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        從計(jì)劃到反思:研究的基本程序

        2004-06-12 09:29:04鄭金洲
        人民教育 2004年10期
        關(guān)鍵詞:錢鐘書寓言研究

        鄭金洲

        在教師的教育研究活動(dòng)中,制定計(jì)劃是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié),它既是教師提出研究問題后采取進(jìn)一步行動(dòng)的前奏,同時(shí)又是進(jìn)行行動(dòng)前對自身行為所做的系統(tǒng)審視和反思。這些計(jì)劃并不見得像專業(yè)研究者制定的計(jì)劃那樣,內(nèi)容詳盡,面面俱到,可能體現(xiàn)為教師課前的教學(xué)設(shè)計(jì),可能體現(xiàn)為教師與學(xué)生交往中的某些設(shè)想和打算;也不像專業(yè)研究者制定的計(jì)劃那樣,一成不變,亦步亦趨,可能隨活動(dòng)場景而動(dòng),依研究狀態(tài)而移,體現(xiàn)出較強(qiáng)的變通性和靈活性。

        在很多情況下,教師研究活動(dòng)的計(jì)劃主要表現(xiàn)為自己對活動(dòng)的有意識的設(shè)計(jì)、設(shè)想或打算。它與日常的教育教學(xué)實(shí)踐不同的是教師有意識地將行為納入了研究的框架,將持續(xù)不斷的反思貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)的始終。例如,一位試圖建立基于校園網(wǎng)信息平臺進(jìn)行教學(xué)改革的教師,就對自己隨后的教學(xué)進(jìn)行了如下構(gòu)想。

        實(shí)例1在了解了學(xué)生們的興趣指向、征求了學(xué)生們的意見之后,我選擇了徐志摩這位頗有爭議、內(nèi)蘊(yùn)豐富的詩人的作品做研究性閱讀,教學(xué)具體構(gòu)思如下:

        (1)篩選、整理學(xué)生的思考、困惑,整合而成三個(gè)討論題。問題來源于學(xué)生,真正變“要我解決問題”為“我要解決問題”:

        (2)實(shí)施合作學(xué)習(xí)。為發(fā)揮學(xué)習(xí)伙伴的作用,課前讓學(xué)生自由編組,指導(dǎo)他們注意優(yōu)勢互補(bǔ),這樣小組中有人善于概括、有人善于發(fā)現(xiàn)、有人善于組織——分工協(xié)作;共同探討。

        (3)為增加小組成員的責(zé)任感,提高參與熱情,明確學(xué)習(xí)任務(wù),提出閱讀要求,力爭人人有事做:第一,各小組自主確立重點(diǎn)關(guān)注話題;第二,組長統(tǒng)一協(xié)調(diào)、成員分工協(xié)作,組長負(fù)責(zé)收集精彩帖子;第三,圍繞重點(diǎn)關(guān)注話題,上網(wǎng)查閱、組內(nèi)交流、組際交流;第四,小組代表展示小組討論成果。

        (4)采用單機(jī)大屏幕加網(wǎng)絡(luò)的模式,加設(shè)“廣播教學(xué)系統(tǒng)",在利用網(wǎng)絡(luò)的開放性,擴(kuò)大學(xué)生閱讀、交流空間的同時(shí),提高課堂的可控性。

        (5)為保證教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效,增強(qiáng)短時(shí)間內(nèi)閱讀的有效性,認(rèn)真研究課程內(nèi)容、學(xué)情,對大量信息進(jìn)行研究、過濾、整合。在電子課本中提供翔實(shí)的引導(dǎo)性的資料。這些資料共分三類:第一類,友情鏈接“相關(guān)網(wǎng)站”;第二類,參考資料,包括作者的生平、代表作品等基本資料,有關(guān)詩人人生信仰.作品風(fēng)格的評價(jià)文章精選,文學(xué)史上相關(guān)的提供廣闊評論視野的文章;第三類,“好帖選萃”,并對同學(xué)們有爭議的、有個(gè)性的看法適當(dāng)加以點(diǎn)評,以求“拋磚引玉"。

        這樣,一個(gè)設(shè)想中的寬松、和諧、民主的教學(xué)環(huán)境在頭腦中逐漸形成。我自己力求退到計(jì)算機(jī)的后面,讓學(xué)生作為真正的主體登場,實(shí)施“合作——探究——發(fā)現(xiàn)——體悟”的精神旅行。(江蘇梁豐高級中學(xué)劉真瑜老師撰寫。)

