石學(xué)斌

師德教育是中小學(xué)教師繼續(xù)教育的重要內(nèi)容。反思現(xiàn)行的師德教育，耍提高其實效性，必須把目光投向教師豐富的生活現(xiàn)實和精神世界。筆者認為，師德教育應(yīng)對教師的生活進行規(guī)范和指導(dǎo)，提高教師的生存能力和生活能力，從而提高從事教育工作的責(zé)任心和自覺性。

人的道德是植根于人的現(xiàn)實生活的，道德教育不可能是建立在遠離人實際生活的空中樓閣。倫理道德既是生活的子系統(tǒng)，又是生活的靈魂和動力。高尚的道德品質(zhì)是人的一種生活需要，加強倫理道德修養(yǎng)是人追求幸福生活的目的和手段。倫理道德教育可以凈化心靈，幫助人們理智地進行生活選擇，從而提高生存能力，提高生活的質(zhì)量。

倫理道德與生活的內(nèi)在聯(lián)系，要求師德教育必須表現(xiàn)生活的特性：其一，師德教育應(yīng)成為教師道德生命成長的田園。師德培訓(xùn)應(yīng)著眼于教師精神生活的提高，培養(yǎng)會生活的人。試想一下，一個信奉金錢第一、為蠅頭小利而奔忙的教師，一個不注重學(xué)習(xí)、對學(xué)生不負責(zé)任的教師，一個人格低下、心胸狹窄的教師，生活會幸福嗎？因此，師德教育就是要對教師進行“如何做教師”、“做怎樣的教師”的教育。其二，關(guān)注教師道德生命的自由成長，必須在生活世界中進行。教師首先是人，是有思想、有感情、有個性的平凡人，因此，教師道德教育的內(nèi)容必須貼近教師生活，成為教師得以健康和諧發(fā)展的文化資源。師德教育要貫穿于教師現(xiàn)實生活中，要直面生活的問題與困惑，引導(dǎo)教師過有意義的生活。其三，師德教育是為了提高教師生活質(zhì)量?！皫煹屡嘤?xùn)何以存在，何以發(fā)展，以何種方式實施其力量，引導(dǎo)教師走向幸福？從事教育工作的意義何在？師德培訓(xùn)的終極目標(biāo)是什么？”這是師德教育理論必須回答的根本問題。師德培訓(xùn)應(yīng)貼近教師生活，關(guān)注教師幸福人生，并教給教師看待生活的洞察力，獲得解決教師心理困惑的智慧技能。其四，只有關(guān)注生活的師德培訓(xùn)，才能使教師的社會價值和個人價值有機地統(tǒng)一起來。為學(xué)生的健康成長服務(wù)，這是社會對教師職業(yè)的客觀要求。但與此同時，教師也要考慮個人的發(fā)展，要獲得自我實現(xiàn)的滿足，使主體意識得到積極發(fā)揮。師德培訓(xùn)不僅要讓教師學(xué)會生存，學(xué)會生活，還要關(guān)愛生命，關(guān)愛學(xué)生，學(xué)會負責(zé)。

因此，只有從關(guān)注教師人生的角度考慮，才能構(gòu)建起富有情感，富有生活、時代氣息的師德教育模式。具體地說，師德教育應(yīng)從以下幾個方面關(guān)注教師的生活質(zhì)量。首先，要加強教師的世界觀、人生觀教育。只有在健康、高尚的世界觀、人生現(xiàn)的引導(dǎo)下，教師才能認清生活的真諦，正確對待各種利害得失，即使在艱苦的條件下，也能保持樂觀和積極的心態(tài)。要通過師德教育，引導(dǎo)教師把實現(xiàn)自己的道德理想、信念作為自己的最大幸福，以育人為己任。其次，要注重教師師德的養(yǎng)成教育。師德教育不能對教師提出不適當(dāng)?shù)倪^高、過急的要求，以政治標(biāo)準(zhǔn)代替道德規(guī)范，不考慮教師的道德需要和動機，追求形式，出現(xiàn)“假、大、空”現(xiàn)象。師德教育要從大處著眼，小處著手，通過不斷強化，讓教師學(xué)有所思，思有所悟，悟有所行，行有所獲，從而形成良好的道德習(xí)慣。應(yīng)開展教師的心理健康教育。心理健康是干好教書育人工作的基礎(chǔ)。從某種意義上說，教師的人格和心理健康狀況比教師專業(yè)學(xué)科知識和教學(xué)方法更重要。只有教師處于積極、健康的心理狀態(tài)，才能充分發(fā)揮其主動性與創(chuàng)造性，取得令人滿意的工作效果。

總之，師德教育巋須從教師的生活實際出發(fā)，以提高教師教育生活的質(zhì)量為出發(fā)點來考慮問題，從而體現(xiàn)出“以人為本”的時代要求。