正當人們歡度新年之際，突然從日本傳來令人憤怒的消息：日本首相小泉純一郎1月1日上午在東京參拜了供奉有日本甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。這是小泉2001年當政以來第4次參拜靖國神社，此前他曾分別于2001年8月13日、2002年4月21日以及2003年1月14日三次參拜了靖國神社。路透社報道說，小泉的行動立即引起了中國和韓國等許多亞洲國家的強烈抗議和反對。

各國反應強烈

中國外交部副部長王毅指出，小泉首相無視深受侵略之害的中國和亞洲人民的感情，無視國際共識與良知，一而再、再而三地參拜供奉有甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，不僅違背了其本人反省侵略戰(zhàn)爭的承諾，也進一步損害了中日友好關(guān)系的政治基礎(chǔ)。對這種背棄信義的行為，中國人民絕不能接受。韓國外交通商部發(fā)表聲明指出，“日本政府首腦繼續(xù)向這些戰(zhàn)犯表示敬意實在令人難以理解”，“這再次傷害了韓國人民的感情，我們對此感到憤怒和擔憂?！背r中央通訊社發(fā)表評論說，小泉在新年的第一天參拜靖國神社，表明日本今年將大舉加快軍事大國化的步伐。評論指出，日本企圖使參拜活動合法化、例行化，從而為日本軍國化打下必要的思想基礎(chǔ)。對于日本違背《朝日平壤宣言》、回避歷史清算、露骨地推行復活軍國主義政策的行徑，朝鮮人民絕不會袖手旁觀。

日本各政黨也對小泉的參拜表示強烈不滿。民社黨又市干事長表示，小泉此舉惡化了日本與中國和韓國的關(guān)系；公明黨黨首神崎說，雖然小泉是以個人的立場前往參拜，但他的舉動令人遺憾；共產(chǎn)黨市田書記長指出，小泉無論選擇何時參拜靖國神社，都在世界造成了日本至今對過去的侵略戰(zhàn)爭仍然沒有反省的形象；“參拜靖國神社違憲會”發(fā)表的聲明說，小泉參拜靖國神社嚴重傷害了韓國、中國等曾經(jīng)遭受日本殖民統(tǒng)治和侵略的國家人民的感情。小泉一再參拜靖國神社的舉動無論在外交上還是在經(jīng)濟上，都是有百害而無一利的愚蠢舉動。日本主流輿論對日中關(guān)系造成的壞影響感到憂慮，認為這將使已中斷的中日兩國首腦的互訪變得更為遙遠。

靖國神社是宣揚擴張歪曲歷史的地方

小泉對自己的行為辯解說，“日本的和平與繁榮是在戰(zhàn)爭犧牲者的基礎(chǔ)上建成的。我參拜是為了祈求日本的和平與繁榮”。為此他認為他的參拜是日本的“傳統(tǒng)”，所以近鄰各國不應進行“干涉”。

事實上，稍有點歷史常識的人都知道，日本靖國神社是個什么地方。該神社原名“東京招魂社”，目的是為死去的日本軍人招魂。1879年6月改稱“靖國神社”。神社內(nèi)供奉著明治維新以來250萬日本軍人的靈位，二戰(zhàn)后被遠東國際軍事法庭判處死刑的14名甲級戰(zhàn)犯和另外1000余名乙級、丙級戰(zhàn)犯的靈位也被供奉在此。

新加坡《聯(lián)合早報》日前發(fā)表了一篇題為“靖國神社陰魂不散”的文章。文章說，神社入口處廣場上，站的是日本第一個陸軍的大銅像。日本軍國主義借助該神社，擴大影響力發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，盡管二戰(zhàn)后受日本憲法的規(guī)定，該神社成為了一個獨立的宗教團體，但卻仍能在那里看到日本軍國主義之心不死，推崇“皇軍”思想的影子無處不在。到靖國神社，乘坐地鐵是在“九段下車站”下車，出口是“A1”。顯然，這個曾在二戰(zhàn)時灌輸軍國思想的神社至今仍保有“數(shù)一”的重要地位。更令人深思的是，日本首都東京確認櫻花盛開的標準樹是以靖國神社中的櫻花樹為主。

文章還說，神社內(nèi)有一專門播映由右翼團體制作的紀錄片的電影院，日前還上映了一部50分鐘的紀錄片，名為《我們不會忘記》，其中絕大部分內(nèi)容是在歌頌和贊揚二戰(zhàn)時的“大東亞戰(zhàn)爭”(太平洋戰(zhàn)爭)，影片從頭到尾都強調(diào)日本是在ABCD(美國，英國，中國，荷蘭)包圍下，不得不抵抗西方列強而參戰(zhàn)。二戰(zhàn)歷史，在靖國神社完全被歪曲了，在那里，人們看不到“侵略”字眼，因為凡是與日軍有關(guān)的戰(zhàn)爭都被正義化，日軍的所作所為都成為美麗的詩篇，至于那讓亞洲民眾恨之入骨的日軍戰(zhàn)爭惡行，全部被拋到九霄云外。還有，為了讓靖國精神傳宗接代，新一代日本年輕人更成為神社目前積極宣傳的對象，還成立了一個專供25歲以下年輕人參加的“靖國神社少壯朋友之會”，許多宣傳靖國精神的冊子，都在呼吁新一代要為歷史而自豪。文章用事實批駁了小泉參拜神社是為了什么所謂的“傳統(tǒng)”的謊言。