        這些計(jì)劃的制定,有一個(gè)突出的特點(diǎn),就是行動(dòng)計(jì)劃與研究計(jì)劃的高度統(tǒng)一。它并不是在行動(dòng)之外另起爐灶制定一份研究計(jì)劃,而是在行動(dòng)之中融人研究,通過研究提高行動(dòng)的自覺水平。

        按照研究計(jì)劃采取行動(dòng),至少為問題的解決提供了基本的保證。但是,合理的行動(dòng),不是預(yù)先設(shè)定的或不容變更的。行動(dòng)總是和行動(dòng)的情境結(jié)合在一起的,隨著教育情境的變化和教師認(rèn)識的加深、行動(dòng)也是在不斷調(diào)整的。教師在對行動(dòng)所作出的不斷反思與積累當(dāng)中,難免形成對問題的新的認(rèn)識,在研究的過程中也難免會有新的因素介人研究,從而影響原有計(jì)劃的達(dá)成。在這些情況下,研究中計(jì)劃有調(diào)整,行為有變動(dòng),都是情理之中的事情。行動(dòng)的這種情境性特征,可以用古希臘哲學(xué)家亞里士多德的“德性”概念來類比,即合理的行動(dòng)是這樣一種行動(dòng):恰當(dāng)?shù)娜嗽谇‘?dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn),以恰當(dāng)?shù)姆绞阶銮‘?dāng)?shù)氖?。要想達(dá)到這樣一種合理性,教師首先需要對當(dāng)下的教育情境作出理智的判斷,對行動(dòng)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行調(diào)整。

        實(shí)例2新編高中語文教材第二冊第二單元第七課是現(xiàn)代作家錢鐘書寫的一篇讀后感——《讀〈伊索寓言)》。文中錢鐘書先生的見解非常獨(dú)到、深刻,表達(dá)又含蓄風(fēng)趣,常常是話里有話。故在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),我打算從易處入手,先印發(fā)給學(xué)生課文涉及的九則寓言,然后,在課堂討論作者揭示寓言所蘊(yùn)涵的道理的基礎(chǔ)上,把握文章的精神實(shí)質(zhì),體會文章的風(fēng)格。但在教學(xué)進(jìn)程中,隨著學(xué)生的參與與互動(dòng),我的教學(xué)行為產(chǎn)生了不小的變化。下面引述的是課堂中的一些場景。

        師:我們已經(jīng)閱讀了課文涉及的九則寓言,也預(yù)習(xí)了課文,這節(jié)課我們先研討錢鐘書先生是怎樣闡述糾正這九則寓言的見解的。你可以任選一個(gè)談?wù)勀愕目捶?,也可以左右前后討論一下?/p>

        生1:我選螞蟻和促織的故事。錢鐘書先生引申說有些人會利用別人的不幸或成果來抬高自己。

        生2:我選狗和它自己影子的故事。錢鐘書先生對故事加以引申,說故事斥責(zé)那些無自知之明,既聽不得批評,也不能知錯(cuò)就改的人。若你對他批評,他反而胡鬧,甚至反咬一口。

        生3:我以為狗本不懂得水里的是自己的影子。如果知道是自己的影子,它就不會跟自己的影子搶肉。我認(rèn)為故事適用于那些南郭先生們。他們不懂裝懂,結(jié)果大鬧笑話。

        (許多學(xué)生抬頭望著老師。那位同學(xué)的發(fā)言拋開了錢鐘書先生的見解,可又說得不無道理,出于鼓勵(lì),也給予肯定。)

        生4:我選狐貍和葡萄的故事。狐貍看到藤上熟透了的葡萄,心里想著葡萄一定很甜,而且也很想吃,但夠不著,只得說葡萄是酸的。我想從心理學(xué)上說,狐貍是一個(gè)懂得自我安慰者。如果憑自己的能力辦不到卻又非辦到不可,那只能往絕路上走。我以為人有時(shí)就需要一點(diǎn)阿Q精神。

        (偏離了本課主題,卻是從不同側(cè)面對寓言進(jìn)行解讀,分析在理:)

        生5:我選老婆子和母雞的故事。錢鐘書先生說“大胖子往往小心眼”。我說錢鐘書先生錯(cuò)了。有錢人一毛不拔的行為法律上是許可的,因?yàn)樨?cái)產(chǎn)是他私有的,拔不拔毛是他的自由。

