也就200公里左右。后者正在修路，故費時差不多。到車站才知道，綿陽到閬中的直達車初一天停運。于是我們先到了鹽亭。一問，還是沒有到閬中的車。再一看才中午12點，就想到公路邊去碰碰過路車的運氣。出得車站，只見對面山腳下人流如織，走近一看，原來是一座名叫鳳靈寺的寺院。于是我們也隨著香客拾級而上，依山而建的寺院規(guī)模宏大，三處吃齋飯的地方已是盆空飯盡。位于山頂的大雄寶殿最是雄偉。在綿陽相對貧困的鹽亭縣，又有多少信眾慷慨解囊才能完成這一浩大的工程啊!看來信仰和希望是支撐著人們面對困難而不退卻的原動力。

出鹽亭又經過四次轉車，才在下午6點到達閬中。

華燈初上的閬中古城，一色的小青瓦平房，沿街的店鋪四門緊閉，唯一一家開著的刀削面館讓我們才有了一點家的感覺。我們一心想住在古城里，好慢慢品味她的古韻。天遂人愿，一位熱心的老人將我們帶到白花庵街口，為我們指明了孔家大院門外那一排豎掛著的燈籠。也許是我們心太誠了感動了上蒼，還是我們運氣實在是太好了，我們無意中成了首批客人。原來，孔家大院建于明代，是典型的三進四合院民居，系孔子后裔所建，因家道中落，房產旁落到達官之手，后收歸公產。經過近半年的維修和裝飾，初一正式對外營業(yè)，大院內總共只有四套按三星級裝修的標間，房間向外的部分保持了原樣，而內部卻太現代了，住起很好，但這一點也正是美中不足之處，少了幾分睹物懷舊的情調，少了幾分夢回從前的錯覺。不過一色的新被蓋，柔美的燈光，暖暖的空調，著實讓我們體會到幾分蜜月的浪漫。更好的是老板還沒有弄清行情，以每晚60元的低價將房間給了我們，而后幾天，其他人都是150元一間。大院環(huán)境的優(yōu)雅，實在讓我們不忍離去，于是一住就是三天。各位要到閬中去的朋友，孔家大院可是首選哦。

住下來后，我和妻子信步在老街上，兩邊的紅燈籠一直延伸著消失在視平線上，那青石板上泛起的淡淡的紅光，久遠而深邃，讓人平添幾多遐思。隨著紅燈籠的指引，我們圍著古城中心轉了一圈，好像在時空隧道里穿行，剛走過唐代的十字街，又來到宋朝的丁字街前，直讓人油然生出幾分思古之情。

初二早晨，正當我們在吃刀削面時，閬中市組織的盛裝游行隊伍迎面而來，男女老幼，工商學干，彩衣上身，濃裝著臉，載歌載舞，的確熱鬧非凡。

看過游行，我們來到漢桓侯祠，作為紀念蜀漢五虎上將之一張飛的祠廟，留下了太多的英雄故事和無盡的嘆息讓人憑吊和傷懷。偏殿內一座座張飛的生平事跡雕塑，猶如展開的一幅幅歷史畫卷，讓我們感受到金戈鐵馬的雄風，忠肝義膽的豪邁。張飛的法身就埋在祠內，閬中歷代百姓感念其執(zhí)掌政務7年，忠義兩全，公正清廉，境泰民安，故代有增修，香火不斷。出漢桓侯祠向南行不遠乘索道跨過嘉陵江到錦屏山公園。公園依山而建，融險、奇、雄、秀為一體，杜甫有詩句“閬州城南天下稀”贊之。位于山腰的八仙洞在幾許青煙的縈繞下多了幾分靈氣而居于高處狹小的陸游祠，更顯得幾分孤寂與離塵。不過讀著放翁的詩句：“城中飛閣連危樓，處處軒窗臨錦屏。涉江親到錦屏上，卻望城郭如丹青?！笨粗矍暗木吧?，更不由得生出幾分滄海桑田的感慨來。

杜少陵祠修得非常大氣，由四川名人趙蘊玉手書，木刻的杜詩豪邁大氣。而漢白玉的杜甫像更是國家一級文物。不遠處就是張憲祠，張憲是抗金名將，岳飛的女婿，與岳將軍一同被害。想如今，竟有一千人等欲將精忠報國的岳飛、文天祥等排除在民族英雄之外，先人泉下有知，如何瞑目喲？

閬中充滿著神秘與神奇。作為古彭國的都城，巴國的最后國都，厚重的歷史下淹沒了多少蕩氣回腸的故事。間中城市選址，街道布局都典型地體現了古代風水學理論，四面環(huán)山，三面臨水，形成了山水緊密契合的形勝之地。是按照唐代風水學理論營建而又保存得最完好的一座城池。也許古代的天文學家多半又是風水學家，在錦屏山的觀星樓上有他們的塑像和事跡介紹，供人們瞻仰和緬懷。

