一位妻子抱怨說：“我丈夫那人真是個(gè)厚臉皮，跟我鬧過意見之后，我都不理他了，可晚上一閉燈，他卻要跟我干那事。我肚子里的氣還沒消呢，真想一腳把他踹開，可是看他那嬉皮笑臉的樣子，我又有些不忍心。真不知道他心里是怎么想的？我該不該拒絕他？”

丈夫提到此事卻很得意：“女人最怕上床。就是發(fā)生了天大的事，就算她恨得你牙根癢癢，只要睡過一覺，滿天的烏云就散了。這是我的成功經(jīng)驗(yàn)！不過我還想知道，睡過一覺之后，兩人鬧意見的事還用不用重提一遍呢？”

生活中這種情況可能并不少見。俗話說：天上下雨地下流，小兩口吵架不用愁，吃飯一個(gè)碗，睡覺一個(gè)枕頭?？礃幼?，睡覺的確是平息夫妻風(fēng)波的最好方式。

夫妻倆的觀點(diǎn)可以說代表著兩種最為流行的性愛觀。一種性愛觀以女性居多，她們可以說是感情至上主義者，過分強(qiáng)調(diào)性接觸中的感情成份，首先要有感情的洋溢，然后才允許有肉欲的奔放。也就是說，在感情沒有達(dá)到高度融洽之前，她們把性結(jié)合看成是一件不可思議的事情，甚至可以和強(qiáng)奸相提并論。另一種性愛觀在男性當(dāng)中多見。他們可以說是肉欲萬能主義者。他們過分相信肉欲的力量，在內(nèi)心深處把性看成了一種征服。他們認(rèn)為，只要在肉體上征服了女方，那么心靈上的征服也就不言而喻了。

這兩種觀點(diǎn)對(duì)人們性生活的指導(dǎo)意義都是不可懷疑的。

先說前者，也就是感情至上主義者，在兩情相悅的時(shí)候，這種認(rèn)識(shí)無疑會(huì)給性生活帶來豐富多彩的精神內(nèi)涵。然而兩個(gè)人的感情一旦出現(xiàn)裂縫，即或是因一點(diǎn)小小的摩擦發(fā)生稍許不快，首先被犧牲掉的就是性接觸。這種人更大的悲劇之處，在于他們根本沒想到自己的毛病出在哪里。他們受傳統(tǒng)的觀念浸染甚深，把精神視為高貴，而視肉欲為低賤。他們絕不肯讓自己受肉欲的驅(qū)使，認(rèn)為這樣做是可恥的。即便有時(shí)候本身的性要求很強(qiáng)烈，也要強(qiáng)行把它壓制下去。

再說后者。肉欲絕不是萬能的，但反過來也不能說肉欲無能?！皟煽谧哟蚣懿挥贸?，晚上一個(gè)小枕頭”形象地描述了夫妻之間成功地進(jìn)行性調(diào)解的過程。當(dāng)精神溝通出現(xiàn)障礙的時(shí)候，就讓肉欲先行，用親密的肉體接觸來沖淡心中的不快，創(chuàng)造出和諧的環(huán)境和氣氛，然后再在這個(gè)基礎(chǔ)上消除以往的不愉快，即便是難度很大的事情也會(huì)得到輕松的解決。

根據(jù)以上分析，就可以從容地來回答那對(duì)夫妻提出的問題。

對(duì)于那位妻子，可以這樣告訴她：你不應(yīng)該拒絕丈夫的性要求，尤其是兩個(gè)人鬧了矛盾之后，更不該拒絕。靈與肉可以有主次，卻不應(yīng)分貴賤，可以把精神交流放在前邊，也可以把肉體交流放在前邊。妻子千萬不要認(rèn)為丈夫少言語而重行動(dòng)就是只顧自己發(fā)泄。要知道行動(dòng)是一種無聲的語言，做妻子的要認(rèn)真體會(huì)丈夫通過做愛所表達(dá)的善意。

對(duì)于那位男性，我覺得應(yīng)該這樣告訴他：用做愛來尋求關(guān)系改善，未嘗不是一種好辦法，但絕不能把它看作是萬能的法寶。性接觸帶來的愉悅可以引發(fā)雙方產(chǎn)生美好的感情，但并不等于說原先引起矛盾的原因就不存在了。做丈夫的要知道，最好是趁熱打鐵徹底解決這一矛盾。如果錯(cuò)誤在你，一定要盡快承認(rèn)，這時(shí)候你認(rèn)個(gè)錯(cuò)，妻子一定會(huì)很樂于表示諒解。如果你把性接觸當(dāng)成了包治百病的良藥，一再故伎重演，用不多久，妻子就會(huì)不再吃你這一套，對(duì)你徹底產(chǎn)生惡感。到那個(gè)時(shí)候，一些事情再想補(bǔ)救就晚了。