鄭金洲

在教師的教育研究活動(dòng)中，制定計(jì)劃是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，它既是教師提出研究問題后采取進(jìn)一步行動(dòng)的前奏，同時(shí)又是進(jìn)行行動(dòng)前對自身行為所做的系統(tǒng)審視和反思。這些計(jì)劃并不見得像專業(yè)研究者制定的計(jì)劃那樣，內(nèi)容詳盡，面面俱到，可能體現(xiàn)為教師課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，可能體現(xiàn)為教師與學(xué)生交往中的某些設(shè)想和打算;也不像專業(yè)研究者制定的計(jì)劃那樣，一成不變，亦步亦趨，可能隨活動(dòng)場景而動(dòng)，依研究狀態(tài)而移，體現(xiàn)出較強(qiáng)的變通性和靈活性。

在很多情況下，教師研究活動(dòng)的計(jì)劃主要表現(xiàn)為自己對活動(dòng)的有意識的設(shè)計(jì)、設(shè)想或打算。它與日常的教育教學(xué)實(shí)踐不同的是教師有意識地將行為納入了研究的框架，將持續(xù)不斷的反思貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)的始終。例如，一位試圖建立基于校園網(wǎng)信息平臺進(jìn)行教學(xué)改革的教師，就對自己隨后的教學(xué)進(jìn)行了如下構(gòu)想。

實(shí)例1在了解了學(xué)生們的興趣指向、征求了學(xué)生們的意見之后，我選擇了徐志摩這位頗有爭議、內(nèi)蘊(yùn)豐富的詩人的作品做研究性閱讀，教學(xué)具體構(gòu)思如下：

（1）篩選、整理學(xué)生的思考、困惑，整合而成三個(gè)討論題。問題來源于學(xué)生，真正變“要我解決問題”為“我要解決問題”：

（2）實(shí)施合作學(xué)習(xí)。為發(fā)揮學(xué)習(xí)伙伴的作用，課前讓學(xué)生自由編組，指導(dǎo)他們注意優(yōu)勢互補(bǔ)，這樣小組中有人善于概括、有人善于發(fā)現(xiàn)、有人善于組織——分工協(xié)作;共同探討。

（3）為增加小組成員的責(zé)任感，提高參與熱情，明確學(xué)習(xí)任務(wù)，提出閱讀要求，力爭人人有事做：第一，各小組自主確立重點(diǎn)關(guān)注話題;第二，組長統(tǒng)一協(xié)調(diào)、成員分工協(xié)作，組長負(fù)責(zé)收集精彩帖子;第三，圍繞重點(diǎn)關(guān)注話題，上網(wǎng)查閱、組內(nèi)交流、組際交流;第四，小組代表展示小組討論成果。

（4）采用單機(jī)大屏幕加網(wǎng)絡(luò)的模式，加設(shè)“廣播教學(xué)系統(tǒng)"，在利用網(wǎng)絡(luò)的開放性，擴(kuò)大學(xué)生閱讀、交流空間的同時(shí)，提高課堂的可控性。

（5）為保證教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效，增強(qiáng)短時(shí)間內(nèi)閱讀的有效性，認(rèn)真研究課程內(nèi)容、學(xué)情，對大量信息進(jìn)行研究、過濾、整合。在電子課本中提供翔實(shí)的引導(dǎo)性的資料。這些資料共分三類：第一類，友情鏈接“相關(guān)網(wǎng)站”;第二類，參考資料，包括作者的生平、代表作品等基本資料，有關(guān)詩人人生信仰.作品風(fēng)格的評價(jià)文章精選，文學(xué)史上相關(guān)的提供廣闊評論視野的文章;第三類，“好帖選萃”，并對同學(xué)們有爭議的、有個(gè)性的看法適當(dāng)加以點(diǎn)評，以求“拋磚引玉"。

這樣，一個(gè)設(shè)想中的寬松、和諧、民主的教學(xué)環(huán)境在頭腦中逐漸形成。我自己力求退到計(jì)算機(jī)的后面，讓學(xué)生作為真正的主體登場，實(shí)施“合作——探究——發(fā)現(xiàn)——體悟”的精神旅行。（江蘇梁豐高級中學(xué)劉真瑜老師撰寫。）

