9月10日來了，我們手持鮮花立于教師節(jié)的門檻。

20年前，9月1 0日是一組普通得不能再普通的數(shù)字。后來，因為教育，因為教師，因為一個民族的未來，這組普通的數(shù)字被賦予了神圣和溫暖。神圣的教師節(jié)走過20年，走到了今天的輝煌，也走到了今天的尷尬。

輝煌可以用各種宏偉敘事來表征，來展示，尷尬卻只能同心靈去體察。9月1日和2日，當(dāng)教師節(jié)漸行漸近時分，我們相信， 中國教育部的最高長官們，一定體會到了痛徹心肺的不安。這兩天，教育部部長周濟(jì)、副部長張保慶相繼出面，利用傳媒，向公眾傳送諸如將整頓教育亂收費等利好消息。回應(yīng)他們美意的，既有公眾對官員們勇敢站出來表態(tài)的贊賞，以及對教育部門重整秩序和推進(jìn)改革的支持，也有不少質(zhì)疑。那么多人用鍵盤和個指投票，對教育主管官員們“政績”進(jìn)行評判。

在新華網(wǎng)、人民同等網(wǎng)站，相關(guān)新聞推出之后，評論便紛互沓來，難以停息。大量的評論中，有許多是尖利的抨擊和昂揚的激憤，從高等教育到小學(xué)、初等教育，從收費到師德，從教育體制到教育觀念，觸及中國教育所涉及的每一個角落。

公眾的情緒性宣泄自然不意味著真理的呈現(xiàn)，也不意味著對一個部門工作業(yè)績的客觀評定。但是，社會學(xué)研究表明，公眾的宣泄，哪怕是極端的非理性宣泄，往往包含著一定的合理成分。因此，一個明智的社會從來都不會忽視大眾的情緒和意見，相反，它會認(rèn)真傾聽，理性梳理，因勢利導(dǎo)。從這一意義出發(fā)，我們認(rèn)為，2004年教師節(jié)來臨前發(fā)生在中國社會中的這一幕，應(yīng)該被寫進(jìn)中國教育編年史，尤其應(yīng)該成為我們理性地反思中國教育的一個契機(jī)。

其實，回溯歷史，改革開放以來，中國教育取得的輝煌成就也同樣真實。普及義務(wù)教育、掃除青壯年文盲等無不取得了新的成就。高中階段教育和高等教育在快速發(fā)展之中，高等教育大眾化的美好圖景已初露端倪。

隨著實施科教興國戰(zhàn)略，國家對教育的投入持續(xù)增加。2002年全國教育經(jīng)費總額為5480多億元，達(dá)到歷史最高水平。2003年，國務(wù)院召開了新中國成立以來第一次農(nóng)村教育工作會議，對加強農(nóng)村義務(wù)教育作出了鄭重的承諾和切實的部署。一些大學(xué)的教師聘任制度改革，在相對沉悶的大學(xué)校園里一石激起千層浪，啟動了具有重要意義的大學(xué)核心制度的變革。教育亂收費蔓延的勢頭得到了初步遏制。

在一切進(jìn)步之中，最有價值的進(jìn)步或許是：在經(jīng)歷了若干年追求數(shù)量的增長、規(guī)模的擴(kuò)張之后，中國教育將進(jìn)入一個以內(nèi)涵發(fā)展和制度變革為主的階段。在這個階段，改革將是比發(fā)展更為重要的目標(biāo)，品質(zhì)的提升將成為比數(shù)量的擴(kuò)張更為優(yōu)先的追求，評價和說明教育的關(guān)鍵詞將是均衡、公平、民主、效率、適用、純潔。

“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時代，這是懷疑的時代；這是希望的春天，這是絕望的冬天?！碑?dāng)我們用理性與激情、實證與經(jīng)驗兩套坐標(biāo)體系去衡量中國教育的某些現(xiàn)象時，就不能不想起狄更斯在19世紀(jì)大霧彌漫的倫敦寫下的這段話。

深入觀照中國教育，我們發(fā)現(xiàn)，大眾的集體激憤與理性專業(yè)人士對中國教育問題的認(rèn)識既有不一致處，也存在著諸多暗合。當(dāng)人們?yōu)橹袊逃〉玫某删蜌g呼時，那些赤裸的弊端、醒目的貧乏、悠久的惰性，構(gòu)成一幅異相，令一切關(guān)心中華民族前途與命運者如芒刺在背：

以亂收費、考試舞弊、招生舞弊為主要特征的教育腐敗屢見不鮮，權(quán)選教育和錢選教育在一些場合并存，注水文憑泛濫，使教育作為道德源泉的傳統(tǒng)形象幾近毀滅，在一些人的眼中，教育甚至被視為“暴利行業(yè)”；

教育不公平問題日益凸顯，教育資源配置失衡，教育政策中的城市中心取向未能根本扭轉(zhuǎn)，農(nóng)村失學(xué)問題嚴(yán)重存在，階層差距拉大導(dǎo)致嚴(yán)重的教育不公，擇校熱變本加厲；

教育管理的行政化嚴(yán)重，教育民主、教授治校、民間辦學(xué)這些中國教育的有益?zhèn)鹘y(tǒng)還得不到充分尊重，教育的生機(jī)還不能完全釋放；

應(yīng)試教育的弊端未能徹底革除，教育的人文價值在一些地方沉淪不張，教育在一定程度上淪為機(jī)械的“考試機(jī)器”，與教育的本意，也即培養(yǎng)人的身心的和諧發(fā)展等現(xiàn)代教育價值觀背道而馳。

問題的深重，使我們呼喚好的教育。好的教育，就是以人為本，促進(jìn)個性自由發(fā)展的教育。正如聯(lián)合國教科文組織所指出的，是學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事，學(xué)會共同生活，學(xué)會生存。好的教育還意味著，我們必須更新教育的“軟件”，建立符合社會現(xiàn)代化需要的教育思想、教育觀念、教育體制、教育內(nèi)容和教育方法，改善和提升教育品質(zhì)。要認(rèn)識到，公平的教育不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“發(fā)動機(jī)”、“加速機(jī)”，也是社會的“穩(wěn)定器”和“平衡器”。

教育是一個民族的生機(jī)和元氣。因此，今天，我們手持鮮花，心懷憂患，呼喚好的教育生根中國。