我是幾乎走遍中國(guó)大陸的記者，算得上是個(gè)旅行家了。行路多，見(jiàn)識(shí)多，其中一個(gè)深刻體會(huì)是中國(guó)人對(duì)神的創(chuàng)造力真大。

三教同殿的奇景

有一年，我去恒山懸空寺。在一個(gè)殿里，一位工作人員說(shuō)，這是全國(guó)惟一三教同殿的神殿。三教者，儒、釋、道也。如來(lái)居中，一邊是孔子，一邊是太上老君。我后來(lái)對(duì)那位工作人員說(shuō)：“你這里不是全國(guó)惟一的三教同殿，陜西神木縣的二郎山上也有一座如來(lái)、孔子、太上老君并排坐在一起的殿，比這里的大得多?！彼荏@訝。

神木縣的二郎山也算一奇，那座山像一峰三個(gè)峰的駱駝，加上頭、尾，五個(gè)高處都有大小不等的神殿。山脊窄而險(xiǎn)，從頭到尾像魚(yú)脊，不從殿里穿行，還難走得通。那里不僅有三教同殿，還有諸神殿，佛家、道家的神，和被古人從凡人中提拔起來(lái)的神，全扯在一塊了。

天上地下，數(shù)不清的神

中國(guó)人對(duì)神的創(chuàng)造力是驚人的，像龍王爺，灶王爺，各種娘娘廟里的娘娘，土地廟里的土地公公、土地婆婆，山神，河神，雷公，電母等等。泰山都被中國(guó)人造成了一尊神。山東泰安有個(gè)岱廟，大概是世界上最大的山神廟。廟里供著東岳大帝，它算是天上的神和人間的帝相結(jié)合的偶像。中國(guó)人分等級(jí)，神也就分等級(jí)，龍王比土地菩薩地位高，其殿堂的大小和裝飾的華麗程度也就大不一樣；灶王爺呆的地方就更?。蝗鐏?lái)地位最高，大雄寶殿是他接受朝拜的地方，最宏偉。

中國(guó)人還結(jié)合自己的實(shí)際造了一批神，如文廟、武廟是孔夫子、關(guān)公提拔成神以后呆的地方，他們是全國(guó)性的，各地都有辦公場(chǎng)所；像建設(shè)都江堰的李冰父子，他們對(duì)地方的功勞很大，被當(dāng)?shù)厝颂岚螢樯?，但廟只能建在都江堰那里，只能算地方級(jí)的神；青海湟中縣的塔爾寺里有一尊大神像，叫宗喀巴，他是喇嘛教格魯派（黃教）的創(chuàng)始人，黃教傳到內(nèi)蒙古、青海、甘肅、西藏等許多地方，包括山西的五臺(tái)山都供著他。他這個(gè)由人變成的神管的地方可不小。

中國(guó)人造神很隨意

在閩東的一個(gè)深山里，我看見(jiàn)一個(gè)地方供著陳三娘娘，這是過(guò)去的一個(gè)人，那里有兩個(gè)村的人喜歡她，就把她供成了神，讓她保佑當(dāng)?shù)匦『⒌纳眢w健康。一次，我們幾個(gè)人到一個(gè)不小的廟里，有人見(jiàn)神像就拜。我說(shuō)：“你們瞎拜什么，那石碑上寫(xiě)得清楚，這是陳家的家廟，只管陳家后代的事，不管外人的事?！边@種家廟里的神算不得正統(tǒng)的神。

中國(guó)人造神是很隨意的，一棵大樹(shù)、一塊古怪的大山巖，也有人當(dāng)神拜，燒香磕頭。還有什么“九宮道”“圣天道”等小道派，多得很，亂哄哄的。

河北蒼巖山有座福慶寺，據(jù)說(shuō)，那是隋煬帝的長(zhǎng)女南陽(yáng)公主修煉成神的地方，蒼巖山也就因此出了名。安徽九華山是以供奉地藏王為主的地方，廟很多。五百多年前，有一位無(wú)瑕和尚在那里修煉，圓寂后，當(dāng)?shù)厣嗽谒砩贤可辖鹉?，他就成了肉身菩薩?！拔幕蟾锩敝?，他也在橫掃之列，還好沒(méi)有被砸爛。1978年6月，我去看時(shí)，他被鎖在一間小屋里，還是一身金光，盤(pán)腿坐著，只是干瘦干瘦的。