這些計(jì)劃的制定，有一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是行動(dòng)計(jì)劃與研究計(jì)劃的高度統(tǒng)一。它并不是在行動(dòng)之外另起爐灶制定一份研究計(jì)劃，而是在行動(dòng)之中融人研究，通過研究提高行動(dòng)的自覺水平。

按照研究計(jì)劃采取行動(dòng)，至少為問題的解決提供了基本的保證。但是，合理的行動(dòng)，不是預(yù)先設(shè)定的或不容變更的。行動(dòng)總是和行動(dòng)的情境結(jié)合在一起的，隨著教育情境的變化和教師認(rèn)識的加深、行動(dòng)也是在不斷調(diào)整的。教師在對行動(dòng)所作出的不斷反思與積累當(dāng)中，難免形成對問題的新的認(rèn)識，在研究的過程中也難免會有新的因素介人研究，從而影響原有計(jì)劃的達(dá)成。在這些情況下，研究中計(jì)劃有調(diào)整，行為有變動(dòng)，都是情理之中的事情。行動(dòng)的這種情境性特征，可以用古希臘哲學(xué)家亞里士多德的“德性”概念來類比，即合理的行動(dòng)是這樣一種行動(dòng)：恰當(dāng)?shù)娜嗽谇‘?dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)，以恰當(dāng)?shù)姆绞阶銮‘?dāng)?shù)氖?。要想達(dá)到這樣一種合理性，教師首先需要對當(dāng)下的教育情境作出理智的判斷，對行動(dòng)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行調(diào)整。

實(shí)例2新編高中語文教材第二冊第二單元第七課是現(xiàn)代作家錢鐘書寫的一篇讀后感——《讀〈伊索寓言）》。文中錢鐘書先生的見解非常獨(dú)到、深刻，表達(dá)又含蓄風(fēng)趣，常常是話里有話。故在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我打算從易處入手，先印發(fā)給學(xué)生課文涉及的九則寓言，然后，在課堂討論作者揭示寓言所蘊(yùn)涵的道理的基礎(chǔ)上，把握文章的精神實(shí)質(zhì)，體會文章的風(fēng)格。但在教學(xué)進(jìn)程中，隨著學(xué)生的參與與互動(dòng)，我的教學(xué)行為產(chǎn)生了不小的變化。下面引述的是課堂中的一些場景。

師：我們已經(jīng)閱讀了課文涉及的九則寓言，也預(yù)習(xí)了課文，這節(jié)課我們先研討錢鐘書先生是怎樣闡述糾正這九則寓言的見解的。你可以任選一個(gè)談?wù)勀愕目捶?，也可以左右前后討論一下?/p>

生1：我選螞蟻和促織的故事。錢鐘書先生引申說有些人會利用別人的不幸或成果來抬高自己。

生2：我選狗和它自己影子的故事。錢鐘書先生對故事加以引申，說故事斥責(zé)那些無自知之明，既聽不得批評，也不能知錯(cuò)就改的人。若你對他批評，他反而胡鬧，甚至反咬一口。

生3：我以為狗本不懂得水里的是自己的影子。如果知道是自己的影子，它就不會跟自己的影子搶肉。我認(rèn)為故事適用于那些南郭先生們。他們不懂裝懂，結(jié)果大鬧笑話。

（許多學(xué)生抬頭望著老師。那位同學(xué)的發(fā)言拋開了錢鐘書先生的見解，可又說得不無道理，出于鼓勵(lì)，也給予肯定。）

生4：我選狐貍和葡萄的故事。狐貍看到藤上熟透了的葡萄，心里想著葡萄一定很甜，而且也很想吃，但夠不著，只得說葡萄是酸的。我想從心理學(xué)上說，狐貍是一個(gè)懂得自我安慰者。如果憑自己的能力辦不到卻又非辦到不可，那只能往絕路上走。我以為人有時(shí)就需要一點(diǎn)阿Q精神。

（偏離了本課主題，卻是從不同側(cè)面對寓言進(jìn)行解讀，分析在理：）

生5：我選老婆子和母雞的故事。錢鐘書先生說“大胖子往往小心眼”。我說錢鐘書先生錯(cuò)了。有錢人一毛不拔的行為法律上是許可的，因?yàn)樨?cái)產(chǎn)是他私有的，拔不拔毛是他的自由。

