漢口解放公園路有一家“瓷精陶魂藝品館”。館主是位長得白白凈凈的年輕人，名叫吳偉。

中國有１３億人口，家家戶戶離不開陶瓷，誰家沒有杯壺碗盞﹖誰家沒有壇壇罐罐﹖瓷器的英文ｃｈｉｎａ已成為中國Ｃｈｉｎａ在世界的代稱，對此知道的人想必有限，把陶瓷視為一門“泥與火的藝術(shù)”的人就更少，癡迷于這門藝術(shù)的人就少而又少了。

吳偉就是一個癡迷于陶瓷、離不開陶瓷的有心人。

我也喜歡陶瓷藝術(shù)，只是一般的喜歡，并沒有深的研究。陶瓷藝術(shù)是一門很深的學問，涉及歷史、涉及文化，涉及科技。陶瓷是人類本質(zhì)力量物化的一種最初的藝術(shù)呈現(xiàn)，也是人類藝術(shù)地掌握世界的一種最早的社會形態(tài)。我們中國就是世界最早發(fā)明陶瓷的國家之一，是當之無愧的陶瓷大國，故外國把中國稱為“Ｃｈｉｎａ”。

這么多年來，家里陸陸續(xù)續(xù)有了不少陶瓷工藝品，多為朋友所贈，少為自己所購。有黑陶、彩陶，有青瓷、鈞瓷，還有青花碗、青花盤和布滿碎紋的仿哥窯的小瓶小罐，最多的是各式各樣、大大小小的紫砂壺。這些陶瓷并非是古陶古瓷，無甚價值，只是造型別致一點罷了，它們隨意置放在客廳書房里，多少給家里增添點文化意味，不過要是讓懂陶瓷的行家見到，定會見笑的。

果然，吳偉來我家拜訪時，見到我的這些“藏品”，他微笑了。

“有點味道，”他微笑著說，“但不是精品。”

認識吳偉后，不曾正兒八經(jīng)地了解他的經(jīng)歷。因為他忙。只知道他生于１９６５年——可見他１０歲前是在中國的“文革”中度過的。沒有受到象樣的教育，幼時也沒有受到琴棋書畫的薰染。聽他說，他小時候喜歡工藝品，喜歡書畫?；蛟S，他具有一種愛美的天性吧﹖

“你什么時候同陶瓷藝術(shù)結(jié)緣的呢﹖”我問吳偉。

“要說，從小就有緣了，”吳偉笑道，“小時候碰到‘文革’，哪能有什么藝術(shù)﹖我偶爾看到瓷瓶瓷壺上繪著山水花鳥，就喜歡得不得了——這大概是‘文革’前的產(chǎn)品，‘文革’中根本買不到，當時陶瓷上只有毛主席的像和語錄，都‘革命化’了。到了上世紀８０年代才慢慢恢復(fù)，記得好像是１９８１年，那時人們還沒有收藏意識，有一天，我在街上遇到一個宜興來的商販，挑著一擔紫砂壺，各種各樣，真好我看了半天，沒有錢買。那種遺憾的感覺，現(xiàn)在我都記得。我當時就想，將來有錢，我就買紫砂壺，擺放在家里，慢慢地欣賞?！?/p>

只是，吳偉當時并沒想要成為陶瓷收藏鑒賞家。高中畢業(yè)后，他進了一家外貿(mào)進出口公司，由于工作性質(zhì)，他得東西南北地聯(lián)系業(yè)務(wù)，這也給他提供了方便，每到一地他都尋瓷覓陶，當然有他鐘愛的紫砂壺，他的工資獎金大都用在陶瓷上。他還結(jié)識了省內(nèi)外不少陶藝愛好者，幾年下來，他的陶瓷收藏蔚然可觀，在武漢的收藏界已小有名氣了。

其間，吳偉也吃過虧、上過當。由于利益的驅(qū)使，在收藏界不乏投機取巧、漫天要價的造假者，書畫陶瓷均可造假。年輕的吳偉獲得不少教訓(xùn)。他明白必須提高自己的文化素質(zhì)才能煉就火眼金睛。他讀了大量有關(guān)陶瓷的書籍圖冊，他懷著虔誠的心進入中國悠久的陶瓷的歷史——秦漢的恢宏，唐的華貴，宋的雋永，明的優(yōu)雅和清的精巧。每個時代的陶瓷都有其特點，顯示出我們民族文化藝術(shù)的博大精深。不僅如此，他還走遍中國著名的“窯口”，拜訪一些當代的陶藝大師，如徐秀棠、汪寅仙、王錫良、劉遠長、秦錫麟等，聆聽他們教誨，觀賞他們的作品，吳偉不僅看到了陶瓷藝術(shù)在當代的發(fā)展，更重要的是開闊了眼界胸襟。