        (氣氛越來越熱烈,來不及評價(jià),就又有同學(xué)發(fā)言了。)

        生6:但他太吝嗇了,不合道義。

        生7:我也說老婆子和母雞的故事。老婆子不懂得母雞一天只能下一個(gè)蛋,違反了客觀規(guī)律去做事情,受到懲罰(用詞不當(dāng),應(yīng)是“挫折")是必然的。所以故事告訴我們要按規(guī)律辦事。

        生8:從老婆子和母雞的故事中我聯(lián)想到了社會上某些當(dāng)官的,他們像母雞一樣吃百姓的、拿百姓的,可是越來越貪,卻忘了自己的本職,最后走上犯罪的道路。故事告誠人們:要做好自己的本行,不要貪心。

        (氣氛十分熱烈,一浪高過一浪。)師:剛才同學(xué)們從不同的角度解讀了寓言故事,也提出了許多獨(dú)到的見解,甚至與錢鐘書先生針鋒相對。泰戈?duì)栐f過:“一百年以后讀著我的詩篇的人是誰呢?”意思是說不同的人對同一個(gè)故事有不同的理解,真是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特"。(學(xué)生異口同聲地附和。)知道為什么嗎? (企圖拉回上課的主題。)

        生9:因?yàn)樵⒀蕴N(yùn)涵的寓意非常豐富,每個(gè)人又有自己不同的生活閱歷以及不同的立場觀點(diǎn)。

        生10:伊索曾是一個(gè)奴隸,由于他的處境,使他的寓言故事更隱晦更含蓄。

        生11:據(jù)有人考證,伊索寓言后面附加的“教訓(xùn)”都是編撰者的思想傾向。所以有些不適合現(xiàn)代社會了。我們可以按自己的方式來體悟。其實(shí)我們也可以編寫寓言。(學(xué)生一哄而起:“編一則?!?該同學(xué)臉紅了,略作思考。教師示意學(xué)生安靜。)

        編就編,我說貓和老鼠的故事。

        (現(xiàn)把故事整理如下)

        貓和老鼠

        一個(gè)冬天的下午,貓?zhí)稍谂婧娴奶柕紫?,靠著主人家的墻根半閉著眼打盹。忽然一只老鼠“哧溜”一下從貓腳邊溜過。貓被驚醒了,睜開眼就破口大罵:“你夜里作祟還不夠嗎?白天還要來騷擾??次以趺词帐澳恪!闭f著就猛撲過去。見此情景老鼠靈機(jī)一動(dòng),鉆進(jìn)了墻根的石縫里,轉(zhuǎn)而探出頭來對貓說:“貓大哥,別那么兇。你也不想想,如果沒有了我們,你就沒事可做了,主人就會把你趕出家門。到那時(shí),你就失業(yè)啦!”話音剛落,就不見了老鼠的蹤影,留下貓?jiān)谀抢锇l(fā)愣。

        這個(gè)故事適用于那些不安心本職工作,總是埋怨他人的人。

        (師生一起鼓掌,離下課只有兩分鐘了。)

        師:這節(jié)課我們雖然未能緊扣課文語言進(jìn)行揣摩、研討,但同學(xué)們從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),創(chuàng)造性地閱讀了伊索寓言。對寓言的理解可以說是“柳暗花明又一村”?。偛拍俏煌瑢W(xué)當(dāng)堂創(chuàng)作了一則寓言,而且是一則寓有深意的寓言。其實(shí),我們跟大作家相差不遠(yuǎn),只不過他已成了“家”。今天的作業(yè)是寫一則寓言故事,字?jǐn)?shù)不限。下課。(浙江奉化武嶺中學(xué)孫美菊老師撰寫)

        教師教育研究活動(dòng)中的行動(dòng)是開放的,常常需要利用行動(dòng)中隨機(jī)出現(xiàn)的各種資源,對行動(dòng)過程作出調(diào)整。上面的實(shí)例展示的就是一位教師在將教學(xué)與研究結(jié)合在一起的過程中,教學(xué)設(shè)計(jì)及行為發(fā)生變化的場景。從中我們可以領(lǐng)略到,行動(dòng)過程中有時(shí)變化比不變可能更能達(dá)到預(yù)期的效果,更能促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展。