（氣氛越來越熱烈，來不及評價(jià)，就又有同學(xué)發(fā)言了。）

生6：但他太吝嗇了，不合道義。

生7：我也說老婆子和母雞的故事。老婆子不懂得母雞一天只能下一個(gè)蛋，違反了客觀規(guī)律去做事情，受到懲罰（用詞不當(dāng)，應(yīng)是“挫折"）是必然的。所以故事告訴我們要按規(guī)律辦事。

生8：從老婆子和母雞的故事中我聯(lián)想到了社會上某些當(dāng)官的，他們像母雞一樣吃百姓的、拿百姓的，可是越來越貪，卻忘了自己的本職，最后走上犯罪的道路。故事告誠人們：要做好自己的本行，不要貪心。

（氣氛十分熱烈，一浪高過一浪。）師：剛才同學(xué)們從不同的角度解讀了寓言故事，也提出了許多獨(dú)到的見解，甚至與錢鐘書先生針鋒相對。泰戈?duì)栐f過：“一百年以后讀著我的詩篇的人是誰呢？”意思是說不同的人對同一個(gè)故事有不同的理解，真是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特"。（學(xué)生異口同聲地附和。）知道為什么嗎？ （企圖拉回上課的主題。）

生9：因?yàn)樵⒀蕴N(yùn)涵的寓意非常豐富，每個(gè)人又有自己不同的生活閱歷以及不同的立場觀點(diǎn)。

生10：伊索曾是一個(gè)奴隸，由于他的處境，使他的寓言故事更隱晦更含蓄。

生11：據(jù)有人考證，伊索寓言后面附加的“教訓(xùn)”都是編撰者的思想傾向。所以有些不適合現(xiàn)代社會了。我們可以按自己的方式來體悟。其實(shí)我們也可以編寫寓言。（學(xué)生一哄而起：“編一則?！?該同學(xué)臉紅了，略作思考。教師示意學(xué)生安靜。）

編就編，我說貓和老鼠的故事。

（現(xiàn)把故事整理如下）

貓和老鼠

一個(gè)冬天的下午，貓?zhí)稍谂婧娴奶柕紫?，靠著主人家的墻根半閉著眼打盹。忽然一只老鼠“哧溜”一下從貓腳邊溜過。貓被驚醒了，睜開眼就破口大罵：“你夜里作祟還不夠嗎？白天還要來騷擾?？次以趺词帐澳恪！闭f著就猛撲過去。見此情景老鼠靈機(jī)一動(dòng)，鉆進(jìn)了墻根的石縫里，轉(zhuǎn)而探出頭來對貓說：“貓大哥，別那么兇。你也不想想，如果沒有了我們，你就沒事可做了，主人就會把你趕出家門。到那時(shí)，你就失業(yè)啦！”話音剛落，就不見了老鼠的蹤影，留下貓?jiān)谀抢锇l(fā)愣。

這個(gè)故事適用于那些不安心本職工作，總是埋怨他人的人。

（師生一起鼓掌，離下課只有兩分鐘了。）

師：這節(jié)課我們雖然未能緊扣課文語言進(jìn)行揣摩、研討，但同學(xué)們從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)造性地閱讀了伊索寓言。對寓言的理解可以說是“柳暗花明又一村”?。偛拍俏煌瑢W(xué)當(dāng)堂創(chuàng)作了一則寓言，而且是一則寓有深意的寓言。其實(shí)，我們跟大作家相差不遠(yuǎn)，只不過他已成了“家”。今天的作業(yè)是寫一則寓言故事，字?jǐn)?shù)不限。下課。（浙江奉化武嶺中學(xué)孫美菊老師撰寫）

教師教育研究活動(dòng)中的行動(dòng)是開放的，常常需要利用行動(dòng)中隨機(jī)出現(xiàn)的各種資源，對行動(dòng)過程作出調(diào)整。上面的實(shí)例展示的就是一位教師在將教學(xué)與研究結(jié)合在一起的過程中，教學(xué)設(shè)計(jì)及行為發(fā)生變化的場景。從中我們可以領(lǐng)略到，行動(dòng)過程中有時(shí)變化比不變可能更能達(dá)到預(yù)期的效果，更能促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展。

按照研究計(jì)劃有策略地采取了行動(dòng)之后，如何收集行動(dòng)過程的相關(guān)資料，以備后續(xù)的反思改進(jìn)之用，是教育研究過程的重要步驟。這一收集資料的過程，也就是對教師及其行動(dòng)的實(shí)際狀態(tài)（包括背景、過程、結(jié)果、特征等）的全面觀察。