改造外來(lái)的神

中國(guó)人對(duì)神的創(chuàng)造力還表現(xiàn)在讓外來(lái)神“中國(guó)化”上。中國(guó)內(nèi)地的神沒(méi)有裸體和半裸體的，都是穿著長(zhǎng)袍的。在甘肅敦煌石窟，那里的飛天都是半裸體的仙女，連比基尼服不是，是一點(diǎn)式，只穿一個(gè)小三角褲叉。按中國(guó)的儒家思想，實(shí)在有點(diǎn)傷風(fēng)敗俗，于是進(jìn)玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)的外來(lái)神都得按中國(guó)習(xí)俗穿得整整齊齊。人們把觀音當(dāng)女菩薩，其實(shí)不是，他是女形，而非女神，改造他是為了接近女信徒，以便傳教布道，要不怎么在中國(guó)，觀音的女信徒最多呢！還有大家去敦煌石窟去看，那個(gè)大彌勒佛可沒(méi)有大胖肚子，后來(lái)發(fā)福成一個(gè)胖墩，也是到內(nèi)地后被改造的。

皇帝難成神

我到過(guò)國(guó)內(nèi)許許多多佛廟、道觀，除了黃帝、堯、舜、禹幾個(gè)傳說(shuō)中的帝王外，竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)哪一個(gè)皇帝被人供為神的?；实圪F為天子，活著時(shí)就人神合一，威風(fēng)得很，但是奇怪，人一死，怎么就什么都不是了呢？還不如孔夫子、關(guān)公、李冰父子、楊家將、岳飛呢。甚至不如晉國(guó)救了趙氏孤兒趙武的程嬰和公孫杵臼，他們兩個(gè)身份很低，只是趙家的門(mén)客，但在山西盂縣的藏山上還有座廟哩。為什么活著時(shí)，人人喊“萬(wàn)歲”的皇帝，沒(méi)人供奉為神呢？真令人深思。

人比神厲害

中國(guó)曾是幾千年的人治國(guó)家，人比神還厲害，除了西藏等個(gè)別地方，中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)神權(quán)占統(tǒng)治地位的時(shí)期。不管什么神，不能為皇帝服務(wù)，惹皇帝老子不高興了，那就不客氣了。北京郊區(qū)云居寺的山洞里藏著一萬(wàn)五千多塊刻著佛經(jīng)的石板。為什么這樣做？就是怕皇帝一不高興大開(kāi)殺戒，廢法滅佛，把能抓到的和尚、道士殺光，把經(jīng)書(shū)燒掉。中國(guó)歷史上有過(guò)幾次這樣的“法難”，萬(wàn)一經(jīng)書(shū)被燒絕就不好辦了，于是刻成石經(jīng)，藏在山洞里。

河北正定有一尊全國(guó)最高的千手銅觀音，可惜他的手是木頭做的。人們告訴我，原來(lái)的銅手，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)被日軍砍走造子彈去了。觀音在傳說(shuō)中那么神通，竟然也遭此斷手之劫，沒(méi)一點(diǎn)辦法！“文革”中，紅衛(wèi)兵破“四舊”，許多佛教名山和道教名山的神爺都遭了劫難，神仙也沒(méi)治。好多菩薩是“文革”以后被重塑金身的?？梢?jiàn)人還是比神厲害。

造神寄托人的精神

人既然那么厲害，又為什么要造神？因?yàn)槿艘芯裰е?、精神寄托，沒(méi)有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的寄托，哪怕有一個(gè)幻覺(jué)中的寄托也行。于是，一批專家為了人的這種精神需要?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)各種各樣的神，以解除人們信仰的空虛。過(guò)去上峨眉山?jīng)]有空中索道，我們走在那險(xiǎn)道上還有點(diǎn)怕，一位80多歲的老太太高坐在登山工背上的小凳上，心里很踏實(shí)，一點(diǎn)不怕。為什么？她覺(jué)得她敬菩薩，菩薩曉得她不做虧心事，一定會(huì)保她平安的。人的這種心理，就使神成了必不可少的了。另外，幾千年來(lái)人是分統(tǒng)治者和非統(tǒng)治者的，統(tǒng)治者或爭(zhēng)當(dāng)統(tǒng)治者的造反者，也覺(jué)得神是迷惑人心的好幫手，他們也需要神。但有一個(gè)原則，幫手就是幫手，不能過(guò)頭，過(guò)了頭，神就要遭“法難”。

現(xiàn)在神有了新用場(chǎng)。我在國(guó)內(nèi)跑了許多不知名的大山，那里可漂亮了，可惜沒(méi)有神在那里生活，因此也就沒(méi)有文人墨客去寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)寫(xiě)文章。這些很值得人游的山，品牌上不去，旅游事業(yè)也發(fā)展不起來(lái)?，F(xiàn)在，那里的人懂得了“山不在高，有仙則靈”的道理，懂得了神仙的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。為了提高那里的知名度，他們正在搜集、創(chuàng)造那些山的神秘傳說(shuō)。