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        試著說(shuō)點(diǎn)新鮮話

        2004-04-30 04:24:10范敬宜
        人民教育 2004年22期
        關(guān)鍵詞:框子喉舌新聞史

        【編者按】如何增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性,是廣大教師共同關(guān)心的話題。范敬宜教授的文章,雖然談的是大學(xué)生思想政治教育的問(wèn)題,但對(duì)我們進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)也有諸多啟示,我們?cè)趯?duì)中小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育時(shí),也要說(shuō)點(diǎn)新鮮話。

        課堂,是師生之間交流知識(shí)和思想的重要場(chǎng)合,很多思想的火花往往是在課堂上碰撞出來(lái)的。因此,如何緊密結(jié)合課堂教學(xué),既理直氣壯又入情入理地幫助學(xué)生在思想上解惑釋疑,是當(dāng)前進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要方面。

        當(dāng)代大學(xué)生接觸的新事物多,知識(shí)面廣,思維敏捷,這些特點(diǎn)決定了他們的思想觀念比我們那一代大學(xué)生復(fù)雜得多。在這種新情況下,沿襲習(xí)慣使用的灌輸、說(shuō)教那一套方式越來(lái)越不靈了。形勢(shì)逼著我們必須去探索新途徑,研究新方法。我最近兩年在清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教課,深切感到要想使思想政治教育在課堂上取得成效,必須放下架子,先當(dāng)學(xué)生,陪著他們一起成長(zhǎng),了解他們的現(xiàn)實(shí)思想狀況,了解他們困惑的來(lái)源,然后結(jié)合自己幾十年的新聞實(shí)踐和人生經(jīng)歷,試著用他們能夠接受的方式,對(duì)他們說(shuō)點(diǎn)新鮮話。

        比如,新聞專(zhuān)業(yè)學(xué)生經(jīng)常不理解的是,為什么要強(qiáng)調(diào)新聞媒體的“喉舌”作用。他們認(rèn)為,新聞應(yīng)當(dāng)客觀公正,而“喉舌”是沒(méi)有獨(dú)立見(jiàn)解的“傳聲筒”。面對(duì)這種質(zhì)疑,光講一般的定義、概念是收效不大的,就要試著從新聞史和語(yǔ)言學(xué)的角度進(jìn)行辨析:只要翻翻中國(guó)新聞史,就可以知道“喉舌”并不是我們今天的發(fā)明創(chuàng)造,從王韜、梁?jiǎn)⒊?、章太炎一直到孫中山,都曾把報(bào)刊稱(chēng)為“喉舌”。喉舌者,無(wú)非是代表政黨、人民、團(tuán)體發(fā)出的聲音,并沒(méi)有任何貶義。問(wèn)題是西方攻擊我們的根據(jù),是我們講的喉舌,翻譯成英語(yǔ)便是“organ”,即人體的器官,我們的社會(huì)輿論載體也翻譯成organs ofpublic opinion。這確實(shí)是很難聽(tīng)的,即使不是出于故意歪曲,起碼也是不懂得中國(guó)文字的特點(diǎn)之一,是經(jīng)常用人體的器官指代某種特定概念。比如:手足(之情)、唇齒(相依)、肝膽(相照)、耳目(靈通)、咽喉(要地)、心腹(大患)、股朧(之巨》·一都另有其特定的涵義。如果直譯,都可以讓外國(guó)人摸不著頭腦。所以,我們不但不必為當(dāng)“喉舌”難受,還應(yīng)該感謝智慧的老祖宗為我們創(chuàng)造了那么多豐富、傳神的詞匯……

        “導(dǎo)向”也是學(xué)生們經(jīng)常感到不理解的問(wèn)題。“新聞要求用事實(shí)說(shuō)話,強(qiáng)調(diào)導(dǎo)向會(huì)導(dǎo)致脫離事實(shí),強(qiáng)加于人”。

        我的“答辯”是:“其實(shí),導(dǎo)向并不神秘。人的一生,都離不開(kāi)導(dǎo)向。小孩學(xué)走路的時(shí)候,大人告訴他:不要往那邊走,那邊有坑。這是人之初的導(dǎo)向。長(zhǎng)大了,隨時(shí)隨地都要按老師、朋友、組織指導(dǎo)的方向去為人、做事,連旅游也要聽(tīng)從導(dǎo)游的小黃旗指引方向。我們講的輿論導(dǎo)向當(dāng)然比這些生活導(dǎo)向復(fù)雜得多,但歸根到底是指導(dǎo)人們按照正確的方向去行事,去認(rèn)識(shí)世界。西方何嘗不講導(dǎo)向?——leadingopinion,guiding opinion,都是引導(dǎo)輿論的意思。所不同的是,我們從來(lái)認(rèn)為‘隱瞞自己的觀點(diǎn)是可恥的,強(qiáng)調(diào)要旗幟鮮明,而西方則強(qiáng)調(diào)把觀點(diǎn)隱藏在事實(shí)的敘述之中。當(dāng)然,我并不為某些生硬、僵化的‘導(dǎo)向護(hù)短,而始終認(rèn)為,我們的輿論引導(dǎo)應(yīng)該更講究方法,講究藝術(shù)?!?/p>

        有些學(xué)生埋怨我們的新聞“框子”太多。我是這樣向他們講的:我對(duì)某些模式化的新聞是討厭的,對(duì)有的不合時(shí)宜的限制也是不以為然的。但是目前情況正在改變。黨中央對(duì)新聞宜傳提出“三貼近”的方針以后,整個(gè)輿論環(huán)境有了很大變化。不過(guò),為了國(guó)家、社會(huì)和人民的利益,新聞宣傳不可能沒(méi)有一定的紀(jì)律和規(guī)定,這在任何國(guó)家都不例外。從哲學(xué)上說(shuō),框子就是一種空間。世界上每一個(gè)人都只能在一定的空間內(nèi)活動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō),法律、制度、規(guī)定都屬于一種框子。沒(méi)有框子的事物,事實(shí)上是不存在的。我們居住的房子就是框子,對(duì)演員來(lái)說(shuō)舞臺(tái)就是框子。問(wèn)題在于如何在框子內(nèi),把“戲”演得有聲有色。京劇大師蓋叫天,武功爐火純青,直到晚年,還可以在一張八仙桌底下打完一套猴拳,而手腳絲毫不觸及桌腿。這賓達(dá)到了“從心所欲不逾矩”的境界。做新聞工作,是否也可以從中得到某種啟發(fā)呢?

        這算不算新鮮話,愿就教于讀者。

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