在研究實(shí)踐中，究竟采取哪種類型的觀察，必須視教師的觀察能力和具體的教育情境而定。但是，由于研究活動(dòng)賦予教師以“研究者”與“行動(dòng)者”的雙重角色，教師不再是一個(gè)研究活動(dòng)的“旁觀者”或“局外人”。在研究中，可以有教師的自我觀察，可以借助其它儀器，或通過其他研究者、同事或?qū)W生的觀察和描述，獲得關(guān)于自身行動(dòng)狀態(tài)的真實(shí)信息。

自我觀察指的是教師自己對自身行動(dòng)過程和結(jié)果的反觀，通常表現(xiàn)為教師在行動(dòng)結(jié)束之后，對自身所展開的行動(dòng)過程的回憶與描述。這類觀察或多或少帶有反思的性質(zhì)。自我觀察的另一種方式是，教師通過攝像等技術(shù)，記錄下自身行動(dòng)的全過程以及相關(guān)的情境。攝像可以由教師自己來完成，也可以在其他同事或合作者的幫助下完成。使用這項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行觀察的優(yōu)勢在于：教師可以在結(jié)束之后，多次觀察自身行動(dòng)的過程或結(jié)果，從而獲取更為詳盡的、準(zhǔn)確的信息。但是，攝像的適用范圍比較有限，一般來說，大都適用于短時(shí)距的行動(dòng)或在固定的空間展開的行動(dòng)，如教師的課堂教學(xué)等;如果行動(dòng)涉及的范圍較廣、時(shí)間跨度較長、如教師為轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生“或“問題學(xué)生”所采取的一系列行動(dòng)，就難以滿足有效觀察的要求。

如果研究活動(dòng)是由多個(gè)教師或教師與研究者進(jìn)行的合作研究，對行動(dòng)的觀察還可以是其他合作者對某行動(dòng)者及其行動(dòng)的觀察。不同的人具有不同的觀察立場、視角和方法，對同一行動(dòng)會作出不同的描述，這些不同的描述可能是相互補(bǔ)充的，同時(shí)也有助于矯正行動(dòng)者自我觀察的偏頗或失實(shí)的部分。因此，在研究中，允許其他合作者介人或參與其中，并對行動(dòng)進(jìn)行記錄和判斷，對教師的成長與發(fā)展至關(guān)重要。

反思是在行動(dòng)和觀察之后作出的，它既是行動(dòng)研究第一個(gè)循環(huán)的結(jié)束，也意昧著新的行動(dòng)研究循環(huán)的開始。反思的目的就在于尋求教師行動(dòng)或?qū)嵺`的合理性。這種反思大體涉及兩個(gè)方面：一是對整個(gè)行動(dòng)研究過程的系統(tǒng)描述，即勾勒出從確定問題到制定計(jì)劃、從采取行動(dòng)到實(shí)施觀察的整體圖景：二是對行動(dòng)研究的過程和結(jié)果進(jìn)行判斷和評價(jià)，并對有關(guān)現(xiàn)象和原因作出分析和解釋，找出計(jì)劃與結(jié)果的不一致性，進(jìn)而確定原有的研究問題、研究計(jì)劃和下一步的計(jì)劃是否需要作出修正，需要作出哪些修正。

實(shí)例32002年10月24日，嘉定區(qū)區(qū)級重點(diǎn)課題“中學(xué)語文教師教學(xué)科研一體培訓(xùn)研究”課題組一行十余人來到我所在的南苑中學(xué)，開始了每月一次的集體研討活動(dòng)。其間我執(zhí)教了初二年級議論文《“挑戰(zhàn)者號”追思》（上海市S版）。