吳偉還明白：收藏不應(yīng)重“量”，而應(yīng)重“質(zhì)”；其二，不應(yīng)把收藏陶瓷僅僅當作個人愛好，要超越自我，宣揚中國的陶瓷藝術(shù)，使之發(fā)揚光大。

就個人愛好而言，吳偉的藏品頗有特點，吳偉對我說，收藏除財力外，還須“腿、眼、心”：“腿”就是不顧勞累，四處尋覓，“眼”是眼力，“心”是耐心。

吳偉笑道：“除此而外，不能強求，還有機遇緣份?！?/p>

有一次他聽說某地有人藏有一把清代名家所制的紫砂壺，愿意出讓，他專程拜訪，主人示之藏品，開價萬余元，吳偉作難未購，告辭前問主人可有其它價較廉的藏品﹖主人取出一把三孔溫酒壺，開價干余元，吳偉喜而購之。這把罕見的清代三孔溫酒壺是他收藏中的精品。

還有一次，吳偉逛古玩市場，在地攤上看到一小罐，拿起觀賞，不小心失手摔破罐蓋，他只好認購。他又拿起另一小罐觀賞，不意又失手摔破罐蓋，又只好認購。攤主笑曰，你這人甚好，我這里還有把壺，就讓給你吧。說畢，從包里拿出一把古拙的梅樁壺來，以公平之價與之。吳偉的收藏中又添了一件精品。

吳偉說，這是緣份。

“要不是跑遠路去看那把清代名家的紫砂壺，我就得不到那只罕見的三孔溫酒壺了?！眳莻フf，“在我看來，三孔溫酒壺更有收藏價值和研究價值。摔破兩個罐蓋，得到一把名家的梅樁壺也值，不僅是價格公道，這樣好的梅樁壺已經(jīng)很難見到了，現(xiàn)在就是用十倍的價也買不到。這就是緣份吧。”

２０００年，在武漢市文聯(lián)的支持下，吳偉和他的同好成立了武漢陶藝研究會。吳偉任會長，宣揚陶瓷藝術(shù)。

２００２年，吳偉傾其積蓄，開辦了“瓷精陶魂藝品館”，展銷名家陶藝。為此，吳偉投入了大量的精力和財力。

“你得到了回報嗎﹖”我問。

“靠賣陶瓷是發(fā)不了財?shù)??！眳莻サ恍?，“我是武漢人，總希望武漢不僅是大商業(yè)城市，也是一座有文化品位的城市。一座城市，如果沒有文化品位，就會被人瞧不起，說是一個土縣城。提高城市的文化品位是件復(fù)雜的事，比建１００棟大樓還難。我只能做我能做的事。我很希望武漢能有一座現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)館，現(xiàn)在做不到。所以我就開了一家小小的藝品館，至少能讓武漢人看到中國當今高水平的陶瓷藝術(shù)品——這些名家陶瓷都是我從宜興景德鎮(zhèn)陶藝大師的工作室里取回來的，都是限量制作，絕沒有假貨。我們陶藝研究會想把重點放在對現(xiàn)代陶藝的研究上。因為隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代的陶藝工藝比古代好，有創(chuàng)新，出現(xiàn)了多元格局。我們對中國和世界的現(xiàn)代陶藝的研究很不夠……唉，想做的事太多了，例如我想和畫家們一起搞一個瓷繪藝術(shù)的創(chuàng)作基地，弄出‘漢窯’來。但是我能力和水平都有限，現(xiàn)在我只想讓我這家藝品館在武漢存在下去，讓大師們制作的一些藝術(shù)精品在武漢沉淀下來?！?/p>

聽著吳偉的敘述，我很感動。

吳偉開辦的“瓷精陶魂藝品館”離我家不遠，一刻鐘就可走到，我常沿著林陰道散步到他的店里，門匾系評書藝術(shù)家何祚歡所書，店堂里裝修得精致高雅，兩側(cè)陳放著名家陶瓷和大大小小紫砂壺，還有對中國當代陶藝大師的介紹。吳偉如果在店里，他會用紫砂壺為我沏上一杯清茶，然后敘說他最近的收獲和感悟。

吳偉說，他想讓他的藝品館成為武漢的“品牌”。我覺得“瓷精陶魂藝品館”已經(jīng)成為“品牌”。如果這樣有文化意味的“品牌”多了，不僅解放公園路會成為一條文化街，武漢也會成為一座有文化品位的國際都市。

我希望人們?nèi)ス忸櫼幌逻@家有品位的“藝品館”，會有所得的——這決非是為吳偉做廣告，而是想讓人們受點文化薰陶。

也許，只有懂得瓷精陶魂，才是Ｃｈｉｎａ人。