        按照研究計(jì)劃有策略地采取了行動(dòng)之后,如何收集行動(dòng)過程的相關(guān)資料,以備后續(xù)的反思改進(jìn)之用,是教育研究過程的重要步驟。這一收集資料的過程,也就是對教師及其行動(dòng)的實(shí)際狀態(tài)(包括背景、過程、結(jié)果、特征等)的全面觀察。

        在研究實(shí)踐中,究竟采取哪種類型的觀察,必須視教師的觀察能力和具體的教育情境而定。但是,由于研究活動(dòng)賦予教師以“研究者”與“行動(dòng)者”的雙重角色,教師不再是一個(gè)研究活動(dòng)的“旁觀者”或“局外人”。在研究中,可以有教師的自我觀察,可以借助其它儀器,或通過其他研究者、同事或?qū)W生的觀察和描述,獲得關(guān)于自身行動(dòng)狀態(tài)的真實(shí)信息。

        自我觀察指的是教師自己對自身行動(dòng)過程和結(jié)果的反觀,通常表現(xiàn)為教師在行動(dòng)結(jié)束之后,對自身所展開的行動(dòng)過程的回憶與描述。這類觀察或多或少帶有反思的性質(zhì)。自我觀察的另一種方式是,教師通過攝像等技術(shù),記錄下自身行動(dòng)的全過程以及相關(guān)的情境。攝像可以由教師自己來完成,也可以在其他同事或合作者的幫助下完成。使用這項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行觀察的優(yōu)勢在于:教師可以在結(jié)束之后,多次觀察自身行動(dòng)的過程或結(jié)果,從而獲取更為詳盡的、準(zhǔn)確的信息。但是,攝像的適用范圍比較有限,一般來說,大都適用于短時(shí)距的行動(dòng)或在固定的空間展開的行動(dòng),如教師的課堂教學(xué)等;如果行動(dòng)涉及的范圍較廣、時(shí)間跨度較長、如教師為轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生“或“問題學(xué)生”所采取的一系列行動(dòng),就難以滿足有效觀察的要求。

        如果研究活動(dòng)是由多個(gè)教師或教師與研究者進(jìn)行的合作研究,對行動(dòng)的觀察還可以是其他合作者對某行動(dòng)者及其行動(dòng)的觀察。不同的人具有不同的觀察立場、視角和方法,對同一行動(dòng)會作出不同的描述,這些不同的描述可能是相互補(bǔ)充的,同時(shí)也有助于矯正行動(dòng)者自我觀察的偏頗或失實(shí)的部分。因此,在研究中,允許其他合作者介人或參與其中,并對行動(dòng)進(jìn)行記錄和判斷,對教師的成長與發(fā)展至關(guān)重要。

        反思是在行動(dòng)和觀察之后作出的,它既是行動(dòng)研究第一個(gè)循環(huán)的結(jié)束,也意昧著新的行動(dòng)研究循環(huán)的開始。反思的目的就在于尋求教師行動(dòng)或?qū)嵺`的合理性。這種反思大體涉及兩個(gè)方面:一是對整個(gè)行動(dòng)研究過程的系統(tǒng)描述,即勾勒出從確定問題到制定計(jì)劃、從采取行動(dòng)到實(shí)施觀察的整體圖景:二是對行動(dòng)研究的過程和結(jié)果進(jìn)行判斷和評價(jià),并對有關(guān)現(xiàn)象和原因作出分析和解釋,找出計(jì)劃與結(jié)果的不一致性,進(jìn)而確定原有的研究問題、研究計(jì)劃和下一步的計(jì)劃是否需要作出修正,需要作出哪些修正。

        實(shí)例32002年10月24日,嘉定區(qū)區(qū)級重點(diǎn)課題“中學(xué)語文教師教學(xué)科研一體培訓(xùn)研究”課題組一行十余人來到我所在的南苑中學(xué),開始了每月一次的集體研討活動(dòng)。其間我執(zhí)教了初二年級議論文《“挑戰(zhàn)者號”追思》(上海市S版)。