加快實現(xiàn)大國夢想的步伐

輿論認為，小泉參拜靖國神社不是一個孤立的事件，把小泉政府的一系列行動聯(lián)系起來，人們就不難理解其中的深刻含義。據(jù)報道，去年12月19日，日本內(nèi)閣連續(xù)召開會議，先后作出了與軍事有關(guān)的4項重要決定：下令日本三軍自衛(wèi)隊進入待命狀態(tài)及航空自衛(wèi)隊須向伊拉克派出先遣隊；重新研究《基礎(chǔ)防衛(wèi)力量構(gòu)想》；引進美國的彈道導彈防御系統(tǒng)，并于2004年初開始部署；修改“武器出口三原則”。19日這一天被輿論稱為日本的“軍事日”。12月26日，一支由40多人組成的先遣隊已經(jīng)抵達科威特，并在科威特和卡塔爾對伊拉克的安全形勢進行評估。大部隊應于2月抵達伊拉克。小泉在今年1月5日對全國發(fā)表新年政策演說時表示，日本計劃向伊拉克派遣1000名自衛(wèi)隊隊員。這將是日本自衛(wèi)隊自上個世紀90年代初跨出國門以來首次開赴戰(zhàn)爭地區(qū)，也是第二次世界大戰(zhàn)以來日本最大規(guī)模的海外派兵。

輿論分析指出，日本決定重新研究《基礎(chǔ)防衛(wèi)力量構(gòu)想》的目的，是因為近年來隨著自衛(wèi)隊作用的增大，其活動將不僅是“專守防衛(wèi)”，也要把海外活動作為重點。為此，日本需要建立能夠使自衛(wèi)隊很容易派到海外活動的機制，以便把海外派兵法律化、永久化?！稏|京新聞》指出，“承諾不再打仗的日本將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變”，“日本的‘自衛(wèi)’將要變質(zhì)”。日本以所謂“朝鮮導彈威脅”為由作出部署導彈防御系統(tǒng)的決定，引進美國的“標準-3型導彈”和“愛國者-3”型導彈，以分別攔截大氣層外和重返大氣層的導彈。不難看出，日本自衛(wèi)隊正向“攻防兼?zhèn)洹钡恼?guī)軍方向發(fā)展，所謂“專守防衛(wèi)”的“自衛(wèi)隊”將名存實亡。而日本憲法第九條明文規(guī)定，日本“永遠放棄作為國家主權(quán)發(fā)動的戰(zhàn)爭、武力威脅或使用武力作為解決國際爭端的手段”。其核心是除了必要的自衛(wèi)日本不得動用武力；并禁止擁有“集體自衛(wèi)權(quán)”，即卷入他國沖突。小泉水政府的決定折射出了其要走向政治軍事大國的意志，也標志著日本防務(wù)戰(zhàn)略開始轉(zhuǎn)變。至于小泉內(nèi)閣修改“武器出口三原則”，分析家指出，這是專門為向美國出口武器開了綠燈?！拔淦鞒隹谌瓌t”是1967年由佐藤內(nèi)閣承諾下來的，最早的內(nèi)容是日本不能向共產(chǎn)黨國家、聯(lián)合國決議禁止的國家和爭端的當事國出口武器，1976年三木內(nèi)閣宣布禁止向所有國家出口武器。1983年，日本政府宣布可以向美國提供武器技術(shù)。這次修改的內(nèi)容是把美國放在“禁止出口武器對象國”之外。

報道說，為了搬掉束縛日本軍事力量行動的障礙，小泉仍在繼續(xù)大力推動修改憲法。小泉多次強調(diào)，日本的自衛(wèi)隊就是軍隊，早晚要給自衛(wèi)隊正名。修改憲法的焦點就是承諾日本不擁有軍隊和放棄戰(zhàn)爭權(quán)的第九條，以便為給日本擁有集體自衛(wèi)權(quán)提供根據(jù)。石破茂防衛(wèi)廳長官去年3月曾強調(diào)說，可以考慮引進美軍在伊拉克戰(zhàn)爭中使用的擁有打擊敵方能力的攻擊型戰(zhàn)斧式巡航導彈。自民黨干事長安倍晉三也公開散布要打破日本不能開發(fā)、制造和運進核武器的“無核三原則”的言論，為日本實行核武裝制造輿論。自民黨內(nèi)有人還在推動政府將防衛(wèi)廳升格為國防部。

美聯(lián)社對小泉政府的一系列行動曾作了這樣的解釋：近年來，右翼勢力和民族主義勢力在日本政壇明顯抬頭。他們篡改歷史教科書，處心積慮地妄圖為日本發(fā)動對亞洲國家的侵略戰(zhàn)爭翻案，參拜靖國神社也成為他們?yōu)閼?zhàn)爭翻案的“法寶”之一。在右翼勢力的蠱惑下，現(xiàn)在支持參拜靖國神社的日本人已經(jīng)達到了60％以上。正是在這樣的大氣候和背景下，小泉才敢冒天下之大不韙，接連幾年參拜靖國神社。參拜靖國神社實際上是出于國內(nèi)政治的需要，意在爭取自民黨內(nèi)保守派的支持。

也有媒體評論說，日本在軍事上的這些舉動，標志著日本正在加速由和平國家向軍事大國蛻變。而日本共產(chǎn)黨、社民黨這些傳統(tǒng)的護憲勢力在日漸衰落，使目前日本政府的很多決策沒有牽制力量，即使大多數(shù)國民反對，政府仍可以一意孤行，這無疑促使日本軍國主義的復活。另外，在日本政府要員參拜靖國神社等問題上，以美國為首的西方國家大多采取縱容、默許或袖手旁觀的態(tài)度，也更加助長了日本右翼政客的囂張氣焰。日本的行動值得愛好和平的人們警惕。