閬中歷代出了非常多的天文學家。著名的有西漢創(chuàng)制《太初歷》的落下閎，有在公元前15年、公元前元年兩次觀測記錄日食的任文孫、任文公父子，也有三國蜀漢周群祖孫三代日夜輪流觀測天象的故事；還有唐代袁天罡尋王氣而來，喜而定居，李淳風追蹤而至，二人老而爭地，傳出“一起修個天宮院”的佳話來。

出得錦屏山，乘出租車不一會就到了大佛寺，這座1300多年前在整塊巖石上雕鑿出的大佛坐像，高9．88米，在五代時又添刻了高10．2厘米小佛像四千余尊，甚是精美。經大像精舍，步山腰小徑，登數百級石梯，即可到拂云閣。顧名思義，極目遠眺，千年古城盡納眼底，伸手拂云，百代煙雨盡握手中。與妻攜手，邊走邊拍，這一刻就留下了永遠的紀念。

沿著虎溪，我們接著去探訪狀元洞?；⑾驗閭髡f藥王孫思邈遇病虎而救之，虎愈感恩為坐騎而得名。一路上溪流點點，修竹根根，實難與大蟲出沒之地聯系起來。閬中人文薈萃，并非浪得虛名。歷朝歷代四川一共才出了十幾名狀元，而僅閬中一地就出了四位狀元，一百九十多名進士。實在是地靈人杰。狀元洞原來是一天然崖穴，長30多米，深約20余米，高約4米。是北宋閬中人陳省華之子堯叟、堯佐、堯咨青少年讀書的地方。三陳兩狀元一進士，兩相一將，實在是不得了。傳說他們讀書時常有紫薇星相伴，現在還有宋真宗御書紫薇亭，東坡書將相堂等石刻猶存。將相堂后，瑞蓮池內一池殘荷，五孔石橋連著紫薇亭，崖上的石刻經過千年的風蝕雨侵顯得有些模糊與斑駁了，想人生百年如何經得起太多的摔打與折磨啊!

過捧硯亭，在一位當地農人的帶領下，我們來到了建于明代的白塔，沿著圓形塔梯，登上了塔的最高處，陣陣涼風吹入塔內，俯首看足下的香城宮，頓覺天高心闊，好不快意。

趁著日色還不晚，我們又打的到了滕王閣。此閣曾是唐滕王李元嬰所建，歷代有毀有建，新閣建于1987年，其中最為珍貴的是唐代的一座佛塔，塔高8．25米，保存基本完好。

回到古城區(qū)，我們又順便參觀了清真寺。閬中作為川陜交通的要沖，各種宗教和文化也在這里交融、和平共處著。熱情的阿匍將燈光打開，讓我們參觀攝像。

初三一早，我們來到了伊斯蘭教嘎德林派的圣地之一——巴巴寺。巴巴寺是沙特阿拉伯麥加人西來上人的墓地。據說西來上人在世時，常游蟠龍山麓，卜陰宅于水池中央，上人去世后，排水填土，葬于穴中，并建巴巴寺。陵門名“久照亭”。有來自甘肅的信眾在義務為其守陵，他們正在自己培修后院，其虔誠讓人肅然起敬。作為伊斯蘭教的圣地，素有“國外朝麥加，國內朝巴巴”之說。

川北道貢院是現在全國保存得比較完好的科舉考試場所。清初，閬中曾作為四川省會達10年之久。在此舉行過鄉(xiāng)試4科?，F存一、二進兩廂為考試平房。里面既有科舉的介紹，又有古城民居的木雕，出土的文物，更有生員和監(jiān)考官的服裝供游客穿著照相留念。我和妻子也分別穿著考官的服裝錄像，可惜里面的羽絨服還是露了餡。在用塑料包著的試卷背面，我用毛筆寫下了“閬中貢院，揚名天下”幾個字?？粗S意寫下的幾個楷體字，我在想，如果當年我在考場上還能有這幾分隨意和瀟灑嗎？自覺難得。

我們還參觀了華光樓，登上三樓，四面小青瓦屋頂錯落有致，美中不足的是不遠處的樓房，很容易就進入了鏡頭，避之不掉，沿古街停著的小汽車，讓那份古意蕩然無存，遠處一根大煙囪冒著滾滾濃煙，大煞風景，而沿街的卷簾門也亟待改進。隨后我們還參觀了各城物館，馬家大院，福音堂，游覽了古街、市容。短短兩日，轉眼即過，所見日廣，所思欲深，所慮更多，所得不少。

初四一早我們就踏上了歸程。從閬中到劍閣110公里路卻走了4個鐘頭，皆因長途變?yōu)槎掏?。不過在途中一番美景，卻讓人難已忘懷，車行到一座山上，只見下面山溝內幾戶農家的炊煙直直地飄向空中，再向四周慢慢散開，凝固在半空中，沒有一絲風，那份寧靜讓人心醉，遠處分為七層的丘陵，在薄霧中山影淡淡的，那一刻真正體會到山水畫的意境是師法自然的。