四、聯(lián)想思維

聯(lián)想思維是由一個事物想到另一個事物的心理過程。聯(lián)想的基本方式有三種：

１、相似聯(lián)想

這是由某一事物的感知和回憶，引起對與它性質(zhì)上或形態(tài)上類似的事物的回憶。作文命題如果是具有象征、比喻性的事物，或提供的是比喻、類比性的材料，立意時往往要用到相似聯(lián)想，即立意時就不能囿于事物本身，必須聯(lián)想到與此事物相似的另一事物。例如《青松贊》《渴》《‘不恥最后’的啟示》《拔河有感》，寫作時就要分別聯(lián)想到不畏艱難、求知欲望、堅持到底、團(tuán)結(jié)一致等等。

例１４：主人精心喂養(yǎng)了一只鸚鵡，一日它逃出了籠子。主人起初很痛心，后又想，鳥歸林是“得其所哉”。誰知十來天后，主人在山坡的樹林里發(fā)現(xiàn)了它的尸體。守林的老人說：“家養(yǎng)的鳥兒，用不著找吃找喝，慢慢地便失去了尋食的本領(lǐng)；一旦飛出鳥籠，難免餓死?！敝魅税胄虐胍傻匕邀W鵡的尸體拿回來一解剖，只見它腸胃空空，確是餓死在果實(shí)累累的林子里的。

這里說的是自然界的現(xiàn)象，人類社會也有類似的現(xiàn)象。請用類比的方法分析這一社會現(xiàn)象，寫一篇議論文。

這道題目要求分析人類社會中與鸚鵡之死類似的現(xiàn)象。那么，我們首先要弄清鸚鵡之死這一現(xiàn)象本身的特點(diǎn)。這則材料主要說了兩層意思：第一層說鸚鵡飛出籠子，死在樹林里；第二層引用守林老人的話，解釋鸚鵡為什么會死。兩層意思重點(diǎn)在第二層，由果推因，形成這樣的關(guān)系：鸚鵡之死是因?yàn)槭ヒ捠潮绢I(lǐng)，失去覓食本領(lǐng)是因?yàn)椴怀畛院?，不愁吃喝是因?yàn)榛\養(yǎng)。

鸚鵡之死的因果關(guān)系搞清楚了，人類社會的相似現(xiàn)象就不難找到了?！皨缮鷳T養(yǎng)的一代”也有類似的因果關(guān)系：他們難以自立是因?yàn)槿狈δ芰?，缺乏能力是因?yàn)轲B(yǎng)尊處優(yōu)，養(yǎng)尊處優(yōu)是因?yàn)閶绅B(yǎng)。

例１５：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文

有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，到后來腿已經(jīng)邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是一個幾乎凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來援救這個陌生人？心靈深處翻江倒海之后，他毅然做出決定，脫下手套，給那人做按摩。經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩人互相攙扶著走出了困境。

也許不是人人都會碰到這種生死的抉擇，但是每個人都會常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要做出選擇的事情。我們大家是怎樣做出選擇呢？又應(yīng)該怎樣選擇呢？請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。（2002年高考作文題）

一位考生寫了一只兔子死后，要當(dāng)猛獸，不愿投胎再做受百獸欺辱的兔子；可當(dāng)它在上帝的水晶魔球中看見虎食弱獸、狐假虎威、蛇欲吞象的情景時，毅然選擇重做兔子，突出了“鞭撻假惡丑、歌頌真善美”的主題。