東山老馬

其實(shí)整個(gè)人生就是一個(gè)不斷被格式化的過程，我們的學(xué)途也是一個(gè)從心從腦從行為不斷被格式化的過程，無淪我們愿意不愿意、有心無心，在社會(huì)行走的過程中，我們的言行在某些特定的時(shí)刻被格式化了。

這一習(xí)慣不知是在什么時(shí)候形成的，但卻已經(jīng)作為一種格式化的程序?qū)⒁淮忠淮南肓⒆阒髁魃鐣?huì)的年輕人格掉。每一個(gè)環(huán)境，每一個(gè)社會(huì)圈子都有他的特定運(yùn)行程序，也就是他們的潛規(guī)則，比如仕途、比如商場、比如學(xué)術(shù)圈，如果不被格式化，在那個(gè)圈子里就可能寸步難行。《滄浪之水》中的池大為縱然學(xué)富五車、才高八斗，最終也不得不接受政壇的那些開始時(shí)其自身所不齒的小人伎倆——因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)讓他發(fā)現(xiàn)丁小槐能做的事他抱守著自己的清高做不到——并借之實(shí)現(xiàn)了自己的終極人生境界。那些悲天憫人的情懷從此也沉淀得只有在午夜夢回的時(shí)候偶爾才會(huì)面對著靈魂的考問。不久前的一個(gè)新聞也很引人思索：河南一個(gè)連任數(shù)屆的女人大代表在越來越有經(jīng)驗(yàn)、越來越有信心、越來越能代表群眾意愿、越來越善于發(fā)出自己的聲音的時(shí)候落選了。她雖然有了理性、有了經(jīng)驗(yàn)、有了為民說話的能力，但其格式化的結(jié)果不符合上級的意圖，所以她只能被淘汰出局。就像李昌平一樣，不為所從事的工作的潛規(guī)則所格式化，就不得不從棋盤鄉(xiāng)黨委書記的崗位上走下，退出政壇，因?yàn)樗囊詡€(gè)人感情和理性所說的話所做的事打破了當(dāng)?shù)毓賵龅囊槐P棋。

在語言上，每一個(gè)時(shí)代也有它的特定式化程序，一聲“哇噻”那是一個(gè)新新人類的標(biāo)志，一句“我比竇蛾還冤”被不愿創(chuàng)造新詞的人用來用去，一言“你去死吧”也多多少少的彰顯了年輕一代想像力的憒乏……這些簡單化、快餐化的思維將一代又一代的新新人類格式化成了照相時(shí)擺一種“pOSE”的臉譜化的傀儡。

社會(huì)依然浮躁，而今的主流社會(huì)越來越注重形式，而且在更多的時(shí)候，對形式的追求已經(jīng)越來越多的重于內(nèi)容與實(shí)質(zhì)。這個(gè)對形式的追求過程實(shí)際也是對某一次活動(dòng)的格式化設(shè)定過程。特別表現(xiàn)在一些會(huì)議上，對于那些初次參加某些會(huì)議的人往往就有些不適應(yīng)，因?yàn)橥陬A(yù)備會(huì)上，對于會(huì)議過程的一些決議文件已經(jīng)形成并發(fā)到了參會(huì)人員的手上，而且在預(yù)備會(huì)上往往要對參會(huì)人員進(jìn)行一些必要的禮儀培訓(xùn)，比如什么的候要起立、什么時(shí)候要熱烈鼓掌、什么時(shí)候……，設(shè)汁得耳以說是天衣無縫，如果涉及到選舉問題，在正式選舉前還要對有選舉權(quán)的人員進(jìn)行一番選前培訓(xùn)，組織的意思是選誰、選票該怎么填等要千叮嚀萬囑咐一番，以免出現(xiàn)程序錯(cuò)亂導(dǎo)致出現(xiàn)設(shè)定結(jié)果之外的結(jié)局，不好收場。

格式化人從古及今就從沒有停止過，而格式化的過程對于許多人在更多的時(shí)候來說是一次人性的扭曲、是一次感情的承重，卻又是每一個(gè)想成功的人所不得不面對不得不選擇的。而這些時(shí)候，有句話似乎也可以為我們所用。以前曾經(jīng)有個(gè)人說過這樣一句話：成功的人有魄力改變自己能改變的事，有雅量接受自己不能改變的事，有智慧區(qū)分前面兩種情況。套用一下：成功的人有魄力保持自己人性化的一面，有雅量格式化自己社會(huì)性的一面，有智慧區(qū)分上面兩種情況。