課后，大家開始自由評課，暢言己見。從不同思想的交鋒中，大致形成了兩種意見。持肯定意見的一方認(rèn)為這是一堂好的語文課：師生互動(dòng)有較充分的體現(xiàn)，既有閱讀方法的點(diǎn)撥，又有閱讀材料的語言積累;既有文章內(nèi)部結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，又有向課外的延伸探索。學(xué)生有所“得"，教師有所“獲”。雖然因容量大而使時(shí)間稍顯緊張，但基本無礙。而持反對意見者則認(rèn)為：教學(xué)設(shè)計(jì)雖然很有特點(diǎn)，但似過于復(fù)雜，其實(shí)可以化繁為簡，在開頭事例引入時(shí)，教師受到了課本的局限，只圍繞“探索的重要性”這一話題設(shè)疑，學(xué)生的思維受到了一定的限制，完全可以從不同角度發(fā)散，“一體兩翼”的結(jié)構(gòu)也沒有用彩筆描繪加以突出，由于引入部分花了將近十多分鐘，使得后面的精彩處高潮起來時(shí)，時(shí)間已經(jīng)要到了，令人感到非常遺憾。

我自己也感到有一系列困惑，突出表現(xiàn)在三個(gè)方面：

（1）互動(dòng)閱讀中，對學(xué)生的充分讀書這個(gè)度究竟該如何去把握？

（2）互動(dòng)閱讀中，怎祥既尊重每一個(gè)舉手的學(xué)生的發(fā)言權(quán)，又不影響教學(xué)進(jìn)程？

（3）互動(dòng)閱讀中，除“問題教學(xué)”之外，教師究竟還要做些什么？

同時(shí)，我也對這堂課作了以下兩方面的思考：

其一，無論是學(xué)生的學(xué)，還是教師的教，讀文本是基礎(chǔ)。學(xué)生因讀而發(fā)現(xiàn)領(lǐng)悟;教師因讀而認(rèn)識把握。如果沒有學(xué)生的讀書，或者沒有充分的讀書，那么無論老師講得多么精妙絕倫，對學(xué)生而言也不會有太多的收獲，更談不上師生互動(dòng)。反觀當(dāng)今初中學(xué)生，其心智水平尚處于從幼稚走向成熟之際，其認(rèn)識的片面淺表性使得他們還不善于深入文本去發(fā)現(xiàn)，去理解。所以，如果不讓他們充分讀書，他們在課堂上的語文學(xué)習(xí)只能是盲目和無的放矢的。但對學(xué)生充分讀書的度的把握，我們又不能不正視。這個(gè)度應(yīng)體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：首先，在閱讀時(shí)間上要充分，“工欲善其事，必先利其器”。沒有時(shí)間和空間的閱讀只能是浮光掠影。其次是讀通讀懂，能夠挖掘出學(xué)生的生活積累和生活體驗(yàn)，從書中讀進(jìn)去又讀出來。第三是讀書讀到讓學(xué)生在憤悱中求突破，難以“破繭化蝶”，特別期待老師的指引。

其二，問題對于師生互動(dòng)閱讀而言是強(qiáng)有力的支撐，換言之，問題不可或缺。然而，教師將自己對教學(xué)內(nèi)容的理解化為問題時(shí)，難免會忽視學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)問題這一心理欲求，有可能降低師生閱讀互動(dòng)的真實(shí)效果。其實(shí)，教師與學(xué)生的活動(dòng)絕不能互相替代。只有當(dāng)問題成為師生共同的發(fā)現(xiàn)和探索的內(nèi)心契合時(shí)，問題的真正價(jià)值才會凸現(xiàn)。

“問題教學(xué)”而外，教師可做的事還有：①擬定看得見摸得著的互動(dòng)學(xué)習(xí)目標(biāo)。尤其是課外的美文，無現(xiàn)成的照搬。②示范自己創(chuàng)造性的閱讀體驗(yàn)。只問學(xué)生，不詰老師，算什么互動(dòng)？③給學(xué)生以情感上的支持，是推動(dòng)互動(dòng)閱讀螺旋上升的力量。

互動(dòng)閱讀中，教師不能永遠(yuǎn)報(bào)以謙虛的微笑及廉價(jià)的表揚(yáng)。教師要以新的視角去審視材料，以新的視角去審視學(xué)生，不僅是經(jīng)師，更是人師。（上海市嘉定區(qū)南苑中學(xué)楊敬奎老師撰寫。）

反思，既是行動(dòng)研究一個(gè)過程的結(jié)束，同時(shí)又是一個(gè)新的過程的開始。正是在這種從反思到問題到計(jì)劃制定、到采取行動(dòng)、到觀察、再到反思的螺旋式上升中，教師的專業(yè)化程度在提升著，實(shí)踐質(zhì)量在提高著。