        課后,大家開始自由評課,暢言己見。從不同思想的交鋒中,大致形成了兩種意見。持肯定意見的一方認(rèn)為這是一堂好的語文課:師生互動(dòng)有較充分的體現(xiàn),既有閱讀方法的點(diǎn)撥,又有閱讀材料的語言積累;既有文章內(nèi)部結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新發(fā)現(xiàn),又有向課外的延伸探索。學(xué)生有所“得",教師有所“獲”。雖然因容量大而使時(shí)間稍顯緊張,但基本無礙。而持反對意見者則認(rèn)為:教學(xué)設(shè)計(jì)雖然很有特點(diǎn),但似過于復(fù)雜,其實(shí)可以化繁為簡,在開頭事例引入時(shí),教師受到了課本的局限,只圍繞“探索的重要性”這一話題設(shè)疑,學(xué)生的思維受到了一定的限制,完全可以從不同角度發(fā)散,“一體兩翼”的結(jié)構(gòu)也沒有用彩筆描繪加以突出,由于引入部分花了將近十多分鐘,使得后面的精彩處高潮起來時(shí),時(shí)間已經(jīng)要到了,令人感到非常遺憾。

        我自己也感到有一系列困惑,突出表現(xiàn)在三個(gè)方面:

        (1)互動(dòng)閱讀中,對學(xué)生的充分讀書這個(gè)度究竟該如何去把握?

        (2)互動(dòng)閱讀中,怎祥既尊重每一個(gè)舉手的學(xué)生的發(fā)言權(quán),又不影響教學(xué)進(jìn)程?

        (3)互動(dòng)閱讀中,除“問題教學(xué)”之外,教師究竟還要做些什么?

        同時(shí),我也對這堂課作了以下兩方面的思考:

        其一,無論是學(xué)生的學(xué),還是教師的教,讀文本是基礎(chǔ)。學(xué)生因讀而發(fā)現(xiàn)領(lǐng)悟;教師因讀而認(rèn)識把握。如果沒有學(xué)生的讀書,或者沒有充分的讀書,那么無論老師講得多么精妙絕倫,對學(xué)生而言也不會有太多的收獲,更談不上師生互動(dòng)。反觀當(dāng)今初中學(xué)生,其心智水平尚處于從幼稚走向成熟之際,其認(rèn)識的片面淺表性使得他們還不善于深入文本去發(fā)現(xiàn),去理解。所以,如果不讓他們充分讀書,他們在課堂上的語文學(xué)習(xí)只能是盲目和無的放矢的。但對學(xué)生充分讀書的度的把握,我們又不能不正視。這個(gè)度應(yīng)體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):首先,在閱讀時(shí)間上要充分,“工欲善其事,必先利其器”。沒有時(shí)間和空間的閱讀只能是浮光掠影。其次是讀通讀懂,能夠挖掘出學(xué)生的生活積累和生活體驗(yàn),從書中讀進(jìn)去又讀出來。第三是讀書讀到讓學(xué)生在憤悱中求突破,難以“破繭化蝶”,特別期待老師的指引。

        其二,問題對于師生互動(dòng)閱讀而言是強(qiáng)有力的支撐,換言之,問題不可或缺。然而,教師將自己對教學(xué)內(nèi)容的理解化為問題時(shí),難免會忽視學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)問題這一心理欲求,有可能降低師生閱讀互動(dòng)的真實(shí)效果。其實(shí),教師與學(xué)生的活動(dòng)絕不能互相替代。只有當(dāng)問題成為師生共同的發(fā)現(xiàn)和探索的內(nèi)心契合時(shí),問題的真正價(jià)值才會凸現(xiàn)。

        “問題教學(xué)”而外,教師可做的事還有:①擬定看得見摸得著的互動(dòng)學(xué)習(xí)目標(biāo)。尤其是課外的美文,無現(xiàn)成的照搬。②示范自己創(chuàng)造性的閱讀體驗(yàn)。只問學(xué)生,不詰老師,算什么互動(dòng)?③給學(xué)生以情感上的支持,是推動(dòng)互動(dòng)閱讀螺旋上升的力量。

        互動(dòng)閱讀中,教師不能永遠(yuǎn)報(bào)以謙虛的微笑及廉價(jià)的表揚(yáng)。教師要以新的視角去審視材料,以新的視角去審視學(xué)生,不僅是經(jīng)師,更是人師。(上海市嘉定區(qū)南苑中學(xué)楊敬奎老師撰寫。)

        反思,既是行動(dòng)研究一個(gè)過程的結(jié)束,同時(shí)又是一個(gè)新的過程的開始。正是在這種從反思到問題到計(jì)劃制定、到采取行動(dòng)、到觀察、再到反思的螺旋式上升中,教師的專業(yè)化程度在提升著,實(shí)踐質(zhì)量在提高著。

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